與自我相應(yīng) 與世界相親

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性成長(zhǎng)；兒童研究性學(xué)習(xí)；小課題研究；學(xué)習(xí)的內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值

【中圖分類(lèi)號(hào)】G420" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C" 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）18-0084-03

2014年，南京市力學(xué)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“力小”）憑借研究性課堂教學(xué)的實(shí)踐與探索榮獲首屆國(guó)家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、江蘇省教學(xué)成果特等獎(jiǎng)，樹(shù)起了一面依托兒童研究性學(xué)習(xí)變革課堂教學(xué)質(zhì)態(tài)的鮮亮旗幟。事實(shí)上，進(jìn)入21世紀(jì)，力小便已開(kāi)始引入研究性學(xué)習(xí)理念，以兒童領(lǐng)銜并參與小課題研究為路徑，努力改進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方式與小學(xué)的育人方式。如今，力小仍在這一領(lǐng)域深耕，并將研究性學(xué)習(xí)帶到了更高更闊的地方，以兒童創(chuàng)造性成長(zhǎng)為旨?xì)w再造兒童研究性學(xué)習(xí)的可能，開(kāi)辟出蔚為深遠(yuǎn)的育人新版圖，實(shí)屬難得。

一、高級(jí)概念：創(chuàng)造性成長(zhǎng)與兒童研究性學(xué)習(xí)

教學(xué)實(shí)踐的變革依賴?yán)碚摰膭?chuàng)新，而理論的創(chuàng)新源頭在于確立或提出具有引領(lǐng)性與開(kāi)拓性的重要概念，如果說(shuō)成長(zhǎng)與研究性學(xué)習(xí)已是一種基本常識(shí)，那么力小率先提出的“創(chuàng)造性成長(zhǎng)”與“兒童研究性學(xué)習(xí)”則將這種常識(shí)推向了另一個(gè)水平。在筆者看來(lái)，這是兩個(gè)非常高級(jí)的獨(dú)立概念，又是蘊(yùn)藏深意的關(guān)聯(lián)概念，它們的誕生集中體現(xiàn)著力小人始終探索“致力于學(xué)”的堅(jiān)韌品格。

成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)是教育的主題詞，兒童的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的目標(biāo)則是為了促進(jìn)自身更好地成長(zhǎng)。成長(zhǎng)的速度有快有慢、方向有東有西、程度有大有小，但從根本上說(shuō)，主體能動(dòng)性的參與不能缺少。創(chuàng)造是主體能動(dòng)性最高層次的體現(xiàn)，創(chuàng)造力是與生俱來(lái)的天賦能力。在創(chuàng)造力最為活躍的兒童期，兒童有使不完的勁與攔不住的想法，兒童成長(zhǎng)通過(guò)主體持續(xù)不斷地創(chuàng)造來(lái)完成是自然的過(guò)程，因此創(chuàng)造寓于兒童成長(zhǎng)之中。透過(guò)不斷地追問(wèn)，力小提出“創(chuàng)造性成長(zhǎng)”這一概念，疾呼創(chuàng)造性本質(zhì)的回歸，抓住了兒童成長(zhǎng)的黃金律，打開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的任意門(mén)。

學(xué)習(xí)也是一樣，方式多種多樣，所產(chǎn)生的效果也多有參差。例如研究性學(xué)習(xí)，它的提出由來(lái)已久，2001年啟動(dòng)的新課程改革將“探索”列為重要的關(guān)鍵詞，一時(shí)間令研究性學(xué)習(xí)炙手可熱，可真正能夠堅(jiān)持下來(lái)的卻是鳳毛麟角。這與研究性學(xué)習(xí)“類(lèi)科學(xué)研究”的性質(zhì)有關(guān)，在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者將模擬科學(xué)家的研究方法和研究過(guò)程，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。［1］這顯然是兒童難以企及的。那么，在小學(xué)階段，兒童可以怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，又如何發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)之于兒童成長(zhǎng)的有效影響呢？力小的追問(wèn)仍在進(jìn)行。他們嘗試著提出“兒童研究性學(xué)習(xí)”這一概念，聚焦以兒童作為主體、由兒童來(lái)主導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)范疇，一方面代表著他們對(duì)研究性學(xué)習(xí)本身價(jià)值的推崇，以及通過(guò)研究性學(xué)習(xí)讓教育慢下來(lái)的信心；另一方面則意味著他們對(duì)兒童具備研究能力與條件的全面承認(rèn)與高度認(rèn)可。不用懷疑，兒童可以進(jìn)行研究，只是與成人不太相同而已。兒童擁有不同于成人的另一種平衡，因此我們須將兒童的意識(shí)看作一種積極的現(xiàn)象。在“研究性學(xué)習(xí)”前明確地加上“兒童”二字，意在標(biāo)示兒童從事研究性學(xué)習(xí)的獨(dú)特取向，其目的在于汲取研究性學(xué)習(xí)的精神，而不必過(guò)多拘泥于研究性學(xué)習(xí)的程序方式、苛求其最終的結(jié)果。

由此，可以說(shuō)，兩個(gè)高級(jí)概念生成的關(guān)鍵在于對(duì)兒童成長(zhǎng)更高價(jià)值的追尋與對(duì)兒童學(xué)習(xí)更富信心的升級(jí)。同時(shí)，以創(chuàng)造性成長(zhǎng)引導(dǎo)兒童研究性學(xué)習(xí)則又顯露出更為寬廣的建構(gòu)空間。

二、內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值：指向創(chuàng)造性成長(zhǎng)的兒童研究性學(xué)習(xí)

無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)講，兒童研究性學(xué)習(xí)都有其區(qū)別于一般學(xué)習(xí)樣式的突出價(jià)值，力小從研究意識(shí)、研究能力、研究品格三個(gè)方面，形成了包含好奇心、解決問(wèn)題、求真態(tài)度等九個(gè)維度的兒童研究素養(yǎng)體系。也就是說(shuō)，兒童研究性學(xué)習(xí)有利于兒童研究性素養(yǎng)的提升，而這一素養(yǎng)又是構(gòu)成創(chuàng)造性成長(zhǎng)不可或缺的核心推動(dòng)力，由此形成一個(gè)自洽、完整、邏輯性較強(qiáng)的解釋閉環(huán)。若再往深處去挖掘，指向創(chuàng)造性成長(zhǎng)的兒童研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值還不止于此，它更是一場(chǎng)加強(qiáng)自我與世界間關(guān)聯(lián)度的意義實(shí)踐。

1.與自我相應(yīng)

兒童是幼態(tài)和稚氣的，他們很難真正地認(rèn)識(shí)、理解與領(lǐng)悟自我。兒童研究性學(xué)習(xí)的引入恰恰有利于彌補(bǔ)這種缺失，具備喚醒兒童能動(dòng)性、開(kāi)掘兒童內(nèi)在潛能、強(qiáng)化兒童積極情感與提升兒童認(rèn)知敏感度等諸多功能。例如，力小早期進(jìn)行的小課題研究“我與小豆苗一起成長(zhǎng)”，孩子們種植培育小豆苗，測(cè)量并記錄下小豆苗的成長(zhǎng)歷程，關(guān)注小豆苗每天不一樣的變化，用研究的方式去總結(jié)規(guī)律、推演結(jié)論，從而收獲關(guān)于生命的新經(jīng)驗(yàn)。這一研究看似是向外的探索，實(shí)則是對(duì)內(nèi)的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)和著兒童自身的成長(zhǎng)在悄然地發(fā)生變化。從照料小豆苗中體悟父母養(yǎng)育兒女的感受，從小豆苗一天天長(zhǎng)高的記錄表中認(rèn)識(shí)自己的變化，在小豆苗從稀疏到繁茂的欣喜、從繁茂到凋零的傷感中，達(dá)成對(duì)自我成長(zhǎng)的共情。研究為兒童提供了一面友好的鏡子，能讓他們?cè)跐M足好奇、掃清困擾與順應(yīng)偏好的良好狀態(tài)中，有意識(shí)地去追蹤與“我”有關(guān)的根源，以及在根源中所顯現(xiàn)的真實(shí)自我。兒童主動(dòng)地呼應(yīng)自我求知的、發(fā)現(xiàn)的以及改變的需求，才能更堅(jiān)定地發(fā)起一場(chǎng)研究的活動(dòng)。兒童通過(guò)研究與自我相應(yīng)，在持續(xù)遞進(jìn)的相應(yīng)中獲得創(chuàng)造的力量，這顯然是大家都樂(lè)于看到的局面。

2.與世界相親

兒童很少將自己作為旁觀者，而總以親歷者的身份保持著對(duì)自身乃至萬(wàn)事萬(wàn)物的好奇和追問(wèn)。世界之中的一切對(duì)兒童來(lái)說(shuō)都充滿意義。［2］兒童研究性學(xué)習(xí)讓兒童站在世界的中心去凝視、感知與對(duì)話世界，去修復(fù)與自然、與他人、與社會(huì)的聯(lián)系。力小的孩子用“關(guān)于南京烤鴨的研究”親近家鄉(xiāng)的文化，用“海綿城市”的理念構(gòu)想未來(lái)學(xué)校的圖景，通過(guò)研制“春天瀏覽路線”探尋大自然的奧秘……1500多個(gè)兒童研究，就是1500多個(gè)兒童可以真切地觸碰世界的場(chǎng)景，更是無(wú)數(shù)次兒童主動(dòng)融入世界的證明。研究性學(xué)習(xí)理應(yīng)是兒童與世界相親的“活的事件”，包裹著“活的體驗(yàn)”以及逐步凝結(jié)而成的“活的經(jīng)驗(yàn)”。同時(shí)，兒童研究性學(xué)習(xí)又是一項(xiàng)系統(tǒng)化工程，需要兒童連續(xù)性地投入，無(wú)法“點(diǎn)到為止”，這就要求教育擁有抵抗浮躁的定力。兒童研究性學(xué)習(xí)賦予了兒童掌控學(xué)習(xí)歷程、決策成長(zhǎng)目標(biāo)的權(quán)力，能夠?qū)和幕盍φ一貋?lái)，將有聲有色的教育生活找回來(lái)。

為了論證的方便，以上將指向創(chuàng)造性成長(zhǎng)的兒童研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值用兩個(gè)段落分別闡述，但實(shí)際上，二者卻是渾然一體的。兒童研究性學(xué)習(xí)是帶有目的性的活動(dòng)，它帶著某種迫切的需要與特定的形式，朝著創(chuàng)造性成長(zhǎng)這一目標(biāo)進(jìn)發(fā)，同步達(dá)成兒童的行動(dòng)自覺(jué)與世界意識(shí)的顯現(xiàn)，帶動(dòng)著個(gè)體生命與外部世界的整體協(xié)調(diào)。此番價(jià)值應(yīng)該被充分地看見(jiàn)，并獲得足夠的重視。

三、可能抉擇：兒童研究性學(xué)習(xí)的深化理路

將創(chuàng)造性成長(zhǎng)作為兒童研究性學(xué)習(xí)的明確指向，要求研究性學(xué)習(xí)的展開(kāi)在符合兒童學(xué)習(xí)特質(zhì)的同時(shí)還要契合創(chuàng)造性成長(zhǎng)的要求，這是極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。兒童研究性學(xué)習(xí)的存在之所以必要，是因?yàn)樗軌蚺惆閮和I(lǐng)略另外一種學(xué)習(xí)風(fēng)景，而不是形式上的文字游戲。兒童研究性學(xué)習(xí)像一個(gè)年輕小伙，橫沖直撞、無(wú)所畏懼，不受章法與套路的影響。因?yàn)樗S時(shí)都具備可以重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)，所以他才能獲得遭遇各種可能性的經(jīng)驗(yàn)，滋養(yǎng)著創(chuàng)造性成長(zhǎng)的慢慢發(fā)芽。

力小20余年的研究與探索將兒童研究性學(xué)習(xí)推向了深處，而越往深處走，擺在面前的抉擇越多。面對(duì)兒童真實(shí)具體的研究過(guò)程，究竟應(yīng)該倡導(dǎo)“完成還是不完成”“合規(guī)還是不合規(guī)”；評(píng)估兒童多種多樣的研究成果，究竟應(yīng)該推崇“精致還是粗糙”“正確還是不那么正確”，都需要做出審慎的判斷。剔除對(duì)后者負(fù)面的刻板印象，并盡可能給予其包容與欣賞，也許才是更趨近于“兒童研究性學(xué)習(xí)指向創(chuàng)造性成長(zhǎng)”之本體意含的選擇。

如同藝術(shù)教育關(guān)心的是藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響，而非直指藝術(shù)家培養(yǎng)與藝術(shù)作品生成一樣，兒童研究性學(xué)習(xí)也不能以培養(yǎng)科研人員與產(chǎn)出科研成果為目標(biāo)，嚴(yán)苛的研究標(biāo)準(zhǔn)不僅不適用于兒童研究性學(xué)習(xí)，而且還會(huì)起到反作用，“逼退”兒童的研究行動(dòng)、減弱兒童的研究熱情。考查兒童研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)量，要在兒童研究發(fā)起的緣由、投入研究的狀態(tài)以及獨(dú)特視角下看待問(wèn)題與改造現(xiàn)實(shí)的方式中去發(fā)力。一項(xiàng)兒童研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如果飽含著源源不斷的發(fā)問(wèn)、充滿著躍躍欲試的激情、涌動(dòng)著熱火朝天的行動(dòng)，那么即便它最終是個(gè)半成品，它仍然可能是令人滿意的對(duì)象。藝術(shù)教育家羅恩菲德提出，“要想激發(fā)孩子的創(chuàng)作靈感和靈活性，表?yè)P(yáng)最終作品是無(wú)濟(jì)于事的，而是需要提高她對(duì)各種體驗(yàn)的敏感度?！保?］這一觀點(diǎn)遷移到兒童研究領(lǐng)域同樣適用，研究本身或者說(shuō)沉醉于研究之中的體驗(yàn)，比研究結(jié)果重要。只有真誠(chéng)地保障兒童足夠的“研究經(jīng)歷權(quán)”，并允許兒童不必過(guò)多地為結(jié)果承擔(dān)后果，那么指向創(chuàng)造性成長(zhǎng)的兒童研究性學(xué)習(xí)才能積攢起厚實(shí)的底氣。

【參考文獻(xiàn)】

［1］張肇豐.試論研究性學(xué)習(xí)［J］.課程·教材·教法，2000（6）：42-45.

［2］王鑫，鞠玉翠.讓兒童與世界美好相遇——基于海德格爾“本源之思”的教育美學(xué)詮釋?zhuān)跩］.教育學(xué)報(bào)，2023，19（6）：3-16.

［3］維克多·羅恩菲德.創(chuàng)造與心智成長(zhǎng)［M］.王德育，譯.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2019.

（作者系江蘇省教育科學(xué)研究院研究員）