當(dāng)京昆戲曲遇上莎士比亞

京昆版莎劇《凱撒》作為一部東西方文化交融碰撞的新媒體戲曲歌劇，為觀眾帶來了一場虛實(shí)相生的奇特舞臺(tái)，收獲熱烈反響。

不久前，由臺(tái)灣當(dāng)代傳奇劇場藝術(shù)總監(jiān)吳興國和上海昆曲王子張軍攜手演繹的京昆版莎士比亞戲劇《凱撒》，于第五十二屆香港藝術(shù)節(jié)迎來全球首演。這部東西方文化交融碰撞的新媒體戲曲歌劇，以全新的戲曲文本和音樂、傳統(tǒng)戲曲表演程序與當(dāng)代劇場元素等，為觀眾們帶來了一場虛實(shí)相生的奇特舞臺(tái)，收獲熱烈反響。

西方神話的東方式表達(dá)

這是吳興國第四次踏上香港藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)，作為臺(tái)灣創(chuàng)新戲曲大師，他所創(chuàng)辦的當(dāng)代傳奇劇場致力于探索京劇的創(chuàng)新，并為京劇培養(yǎng)年輕人才。吳興國十分鐘情于莎士比亞作品的改編，他曾創(chuàng)作出《欲望城國》（改編自《麥克白》）、《王子復(fù)仇記》《李爾在此》《風(fēng)暴雨》和《仲夏夜之夢》五部莎劇改編作品。吳興國說，“莎劇的故事、人物、內(nèi)容都非常豐富，我可以專注于表演形式和風(fēng)格的結(jié)構(gòu)，并實(shí)踐腦海中的幻想和目標(biāo)，每個(gè)時(shí)期都會(huì)探索新劇型、新發(fā)展。”

此次，吳興國的新作《凱撒》同樣改編自莎士比亞經(jīng)典作品《凱撒大帝》，講述古羅馬英雄凱撒，被一眾元老背叛刺殺的故事。這一版本的《凱撒》是一次全新的西方神話的東方式表達(dá)改編，用京劇和昆曲藝術(shù)來詮釋莎士比亞經(jīng)典作品，迸發(fā)了一場超乎想象、只此一家的中西交匯與京昆對(duì)碰。

排練過程中，吳興國戴著凱撒的面具行走，臺(tái)步則展現(xiàn)出京劇演員的身段和功底。細(xì)看《凱撒》的戲服，金燦燦的鎧甲下是極具東方戲曲審美的水袖和厚底靴，傳統(tǒng)和當(dāng)代的碰撞體現(xiàn)在這部戲的方方面面。

“總共55幕戲，凱撒這個(gè)角色在第三幕就死掉了，后來他又變成了一個(gè)靈魂。當(dāng)觀眾看完整個(gè)故事后，才發(fā)現(xiàn)卜拓思才是故事的主角”。

回憶起劇本的創(chuàng)作過程，吳興國表示，“我們的劇本最起碼改了六七個(gè)版本。雷碧琦是研究莎士比亞的專家。她發(fā)現(xiàn)我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)在做莎士比亞之后十分激動(dòng)，從最初的請(qǐng)教到合作，大家一起討論出了很多個(gè)版本?！?/p>

劇中吳興國飾演凱撒、元老和一個(gè)現(xiàn)代青年等幾個(gè)角色；張軍則以詩人、布魯圖及鬼魂等角色亮相。此外，當(dāng)代傳奇劇場的成員亦為演出增色不少。吳興國介紹說：“我們的團(tuán)隊(duì)里有了一批年輕人，這次他們都有登臺(tái)。另外，我們加入了一個(gè)現(xiàn)代青年的角色，飾演一個(gè)考古學(xué)家來記錄整個(gè)故事。這是4年前創(chuàng)作時(shí)所沒有的，讓這個(gè)戲具有更多的現(xiàn)代意義?！?/p>

除了故事改編，《凱撒》在場景、聲音以及影像方面亦分別作出新的嘗試?！霸谂_(tái)上的設(shè)計(jì)，我們把多媒體與影像都放進(jìn)來了，然后有很多舞蹈的東西也放進(jìn)來。音樂也作出了大膽的嘗試，前者均不屬于昆曲或京劇的音樂類型，而是用歌劇的方式創(chuàng)作出來的?！眳桥d國說。

將西方經(jīng)典與京劇融合

自小在臺(tái)灣復(fù)興劇校學(xué)京戲，到就讀中國文化大學(xué)期間加入林懷民創(chuàng)辦的“云門舞集”成為舞者，再到拜臺(tái)灣四大老生之一的周正榮門下學(xué)習(xí)京劇……京劇已經(jīng)令吳興國無法割舍。被問及為何想要改編莎劇，吳興國回憶了自己年輕時(shí)陷入的迷茫。20世紀(jì)五六十年代，京劇曾因觀眾的思鄉(xiāng)之情而在臺(tái)灣蓬勃發(fā)展，然而僅僅十幾年后，京劇卻開始走向低迷。面對(duì)這樣的情況，懷抱繼承發(fā)揚(yáng)京劇傳統(tǒng)文化志向的吳興國發(fā)出了這樣的疑問：“京劇都快沒觀眾了，我去接班的意義在哪里？”

攻讀大學(xué)期間，吳興國接觸到莎士比亞劇本。他不僅深受吸引，還萌生出“莎士比亞與京劇相結(jié)合”的念頭，成為他創(chuàng)作不竭的靈感源泉。1986年，吳興國與一班好友創(chuàng)立了當(dāng)代傳奇劇場，探索振興京劇之路。

“1990年，我登上英國皇家劇院舞臺(tái)，演的是改編自莎士比亞《麥克白》的《欲望城國》，莫名其妙地一舉成名?！眳桥d國說，之后自己不斷涉獵莎士比亞戲劇和希臘悲劇，甚至契科夫、卡夫卡與貝克特的作品，將這些西方經(jīng)典與京劇相融合，也逐漸成就了當(dāng)代傳奇劇場破格創(chuàng)新的風(fēng)格。“就這樣勇敢沖刺，我終于體會(huì)到，為什么我們的東西這么有分量，其實(shí)是老祖宗的寶藏?！?/p>

吳興國曾多次與年輕人分享經(jīng)驗(yàn)，提及要將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代。做這個(gè)時(shí)代的戲曲演員，不僅要將傳統(tǒng)經(jīng)典劇目作為必修功課學(xué)好、表演好，也要放開自己，走出固有模式。

一開始，不少戲迷會(huì)質(zhì)疑作品創(chuàng)新會(huì)破壞傳統(tǒng)，但經(jīng)過10年、20年后，戲迷還能夠從這些作品中感受到傳統(tǒng)的味道。“雖然觀眾在戲中聽不到鑼鼓點(diǎn)，但演員演出的所有動(dòng)作都踩在鑼鼓點(diǎn)上，內(nèi)行人是可以看出來的。我一出現(xiàn)在舞臺(tái)上，就已經(jīng)是京劇的符號(hào)了?！?/p>

在吳興國看來，創(chuàng)新沒有最好或是不好之分?！翱梢允切戮帲部梢允强缃?，也可以是跨文化。我們只想把自己擺在一個(gè)世界劇場的位置去看，我們?nèi)绾魏退麄冏鲆粋€(gè)平等的對(duì)話，所以我很希望可以把它推到更大的舞臺(tái)?！?/p>

為京劇培養(yǎng)人才

40年來，吳興國帶領(lǐng)當(dāng)代傳奇劇場不斷思考傳統(tǒng)和創(chuàng)新之路，但今后，他希望能專注培育新秀，《凱撒》很可能是他告別舞臺(tái)之作。“人生如此短暫，所以我勇敢地做到今天，成功失敗我覺得都不重要。我為京劇找到了一個(gè)時(shí)代的未來，希望年輕人踩在我的肩膀上。”

看到京劇演員青黃不接，吳興國開始開辦學(xué)校，培養(yǎng)人才。“我們有的演員現(xiàn)在28歲，但他們從初中三年級(jí)就進(jìn)到學(xué)堂，寒暑假和我們住在一起，每天早上5點(diǎn)起床，一直練功練到晚上9點(diǎn)。我們還會(huì)給孩子們辦實(shí)習(xí)演出，他們演了400場戲。”

學(xué)生們來學(xué)習(xí)都是學(xué)角兒的，而不是跑龍?zhí)?。練功時(shí)，吳興國嚴(yán)格要求學(xué)生們；但在創(chuàng)作上，吳興國鼓勵(lì)學(xué)生們盡可能多地看不同領(lǐng)域的作品。正是因?yàn)槲枧_(tái)的魅力永遠(yuǎn)都在，吳興國希望能在未來為孩子們創(chuàng)造更多的條件。

站在當(dāng)下的藝術(shù)家，不只滿足于承接傳統(tǒng)。面對(duì)時(shí)代的變遷，吳興國亦鼓勵(lì)年輕人去思考如何創(chuàng)新。繼承傳統(tǒng)是件偉大的事情，但如果不創(chuàng)新，就不能代表當(dāng)下的時(shí)代。

為了給年輕人更多的機(jī)會(huì)，吳興國創(chuàng)作新作品的過程中會(huì)讓團(tuán)員自己討論和編排?！拔野选吨傧囊怪畨簟返膭”緦懞?，就交給幾個(gè)年輕人，讓他們自己來排演。我們還專門做了一個(gè)叫《藝決天下》的戲，每個(gè)人拿出自己最拿手的戲給觀眾表演。”

站在當(dāng)下的藝術(shù)家，不只滿足于承接傳統(tǒng)。面對(duì)時(shí)代的變遷，吳興國亦鼓勵(lì)年輕人去思考如何創(chuàng)新。在他看來，沒有人知道時(shí)代的未來是什么，繼承傳統(tǒng)是件偉大的事情，但如果不創(chuàng)新，就不能代表當(dāng)下的時(shí)代。

“我們不只是學(xué)前輩的風(fēng)范，更要學(xué)他們的精神，四大名旦沒有一個(gè)人不創(chuàng)作，他們能夠創(chuàng)作經(jīng)典是因?yàn)樯詈竦姆e累。而我們演名劇，是因?yàn)槊麆〗?jīng)歷了千錘百煉，但我們學(xué)到以后是否就應(yīng)該滿足？”

吳興國用行動(dòng)給出了自己的答案?！拔覀冋驹诶^承傳統(tǒng)的道路上，還可以再激發(fā)些什么？”藉著參與香港藝術(shù)節(jié)的機(jī)會(huì)，吳興國希望能將作品帶到更大的舞臺(tái)，讓世界看到年輕一代京劇演員的身影。