談閩南音樂文化與閩南當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的關(guān)系

鄭婧

閩南地區(qū)的音樂文化是其豐富多彩的文化遺產(chǎn)之一，與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣息息相關(guān)。從傳承和表達(dá)當(dāng)?shù)匚幕絽⑴c慶?；顒雍妥诮虄x式，再到反映生活習(xí)俗和語言文化，閩南音樂在各個方面都扮演著重要的角色。本文旨在探討閩南音樂與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的密切聯(lián)系，以及其對當(dāng)?shù)厣鐣挠绊懞鸵饬x。

一、閩南音樂的特點和歷史淵源

福建南部樂風(fēng)獨(dú)特且鮮明，閩南音樂因其獨(dú)特性和歷史底蘊(yùn)而廣受贊譽(yù)。福建南部音樂因其獨(dú)特風(fēng)格與曲調(diào)享譽(yù)樂壇，其音樂風(fēng)格主打清新明快，旋律繁多且輕快，節(jié)奏充滿感染力，突出南方特色的頻繁展示。此外，閩南音樂集成多元民族樂器元素，例如，傳統(tǒng)樂器二胡、琵琶及笛子等，使其音色呈現(xiàn)更為豐富多樣的特性。閩南音樂歌詞中，方言主導(dǎo)地位顯著，充分揭示了當(dāng)?shù)鼐用竦纳骟w驗與傳統(tǒng)風(fēng)尚。這些歌詞內(nèi)容繁多，形式獨(dú)特，當(dāng)?shù)孛癖妼矍?、家鄉(xiāng)、生活等多個方面的鐘愛之情溢于言表。地域文化認(rèn)同在閩南音樂中鮮明呈現(xiàn)，歷經(jīng)漫長的歷史變遷，我國逐步構(gòu)建了特有的文化積淀，閩南音樂緊密關(guān)聯(lián)地域宗教、節(jié)慶與習(xí)俗，充當(dāng)?shù)赜蛭幕诵某休d與呈現(xiàn)手段。古代奠定閩南音樂歷史底蘊(yùn)，其生成與發(fā)展受福建歷史、地理環(huán)境、民族文化等多重因素制約。在宋、元、明、清等歷史時期，閩南音樂拓展壯大，形成獨(dú)特音樂風(fēng)格與體系[1]。

二、閩南音樂與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的關(guān)系

（一）音樂作為傳承和表達(dá)當(dāng)?shù)匚幕妮d體

閩南音樂緊密貼合地域風(fēng)俗特質(zhì)，音樂發(fā)揮著關(guān)鍵作用，助力當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c展現(xiàn)。閩南音樂作為文化傳承載體，蘊(yùn)含豐富歷史與傳統(tǒng)氣息。依附歌曲的詞篇、旋律及歌聲特色，閩南地域豐富文化內(nèi)涵得以展示，探究地域文化及生活習(xí)慣。例如，某些曲目展示了地域農(nóng)耕、漁民生活及傳統(tǒng)慶典等場景，反映當(dāng)?shù)匚幕诵囊?。福建南部音樂充?dāng)當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑ッ浇?，體現(xiàn)地域民眾情感及思維的真實闡述。歌詞主題豐富，包含愛情、鄉(xiāng)愁、友誼等多重元素，以音樂形式展示，使大眾更能深刻領(lǐng)悟當(dāng)?shù)孛癖姷纳钣^念及情感領(lǐng)域，這些曲目在本地盛行，同時也在閩南地域以外的民眾中備受喜愛與認(rèn)同。

閩南音樂對風(fēng)俗習(xí)慣及社會行為產(chǎn)生一定影響，例如，在部分傳統(tǒng)文化慶典與節(jié)日場合中，歌唱與音樂演奏成為人類慶祝與祈禱的核心手段，因此，音樂日漸滲透至大眾日常生活之中。同時，特定音樂形態(tài)在當(dāng)?shù)爻洚?dāng)社交互動的重要載體，加強(qiáng)人際情感聯(lián)結(jié)及提升社會團(tuán)結(jié)水平。閩南音樂作為傳播與展示地域文化的手段，在地域風(fēng)俗中，發(fā)揮著關(guān)鍵作用并占據(jù)顯著地位。它不僅蘊(yùn)含豐富歷史內(nèi)涵與傳承已久的風(fēng)貌，仍可清晰呈現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用竦母形蚺c生活方式，這也影響當(dāng)?shù)厣鐣袨榕c風(fēng)俗習(xí)慣。因此，閩南音樂與地域風(fēng)俗密切相關(guān)，忽略此種關(guān)聯(lián)性并非明智之舉，共同締造了閩南別具一格的豐富多彩文化景象。

（二）音樂在慶?；顒雍妥诮虄x式中的角色

閩南音樂在節(jié)慶及宗教場合扮演舉足輕重的角色，連接人類情感的紐帶豐富的文化底蘊(yùn)。慶典中，閩南樂曲傳遞出歡愉與激昂的氣息，無論傳統(tǒng)佳節(jié)如春節(jié)或清明節(jié)，無論鄉(xiāng)村慶典或婚慶儀式，音樂均為必備要素。在慶典活動中，大眾普遍以歌唱、舞蹈及器樂演奏的形式歡慶，歡快氣氛中，音樂節(jié)奏與旋律巧妙融合，活躍氛圍因此降臨，人們在愉悅環(huán)境中投入活動。福建南部宗教多元豐富，道教、佛教、儒教等均在范圍內(nèi)，音樂在宗教儀式中具有舉足輕重的地位。在寺廟與廟宇進(jìn)行的宗教慶典中，民眾通過經(jīng)文歌詠、祭品奉獻(xiàn)及音樂表演來表達(dá)虔誠，音樂的莊重與崇敬氛圍，提升了儀式的神圣性與嚴(yán)肅性。

閩南音樂在慶典與宗教儀式上發(fā)揮團(tuán)結(jié)力量的作用，協(xié)同參與音樂演奏及歌唱活動，社區(qū)與團(tuán)隊凝聚力全面提升，情感紐帶更加緊密。尤其在關(guān)鍵節(jié)日與宗教儀式場合，音樂構(gòu)建了緊密共鳴的情感橋梁，共同體驗歡愉與感動。閩南音樂在節(jié)慶與宗教儀式場合表現(xiàn)出獨(dú)特重要性，它獨(dú)樹一幟，充當(dāng)歡樂與神圣的標(biāo)識，這也是維系人心、鞏固社會紐帶的核心因素。它豐富了人們的生活，此外，還具有其他功能，它亦保留了閩南豐厚的文化內(nèi)涵。因此，在慶典與宗教儀式過程中，閩南音樂具有重要且不可替代的地位，它是連接人類彼此及信仰的紐帶[2]。

（三）音樂與閩南地區(qū)特有的生活習(xí)俗的聯(lián)系

閩南音樂緊密貼合地域生活風(fēng)俗，相互交織且多樣化的因素共同塑造了閩南獨(dú)特的文化風(fēng)貌。閩南音樂揭示了當(dāng)?shù)厝巳旱纳钐卣骷靶撵`景象，閩南風(fēng)俗強(qiáng)調(diào)家庭、友情及鄉(xiāng)土情結(jié)，閩南音樂中，這類主題頻繁出現(xiàn)。例如，歌曲普遍傳達(dá)了家園依戀、友情濃郁及愛情美滿的情感，音樂演繹催生了閩南人群的精神共振。閩南佳節(jié)繁多，傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)及中秋節(jié)等，涵蓋婚禮、喪禮等各類慶典儀式。音樂在各類節(jié)慶場合具備舉足輕重地位，歌唱、舞蹈、樂器演奏等多元素展示，塑造活動環(huán)境展現(xiàn)愉悅與繁榮，因此，對傳統(tǒng)文化熱愛與珍視程度獲提升。

福建南部音樂揭示了地域民眾的職業(yè)特性和生活習(xí)俗，閩南地域經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為農(nóng)漁兩業(yè)，因此，多種曲目描繪了農(nóng)夫勞作與漁民進(jìn)階生活的主題，凸顯了廣大民眾對勞動及美好生活的熱衷向往與執(zhí)著追求。閩南音樂與地域生活習(xí)慣緊密相連。彼此借鑒、相互啟迪，共同打造了閩南獨(dú)有文化風(fēng)貌。閩南音樂豐富展現(xiàn)形式彰顯特色吸引力，揭示了當(dāng)?shù)孛癖姷纳钣^念與情感體驗，增強(qiáng)了閩南文化的內(nèi)涵價值，這也構(gòu)成了后人繼承與傳揚(yáng)閩南文化的珍貴底蘊(yùn)。

（四）音樂與當(dāng)?shù)胤窖?、語言文化的互動關(guān)系

閩南音樂緊密關(guān)聯(lián)方言及文化底蘊(yùn)，音樂充當(dāng)著語言表達(dá)的某一介質(zhì)，閩南方言深度融入當(dāng)?shù)匚幕Z境，共同塑造了閩南獨(dú)特文化風(fēng)貌。福建南部音樂以地方方言為核心，呈現(xiàn)歌曲表達(dá)的主導(dǎo)趨勢，福建南部地域方言獨(dú)特顯著，閩南音樂的核心特色為運(yùn)用閩南語詞句，因此，音樂成為反映地域民眾生活體驗與心境的最佳載體。方言歌曲的演唱與傳播使得公眾對方言的了解和歸屬感得以提升，這也有助于方言的傳承與推廣。歌曲中，閩南語在展示多元情感、勾勒生活情境及塑造角色形象方面，獨(dú)特韻味得以彰顯。同時，方言歌曲在地方方言的傳承與發(fā)展中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，助力方言傳播與普及。

閩南音樂通過歌詞與旋律彰顯了地域語言文化的獨(dú)特風(fēng)貌，歌曲主題豐富，包含地域風(fēng)貌、生活萬象及民間傳說，這些信息實實在在展示了地域文化風(fēng)貌，這有助于當(dāng)?shù)卣Z言文化的倡揚(yáng)與繼承。閩南音樂與方言、文化緊密交融。音樂借助方言傳遞情感，方言表達(dá)手段及內(nèi)涵實現(xiàn)延伸；地方語言為音樂提供了豐富的文化底蘊(yùn)和別具一格的演繹方式。它們交互滲透、相互促進(jìn)，共同塑造了閩南獨(dú)特的豐富語言文化特征。因此，閩南音樂與方言、文化緊密關(guān)聯(lián)，使當(dāng)?shù)匚幕迂S富多元，他們對方言的傳承與提升起到了決定性影響[3]。

三、閩南音樂文化的影響與傳承

（一）影響其他地區(qū)音樂文化的方面

作為福建閩南地域特色的音樂文化代表，閩南音樂獨(dú)樹一幟，在當(dāng)?shù)貍涫芟矏?，其他地區(qū)音樂文化亦受其鼓舞。閩南音樂獨(dú)特風(fēng)格及深厚文化底蘊(yùn)備受矚目，廣受歡迎。旋律悅耳，節(jié)奏鮮明，極具感染力，歌詞誠摯感人，閩南曲目在南方及全國范圍內(nèi)備受喜愛。因此，眾多音樂創(chuàng)作者與演出團(tuán)體均受到閩南旋律的激勵，創(chuàng)作了大量富有趣味性的創(chuàng)新佳作，獨(dú)特特色元素融入其中，豐富了我國音樂類型。閩南音樂在海外華人社群及文化交流領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。大量閩南移民將文化傳承并推廣至全球范圍，閩南音樂在其中起到關(guān)鍵作用。分散在東南亞、北美等地的華人社會團(tuán)體，閩南音樂在文化交流中具有舉足輕重的地位，海外華人的文化生活因文化互動的增進(jìn)而豐富。

閩南音樂在各大渠道中獲得廣泛傳播與推廣，當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)煥發(fā)新活力。例如，定期舉辦的閩南音樂會，廣大觀眾與音樂愛好者紛紛涌至鑒賞，傾心投入助力地域旅游文化蓬勃發(fā)展；同時，互聯(lián)網(wǎng)平臺助推閩南音樂錄音及視頻作品傳播，遍布全球各地提升了閩南音樂的影響力和知名度。閩南音樂文化獨(dú)具魅力且內(nèi)涵豐富，本地居民對其鐘愛有加，此外，在其他地區(qū)也產(chǎn)生了積極影響。該元素豐富了我國音樂類型，促進(jìn)了海外華僑文化的傳承與發(fā)展，他們對文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展起到了至關(guān)重要的推動作用。因此，閩南音樂文化的傳播與繼承，推動我國音樂文化持續(xù)發(fā)展。

（二）當(dāng)代閩南音樂文化的傳承與發(fā)展

文化傳承就是歷史底蘊(yùn)的文化瑰寶新一代傳承的過程，持續(xù)與時俱進(jìn)，致力于創(chuàng)新領(lǐng)域拓展。諸如潮州大鼓、三弦音樂等傳統(tǒng)的閩南音樂類型，古老音樂在眾多傳統(tǒng)節(jié)日及民間習(xí)俗中依然有其獨(dú)特韻味。同時，利用現(xiàn)代科技手段等措施來實現(xiàn)，傳統(tǒng)音樂得以傳承無礙，保存與傳播得以順利進(jìn)行。當(dāng)代閩南音樂文化的演變進(jìn)程里，融入現(xiàn)代元素為其效勞，隨著社會進(jìn)步，審美觀念亦發(fā)生變化，閩南音樂范疇不斷革新拓展。一些青年音樂創(chuàng)意者投身于閩南音樂與流行音樂的跨界融合，創(chuàng)作出獨(dú)特韻味的音樂佳作，適應(yīng)當(dāng)代青年的審美與需求。

閩南音樂文化傳承與發(fā)展過程中，聚焦新一代人才培養(yǎng)，兼顧傳統(tǒng)技藝傳承，某些文化機(jī)構(gòu)與音樂組織專注于推動閩南音樂培訓(xùn)與發(fā)展，舉辦音樂競賽、培訓(xùn)課程等多元化活動，招引青年才俊投入閩南音樂探究與承傳事業(yè)，重塑閩南音樂文化的生命力和活力。數(shù)字化時代賦予媒體助力，為閩南音樂文化傳承提供新契機(jī)。利用網(wǎng)絡(luò)、社交平臺等多方面途徑，提高閩南音樂傳播推廣力度，以吸引更多聽眾與欣賞者。同時，數(shù)字化手段為閩南音樂創(chuàng)作、加工及傳播提供高效通道，促進(jìn)了閩南音樂文化的承傳及進(jìn)步[4]。

（三）媒體和數(shù)字化時代對閩南音樂文化的影響

數(shù)字化的發(fā)展使閩南音樂文化有了新的挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)與傳媒為閩南音樂文化的傳播及推廣奠定了堅實基礎(chǔ)，采納互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新型傳播途徑，閩南音樂迅速遍播全球，吸引眾多聽眾。傳統(tǒng)音樂傳媒機(jī)構(gòu)，如音樂節(jié)目、電臺、電視臺等，積極致力于閩南音樂的推廣，此措施使閩南音樂文化的知名度和影響力得以晉級。數(shù)字化科技極大提升了閩南音樂創(chuàng)作、錄制與傳播的效率?，F(xiàn)在，音樂制作者運(yùn)用電腦、手機(jī)等器材，便可輕松錄制與剪輯音樂作品，無需復(fù)雜音響設(shè)備及專業(yè)錄音環(huán)境。這進(jìn)而賦予了更多人投身閩南音樂創(chuàng)作與傳播的可能性，閩南音樂內(nèi)涵與外延得以豐富，這為其創(chuàng)新與進(jìn)步賦予了更高概率。數(shù)字化時代與媒體進(jìn)步共同催生諸多挑戰(zhàn)與困惑。網(wǎng)絡(luò)普及與社交平臺興起，音樂傳播渠道顯著拓展，然而，這舉動無疑提升了信息破碎及競爭的緊張程度，諸多卓越的閩南音樂佳作因此在繁多資訊里無法脫穎而出。數(shù)字化時代，盜版與版權(quán)議題對閩南音樂成長構(gòu)成一定影響，強(qiáng)化法律規(guī)范的構(gòu)建與執(zhí)行已成為當(dāng)務(wù)之急，以確保音樂創(chuàng)作者的著作權(quán)得到保障[5]。

綜上所述，蘊(yùn)含豐富歷史內(nèi)涵與情感交融的閩南文化傳承核心環(huán)節(jié)。時代演變推動傳承與發(fā)展持續(xù)演進(jìn)，媒體在數(shù)字化浪潮下煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。然而，閩南音樂與本土風(fēng)俗息息相關(guān)，后者為其必不可少的部分，共同奠定閩南文化深厚根基。在歲月流轉(zhuǎn)中，應(yīng)高度重視并延續(xù)這份珍貴的文化精髓，促使新時代閩南音樂文化綻放更為絢麗光彩，貢獻(xiàn)獨(dú)有價值與魅力，促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步。

注釋：

[1]訾潤其：《閩南民俗音樂文化的審美特征研究》，《中國民族博覽》2023年第13期，第109-111頁。

[2]洪梅：《閩南民間音樂的當(dāng)代傳播研究》，黑河學(xué)院學(xué)報，2023年。

[3]沈秀莉：《閩南語音樂文化的審美特征及發(fā)展研究》，湖北科技學(xué)院學(xué)報，2022年。

[4]林琳：《閩南儀禮中的閩南民間音樂文化傳承》，龍巖學(xué)院學(xué)報，2022年。

[5]張欣越，王偉：《淺析貴州少數(shù)民族音樂的風(fēng)格特點——以彝族和布依族現(xiàn)代音樂作品為例》，《音樂生活》2024年第1期，第49-52頁。

鄭 婧 曼谷吞武里大學(xué)博士

（責(zé)任編輯 高月）