民族音樂的創(chuàng)新性研究

范文婧

[摘 要] 隨著全球化的不斷推進，音樂的跨界交流融合更加頻繁?，F(xiàn)代音樂人開始嘗試將西洋樂器與中國傳統(tǒng)作品相融合，創(chuàng)造出更加新穎的藝術(shù)形式。這種融合不僅在技術(shù)層面有所體現(xiàn)，還廣泛地深入文化的方方面面。利用西洋器樂的演奏技巧展現(xiàn)中國傳統(tǒng)作品的特有韻律并輔以詩歌等形式，能產(chǎn)生令人耳目一新的藝術(shù)效果。這種跨界的音樂形式不但豐富了音樂體驗，也啟發(fā)了音樂創(chuàng)新發(fā)展的另一種可能。

[關(guān) 鍵 詞] 民族民間音樂；創(chuàng)新性；器樂研究

基金項目：民族民間音樂舞蹈研究中心項目“新時代器樂演繹民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展研究——以笛類樂器為例”（項目編號：MYYB2021-10）。

民族音樂作為中華文化的瑰寶，承載著深厚的歷史文化底蘊。在全球化浪潮下，如何在保持其獨特魅力的同時實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，成為擺在我們面前的重要課題。本文將從音樂教育工作者的角度探討民族民間音樂的創(chuàng)新性研究。

一、民族音樂的定義、特點及內(nèi)涵

（一）定義及特點

民族音樂是指各民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的，具有獨特風(fēng)格、傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式的音樂。它反映了各民族的生活、情感、信仰和價值觀，是民族文化的重要組成部分。

1.地域性。民族音樂通常與特定的地域相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了不同地區(qū)的自然環(huán)境和人文特色。

2.歷史傳承。民族音樂經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展，傳承著民族文化的基因。

3.多元性。由于各民族的文化差異，民族音樂呈現(xiàn)出豐富多彩的形式和內(nèi)容。

4.情感表達。民族音樂擅長表達民族情感，具有很強的感染力和共鳴力。

（二）民族音樂的深刻內(nèi)涵

1.文化傳承

民族音樂是民族文化的重要載體，通過音樂的形式傳遞著民族的歷史、傳統(tǒng)和價值觀。學(xué)習(xí)和欣賞民族音樂，有助于我們更好地了解民族文化的深厚底蘊，增強民族自豪感和認同感。

2.藝術(shù)價值

民族音樂具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，它通過旋律、節(jié)奏、音色等音樂元素，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。其不僅可以陶冶情操、提升審美水平，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。

3.情感溝通

民族音樂具有很強的情感溝通能力，它能夠通過音樂的語言跨越時空和文化的障礙，讓我們與古人、與異國他鄉(xiāng)的人們產(chǎn)生情感共鳴。這種情感溝通有助于增進我們的人際交往能力，促進社會的和諧與發(fā)展。

4.教育意義

民族音樂在教育中具有獨特的意義。通過學(xué)習(xí)民族音樂，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。同時，民族音樂還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族精神，激發(fā)他們對民族文化的熱愛和傳承的責(zé)任感。

二、中西音樂的碰撞與交融

民族音樂作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵。它不僅是人們精神生活的重要寄托，更是民族認同和文化傳承的重要載體。在全球化背景下，保護和傳承民族音樂顯得尤為重要。

說到器樂音樂，西洋樂器與中國音樂的融合是一種跨越文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美妙交融。在這個過程中，西洋樂器以其獨特的音色和演奏技巧為中國音樂注入了新的生命力和表現(xiàn)力。

從遠古的骨笛、陶塤，到現(xiàn)代的鋼琴、小提琴，樂器構(gòu)造與功能不斷發(fā)展演變，形成了各具特色的音樂風(fēng)格。器樂通過旋律、節(jié)奏、和聲等元素，展現(xiàn)出音樂的骨骼和靈魂。西洋樂器如鋼琴、小提琴、長笛等，都有著深厚的音樂歷史和文化背景。它們音色優(yōu)美、音域?qū)拸V，能夠演奏出豐富的音樂層次和情感表達。而中國音樂，則以其獨特的旋律、節(jié)奏和音色，展現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊。當西洋樂器與中國音樂相遇，它們之間的碰撞和融合往往能夠產(chǎn)生令人驚艷的效果。鋼琴的磅礴氣勢，可以與中國古典音樂的悠揚旋律相互輝映；長笛的柔美音色，則可以與中國民樂的清新明快相得益彰。這樣的演奏形式，不僅能夠讓人們感受到不同文化的碰撞與交融，也能夠讓中國傳統(tǒng)音樂煥發(fā)出新的生命力和活力。

當然，西洋樂器演繹中國音樂并不是一件輕松的事情。它需要演奏者具備深厚的音樂素養(yǎng)和文化理解，才能夠?qū)煞N音樂元素完美地融合在一起。同時，也需要聽眾具備開放的心態(tài)和欣賞能力，才能夠真正領(lǐng)略到這種音樂形式的魅力所在。

西洋樂器與中國音樂的融合是一種富有創(chuàng)意和探索性的音樂實踐。它不僅能夠為我們帶來美妙的音樂享受，也能夠促進不同文化之間的交流與理解。希望更多的人能夠欣賞到這種音樂形式的魅力，感受不同文化之間的美好交融。

如長笛是一種源自歐洲的木管樂器，以其清脆明亮的音色和寬廣的音域而著稱。在我國，長笛有著百年的發(fā)展歷史和獨特的文化內(nèi)涵。作為一名長笛演奏者，在實踐中筆者能感受到長笛與中國作品的融合之美。這種結(jié)合不僅展現(xiàn)了長笛的獨特魅力，還賦予中國作品新的生命和韻味。中國作品無論是古典還是現(xiàn)代，都蘊含著深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)魅力。它們以旋律優(yōu)美、和聲豐富、節(jié)奏多變而著稱，給人以強烈的視聽享受。當長笛與中國作品相遇時，二者便產(chǎn)生了一種奇妙的化學(xué)反應(yīng)。筆者為更好地呈現(xiàn)其結(jié)合的藝術(shù)成果特別籌劃了《對話長笛》講座音樂會，以此來體現(xiàn)對西洋管樂演繹民族音樂獨特性的研究與探索。

在長笛演繹中國作品的音樂會中，演奏者運用了一些特殊的技巧和方法。首先，要深入了解作品的背景和文化內(nèi)涵，以便更好地把握其風(fēng)格和特點。其次，要注重音色的控制和運用，使長笛的音色與中國作品的旋律及和聲相得益彰。此外，還要注重節(jié)奏的把握和情感的表達，使演奏更具感染力和表現(xiàn)力。

三、詩配樂

（一）長笛配樂詩朗誦陶淵明《歸園田居》

《歸園田居》是東晉著名詩人陶淵明的代表作之一。這首詩以簡潔明快、真摯感人的語言，描繪了一幅鄉(xiāng)村生活的畫卷，表達了作者對大自然的熱愛以及對返璞歸真境界的深刻理解。陶淵明是中國文學(xué)史上著名的田園詩人。東晉時期，政治腐敗、社會動蕩，他對現(xiàn)實產(chǎn)生了深刻的反思，選擇歸隱田園，過上了自給自足的生活，以此來逃避世俗的紛擾。正是在這樣的背景下，他創(chuàng)作了《歸園田居》系列膾炙人口的詩篇。

1.詩意解讀

《歸園田居》詩中描述了作者在鄉(xiāng)野田間的生活瑣事，如耕作、讀書、賞花、會友等。詩人借助自然景色、人物形象，生動描繪出一個恬靜美好的鄉(xiāng)村世界，表達了歸隱田園的怡然自得和愉悅心境。同時，詩人也在詩中表達了對當時社會的批判和不滿，通過對都市繁華生活的描繪，反襯出鄉(xiāng)村生活的寧靜與和諧。這種對比手法，使得詩人對都市生活的厭倦之情更加突出，彰顯了田園生活的愜意。筆者將同樣富有田園山野氣息的器樂作品《牧童短笛》與詩歌巧妙搭配，嘗試以長笛演奏清新淡雅的曲風(fēng)，為詩作的朗誦平添新意。

2.哲理啟示

《歸園田居》這首詩不僅是對田園生活的贊美，更是對人類社會的深刻反思。它告訴我們，在喧囂的都市生活中應(yīng)該如何保持內(nèi)心的寧靜與平和，面對壓力與挑戰(zhàn)時如何調(diào)整自己的心態(tài)，尋找屬于自己的精神家園。此外，這首詩還啟示我們要珍惜自然資源，保護生態(tài)環(huán)境。在現(xiàn)代社會，隨著城市化進程的加快，越來越多的自然資源和生態(tài)環(huán)境遭到破壞。因此，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)陶淵明熱愛大自然的精神，積極參與到環(huán)保事業(yè)中，共同守護我們的家園。

總之，《歸園田居》這首詩以其獨特的藝術(shù)魅力和深刻的哲理啟示，讓我們更加關(guān)注內(nèi)心世界和自然環(huán)境，領(lǐng)略其中的韻味與淡雅，體會陶淵明那份歸隱田園的悠然自得，將這份寧靜與平和傳遞給更多的人是筆者創(chuàng)作跨界融合作品的初衷，也是愿景。

（二）《牧童短笛》

《牧童短笛》原是一首具有濃郁中國風(fēng)味的鋼琴曲，由我國著名作曲家、鋼琴家賀綠汀先生于1934年創(chuàng)作。后來，這首作品被改編成長笛獨奏曲，展現(xiàn)了長笛演奏多樣性的魅力。在長笛演奏中，《牧童短笛》以其清新自然的旋律和歡快的節(jié)奏，為聽眾帶來田園牧歌式的意境。與詩歌的朗誦風(fēng)格類似，筆者演奏時將詩歌的韻律與樂曲銜接，形成了一種統(tǒng)一、和諧的韻味，從而進一步分析其融合的意義之所在。作品中的情感變化運用笛聲自然天成，多重技巧展現(xiàn)了牧童在田野間自由自在、無拘無束的生活狀態(tài)。

詩歌是音樂的語言和情感的載體，通過押韻、平仄、對仗等手法，將文字與音樂完美結(jié)合，成為音樂世界中最具感染力的藝術(shù)形式。押韻是詩歌的基本特點，它通過將相同的音節(jié)或韻母安排在相應(yīng)的位置上，形成了詩歌獨特的韻律美。押韻的巧妙運用，能夠使詩歌更加和諧、優(yōu)美。平仄是詩歌中的節(jié)奏之美，通過平聲和仄聲的交替出現(xiàn)，形成了詩歌獨特的韻律節(jié)奏。平仄的運用，能夠使詩歌更加抑揚頓挫、節(jié)奏感強。對仗通過對比和對稱的手法，展現(xiàn)出詩歌獨特的結(jié)構(gòu)美，能夠使詩歌更加精練、有力。詩與曲的搭配，朗誦的押韻、平仄、對仗與音樂的發(fā)音、節(jié)奏、旋律完美結(jié)合，讓笛聲親近自然，為詩歌平添藝術(shù)色彩與畫面感。

（三）器樂與詩歌的交融：音樂中的和諧

詩與樂，兩者皆是藝術(shù)的瑰寶，各自獨立又相互交融。詩，以文字為媒介，描繪出情感的深度與廣度；樂，則以聲音為語言，奏響心靈的和諧與旋律。當詩與樂相遇，便產(chǎn)生了無盡的意境之美。當詩與樂相互交融，我們便進入了一個全新的藝術(shù)空間。在這個空間里，文字與音符交織在一起，情感與意境相互呼應(yīng)。我們不僅能看見詩的畫面，更能聽見樂的聲音；我們不僅能感受到詩的情感，更能體驗到樂的節(jié)奏。這種詩配樂的意境之美，讓我們沉醉其中，心靈得到了真正的解放與釋放，讓我們的想象力得到了無限的擴展與延伸。這種美，不僅在于它的形式與技巧，更在于它所傳遞的情感與意境。

（四）個人體驗與感悟

作為一名長笛演奏者，筆者在演繹中國詩歌作品的過程中收獲了很多，深刻感受到長笛與中國作品的融合之美，也體會到演奏中國作品的挑戰(zhàn)和樂趣。在筆者看來，長笛與中國作品的結(jié)合不僅是一種藝術(shù)形式的創(chuàng)新，更是一種文化傳承和發(fā)展的體現(xiàn)。隨著時代的變遷和文化的交流融合，長笛與中國作品的結(jié)合將會有更加廣闊的發(fā)展空間和無限的可能性。在未來的日子里，會有更多的演奏者和作曲家加入這個領(lǐng)域中，共同探索和創(chuàng)新，讓長笛與中國作品的融合之美更加璀璨奪目。

四、民族音樂的創(chuàng)新性探索

面對時代的變遷和文化的交融發(fā)展，民族音樂需要在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上積極探索創(chuàng)新之路。

（一）音樂元素的融合

將民族民間音樂與其他音樂元素進行融合，創(chuàng)造出新的音樂風(fēng)格。例如，將民族音樂與流行音樂相結(jié)合，既保留了民族音樂的特色，又增加了其時尚感和吸引力。

（二）表演形式的創(chuàng)新

在傳統(tǒng)表演形式的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素，創(chuàng)造出更加豐富多彩的表演形式。

（三）傳播方式的拓展

借助現(xiàn)代傳播手段，如互聯(lián)網(wǎng)、移動媒體等，拓寬民族民間音樂的傳播渠道。通過線上演出、音樂節(jié)目等形式，讓更多人了解和欣賞民族民間音樂。

在西洋樂器與中國作品的結(jié)合的過程中，我們需要深入了解中國音樂的旋律、節(jié)奏和音色特點。中國作品往往注重旋律的優(yōu)美和情感的表達，而西洋樂器則需要通過演奏技巧的調(diào)整，尋找出適合國風(fēng)藝術(shù)的音色和效果。這些都需要演奏者具備高超的技巧和深厚的音樂造詣。正是這種跨文化的碰撞和融合，為音樂創(chuàng)作帶來了新的靈感和動力。西洋樂器演奏中國作品，不僅讓傳統(tǒng)音樂煥發(fā)新的光彩，也拓寬了西洋樂器的演奏領(lǐng)域。通過西洋樂器的演奏，中國作品的情感和意境得以更加深刻地傳達，讓聽眾在欣賞中感受到不同文化的交融和共鳴。

對于大眾來說，西洋樂器演奏中國作品是一種全新的音樂體驗。它不僅能夠拓寬我們的音樂視野，還能讓我們更加深入地了解中國文化的魅力。因此，我們應(yīng)該積極欣賞這種跨文化的音樂表達方式，感受其帶來的美好和感動。

總之，西洋樂器演奏中國作品是一種充滿挑戰(zhàn)和機遇的音樂實踐。它需要我們深入了解不同文化的特點，掌握高超的演奏技巧，同時也需要我們以開放的心態(tài)去欣賞和接受這種跨文化的藝術(shù)表達。

五、結(jié)束語

民族音樂是民族文化的重要組成部分，它承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和欣賞民族音樂，不僅可以提升自己的審美水平和文化素養(yǎng)，還能更好地傳承和弘揚民族文化。借助長笛與中國作品的融合之美的獨特藝術(shù)體驗，讓我們感受到不同文化之間的交流和碰撞所帶來的魅力，這種融合為民族音樂的發(fā)展提供了創(chuàng)新路徑。

民族音樂的創(chuàng)新性研究是一項長期而艱巨的任務(wù)。作為音樂工作者，我們應(yīng)當肩負起傳承和創(chuàng)新的重任，了解背景、深入體驗、互動交流，不斷探索和研究新的創(chuàng)作方法和藝術(shù)手段，為民族民間音樂的發(fā)展貢獻自己的力量。

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作者單位：樂山師范學(xué)院音樂學(xué)院