金城公主送婚地“百頃泊”小考

胡曉兵，次仁德吉

（1.中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院 北京100872；2.西藏民族大學(xué)民族研究院 陜西咸陽 712082；3.西藏警官高等?？茖W(xué)校基礎(chǔ)部 西藏拉薩 850003）

在文成公主進(jìn)藏七十年后的公元710 年，金城公主再次和親吐蕃。唐蕃雙方都極為重視，吐蕃方面不僅為此專門召開了最高會議，赤德祖贊及其祖母“于赤帕塘集會議盟，派員準(zhǔn)備贊蒙公主來蕃之物事，以尚·贊咄熱拉金等為迎婚使”[1]（P150)，而且還派出了史上最大的“千余人”迎親團(tuán)[2](P6637）。唐朝方面也大彰其事，唐中宗甚至打破皇帝不出長安城送婚的常規(guī)，一直陪同金城公主到京城百里之外的始平縣，并舉行了近一周的盛大送婚儀式（從正月己卯到二月癸未）[3]（P1236)。

一、金城縣鳳池鄉(xiāng)愴別里和百頃泊

《舊唐書》載：“其月，帝幸始平縣以送公主，設(shè)帳殿于百頃泊側(cè)，引王公宰相及吐蕃使入宴，中坐酒闌，命吐蕃使進(jìn)前，諭以公主孩幼，割慈遠(yuǎn)嫁之旨，上悲泣歔欷久之。因命從臣賦詩餞別，曲赦始平縣大辟罪已下，百姓給復(fù)一年，改始平縣為金城縣，又改其地為鳳池鄉(xiāng)愴別里”[4]（P5227-5228）。這里先后出現(xiàn)了四個地名：百頃泊，金城縣，鳳池鄉(xiāng)，愴別里?？h的史料較為詳實，鄉(xiāng)、里和百頃泊則需要進(jìn)一步推究。

（一）金城縣，今為陜西興平市（縣級市）。金城縣由始平縣改名而來，只存在于唐朝中期，大約四十八年（公元710-757年）。唐《元和郡縣圖志》記載明確：景龍二年，金城公主出降吐蕃，中宗送至此縣，改始平縣為金城縣。至德二年改名興平[5]（P25）。金城縣的建置歷史可以追溯到周代。唐《通典》“金城”條載：周曰犬丘，秦曰廢丘，項羽封章邯為王，都于此。漢高帝改名槐里，武帝又割置茂陵縣，有武帝茂陵。昭帝又割其地，置平陵縣，有昭帝平陵。魏改為始平。開元中，改為金城，有馬嵬故城[6]（P4511）。

在宋代，金朝之時，興平縣直隸于京兆府；在元、明、清三代，則分屬于奉元路、西安府、關(guān)中道轄制；到民國時期，興平縣先為陜西省直轄、后又改為咸陽管理等；中華人民共和國成立后，興平縣又先后隸屬咸陽專區(qū)、寶雞專區(qū)等，直到1983年10月改咸陽行政專署為咸陽市人民政府,仍轄興平縣；1993 年6 月18 日，興平縣經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市，是當(dāng)時陜西省的3個縣級市之一。

歷史上，興平地處“被譽為溝通漢藏兩族人民友好聯(lián)系的‘黃金橋’，中西文化交流的干線之一”的唐蕃古道東段上[7]（P25-27），也是絲綢之路起始段的必經(jīng)之路[8]（P2-4）。因此，唐朝選擇在此送別金城公主也就順理成章。

（二）鳳池鄉(xiāng)，今為興平市馬嵬街道辦。鳳池鄉(xiāng)的名字，最早出現(xiàn)在有關(guān)送別金城公主的史料中，如新舊《唐書》《冊府元龜》《資治通鑒》等。但《唐會要》稱作鳳臺鄉(xiāng)，“二月一日，改始平縣為金城縣，又改其地為鳳臺鄉(xiāng)愴別里”[9]（P76）；又據(jù)新發(fā)現(xiàn)的《唐賀蘭譽墓志銘》載鳳臺鄉(xiāng)在“金城縣北塬”[10]（P18）。因此，鳳臺鄉(xiāng)或是鳳池鄉(xiāng)的別稱。鳳臺鄉(xiāng)之名，可能出自《水經(jīng)注·渭水》所記的秦朝咸陽宮“鳳臺”，又稱“鳳凰臺”，今在咸陽市內(nèi)儀鳳街有遺址保護(hù)建筑。

唐代的鄉(xiāng)里制度，是以百戶為里、五里為鄉(xiāng)，兩京及州縣之廓內(nèi)分為坊、郊外為村，但對鄉(xiāng)、里的記載極少。宋代《太平寰宇記》載興平縣舊有二十鄉(xiāng)、今有六鄉(xiāng)；宋代《元豐九域志》載陜西路興平縣在京兆府西八十五里、有三鄉(xiāng)[11]（P105）；宋代《長安志》則記有扶風(fēng)鄉(xiāng)、湯祠鄉(xiāng)，并言余皆不傳。以上六鄉(xiāng)、三鄉(xiāng)、二鄉(xiāng)，不僅未詳名稱，而且數(shù)字不一。當(dāng)代《興平縣志》說唐朝時興平縣有20 個鄉(xiāng)，可考者只有扶風(fēng)鄉(xiāng)、湯池鄉(xiāng)、愴別里[12]（P65）。這是對上述鄉(xiāng)名的綜合，并未給出今天所在的位置和名稱。不過，湯祠鄉(xiāng)、湯池鄉(xiāng)能夠留名史冊，極可能是鳳池鄉(xiāng)的訛音。

鳳池鄉(xiāng)今在何處呢？地志資料中有關(guān)“馬嵬”的記載可資利用。清代《陜西通志》援引《括地志》所記“興平”條的記載：景龍四年，改金城，移治馬嵬故城，后還故治[13]（P115）。馬嵬，因唐代在此建立驛站——馬嵬驛而興盛，是關(guān)內(nèi)道五十二處驛館之一。馬嵬又地處渭河北岸，咸陽西，近長安?！队轰洝匪涶R嵬故城在興平縣西二十三里、雍都西九十里，便橋在興平縣西南十里[14]（P124117）。唐朝時期長安城附近的渭河上建有東、中、西三座橋，其中西渭橋又稱便橋。便橋，又叫便門橋。《三輔黃圖》載：便橋建于漢武帝建元三年，在便門外，跨渭水，通茂陵[15]（P344）。又因為長安城西門曰便門，此橋與便門對直，所以稱便橋。“安史亂時唐玄宗奔蜀，渡便橋而至咸陽，即為其證”[16]。換言之，出京城、過便橋，再經(jīng)咸陽直抵馬嵬，是唐代西去的常規(guī)路線。

馬嵬之名傳于后世，很大程度上也得益于在此舉行的金城公主送婚盛會。宋代《太平寰宇記》“關(guān)西道雍州興平縣”條載：唐景龍四年，車駕送金城公主至縣，置于馬嵬故城，即姚萇時扶風(fēng)王駢以數(shù)千人保馬嵬故城，是此處也[17]（P577）。清代《唐詩紀(jì)事》也明確指出金城公主辭行的地方是馬嵬：金城公主和蕃，中宗送至馬嵬，群臣賦詩。帝命御史大夫鄭惟忠及利用護(hù)送入蕃，學(xué)士賦詩以餞,徐彥伯為之序云[18]（P180）。后世也多承此說，如清代《馬嵬志》和《民國·校訂興平縣志》等。說明唐宋以后的記載，也都把送別金城公主的鳳池鄉(xiāng)，確認(rèn)在馬嵬這個地方。此地即為今天的馬嵬街道辦。

（三）愴別里和百頃泊，今在馬嵬街道辦的馬嵬村。愴別里作為地志條目，目前僅見民國時期的記載?！睹駠ばＳ喤d平縣志》地理志“里堡”條中只有“愴別里”這一名稱。此條目與以往的不同之處，是在最后作了新解，“愴，別名，里有自來矣”[19]（P13）。但對于“自來”何處，并無下文。“愴別”二字，從唐中宗在送別儀式上所作的《金城公主出降吐蕃制》看，極可能也是為了表達(dá)其“遂割深慈”的惜別之情而命名的。

百頃泊，又名百頃澤?！堕L安志》認(rèn)為，《元和郡縣志》《太平寰宇記》都將“泊”寫成了“澤”。百頃澤在縣西二十五里，周回一十六里，多蒲魚之利[20]（P332）。說明這里曾經(jīng)水草豐茂，甚至漁業(yè)較為發(fā)達(dá)。百頃泊附近還有宋泊、曲泊等?！队捍笥洝份d：宋泊在興平縣西二十里，周四十里；百頃泊在興平縣西二十五里，周一十六里；曲泊在興平縣西南十五里，自宋泊而下，并有蒲魚之利，隋開皇十五年，各筑堤防護(hù)。與《雍勝略》所記“三泊并有”一致，而且曲泊還連著渭河。明代詩人朱誠泳在《小鳴稿·暮至興平》詩中就曾寫到“高原西下岐山逈，曲泊東連渭水長”。實際上“三泊皆渭水所溢而成”[21]（P1859）。

現(xiàn)在三泊早已消失，與歷史上渭河不斷南移，造成水位下降相關(guān)。但在元代，還有馬嵬泉、馬跑泉、下村泉、李村泉、龍泉、要冊泉等記載，且多在興平縣西或西北十里至二十五里范圍內(nèi)[22]（P185-186）。只是到了清代才消失殆盡，所以《大清一統(tǒng)志》言興平縣志所載諸泊“今俱廢”[23]（P4420）。

那么，百頃泊今在何處呢？清代的《馬嵬志》提供了重要線索?！恶R嵬志》列舉了從唐至清有關(guān)馬嵬的地名情況，包括馬嵬故城、馬嵬、馬嵬城、馬嵬坡、馬嵬堡、馬嵬泉、馬嵬驛亭、馬嵬鎮(zhèn)等[24]（P1-7）。其中，元代《類編長安志》“馬嵬泉”條載：在（興平）縣西二十里，周數(shù)十步，深百尺；《明一統(tǒng)志》“馬嵬泉”條載：馬嵬坡在興平縣西二十五里，唐楊（貴）妃葬處，坡有馬嵬泉，久涸，本朝洪武中，其旁涌出一泉[25]（P1150）；清代《淵鑒類函》“馬嵬泉”條載：馬嵬，又曰馬嵬坡，在興平西（二十五里），唐楊妃葬處，坡有馬嵬泉，久涸，明洪武中，其旁涌出一泉[26]（P55）。盡管元代與明清所記的馬嵬泉與興平縣城的距離有所出入，但是仍然可以看出后人多確認(rèn)馬嵬泉、百頃泊在興平縣西二十五里處，而且和曲泊、宋泊在同一區(qū)域，甚至很可能四水連通。百頃泊等均是渭河退汛留下，不在春夏渭河漲水季節(jié)，馬嵬泉等就起到了補給作用。馬嵬泉與今天馬嵬的旅游熱點楊貴妃墓（現(xiàn)名為“楊貴妃墓博物館”）同在馬嵬坡。當(dāng)?shù)厝诉€稱其為貴妃泉。由此，大體可斷百頃泊在馬嵬村范圍內(nèi)。

綜上，唐中宗迎送金城公主入蕃和親選擇在驛站附近（馬嵬驛）、地勢開闊（河灘階地）、水源充足（三泊并有）的地方，可以滿足交通便利、隊伍龐大、持續(xù)時間長等必要條件，從而在地理環(huán)境上保證儀式的順利完成。

二、興平市馬嵬街道辦馬嵬村

上述有關(guān)金城公主與興平的關(guān)系記載大同而小異，且多仿制于唐書，“又今陜西省所存古縣志、府志、州志等，多系明清以來的作品，宋元時的東西已屬罕見”“至于興平縣地方志書今存6 種”[27]。其中關(guān)于鳳池鄉(xiāng)、愴別里、百頃泊的具體位置記載更是少之又少，而且時過境遷千百年之久，變化之大可想而知。為此，作者兩赴興平市馬嵬街道辦馬嵬村進(jìn)行了實地走訪。

（一）依據(jù)前文推論，我們從尋找馬嵬泉開始。據(jù)《陜西省活斷層分布概況介紹》，近三千多年來，陜西省境內(nèi)形成了秦嶺北麓、華山山前、寶雞-咸陽-渭南等十三個斷裂帶。其中，寶雞-咸陽-渭南斷裂帶，橫貫陜西中部。該斷裂帶以北為黃土塬，以南為渭河階地，北側(cè)黃土塬的特點是邊陡、坎高、西大、東小，發(fā)育分布為一系列大型滑坡，形成了馬嵬泉、馬跑泉、龍泉、珍珠泉、永樂庵、二郞溝等11處低溫溫泉。

據(jù)1987 年編訂的《咸陽地名志》載：馬嵬泉在興平縣馬嵬鎮(zhèn)北約1 公里處的李家坡。泉口呈圓形，周圍青磚砌成，直徑10米，深13米左右，日流量約264 噸，流向正南，分流東西，引以灌田約百畝，水質(zhì)甘甜，水溫13℃”。清乾隆版《興平縣志》載：馬嵬泉，西漢時稱圣母泉。1988 年重新修葺時，以泉所在地馬嵬鎮(zhèn)而更名為馬嵬泉[28]（P243）。此泉現(xiàn)存，在今“馬嵬驛民俗文化街”（南北向）到黃山宮（道觀，相傳老子曾在此傳道）的坡底、李家村附近。因道路硬化，泉壁改為水泥且置護(hù)欄一周，泉內(nèi)未及清理，萍草覆蓋，至今仍有拳頭大小的幾股泉水涌出，水質(zhì)清洌，但直徑只有5米左右。

由現(xiàn)場調(diào)查看到，在馬嵬泉附近，沿黃土塬下（滑坡）緩坡一線，還有馬跑泉、二郎泉等或有名或無名的多處泉水，有的至今水源汩汩，不斷冒涌，蘆葦茂盛，泉眼處形成大小不等的池塘，寬的直徑達(dá)五六米，大多被就勢引到養(yǎng)魚池、蓮藕塘、蔬菜大棚等處，有的還被村民直接用來洗滌衣物等?？梢韵胍?，唐時此地“多蒲魚之利”的情形是真實情況。從馬嵬泉出發(fā)，徑南約1 公里，與省道104形成丁字路口，為馬嵬街道辦（村）中心，其地標(biāo)建筑有十字東北角的中國農(nóng)業(yè)銀行大樓。省道104既穿鎮(zhèn)而過，又將馬嵬村分成南北兩部分，是馬嵬街道辦和馬嵬村的主街道，形成村在鎮(zhèn)上、鎮(zhèn)在村中的格局。

（二）百頃泊在今天的大體方位。從馬嵬十字往南方向約2.5 公里，到達(dá)南莊子村西側(cè)，再行約1.5 公里到達(dá)李村。從李村向東直行，有一條與省道104 大致平行的興小路，沿興小路往東約2.5 公里，到達(dá)郭村；從郭村西折向北約2.0 公里（此路靠北一段規(guī)劃名稱為“科技四路”），為添戶村。添戶村繼續(xù)往北約0.5 公里，到達(dá)省道104；省道104 在此形成一個近乎直角的大拐彎，再往西通往馬嵬街道。以南莊子、李村、郭村、添戶村為四至，形成了一個大體上規(guī)則的長方形，面積約有7500 畝，現(xiàn)多為良田熟土。

首先，百頃泊的位置。上述百頃泊四至的村莊中，南莊子、李村、添戶村屬于馬嵬街道辦管轄，唯有郭村屬興平市西城街道辦事處管轄[29]（P71）。兩個街道辦事處在省道104 以南的分界線，正是以郭村西側(cè)的馬嵬街道辦科技四路為分界線。

郭村，得名于唐朝朔方節(jié)度使郭子儀為平息安史之亂而在此駐軍，“為鼓舞士氣，威懾叛軍，郭子儀下令三軍備置戰(zhàn)旗千面，上書‘興平軍’三字，意在平叛興唐，重定太平”[30]（P75）。據(jù)郭村老人口述，解放前該村每年農(nóng)歷四月初三“過會”，村廟的戲臺上要演出《打金枝》《大將郭子儀》等傳統(tǒng)秦腔劇目。從上也可見，當(dāng)年金城公主的送婚地、郭子儀將軍的興平軍營地先后選擇在此，當(dāng)有異曲同工之處。

其次，百頃泊的面積。根據(jù)歷史記載，百頃泊的大小為“周回十六里”。按唐代一里約為今天的540 畝計算[31]（P262），百頃泊約有8600 余畝，與上述估測面積7500畝相差千余畝。

其可能原因有三：一是文獻(xiàn)所記百頃泊“周回十六里”是一個概數(shù)；二是渭河南移等原因，“馬嵬驛南低洼處，由于河流變遷，河床沖刷，形成一個占地百頃的水泊”[32]（P95），因此百頃泊的面積曾不斷發(fā)生變化；三是百頃泊并不是一個規(guī)則的形狀，因此它的占地并不盡在今天的馬嵬村范圍內(nèi)，所以與上述估測的面積存在差異。從實地調(diào)查情況看，在郭村之外，又發(fā)展出東郭、西郭兩個自然村，也可輔證此情況。

再次，盡管百頃泊的名字在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)淡化，但是關(guān)于“皇帝送公主去西藏成親”的故事，與馬嵬村附近的湯臺村（傳說商湯在此建祭臺）、南留村（傳說老子在黃山宮傳道后又走了，所以又叫“難留村”）等卻流傳了下來，郭子儀練兵典故、楊貴妃遺聞等更是老少皆知。

（三）百頃泊、馬嵬泉與郭村的關(guān)系。尋找百頃泊是以馬嵬泉為起點，其依據(jù)是歷史記載的百頃泊、馬嵬泉同在興平縣西二十五里，百頃泊在南、馬嵬泉在北，俱以馬嵬村（今馬嵬街道辦主街，亦即省道104）為分界。這符合馬嵬村北部為黃土臺塬，中部為塬坡地帶，南部為渭河二級階地的地理情況。

綜上，初步判斷百頃泊的大致范圍是以文獻(xiàn)所記馬嵬村為基礎(chǔ)，初步確認(rèn)百頃泊的大體方位是以郭村為重要基點。其原因是除馬嵬村和郭村外，其他相近村莊的歷史尚待考證。如1987 年版的《陜西省咸陽市地名志》載馬嵬鎮(zhèn)轄“自然村”24 個，1994 年版的《興平縣志》載馬嵬鎮(zhèn)轄“村落”22 個，其中包括與馬嵬村相鄰的添戶村、東街村、三合村等，多為后來發(fā)展出的村莊。有添戶村的受訪者說村里多戶人家祖上是從北塬上搬下來的，東街村的受訪者介紹說大部分是撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)后陸續(xù)在馬嵬鎮(zhèn)上修了門面房等。這說明隨著時代變遷，市鎮(zhèn)建設(shè)在不斷擴大用地，但仍是以原馬嵬村為中心擴展而來，郭村的悠久歷史也有據(jù)可查。

三、在百頃泊建立碑亭等紀(jì)念物

金城公主代表唐朝與吐蕃第二次聯(lián)姻，是“甥舅一家策略的再實施，成為漢藏民族關(guān)系發(fā)展的新階段”[33]。這個新階段，是因為“金城公主在吐蕃王朝贊普年幼嗣位的困難時刻來到吐蕃，代表唐朝對吐蕃的支持，對于穩(wěn)定吐蕃政局，發(fā)展吐蕃經(jīng)濟文化，作出了積極的支援和貢獻(xiàn)”[34]（P38），所以至金城公主聯(lián)姻吐蕃“更加強了這種舅甥關(guān)系”[35]（P157），而且實現(xiàn)了自噶爾家族專政以來唐蕃關(guān)系從緊張到“化干戈為玉帛的歷史轉(zhuǎn)折”[36]（P55）。

根據(jù)調(diào)查了解，興平市正在打造馬嵬鄉(xiāng)村旅游景觀，歷史遺跡開發(fā)的重點放在北塬的黃山宮道觀、東頭的楊貴妃博物館（墓）、中間的馬嵬驛站等。對于金城公主送婚地——百頃泊的開發(fā)利用，暫無實質(zhì)性規(guī)劃和建設(shè)，甚至當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門并不熟知。經(jīng)與同行的地方志、文旅、博物館等單位人士討論，鑒于城鄉(xiāng)開發(fā)的迅猛發(fā)展勢頭，一致認(rèn)為加快恢復(fù)重建百頃泊十分重要。

（一）經(jīng)上述文獻(xiàn)對比和實地調(diào)查，百頃泊可以認(rèn)定在現(xiàn)興平市馬嵬街道辦的馬嵬村境內(nèi)。因此，利用現(xiàn)有的資料，進(jìn)一步細(xì)化內(nèi)容，盡快形成書面報告，盡早呈送馬嵬街道辦、興平市的有關(guān)部門，引起必要的注意，爭取列入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興規(guī)劃，防止被規(guī)劃為非文化產(chǎn)業(yè)用地，如被工廠、企業(yè)等征用。否則，一旦錯過時機，今后再要設(shè)立紀(jì)念性實物就更加困難。

（二）百頃泊是自然遺跡，本次調(diào)查僅是初步的概貌了解。許多問題還需要借助考古、地理、水文等技術(shù)手段，組成專業(yè)團(tuán)隊進(jìn)行科學(xué)考察，方能最終確定具體經(jīng)度、緯度以及現(xiàn)今在馬嵬村的四至邊界等，為下一步開發(fā)利用提供堅實的科學(xué)依據(jù)。

（三）在百頃泊（現(xiàn)為麥地）建立諸如“金城公主和親亭”“送金城公主出嫁應(yīng)制詩碑”等紀(jì)念性建筑物。這一點，可以借鑒1987 年青海在日月山建立日亭、月亭，在日亭樹立“文成公主進(jìn)藏紀(jì)念碑”的經(jīng)驗。

在當(dāng)前條件尚不充分的情況下，建立碑、亭等紀(jì)念物，可以在較短時間內(nèi)實現(xiàn)，其可操作性是最強的。一是既可與青?！拔某晒鬟M(jìn)藏紀(jì)念碑”交相輝映，也可補金城公主當(dāng)年力推赤嶺劃界并立碑赤嶺、長安兩處，但早已滅失的缺憾；二是還可以將當(dāng)年送婚金城公主時的“應(yīng)制詩”十七首（唐《景龍文館記》）一一刻碑立存，也不失為唐蕃古道乃至絲綢之路上的一道風(fēng)景。

（四）借助百頃泊遺址，進(jìn)一步加大金城公主的歷史研究和文化宣傳，適時邀請全國藏學(xué)、文史、考古等領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者等進(jìn)行座談研討。借此機會又可以得到媒體的支持，進(jìn)而擴大宣傳，為將來新建一個民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地（點）作輿論上的準(zhǔn)備。

文成公主的送婚地在青海省瑪多縣的柏海（鄂陵湖、扎陵湖一帶），金城公主的送婚地在陜西省興平市馬嵬村的百頃泊，兩地雖然相隔兩千多里，卻是唐蕃兩度聯(lián)姻和中華民族交往交流交融的歷史見證。保護(hù)和利用好與之相符的歷史遺跡等，是增強“五個認(rèn)同”和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的寶貴財富，也是挖掘、整理、宣傳西藏與祖國內(nèi)地自古以來各民族交往交流交融歷史事實，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識的重要資源。