靳海燕
隨著基礎(chǔ)教育改革的推進(jìn),建構(gòu)高效課堂是當(dāng)前小學(xué)道德與法治學(xué)科教師所熱議的話題。在立德樹人教育理念的推行下,道德與法治受到了越來越高的關(guān)注,高效課堂的建構(gòu)能有效促進(jìn)學(xué)生的思想品德發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生的法治意識,將學(xué)生培養(yǎng)成為品德高尚的優(yōu)秀人才。傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年沉淀下來的精華,其中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。傳統(tǒng)文化既是我國寶貴的思想精華又是優(yōu)質(zhì)的教育資源,其在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用,能有效推進(jìn)課堂教學(xué)的改革,助力課堂教學(xué)效果的提升。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)具體結(jié)合課堂內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),選擇合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,精心設(shè)置傳統(tǒng)文化的融合方式,推進(jìn)教學(xué)活動的開展,助力高效課堂的建構(gòu)。
一、小學(xué)道德與法治高效課堂建構(gòu)的必要性
(一)推進(jìn)立德樹人教育理念的落實(shí)
立德樹人教育理念明確了德育在小學(xué)教育中的重要地位,小學(xué)道德與法治本就是一門以思想品德為主要內(nèi)容的學(xué)科,在立德樹人的落實(shí)方面更具可行性。然而,當(dāng)前小學(xué)道德與法治的教學(xué)效果并不理想,學(xué)生對課堂內(nèi)容的掌握情況不理想,同時學(xué)生的思想品德也沒有得到明顯提升。學(xué)生對德育內(nèi)容的理解處于淺層認(rèn)知階段,立德樹人在課堂中沒有得到充分落實(shí)。
道德與法治高效課堂的建構(gòu)能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)意識,強(qiáng)化學(xué)生對德育內(nèi)容的理解,使學(xué)生在提升學(xué)習(xí)效果的同時能夠得到思想品德的升華。高效課堂的建構(gòu)中,教師不僅要關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識的掌握情況,更要聚焦于學(xué)生的思想品德變化,提升學(xué)生的品德水平,從而推進(jìn)立德樹人根本教育任務(wù)的落實(shí)。
(二)推進(jìn)課堂教學(xué)方法的改革創(chuàng)新
當(dāng)前,小學(xué)道德與法治教學(xué)方法過于單一生硬,教師習(xí)慣采用講授式教學(xué)法,以單一的口頭講解向?qū)W生傳播道德與法治的相關(guān)理論。單一生硬的教學(xué)方法使得學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解不夠深刻,學(xué)生的思想品德變化不明顯。道德與法治高效課堂的建構(gòu)中,教師需要抓住學(xué)科特點(diǎn),以對學(xué)生的思想意識干預(yù)為主,采用多樣化的教學(xué)方法,給學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生深刻體會知識的獲取過程,觸及學(xué)生的內(nèi)心感受,提升學(xué)生的思想品德。
高效課堂的建構(gòu)中,教師需要充分利用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)手段,根據(jù)課程內(nèi)容的特點(diǎn)及學(xué)生的認(rèn)知情況創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度,以不同的形式構(gòu)建系統(tǒng)的認(rèn)知體系,提升課堂教學(xué)效果。由此可見,高效課堂的建構(gòu)能有效推進(jìn)課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新改革。
(三)明確學(xué)生的主體地位
小學(xué)道德與法治課堂應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為主,圍繞學(xué)生綜合素質(zhì)的提升開展教學(xué)活動。但在實(shí)際教學(xué)中,部分教師經(jīng)常忽視小學(xué)生的主體地位,導(dǎo)致學(xué)生的課堂參與度很低,對道德與法治的探究興趣不高。道德與法治高效課堂的建構(gòu)需要教師改變傳統(tǒng)以學(xué)科知識為主的教學(xué)理念,樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想,重視學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的探究。因此,在建構(gòu)高效課堂的過程中,教師應(yīng)深入思考如何持續(xù)激發(fā)小學(xué)生的參與興趣、如何引導(dǎo)學(xué)生打開思路對課堂內(nèi)容展開深度探究,以及如何給學(xué)生提供個性化的指導(dǎo)。高效課堂的建構(gòu)中,學(xué)生應(yīng)樹立主人翁意識,通過自主思考、自主探究、合作探究等形式解決道德與法治問題,深刻體驗(yàn)道德與法治的相關(guān)理論知識,樹立正確的價值觀和道德觀,收獲適合自己的學(xué)習(xí)方法,明確自身在課堂探究中的主體地位。
二、傳統(tǒng)文化應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課堂的優(yōu)勢
(一)拓展道德與法治課堂容量
小學(xué)道德與法治課堂中,教師的教學(xué)活動主要圍繞教材所展開,教材幾乎是課堂教學(xué)的唯一依據(jù),這容易導(dǎo)致課堂容量相對淡薄,難以滿足學(xué)生個性化的發(fā)展需求。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想道德文化精華,其在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用能為該課堂提供豐富的學(xué)習(xí)資料。在課堂教學(xué)中,教師可以圍繞教材內(nèi)容,結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)精選合適的傳統(tǒng)文化素材,激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生參與課堂互動的積極性,給學(xué)生提供豐富的探究話題,深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用能彌補(bǔ)教材中的不足,拓展課堂容量,給課堂教學(xué)提供豐富的研究素材,滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求,進(jìn)而推進(jìn)道德與法治高效課堂的建構(gòu)。
(二)豐富道德與法治教學(xué)方法
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多彩,文化展現(xiàn)形式多種多樣,單一的講授式教學(xué)法很難在課堂中呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力與精髓,不利于達(dá)到預(yù)計(jì)的教學(xué)目的。傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用中,教師需要圍繞不同的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融合設(shè)計(jì),帶領(lǐng)學(xué)生深刻感悟傳統(tǒng)文化的精髓,進(jìn)一步提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
教師需要選擇適合的文化傳播方式,創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,使學(xué)生以不同的體驗(yàn)方式感受傳統(tǒng)文化的價值。比如,傳統(tǒng)文化中的技能需要學(xué)生通過實(shí)際操作感知其魅力,傳統(tǒng)文化中的思想需要借助歷史人物故事深化感受,而傳統(tǒng)文化的意義和價值則需要學(xué)生于生活中才能體會。由此可見,傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的應(yīng)用能有效推進(jìn)教學(xué)方法的豐富創(chuàng)新,推進(jìn)高效課堂的建構(gòu)。
(三)賦予道德與法治人文內(nèi)涵
新的教育背景下,小學(xué)道德與法治教學(xué)不僅應(yīng)傳授學(xué)生相應(yīng)的學(xué)科知識,更應(yīng)涵養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在品格,提升學(xué)生的人文內(nèi)涵。當(dāng)前,小學(xué)道德與法治課堂的定位偏重于學(xué)科特點(diǎn),忽視了人文性特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用,能將我國千百年間積淀的人文精華融入課堂中,使生硬淡薄的課堂內(nèi)容變得富有活力和人文氣息。
在融合了傳統(tǒng)文化的教學(xué)中,小學(xué)生不僅能了解我國歷來所崇尚的道德情操,還能培養(yǎng)文化傳承意識,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng),增強(qiáng)小學(xué)生的社會責(zé)任感,深化小學(xué)生的文化涵養(yǎng)。學(xué)生在融合了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中,不僅能建構(gòu)適合自己的道德與法治認(rèn)知體系,還能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的全面提升。傳統(tǒng)文化的應(yīng)用賦予道德與法治深刻的人文內(nèi)涵,促進(jìn)了課堂教學(xué)效果的提升。
三、傳統(tǒng)文化助力小學(xué)道德與法治高效課堂建構(gòu)的具體策略
(一)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境,激發(fā)學(xué)生探究興趣
培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是建構(gòu)高效課堂的重要基礎(chǔ)。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念,時刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展?fàn)顩r。教師要從學(xué)生的興趣愛好出發(fā),科學(xué)設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動學(xué)生課堂參與性的教學(xué)內(nèi)容與方式,為高效課堂的建構(gòu)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩、包羅萬象,它在道德與法治課堂中的應(yīng)用能抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),吸引學(xué)生的注意力,引導(dǎo)學(xué)生將興趣遷移到道德與法治課堂的探究中。教師要從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā),選擇能夠激發(fā)學(xué)生興趣的傳統(tǒng)文化,創(chuàng)設(shè)生動的課堂情境,使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的吸引下不知不覺地投入到學(xué)習(xí)活動中,積極參與到課堂互動環(huán)節(jié),發(fā)揮自身的主觀能動性。
以部編版一年級上冊《快樂過新年》教學(xué)為例。教師可以利用多媒體播放春節(jié)各地不同的傳統(tǒng)習(xí)俗,如貼春聯(lián)、貼福字、放鞭炮、除夕包餃子等。教師可以利用多媒體展現(xiàn)我國的傳統(tǒng)習(xí)俗,烘托濃厚的春節(jié)氛圍,使學(xué)生在精彩有興趣的傳統(tǒng)習(xí)俗中對課堂內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。借助傳統(tǒng)文化情境,教師能夠?qū)⑸驳恼n堂知識融入濃厚的文化氛圍中,激活了課堂的趣味性,抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn),為高效課堂的建構(gòu)奠定了良好的基礎(chǔ)。
(二)剖析傳統(tǒng)文化內(nèi)容,深化學(xué)生課堂理解
高效課堂的建構(gòu)中,教師需要深化學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解,幫助學(xué)生構(gòu)建完善的認(rèn)知體系。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇,小學(xué)道德與法治教材也在逐漸增加關(guān)于傳統(tǒng)文化的篇幅,在建構(gòu)高效課堂的過程中,教師需要延伸學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解深度,提升課堂學(xué)習(xí)效果。
在傳統(tǒng)文化助力高效課堂的建構(gòu)中,教師要改變單一的講授式教學(xué)法,帶領(lǐng)學(xué)生深度剖析教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,鼓勵學(xué)生從個性化的認(rèn)知角度出發(fā)深入理解傳統(tǒng)文化。教師可以根據(jù)教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,帶領(lǐng)學(xué)生展開多角度的思考,鼓勵學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和個性化認(rèn)知剖析傳統(tǒng)文化,使學(xué)生在相互交流溝通中掌握全面分析傳統(tǒng)文化的方法,實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的深度理解認(rèn)知。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動性,在剖析傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上提升自身的學(xué)習(xí)能力。
以部編版二年級下冊《傳統(tǒng)游戲我會玩》教學(xué)為例。教師可以組織學(xué)生剖析“挑小木棒”游戲的玩法及意義。學(xué)生可以一邊嘗試游戲一邊分析這個游戲的優(yōu)勢,從中發(fā)現(xiàn)“挑小木棒”則能鍛煉學(xué)生的專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、精細(xì)動作等。這樣,學(xué)生能夠深化對傳統(tǒng)游戲形式、內(nèi)容及價值的理解,推進(jìn)道德與法治高效課堂的建構(gòu)。
(三)引入傳統(tǒng)文化素材,拓展學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域
認(rèn)知廣度決定了學(xué)生的視野寬度,影響著學(xué)生思維的深度。小學(xué)道德與法治高效課堂的建構(gòu)中,教師應(yīng)拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,開闊學(xué)生的視野,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)前,課本教材是小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)活動開展的主要依據(jù),然而經(jīng)過濃縮提煉的教材內(nèi)容很難滿足學(xué)生對主題深度理解的需求。
傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能彌補(bǔ)教材單薄性、淺顯化的特點(diǎn),對相關(guān)的課堂主題進(jìn)行更為全面的補(bǔ)充,為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)素材,提升學(xué)生對課堂主題的探究深度和學(xué)習(xí)效果。在小學(xué)道德與法治高效課堂的建構(gòu)中,教師應(yīng)具體分析教材內(nèi)容,深入挖掘優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化資源,將與主題相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材引入課堂中,拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,為學(xué)生的深度學(xué)習(xí)提供充足的材料支持。這樣,教師便可以借助相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材為高效課堂的建構(gòu)創(chuàng)造良好的條件。
以部編版三年級下冊《請到我的家鄉(xiāng)來》教學(xué)為例。小學(xué)生對家鄉(xiāng)的認(rèn)識主要停留在當(dāng)代,為了使學(xué)生對家鄉(xiāng)有更全面的了解,教師可以引入具有家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)文化,如家鄉(xiāng)的傳說、家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)工藝、從古至今家鄉(xiāng)的名人軼事,以及家鄉(xiāng)發(fā)展史等。借助家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,小學(xué)生能從時間角度縱向理解家鄉(xiāng)的發(fā)展,對自己的家鄉(xiāng)產(chǎn)生濃濃的熱愛之情??梢姡瑐鹘y(tǒng)文化能有效推進(jìn)道德與法治高效課堂的建構(gòu)。
(四)布置傳統(tǒng)文化議題,深化學(xué)生道德感悟
道德是小學(xué)道德與法治課程的兩大體系之一,深化學(xué)生對道德內(nèi)容的感悟是建構(gòu)小學(xué)道德與法治高效課堂的重要途徑。高效課堂的建構(gòu)中,教師要給學(xué)生提供深度交流的機(jī)會,使學(xué)生在交流互動中碰撞出思想的火花,觸動內(nèi)心深處的情感,深刻感悟課堂教學(xué)所要傳遞的道德內(nèi)容。
傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治課堂有著諸多的交叉內(nèi)容,小學(xué)道德與法治所傳遞的諸多道德內(nèi)容都是我國千百年來所流傳的傳統(tǒng)文化精華。為了深化學(xué)生對道德內(nèi)容的感悟,教師可以引入與課堂主題相關(guān)且又能激發(fā)學(xué)生興趣的傳統(tǒng)文化議題,組織學(xué)生展開深度的交流探究,展現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心最深刻的感悟,提升學(xué)生的思想道德水平,促進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果的提升。在傳統(tǒng)文化的依托下,教師能全面促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升,推進(jìn)高效課堂的建構(gòu)。
以部編版四年級下冊《我們的好朋友》教學(xué)為例。為了增進(jìn)學(xué)生對友誼的認(rèn)識,深刻體會朋友之間的相處之道,教師可以引入廉頗與藺相如的故事,組織學(xué)生對兩人的友誼進(jìn)行深入的交流討論。學(xué)生從廉頗與藺相如的友誼中體會到好朋友要有共同的志向,朋友之間相處應(yīng)互相尊重、坦誠相待、真誠寬厚。圍繞傳統(tǒng)文化議題,學(xué)生能深刻感悟道德內(nèi)容,提升道德與法治的學(xué)習(xí)效果,促進(jìn)高效課堂的建構(gòu)。
(五)組織傳統(tǒng)文化實(shí)踐,強(qiáng)化學(xué)生道德體驗(yàn)
小學(xué)生對事物的認(rèn)知以直觀體驗(yàn)為主,單一的理論講解很難觸動學(xué)生的內(nèi)心、深化學(xué)生的認(rèn)知。實(shí)踐活動的開展能打開學(xué)生的思維,符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),使學(xué)生在“做”中“學(xué)”,強(qiáng)化學(xué)生通過親身實(shí)踐獲取相關(guān)認(rèn)知的過程。
在建構(gòu)高效課堂的過程中,教師應(yīng)重視理論教學(xué)與實(shí)踐活動的結(jié)合,綜合分析課堂內(nèi)容,設(shè)置不同形式的實(shí)踐活動,給學(xué)生提供更多親身體驗(yàn)的機(jī)會,綜合調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng),使學(xué)生在實(shí)踐中深刻體驗(yàn)道德內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)道德水平的提升。傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用,能為學(xué)生帶來豐富的實(shí)踐活動,給學(xué)生提供體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的機(jī)會,使學(xué)生在踐行傳統(tǒng)文化的過程中觸動內(nèi)心的感受、強(qiáng)化道德體驗(yàn),提升道德與法治的學(xué)習(xí)效果。
以部編版四年級下冊《多姿多彩的民間藝術(shù)》教學(xué)為例。教師可以組織學(xué)生準(zhǔn)備一些關(guān)于川劇變臉的道具,通過表演及探究變臉的方法來具體感受這一地方傳統(tǒng)文化的魅力。在傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中,學(xué)生能深刻體會到我國傳統(tǒng)文化的精華,感知民間藝術(shù)的精妙絕倫,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自信,樹立深刻的愛國主義情感。教師也能借助傳統(tǒng)文化實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生的道德體驗(yàn),推進(jìn)課堂教學(xué)效果的提升。
四、結(jié)語
總而言之,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想品德元素,其在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用能烘托有趣的學(xué)習(xí)氛圍,賦予課堂濃厚的人文情懷,激發(fā)學(xué)生對道德與法治的探究興趣,調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性,為高效課堂的建構(gòu)提供強(qiáng)有力的助力。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)借助傳統(tǒng)文化的力量,推進(jìn)課堂教學(xué)模式的改革,助力高效課堂的建構(gòu),為小學(xué)生的健康成長創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的課堂環(huán)境。