“屏媒時代”大學(xué)生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)存問題與提升對策

【摘" "要】功能多樣的屏幕媒介發(fā)展迅速，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生諸多影響。本文于浙江某高校開展問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“屏媒時代”大學(xué)生媒介素養(yǎng)存在傳播渠道“屏幕化”、傳播信息“去中心化”、傳播環(huán)境“虛擬化”三大問題。強化媒介素養(yǎng)自我建構(gòu)、穩(wěn)抓媒介素養(yǎng)教育主陣地、上好媒介素養(yǎng)教育大課堂，是提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的有效路徑。

【關(guān)鍵詞】屏媒時代；媒介素養(yǎng)；大學(xué)生

一、研究背景和問題提出

隨著智能移動設(shè)備的日益普及與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日臻完善，人們已然進入移動、多元、聯(lián)動的“屏媒時代”[1]，即以手機等可移動屏幕使用為主的現(xiàn)實下的時代。電影屏幕的誕生標(biāo)志著人類步入屏幕時代，電視屏幕的到來展現(xiàn)出家庭共享的交往式功能，電腦屏幕完美詮釋了個人化屏幕終端的便捷交互性[2]。智能手機的出現(xiàn)則使得屏幕形態(tài)不受時空限制，人機交互隨時成為可能。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示：我國共有網(wǎng)民10.92億，利用手機等屏幕媒介接觸網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)民比例高達 99.9%。[3]目前全國在校大學(xué)生為4763萬[4]，幫助大學(xué)生群體培養(yǎng)獨立、合理的處理信息的能力，培養(yǎng)符合時代特征的媒介素養(yǎng)迫在眉睫。

二、“屏媒時代”大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及問題

在綜合分析國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于媒介素養(yǎng)內(nèi)涵界定的基礎(chǔ)上，[5][6]本研究認為，媒介素養(yǎng)是指社會公眾對各種媒介形式中所展現(xiàn)信息的接觸參與能力、認知批判能力與媒介法律道德意識，及使用該信息為個人、社會所用的能力。筆者采用問卷調(diào)查法，以文獻檢索結(jié)合訪談的方式編制“屏媒時代”大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷。本研究采用便利抽樣法，向以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的浙江省某高校發(fā)放 315 份問卷，回收 288 份有效問卷，有效率為91.43%。從性別來看，本次被調(diào)查對象中男生 98 人，占總?cè)藬?shù)的 34%；女生 190 人，占66%，性別占比接近該校的總體男女比例。從年級來看，本次被調(diào)查對象中大四學(xué)生最多，有 148 人，大三、大二、大一及已畢業(yè)學(xué)生人數(shù)呈階梯狀降低?？傮w來看，文科專業(yè)人數(shù)高于理工科專業(yè)人數(shù)。

（一）大學(xué)生媒介接觸情況：高度卷入屏幕媒介

屏幕媒介的使用對57%的大學(xué)生產(chǎn)生了較大影響。針對“您平常接觸較多的是哪種媒介形式？”這一問題，99%的大學(xué)生選擇屏幕媒介（包括手機、ipad、電腦等設(shè)備）。數(shù)據(jù)還顯示，近五成大學(xué)生日均上網(wǎng)時長超過6小時，上網(wǎng)目的排序依次為：休閑娛樂（86.81%）、消磨時間（70.83%）、聊天交友（68.75%）、學(xué)習(xí)知識（61.46%）、了解新聞信息（59.38%）與其他，表明當(dāng)下大學(xué)生對屏幕媒介有較強的依賴感，媒介接觸動機多元化，在一定程度上體現(xiàn)出盲目性與娛樂性并存的媒介接觸現(xiàn)狀。

（二）大學(xué)生媒介認知批判意識：初具認知批判能力

僅26%的大學(xué)生認為在大學(xué)中接受過媒介素養(yǎng)教育，33%的學(xué)生清楚媒介素養(yǎng)這一概念，九成學(xué)生都認為高校有必要開展系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育。雖然該校目前未開設(shè)大規(guī)模的、系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)課程，但多數(shù)學(xué)生已萌發(fā)部分媒介素養(yǎng)。八成大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)問題非常嚴(yán)重，認為“偽專業(yè)文章層出不窮”，存在 “新聞報道真假混雜的問題”的大學(xué)生占比分別為84%和69%。針對 “在上網(wǎng)時看到了與主流媒體報道不同的信息會怎么做？”這一問題， 66%的大學(xué)生會通過網(wǎng)絡(luò)檢索來對比、判斷信息。這說明，大學(xué)生使用屏幕媒介時具備基礎(chǔ)的篩選辨析意識，但在信息洪流面前容易進入“信息疲勞”狀態(tài)， 快餐式解讀成為選擇。

（三）大學(xué)生媒介道德法律意識：展現(xiàn)素養(yǎng)雛形

半數(shù)以上學(xué)生在寫論文的過程中鮮少在網(wǎng)上復(fù)制粘貼，表示僅將網(wǎng)絡(luò)資源作為參考，僅14%的學(xué)生對利用手機作弊等現(xiàn)象“非常厭惡，看見后就會舉報”。與此同時，近六成大學(xué)生在問卷中表示，不太考慮發(fā)布消息對他人的影響。說明大學(xué)生已認識到新媒體道德法律的重要性，但缺乏凈化新媒體空間的意識。極少數(shù)學(xué)生對與個人無關(guān)的媒介道德法律失范現(xiàn)象漠不關(guān)心，存在無意識、習(xí)慣性侵害知識產(chǎn)權(quán)的行為。

三、“屏媒時代”大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)存問題分析

“屏媒時代”移動互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展與終端設(shè)備的快速更迭拓寬了大學(xué)生獲取與傳遞信息的路徑，同時帶來了諸多挑戰(zhàn)。

（一）傳播渠道“屏幕化”，加大媒介卷入程度

大學(xué)生利用手機、電腦等屏幕媒介，通過微信、微博等移動網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)了現(xiàn)實世界與虛擬世界的“無縫銜接”，將接收信息的觸角延伸至社會的各個角落，并在互聯(lián)網(wǎng)中充分表達自我。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近五成大學(xué)生每天運用屏幕媒介接觸網(wǎng)絡(luò)時長超6 小時，87%的大學(xué)生逐漸將關(guān)注重點從滯后、 單一的紙媒等傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)至便捷、多元的屏幕媒介。屏幕媒介所呈現(xiàn)的泛娛樂化的圖像敘事在感官上強烈滿足受眾群體需求，吸引大學(xué)生將許多個人時間投入到網(wǎng)絡(luò)交互中，在虛擬世界中找尋慰藉。而碎片化的海量信息則分散受眾的注意力，大學(xué)生越是企圖通過快速瀏覽碎片信息來滿足求知欲，越是難以緩解信息焦慮癥。如此一來，多數(shù)學(xué)生停留在單純的信息接收、淺閱讀的層面，無法去粗取精、去偽存真，從而影響專業(yè)性系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

（二）傳播信息“去中心化”，加大媒介認知批判難度

在大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持下，垂直化、定制化的信息內(nèi)容與日俱增，“媒介涵化受眾”與“受眾涵化媒介”同時進行[7]，受眾在信息海洋中“接受”所選信息，并被信息“涵化”，最終接觸的整個媒體世界都呈現(xiàn)出“去中心化”的特征，造成“處處中心，無處邊緣”的局面。部分學(xué)生意識到媒體影響自身思維模式后，在瀏覽信息時會嘗試甄別、選擇，但由于缺乏相應(yīng)的媒介素養(yǎng)教育，他們的核實能力有待提高。近年來網(wǎng)絡(luò)上多次出現(xiàn)的“新聞反轉(zhuǎn)”事件，說明自媒體甚至部分新聞媒體，依傍發(fā)展迅速的屏幕媒介，解構(gòu)傳統(tǒng)媒介原有的中心化傳播結(jié)構(gòu)，為追求速度而放棄了信息的真實性。致使初步意識到媒介信息存在真?zhèn)蔚拇髮W(xué)生被“沉默的螺旋”帶入大眾輿論場，面對傳播過程中變形的信息喪失核實能力，“銷蝕”價值共識。

（三）傳播環(huán)境“虛擬化”，加大媒介道德法律失范程度

屏幕媒介的便捷性與數(shù)字世界的匿名性加劇社會環(huán)境的流變性，“熟人社會”的道德約束正寸寸瓦解，大學(xué)生媒介道德法律意識社會化面臨著空前復(fù)雜的境遇。大學(xué)生媒介道德法律意識的形成是一個動態(tài)生成的過程，是學(xué)生在個體與社會互動過程中逐漸形成的道德意向與法律認知。“屏媒時代”信息傳播穿梭于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，突破了以往人際互動的“在場”限定，實現(xiàn)了陌生話語體系間的匿名對話。年輕群體的思想更容易在網(wǎng)絡(luò)社交中得以建構(gòu)，而非受到家庭、學(xué)校等傳統(tǒng)社會紐帶的影響[8]。雖然他們具備部分媒介道德法律意識，但面對快速聚集的輿論意見，多數(shù)情況下無法做出正確判斷，容易在身體隱退的虛擬世界中隨波逐流，致使屏幕媒介中呈現(xiàn)的不正確卻流行的元素演變成隱性的群體規(guī)范，擴大媒介道德失范程度。

四、結(jié)論與建議

“屏媒時代”的媒介生態(tài)深刻影響著大眾的思維模式，媒介信息“全權(quán)掌管”著大眾的喜怒哀樂。大學(xué)生群體的媒介素養(yǎng)亟待提升，需多管齊下共同推進。

（一）個人：適度“去屏”，反向連接，強化媒介素養(yǎng)自我建構(gòu)

作為屏幕媒介的使用主體，大學(xué)生必須重視提升自身文化素質(zhì)與道德修養(yǎng)，主動建構(gòu)自身媒介素養(yǎng)。首先，降低屏幕媒介卷入程度?！懊浇榈莫毺刂幵谟?，雖然它指導(dǎo)著我們看待了解事物的方式，但這種介入往往不為人所注意?！盵9]一方面，大學(xué)生應(yīng)以目標(biāo)為導(dǎo)向，強化對媒介的有效使用。面對媒體構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境，“屏一代”大學(xué)生需警惕“屏幕媒介依賴癥”，明確上網(wǎng)的最終目的，在檢索所需資料時減少“逗留時光”。另一方面，大學(xué)生應(yīng)成為碎片化閱讀的“逆行者”，培養(yǎng)深度思考的習(xí)慣。閱讀紙質(zhì)書時，個體自然而然地與屏幕媒介切斷聯(lián)結(jié)，沉心思考，追求延遲滿足。其次，適度增強反向連接意識。如今，我們已然身處泛連接的媒介環(huán)境中，既容易被個性化推薦算法協(xié)同過濾，根據(jù)先前興趣推送相似性資源，也容易受個體心理特征影響，選擇性注意與原有態(tài)度一致的傳播[10]，從而陷入信息繭房。大學(xué)生在接入互聯(lián)網(wǎng)時，可培養(yǎng)適當(dāng)?shù)姆催B接意識與篩選意識，與紛繁復(fù)雜的信息“擦肩而過”，建立自己的“移動數(shù)據(jù)庫”，強化自身媒介素養(yǎng)的建構(gòu)。

（二）學(xué)校：主客體多元化，傳播“再中心化”，穩(wěn)抓媒介素養(yǎng)教育主陣地

高校是大學(xué)生成長的重要場所，也是推進大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要陣地。第一，教育主客體多元化，加強媒介素養(yǎng)通識教育。首先，應(yīng)拓寬教育主體。高校及教育主管部門可根據(jù)成人學(xué)習(xí)特點，定期組織、靈活開展媒介素養(yǎng)教育師資培訓(xùn)[11]，或?qū)髅綑C構(gòu)專家納入師資隊伍，提高整體高校師資媒介素養(yǎng)水平。其次，應(yīng)擴大教育客體。媒介素養(yǎng)是所有學(xué)生的必備知識，而非傳媒相關(guān)專業(yè)學(xué)生的專屬素養(yǎng)。不同專業(yè)間的媒介素養(yǎng)要求有所不同，為此高?？煞珠T別類開展媒介素養(yǎng)教育。針對非傳媒類專業(yè)，在思想政治課程中融入媒介素養(yǎng)教育；針對傳媒類專業(yè)，在人才培養(yǎng)方案中增設(shè)媒介素養(yǎng)通識課程。第二，信息傳播“再中心化”，重塑校園主流話語體系。高校作為思想政治工作的重要領(lǐng)域，是形成高速率、強傳播的關(guān)鍵因素，有責(zé)任“再中心化”意識形態(tài)。一方面，順應(yīng)時代潮流，創(chuàng)新傳播思維，提高主流意識形態(tài)話語傳播控制力，積極布局全媒體平臺，“入屏”輸出正能量的信息，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀，幫助他們區(qū)分客觀事實與媒體構(gòu)建的事實。另一方面，尋覓校園“網(wǎng)絡(luò)紅人”，打破傳播圈層隔閡，發(fā)揮民間“意見領(lǐng)袖”的傳播樞紐作用，正面剖析熱點事件，形成輿論隱形引導(dǎo)，防止大學(xué)生被惡意“帶節(jié)奏”。二者既對立又補償，形成強大的教育傳播合力，有助于提升學(xué)生媒介素養(yǎng)，構(gòu)建從“獨白”到“對話”的高校傳播生態(tài)[12]。

（三）社會：擘畫教育藍圖，守護真實聲音，上好媒介素養(yǎng)教育大課堂

媒介素養(yǎng)教育不是高校與學(xué)生的“二人轉(zhuǎn)”，應(yīng)由多方利益主體共同承擔(dān)。

一是政府要做好“屏媒時代”大學(xué)生媒介素養(yǎng)提升的頂層設(shè)計。[13]我國媒介素養(yǎng)研究起步不早，但國家對媒介素養(yǎng)教育的重視程度正在不斷提升。一方面，緊跟時代持續(xù)出臺相關(guān)法規(guī)政策保障青少年媒介素養(yǎng)教育的重要地位，鼓勵支持相關(guān)院所推進媒介素養(yǎng)教育課程體系的研發(fā)、更新與推廣，自上而下推動大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的開展。另一方面，持續(xù)完善媒介相關(guān)的法律法規(guī)，增強對網(wǎng)絡(luò)違法分子的懲罰力度，引導(dǎo)學(xué)生了解并牢記虛擬世界中的“應(yīng)為”與“不為”。

二是媒體需明確主動提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的應(yīng)有之義。媒體等專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)者作為傳播人類文明的信息使者，對社會信息環(huán)境的全面、真實起著基礎(chǔ)支持作用。一方面，適應(yīng)“屏媒時代”新聞傳播形態(tài)，做好屏幕“守門人”。新聞媒體的第一要義始終是社會效應(yīng)，全心全意服務(wù)人民群眾，培養(yǎng)理性思考的用戶。理應(yīng)適時無視“流量”，堅持追尋真相，讓關(guān)乎個體及社會長遠利益的客觀信息暢通無阻地傳遞。另一方面，積極走入高校校園，開展媒介素養(yǎng)教育線上活動。提供觀察新聞制作全過程的機會，提供“一日記者”的開放體驗活動，開發(fā)相關(guān)軟件幫助學(xué)生在模擬情境中構(gòu)建媒介道德法律觀念，在虛擬世界中保持理性研判。

“屏媒時代”大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是系統(tǒng)工程。我們應(yīng)積極面對媒介素養(yǎng)缺失所帶來的挑戰(zhàn)。個體應(yīng)在學(xué)習(xí)生活中適當(dāng)“去屏”，構(gòu)建個體的“知識數(shù)據(jù)庫”，自我建構(gòu)媒介素養(yǎng)；學(xué)校需加強傳播主客體的多元跨域，重視傳播“再中心化”，完善主流意識話語體系，發(fā)揮媒介素養(yǎng)教育主陣地作用；政府應(yīng)做好“屏媒時代”大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的藍圖構(gòu)想，媒體需做好屏幕“守門人”守護真實聲音，共同助力大學(xué)生成為合格的“媒介公民”。

注釋：

[1]劉晴.“屏媒時代”需提升公眾媒介素養(yǎng)[J].青年記者，2020（33）：5.

[2]景義新，沈靜.屏幕媒介的變遷：淵源、衍變與未來——移動智媒時代“從屏幕到界面”的思考[J].當(dāng)代傳播，2017（06）：26-28+46.

[3]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心CNNIC.第53次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[EB/OL].（2024-03-22）[2024-05-09].https：//cnnic.cn/n4/2024/0321/c208-10962.html.

[4]中華人民共和國教育部.2023年全國教育事業(yè)發(fā)展基本情況[EB/OL].（2024-03-01）[2024-05-09].http：//www.moe.gov.cn/fbh/live/2024/55831/sfcl/202403/t20240301_1117517.html.

[5]David Buckingham.Media education：literacy，learning and contemporary culture[M].Cambridge：PolityPress，2003： 4 -7.

[6]于海洋，周馬杰，陳元平.提升大學(xué)生信息甄別能力與媒介素養(yǎng)[J].中國高等教育，2016（12）：44-46.

[7]虞鑫，王金鵬.重新認識“信息繭房”——智媒時代工具理性與價值理性的共生機制研究[J].新聞與寫作，2022（03）：65-78.

[8]Loader B D，Vromen A，Xenos M A.The Networked Young Citizen：Social Media，Political Participation and Civic Engagement [M].New York：Routledge，2014.

[9]爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷 譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[10]彭蘭.導(dǎo)致信息繭房的多重因素及“破繭”路徑[J].新聞界，2020（01）：30-38+73.

[11]周素娜.智慧教育視域下教師新媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及提升路徑[J].中國成人教育，2018（05）：61-65.

[12]劉康.“去中心化—再中心化”傳播環(huán)境下主流意識形態(tài)話語權(quán)面臨的雙重困境及建構(gòu)路徑[J].中國青年研究，2019（05）：102-109.

[13]樂華斌，楊雅云.媒體深度融合背景下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的路徑探析[J].傳媒，2022（23）：82-84.

（作者：上海師范大學(xué)教育學(xué)院2021級研究生）

責(zé)編：劉純友