感受古邊塞之韻，領(lǐng)略新農(nóng)村之光

武凱

平魯，一個蘊含著深厚歷史文化底蘊的地方。它坐落在壯麗的自然風光中，承載著無數(shù)的故事與傳說。在這片充滿古韻的土地上，阻虎鄉(xiāng)以其獨特的地理位置和悠久的歷史成為一道亮麗的風景線。通過實施退耕還林政策和一系列精心規(guī)劃的環(huán)境治理措施，阻虎鄉(xiāng)有效改善了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。風力發(fā)電技術(shù)的引進不僅優(yōu)化了能源結(jié)構(gòu)，還引領(lǐng)了整個區(qū)域環(huán)保節(jié)能風電建設(shè)的新趨勢。通過種植油菜花和紅山蕎麥等作物，阻虎鄉(xiāng)極大地優(yōu)化了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。如今的阻虎鄉(xiāng)已經(jīng)成功打造出一種休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的新業(yè)態(tài)，將自然資源和文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的新動力。在阻虎鄉(xiāng)，你可以看到一幅美麗富饒的田園風光畫卷。

阻虎鄉(xiāng)有一個名為迎恩堡的傳統(tǒng)村落，它如同一顆鑲嵌在群山懷抱中的璀璨明珠，散發(fā)出古老文明的光輝。迎恩堡歷史悠久，歷經(jīng)滄桑卻依舊“堅韌不拔”。這個古村落以其深厚的歷史底蘊和宜人的鄉(xiāng)村風貌吸引著眾多游客和歷史愛好者前來探訪。

名韻史堅，古影壁壘

明正德十二年（1517）八月，武宗皇帝擅出居庸關(guān)，以巡視名義游玩于宣府（今宣化），恰逢韃靼小王子率眾入寇大同，連攻不克轉(zhuǎn)攻應(yīng)州（今應(yīng)縣）。時在陽和（今陽高）的武宗皇帝以“總督軍務(wù)武威大將軍總兵官”的名義調(diào)兵，親至應(yīng)州御敵。雙方激戰(zhàn)三天后小王子引軍退去，武宗皇帝率軍直追，“且戰(zhàn)且進，追至平虜、朔州等邊”。一日黃昏，天起大風，武宗下令停止追擊，全軍在平虜衛(wèi)長城內(nèi)的一個山包前宿營。這座武宗休息過的山包，后人取名“迎恩山”。明嘉靖二十三年（1544）增修邊堡時，大同鎮(zhèn)選擇在此筑堡，順理以此山名取名迎恩堡。

迎恩堡始建于明嘉靖二十三年（1544），于明隆慶六年（1572）進行了磚包。其屬大同鎮(zhèn)分守冀北道所轄西路。迎恩堡連同大同西線的滅胡堡、敗胡堡、阻胡堡、破胡堡、殺胡堡、殘胡堡、威胡堡、拒胡堡，史稱“滅胡九堡”，后將“胡”諧音為“虎”。迎恩堡是當時唯一沒有使用“虜”或“胡”等有敵意的字眼命名的邊堡，是明朝大同鎮(zhèn)七十二城堡之一。

迎恩堡東距平虜衛(wèi)15km，西距邊墻5km，北距敗胡堡2.5km，南距阻胡堡5km。迎恩堡基本呈正方形，南北約250m，東西約240m，底寬12m，頂寬3m—4m，高12.3m，占地約7hm2。迎恩堡只設(shè)東門，置甕城，留小城門，堡內(nèi)原建有衙署、軍營、戲樓、馬鋪、糧倉以及龍王廟、魁星廟、城隍廟、土地廟等。這里常駐操守1員，坐堡把總1名，守軍369名，馬65匹，是平魯境內(nèi)長城線上的重要邊堡。明隆慶元年（1567），蒙古兵大舉進犯，曾由此直抵山西。隆慶議和后設(shè)置馬市作為蒙漢互市的集散地。清順治年間改設(shè)操守，守兵100名。清雍正年間改駐把總1名，統(tǒng)兵79人，馬10匹。直至清末，常駐兵力減少到36人，但仍配有守城火炮。

迎恩堡位于一個地勢較低的區(qū)域，周圍是高地，擁有獨特的地貌。迎恩堡北面有一座現(xiàn)在被稱為科巴山的山峰，其高度達到1 700m，很可能這就是歷史文獻中記載的迎恩山。在西北方向，還有一座被稱為迎軍墩的山丘。隨著時間的推移，迎恩堡原有的磚石結(jié)構(gòu)已經(jīng)消失，現(xiàn)在只剩下一些夯土和斷壁殘垣。盡管如此，四面的城墻遺跡依然清晰可見。東墻的殘高大約在3m—8m，南墻的殘高約在3m—7m，西墻的殘高僅有3m—5m。相對而言，北墻的角臺較為完好，其殘高也在3m—8m，中間部分則有一個明顯的缺口。迎恩堡曾設(shè)有東門，門外是一片四周長度均為15m的甕城，發(fā)揮著重要的防御作用。然而，如今甕城的南門已消失不見。東墻上有一條通往外界的路，形成了一個通道口。雖然城墻的磚石已經(jīng)不復存在，但通過這些殘留的結(jié)構(gòu)和墻體，我們?nèi)阅芨惺艿竭@座古堡曾經(jīng)的宏偉與堅固。墻角臺相對完好，展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。

碑文石語，堡內(nèi)遺墨

迎恩堡內(nèi)現(xiàn)存石刻匾額、迎恩堡建廟立祠碑、迎恩堡官買糧草碑記、迎恩堡修關(guān)帝廟碑和重修城隍關(guān)帝馬王靈侯火神廟碑記，碑文內(nèi)容在迎恩堡村內(nèi)的平魯長城陳列館中均有記載。

石匾勒石于明隆慶六年（1572），細砂石質(zhì)，長方形，高154cm、寬58cm、厚12cm。石匾中部橫刻楷體“迎恩堡”三字，左右兩邊豎向刻匾文。右半部6行124字，左半部9行182字，記載了參與建筑迎恩堡的各級官吏、修筑此堡的425名兵士和433名泥石匠的姓名。石匾之前存于村民王五院內(nèi)，現(xiàn)放置于迎恩堡村內(nèi)的平魯長城陳列館中。然而，這塊石匾上的字印已經(jīng)模糊不清，尤其是旁邊篆刻的楷書小字，更是難以辨認。盡管如此，迎恩堡村現(xiàn)任黨支部書記姜根興并沒有放棄對這塊石匾的修復。他找人將石匾上的文字拓印出來，經(jīng)過多次嘗試和篩選，最終獲得了滿意的效果。經(jīng)過拓印，石匾字跡得以重現(xiàn)，其字體之美，篆刻之精致，既體現(xiàn)了古人對書法的深厚造詣，又展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的獨特魅力，可謂是書法藝術(shù)的瑰寶。迎恩堡村現(xiàn)任黨支部書記姜根興將拓印后的石匾作品表以畫框，放置在辦公室最顯眼的位置，體現(xiàn)了他對迎恩堡文化傳承的重視程度。

迎恩堡建廟立祠碑勒石于明嘉靖四十一年（1562）。圓首，下半部分殘，碑首刻“云巖”。碑文記述了迎恩堡守備程九思捐資建廟立祠及在神明庇佑下成功拒敵的事跡。迎恩堡官買糧草碑記勒石于明萬歷十八年（1590）。碑首楷書“碑記”，首題“迎恩堡官買糧草碑記”。碑文以官府文告的形式規(guī)定了銀兩與糧草折色辦法，禁私派富戶，如違參處。迎恩堡修關(guān)帝廟碑勒石于清道光二十二年（1842）?，F(xiàn)立于迎恩堡村關(guān)帝廟，額題“碑記”，碑周線刻蔓草紋。碑文記述了迎恩堡城守尹公組織捐銀，解決前任拖欠修繕關(guān)帝廟款項的事跡，后附募捐人姓名。重修城隍關(guān)帝馬王靈侯火神廟碑記勒石于清咸豐元年（1851）。首題楷書“重修”，碑文豎向陰刻楷體，記述了重修及移修五廟的事宜。

穿梭古村時光道，感受邊塞古韻情

20世紀60年代，迎恩堡的村民們?nèi)w從堡中遷出，來到了堡子的東北面，即如今的迎恩堡村。剛踏入迎恩堡村，村內(nèi)精心打造的房車露營基地便映入眼簾。往里走，便有一口名為迎恩泉的水井。迎恩泉建于明正德十二年（1517），距今已有500多年的歷史。據(jù)傳，當時武宗皇帝朱厚照御駕親征，屯兵迎恩堡村東北角處的“臥龍洞”，命士卒尋找水源，找到該處發(fā)現(xiàn)有泉眼，即挖一水井。此泉久經(jīng)歲月滋養(yǎng)，遠離凡塵侵擾，清澈而溫潤，后取名“迎恩泉”。

站在村口眺望，迎恩堡村的美景盡收眼底。迎恩堡村依山傍勢而建，巧妙地利用自然地形，賦予了房屋和院落獨特的風格，繪就了一幅高低錯落、別有韻味的鄉(xiāng)村畫卷。整個村落以淡黃色的石窯為主，正面的院墻多被粉刷為白色，與淡黃色的石窯形成鮮明的對比，展現(xiàn)出一種古樸和諧的美感。白色院墻上還裝飾著各式各樣的彩繪，它們講述著農(nóng)耕文化的故事，彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如今的迎恩堡村不僅是村民居住的場所，還是一件展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文明魅力的“藝術(shù)品”。遠遠望去，整個村莊宛如一幅精心布局的畫卷，讓人心曠神怡。在這里，你可以感受到大自然的壯麗風光，領(lǐng)略到農(nóng)耕文明的魅力。

在迎恩堡村的中央，有一條通往山頭的小路，沿著這條蜿蜒的小徑前行，可以近距離看到院落的細節(jié)。與正面院墻不同，側(cè)面的院墻由黃色石塊堆砌而成，院墻上鋪設(shè)的灰色青磚與巧妙設(shè)置的鏤空圖案相映襯，仿佛正在訴說邊塞堡壘的滄桑與繁華。從側(cè)面望去，小徑兩旁的黃色石窯與院墻交相輝映，石窯上黑色的磚線盡顯歷史的厚重感。

小徑曲折向上，引領(lǐng)著人們向山頭邁進。拐角處的院落采用了弧形設(shè)計，這些弧線仿佛山間起伏的波浪，為寧靜的村落增添了一抹流動的韻律感。這些院落的墻設(shè)計獨具匠心，分為外墻和里墻。里墻仍以淡黃色為底，上面用黑線繪制出龍鱗的紋理，令人聯(lián)想到蜿蜒游動的龍身。

在迎恩堡村的小徑盡頭，一座紅色的龍王廟靜靜佇立。迎恩堡村的面積并不大，如今只剩二十幾戶人家。不經(jīng)意間，我們便抵達山頭，說是山頭，不過是一座小山丘。走近一看，才發(fā)現(xiàn)這座龍王廟十分矮小，廟內(nèi)的墻上彩繪著眾神參拜龍王的壯麗場景。廟前擺放著香臺，上面插著幾炷清香，代表著村民們對龍王的虔誠祈求，希望得到神明庇佑，來年五谷豐登、風調(diào)雨順。整個村落的建筑設(shè)計不僅體現(xiàn)了深厚的歷史文化底蘊，還表達了對自然的敬畏和對生活的祈盼。不論是淡黃色的石窯、白色的院墻，還是紅色的龍王廟，都體現(xiàn)了村民們對傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。

站在坡頂向下眺望，迎恩堡村的南面是一大片綠色的農(nóng)田，在緊鄰綠色農(nóng)田的小山坡上，幾座白色的風車佇立其間。風車葉隨著微風輕輕旋轉(zhuǎn)，發(fā)出悅耳的嗒嗒聲，仿佛在訴說著古老的故事。這些風車像是守護這片土地的精靈，為村落增添了幾分寧靜與和諧，它們與藍天、白云、綠地交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的田園風景圖。風吹過山坡，吹動風車，也吹拂著每一個走過這片土地的人的心田，讓人不禁對這樸素而美麗的鄉(xiāng)村風光發(fā)出贊嘆。

順著村落的小路繞村游走，每經(jīng)過一戶人家，便能聽到院落中傳出狗的叫聲。這些狗個頭較大，氣勢兇猛，雖毛色各異，但品種一樣，均為狼狗，頗有守衛(wèi)邊塞的風范。其中，一只黑色狼狗在我們剛抵達村口時，便在巷口望著我們。隨著我們一步步逼近，它徘徊踱步，但并沒有像其他狼狗一樣肆意叫喚，只是緊跟在我們身后。當我們停下腳步，它便繞著村子四處巡邏，并不與我們正面相交，像一個神秘的守衛(wèi)人。這些狼狗不僅是村民的寵物，更是這片土地的守護者。這樣的場景，讓人仿佛穿越回那個戰(zhàn)火紛飛、烽煙四起的時代。在那個時代，邊塞的戰(zhàn)士們?nèi)找故刈o著祖國邊疆，用青春和熱血守衛(wèi)著祖國的神圣領(lǐng)土。

古村新韻映邊塞，黃花錦緞話紅情

迎恩堡是一座有著深厚文化底蘊的邊塞古城。如今的迎恩堡，建有一座平魯長城陳列館，館內(nèi)記載了朔州市平魯區(qū)的歷史、明長城（平魯段）的歷史、阻虎鄉(xiāng)的發(fā)展情況、迎恩堡的歷史沿革和發(fā)展現(xiàn)狀等。平魯長城陳列館旁邊還建有平魯縣第六游擊支隊黨支部紀念館，館內(nèi)以實物、圖片和文獻資料的形式，生動展示了大同朔州一代的紅色文化。

迎恩堡不僅具有深厚的紅色文化底蘊，也是新農(nóng)村建設(shè)的示范基地。村子周邊有大片的油菜花田，每年的三四月份便是這里油菜花開的季節(jié)。在這片廣袤的農(nóng)田上，金黃色的油菜花宛如織工巧手織就的錦緞鋪展開來，在春風的吹拂下泛起層層波光，美不勝收。在陽光的照耀下，金黃的油菜花與碧綠的莊稼葉交織在一起，形成了一幅生機勃勃的田園畫卷。每年這個時候，為了迎接絡(luò)繹不絕的游客，迎恩堡除了在村口建立房車露營基地外，還將村內(nèi)的幾處民居改造為農(nóng)家樂，讓游客在欣賞田園美景的同時，切身體驗農(nóng)家生活，學習紅色文化，感受邊塞風情，這也推動了村子經(jīng)濟的發(fā)展。

在漫長的歲月中，迎恩堡村保存了豐富的歷史遺跡和傳統(tǒng)邊塞文化，其在新時代的浪潮中煥發(fā)出新的活力。其不僅是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的成果。我堅信，只要我們以敬畏的態(tài)度對待歷史，以創(chuàng)新的精神面對未來，迎恩堡這個古村落就會持續(xù)講述屬于自己的故事，延續(xù)歷史文脈，永遠綻放著歷史與現(xiàn)代交融的瑰麗光芒。