鄉(xiāng)村振興背景下主題性文化墻的創(chuàng)新傳播研究

【摘" "要】隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化墻作為一種新型的文化傳播載體，愈發(fā)受到關(guān)注。本文以安徽鳳陽黃灣鄉(xiāng)主題性文化墻為研究對象，依托實地調(diào)研，通過對該地文化墻建設(shè)經(jīng)驗的深入剖析，探討文化墻的創(chuàng)新傳播為鄉(xiāng)村振興所帶來的積極意義，并在此基礎(chǔ)上嘗試提出鄉(xiāng)村文化墻建設(shè)的優(yōu)化路徑，為推動鄉(xiāng)村振興提供實踐經(jīng)驗。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興；文化墻；創(chuàng)新傳播

【基金項目】本文系合肥師范大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃資助項目：鄉(xiāng)村振興背景下主體性文化墻的創(chuàng)新傳播研究（項目編號：S202214098034）。

鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是文化的復(fù)興。作為鄉(xiāng)村常見的“物”，文化墻在鄉(xiāng)村振興過程中扮演著重要角色，它將鄉(xiāng)村的歷史、文化、民俗等元素生動地展現(xiàn)出來，成為增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，提升鄉(xiāng)村軟實力的有效方式。

一、鄉(xiāng)村主題性文化墻的研究現(xiàn)狀

文化墻從類型上來說是景墻的一種，屬于文化景觀。有學(xué)者認(rèn)為，文化墻是按照相應(yīng)的文化觀念和對美好事物追求的想法精心構(gòu)思設(shè)計的藝術(shù)化景觀。[1]在信息相對閉塞的鄉(xiāng)村，文化墻是村民獲取消息的一種重要渠道，是一種“類人際傳播”，也是傳承社會文化的重要工具。[2]也有學(xué)者將其界定為一種“類大眾媒介”，“傳播者通過連續(xù)的空間，以墻面為載體，意在向大眾傳播某種系列文化且通過文字和圖像符號借助于一定藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的一種新興大眾傳播媒介”。[3]

文化墻的內(nèi)容呈現(xiàn)映射著時代發(fā)展的軌跡。上世紀(jì)初葉，“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”、“誓死力爭，還我青島”等口號被書寫在墻上，成為社會動員的方式；中華人民共和國成立后，“趕英超美”“建設(shè)共產(chǎn)主義”等口號，在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮了重要作用；到了20世紀(jì)80年代，飼料、肥料等商業(yè)廣告陸續(xù)出現(xiàn)在墻體上；21世紀(jì)初，鄉(xiāng)村文化墻逐漸被廣告所覆蓋。而在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施后，鄉(xiāng)村文化墻逐漸成為傳播國家政策、弘揚鄉(xiāng)村文化的重要載體。多元創(chuàng)作主體通過實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，有目的地進(jìn)行鄉(xiāng)村文化墻的視覺修辭實踐。[4]村鎮(zhèn)的文化墻設(shè)計以潛移默化的方式向人們傳遞了鄉(xiāng)村發(fā)展的一種傳播方式和宣傳方式，這種藝術(shù)形式能夠有效提高村民們的道德素養(yǎng)和思想文化修養(yǎng)，滿足鄉(xiāng)村民眾對文化知識的需求，豐富文化傳播途徑，推動新農(nóng)村文明發(fā)展。[5]同時，鄉(xiāng)村文化墻建設(shè)不僅是農(nóng)村的一道文化風(fēng)景，也是廣大農(nóng)村地區(qū)宣傳黨的方針政策、傳播文明新風(fēng)、傳遞正能量、傳播精神文明的重要載體，更是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要窗口。[6]

然而，內(nèi)容單調(diào)晦澀、缺乏特色、呈現(xiàn)形式刻板化等問題成為文化墻建設(shè)中遇到的新瓶頸。例如，鄉(xiāng)村文化墻的表現(xiàn)形式過于單一，村民認(rèn)可度不高，更新速度緩慢，缺少維護(hù)。在一些鄉(xiāng)村，設(shè)置鄉(xiāng)村文化墻只是為了完成任務(wù)，相關(guān)部門并沒有在文化墻的設(shè)計過程中投入較大的精力，導(dǎo)致文化墻的形式單調(diào)，內(nèi)容簡單，甚至照抄照搬其他鄉(xiāng)村的文化墻樣板。[7]除此以外，文化墻遭破壞的現(xiàn)象并非一處兩處，除了自然風(fēng)雨的侵蝕，更重要的是主管部門的跟蹤管理不力和人們的設(shè)施保護(hù)意識仍然較差。[8]

二、黃灣鄉(xiāng)主題性文化墻的創(chuàng)新建設(shè)與傳播

主題性文化墻是一種以特定主題為核心，通過圖文結(jié)合、藝術(shù)裝飾等方式將文化信息展現(xiàn)在公共空間中的一種形式。文化墻以其獨特性和創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，成為當(dāng)代文化傳播的重要方式之一，在中國鄉(xiāng)村中具有豐富的內(nèi)涵和獨特的價值。在中國社會快速發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的背景下，黃灣鄉(xiāng)文化墻不僅是傳承鄉(xiāng)村文化的載體，更是推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)和提升農(nóng)村形象的重要手段。

（一）彰顯鄉(xiāng)土人情，打造宣傳陣地

主題性文化墻的獨特性在于它以明確的主題為基礎(chǔ)，通過選取和展示與該主題相關(guān)的文化信息，形成了一種獨特的文化氛圍，不但美化了鄉(xiāng)村，改善了村容，還承載著鄉(xiāng)村文明。通過對黃灣鄉(xiāng)的實地考察，筆者發(fā)現(xiàn)，兼具傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的主題文化墻成為當(dāng)?shù)鬲毺氐娘L(fēng)景線。例如，文化墻上有展示村民在田間辛勤勞作的畫面，有描繪黃灣鄉(xiāng)村民世代農(nóng)耕的田園悠閑生活，有對中華傳統(tǒng)美德“仁義禮智信”的刻畫，有對經(jīng)典古詩詞、名人名言的書寫，彰顯著當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土人情與文化傳承。除此以外，文化墻上還繪制了一幅幅家和萬事興、鄰里互幫互助的溫馨畫面，對社會主義核心價值觀進(jìn)行宣傳。這些內(nèi)容以其獨特的文化內(nèi)涵滋養(yǎng)著村民和游客，以潤物細(xì)無聲的形式將黨的思想和創(chuàng)新理論成果通俗化、大眾化，以潛移默化的方式使社會主義核心價值觀深入人心。

黃灣鄉(xiāng)注重結(jié)合村史村情，用特色文化彰顯鄉(xiāng)村魅力，重點選擇群眾集中居住區(qū)域、公共活動場所、主干道沿線，采用水墨畫、連環(huán)畫、彩繪等形式，繪制了一批內(nèi)容上突出價值觀念、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村規(guī)民約、政策法規(guī)，主旨上具有教育性的文化墻。黃灣鄉(xiāng)牛王村黨總支部書記鄧凡鞏向筆者介紹說，“平時散步的時候就會時不時地看看文化墻”，“這些內(nèi)容將村規(guī)民約、中國千百年來的傳統(tǒng)美德形象化、具體化，通俗易懂又接地氣的表達(dá)潛移默化地影響到了群眾，給鄉(xiāng)村帶來了滿滿的正能量?！?/p>

（二）凸顯與時俱進(jìn)，建立管理機(jī)制

文化墻是一種常見的宣傳手段，也是一種可持續(xù)性宣傳的有效方式，人們可以通過直接接觸和參與的方式與文化墻產(chǎn)生聯(lián)系，文化墻上的主題性宣傳可實現(xiàn)長期傳播。其中，內(nèi)容的及時更新是推進(jìn)持續(xù)宣傳的關(guān)鍵所在。走訪黃灣鄉(xiāng)時，筆者了解到，當(dāng)?shù)卣⒘碎L效管理機(jī)制，如聘用管理員，不定期對文化墻進(jìn)行砌壘修補、立面粉刷、拆舊換新，解決了一些墻體破損、褪色、內(nèi)容陳舊等問題，讓文化墻具備了更長久的生命力。

除此以外，為了強(qiáng)化宣傳效果，黃灣鄉(xiāng)政府宣傳辦結(jié)合“我們的節(jié)日”主題，廣泛開展朗誦、宣講、文藝演出活動，弘揚傳統(tǒng)文化；以“身邊好人”評選活動為契機(jī)，大力弘揚好人文化；開展移風(fēng)易俗宣傳教育，改變村民陳規(guī)陋習(xí)，并將相關(guān)的宣傳內(nèi)容繪制在文化墻上，充分發(fā)揮其在農(nóng)村自治、法治、德治方面的宣傳作用，適時將好人文化、傳統(tǒng)文化、移風(fēng)易俗、文明新風(fēng)、政策法規(guī)等第一時間呈現(xiàn)給村民，展示美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的精氣神。通過對墻畫的有效維護(hù)和更新，在一定程度上實現(xiàn)了主題傳播的長期化與常態(tài)化。

（三）構(gòu)建共創(chuàng)共情，擴(kuò)大傳播影響

與傳統(tǒng)的文化宣傳方式相比，黃灣鄉(xiāng)主題性文化墻更注重藝術(shù)性表達(dá)和互動性實踐。通過實地考察發(fā)現(xiàn)，黃灣鄉(xiāng)部分主題性文化墻的創(chuàng)作是由當(dāng)?shù)卮迕窈臀乃嚬ぷ髡吖餐瓿傻?，多方主體就文化墻主題內(nèi)容積極商討，廣開思路，這種做法既提高了村民的參與感，也增強(qiáng)了文化墻的藝術(shù)表現(xiàn)力。而在傳播實踐中，政府部門積極構(gòu)建聯(lián)動措施，將靜態(tài)的文化墻和動態(tài)的宣傳方式有效融合，實現(xiàn)傳播效果的優(yōu)化。以鄉(xiāng)村大舞臺為例，鄉(xiāng)村大舞臺和文化墻的融合傳播是一種以舞臺表演和文化墻展示為主要手段的綜合性文化傳播方式。在這種傳播方式中，鄉(xiāng)村大舞臺作為主要載體，通過舞臺表演來展示和演繹鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和魅力；而文化墻則作為輔助手段，通過展示鄉(xiāng)村文化的壁畫、圖片和文字等形式，加深對鄉(xiāng)村文化的理解和認(rèn)知。通過走訪得知，當(dāng)?shù)卣畷欢〞r地開展舞臺戲劇表演活動，以文化墻為背景，在休閑娛樂的潛移默化之中實現(xiàn)對村民的思想宣傳教育。而通過舞臺表演和文化墻的聯(lián)動展示，既可以向公眾展現(xiàn)黃灣鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和豐富資源，引導(dǎo)村民關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展的需求，也能夠喚起村民對鄉(xiāng)村的深厚情感，激發(fā)情感共鳴，讓村民更加重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展。

（四）立足鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級

文化墻是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段。黃灣鄉(xiāng)文化墻的創(chuàng)新實踐引發(fā)了媒體和社會的多方關(guān)注。例如，鳳陽新聞網(wǎng)就文明風(fēng)尚問題對黃灣鄉(xiāng)文化墻建設(shè)進(jìn)行了報道，指出黃灣鄉(xiāng)文化墻結(jié)合農(nóng)村人居環(huán)境整治，在提升鄉(xiāng)村“顏值”的同時，不斷引導(dǎo)村民講文明、樹新風(fēng)，帶來了積極的示范效應(yīng)。[9]媒體對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、風(fēng)土人情的報道吸引了不少游客前來參觀，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。該鄉(xiāng)黨委負(fù)責(zé)人說將進(jìn)一步實現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，將人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，擦亮鄉(xiāng)村振興底色。近年來，黃灣鄉(xiāng)通過實施村莊綠化、道路拓寬、污水處理廠等項目建設(shè)，改善了村民的生活環(huán)境，所帶來的財富積累也為文化墻的進(jìn)一步建設(shè)提供了物質(zhì)保障。而當(dāng)?shù)匚幕瘔λv的拼搏奮斗精神也影響著黃灣鄉(xiāng)民眾。文化墻作為展示當(dāng)?shù)匕l(fā)展現(xiàn)狀的一扇“窗口”，促進(jìn)了村民參與鄉(xiāng)村建設(shè)和管理，提高了村民的參與感和歸屬感，也激活了他們對家鄉(xiāng)的熱愛與認(rèn)同，增強(qiáng)了他們對鄉(xiāng)村振興的信心。

三、作為新型傳播實踐的文化墻的建設(shè)意義

（一）認(rèn)知結(jié)構(gòu)更新

鄉(xiāng)村文化墻通過傳播具有文化內(nèi)涵的內(nèi)容，增加了村民們的知識儲備，也影響了他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。文化墻所描繪的內(nèi)容，如價值導(dǎo)向、行為規(guī)范、民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)等等都使鄉(xiāng)村居民學(xué)習(xí)到了一定知識。以黃灣鄉(xiāng)為例，文化墻內(nèi)容以圖為主，圖案淺顯易懂。墻上有關(guān)于學(xué)生預(yù)防溺水的圖，讓家長、學(xué)生直觀了解了相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)了安全防范的意識；墻上關(guān)于禮儀、鄉(xiāng)約的細(xì)致、通俗描繪也讓村民提高了文化素養(yǎng)。而文化墻大約每半個月一次的內(nèi)容更新，進(jìn)一步讓村民接觸到具有時效性的外部信息，隨著時間推移，村民們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或可隨著知識量的遞增而發(fā)生改變，進(jìn)一步激活了村民們對鄉(xiāng)村振興的使命感和責(zé)任感。

（二）促進(jìn)地域形象建構(gòu)

鄉(xiāng)村文化墻是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要載體，它承載了豐富的鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，具有濃厚的鄉(xiāng)土情懷，亦是打造鄉(xiāng)村“名片”、展示鄉(xiāng)村特色的媒介。如黃灣鄉(xiāng)的鼓樓、濠河等地具有地域文化特色，是打造鄉(xiāng)村名片的重要載體。一方面，鄉(xiāng)村文化墻所展示的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、良好的民風(fēng)民俗與鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、與時俱進(jìn)的價值觀念等能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)社會主義新農(nóng)村的積極面貌，改變?nèi)藗儗︵l(xiāng)村積貧積弱的傳統(tǒng)印象；另一方面，鄉(xiāng)村文化墻植根于鄉(xiāng)村，凝聚了豐富的文化元素和歷史底蘊，是地域文化的有效彰顯，對于提升鄉(xiāng)村知名度和影響力有促進(jìn)作用。

（三）助力實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興

文化發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展將起到助推作用。其一，鄉(xiāng)村文化墻作為一種文化景觀，可以吸引游客參觀游覽，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，帶動周邊的餐飲、住宿等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?；其二，鄉(xiāng)村文化墻可以成為當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)品的展示和銷售平臺，通過文化墻上展示的畫作、手工藝品等，帶動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的銷售，增加農(nóng)民收入；其三，鄉(xiāng)村文化墻的建設(shè)和管理需要一定的人力資源，可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會，減少農(nóng)村閑置勞動力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實踐表明，文化墻建設(shè)是推動鄉(xiāng)村振興的有效途徑之一。

四、鄉(xiāng)村振興背景下主題性文化墻的優(yōu)化路徑

（一）打造差異化傳播內(nèi)容

通過走訪發(fā)現(xiàn)，黃灣鄉(xiāng)主題文化墻雖具有一定特色，但各村落之間的文化墻內(nèi)容呈現(xiàn)差異并不大，這也導(dǎo)致了當(dāng)?shù)鼐用駥λ诘匚幕瘔Φ恼J(rèn)同度有欠缺。黃灣鄉(xiāng)在后續(xù)的文化墻建設(shè)中需要科學(xué)把握鄉(xiāng)村建設(shè)的差異性，因村制宜，選擇合適的畫面進(jìn)行繪制，尤其要注重地區(qū)產(chǎn)業(yè)特色，與其他鄉(xiāng)村形成差異，結(jié)合地方產(chǎn)業(yè)，使鄉(xiāng)村文化墻不但能美化鄉(xiāng)村環(huán)境，同時對鄉(xiāng)村旅游等鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)起到輔助作用，展現(xiàn)地方特色，打造共性與個性并存的特色文化墻。

（二）利用新媒體實現(xiàn)破圈效應(yīng)

根據(jù)走訪了解到，黃灣鄉(xiāng)政府的宣傳部門聯(lián)系了媒體對當(dāng)?shù)氐奈幕瘔M(jìn)行了介紹與宣傳，但是在如今傳統(tǒng)媒體傳播效果式微的趨勢下，報道并沒能引起更廣泛的關(guān)注，并未有效凸顯黃灣鄉(xiāng)文化墻的特色優(yōu)勢。隨著新傳播媒介的發(fā)展，黃灣鄉(xiāng)政府未來可以考慮在各大平臺注冊官方賬號，自己承擔(dān)宣講人的角色，利用新媒體積極宣傳當(dāng)?shù)氐奈幕瘔嵺`，吸引更多的人通過文化墻關(guān)注黃灣鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展，這既能提高當(dāng)?shù)氐闹?，又能形成輿論監(jiān)督的效力。

（三）運用新科技豐富文化墻形式

黃灣鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐奈幕瘔允峭ㄟ^粉刷來進(jìn)行繪制，這種做法的弊端是容易出現(xiàn)脫落現(xiàn)象，且信息無法及時更新，不利于宣傳效果的發(fā)揮。盡管當(dāng)?shù)亟⒘艘欢ǖ木S護(hù)機(jī)制，但補救工作往往具有滯后性。未來，可選擇建設(shè)補充一些大型LED屏幕進(jìn)行文化傳播，與文化墻形成優(yōu)勢互補，一方面通過實體墻壁保留傳統(tǒng)文化墻的歷史人文感，另一方面利用科學(xué)化和智能化的先進(jìn)技術(shù)增強(qiáng)文化墻的現(xiàn)代感。

五、結(jié)語

文化墻是鄉(xiāng)村常見的“物”，通過視覺傳達(dá)，傳遞內(nèi)容、詢喚認(rèn)同、連接情感。黃灣鄉(xiāng)文化墻的創(chuàng)新實踐讓鄉(xiāng)村文化墻儼然成為群眾家門口的“活課堂”，美麗鄉(xiāng)村的“代言人”和文明的“傳播者”，對于提升村民素質(zhì)、改善鄉(xiāng)村容貌、凝聚文化認(rèn)同等有著不容忽視的作用。鄉(xiāng)村主題性文化墻作為一種獨特的文化傳承形式，既承載和傳遞著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，又注入了新的元素和理念；既是推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要媒介，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效手段。如何在鄉(xiāng)村振興背景下，發(fā)揮主題性文化墻的建設(shè)意義，仍然值得在實踐中繼續(xù)探索。

注釋：

[1]張帥，史小建.淺析鄉(xiāng)村文化墻建設(shè)的發(fā)展與對策[J].農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民（B版），2021（06）：33-35.

[2][3]崔禾.濟(jì)南城市文化墻的信息傳播現(xiàn)狀與傳播效果研究[D].遼寧大學(xué)，2012.

[4]謝杭萍.鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化墻的視覺修辭實踐[J].傳播與版權(quán)，2023（22）：79-82.

[5]余鑫.陜南村鎮(zhèn)文化墻設(shè)計現(xiàn)狀與提升策略——以商洛地區(qū)為例[J].鞋類工藝與設(shè)計，2023（02）： 93-95.

[6]農(nóng)業(yè)部規(guī)劃組.社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范村規(guī)劃匯編[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2006：25.

[7]馮燕.文化墻在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用探思[J].中國民族博覽，2022（05）：117-119.

[8]劉軍.真的愛你，城市文化墻[J].現(xiàn)代物業(yè)，2008（05）：37-39.

[9]鳳陽新聞網(wǎng).安徽鳳陽黃灣鄉(xiāng)：文化墻扮靚新農(nóng)村 新陣地引領(lǐng)新風(fēng)尚[EB/OL].（2023-08-16）[2023-11-30]，https：//www.fengyang.gov.cn/zwdt/zwlb/278372706.html.

（作者：開薪悅，合肥師范學(xué)院文學(xué)院講師；王睿，馬玉心，王愷，祁健軍，陳陽，均為合肥師范學(xué)院文學(xué)院新聞傳播專業(yè)學(xué)生）

責(zé)編：周蕾