新媒體傳播視角下西藏形象提升策略研究

【內(nèi)容提要】良好的西藏形象是提升西藏自治區(qū)“軟實(shí)力”、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的應(yīng)有之義，也關(guān)乎著中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)與傳播。新媒體傳播渠道的多元化、信息來(lái)源的多樣化、傳輸通道的數(shù)字化以及技術(shù)賦權(quán)的即時(shí)化等特性，使得大眾對(duì)西藏形象形成了信息接受、知識(shí)普及和及時(shí)反饋的良好感知。文章提出如何利用新媒體賦能西藏形象傳播，發(fā)揮對(duì)西藏內(nèi)部和對(duì)外傳播的最大效果的問(wèn)題，在探討西藏形象提升的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，提出新媒體傳播視角下西藏形象提升策略。

【關(guān)鍵詞】西藏" 形象傳播" 新媒體傳播

智媒時(shí)代下，5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興數(shù)字技術(shù)快速更迭，重新塑造著新時(shí)代社會(huì)發(fā)展和人們的日常生活。新媒體傳播多元化、多樣化、數(shù)字化以及即時(shí)化等特性，使得大眾對(duì)西藏形象傳播形成了信息接受、知識(shí)普及和及時(shí)反饋的良好感知。傳播是西藏形象的邏輯原點(diǎn)，那么如何利用新媒體傳播西藏形象，發(fā)揮西藏對(duì)內(nèi)對(duì)外傳播的最大效果，更好促進(jìn)西藏和諧發(fā)展就顯得尤為重要。本文基于新媒體傳播視角，分析西藏形象提升的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和策略，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、機(jī)遇：新媒體賦能西藏形象提升

新媒體技術(shù)日趨完善，智能手機(jī)的廣泛普及，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加快，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)資源不斷豐富，5G+4K/8K直播+AI/VI等技術(shù)方興未艾，極大地豐富了西藏在全球公眾心目中的形象，使西藏在新媒體平臺(tái)上更快速準(zhǔn)確、立體豐富地傳播，實(shí)現(xiàn)了真正的生活化、多元化和生動(dòng)化，這為西藏形象的塑造帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。[1]新媒體環(huán)境下，新媒介平臺(tái)為西藏形象的精確定位打好基礎(chǔ)，并適時(shí)抓住或制造熱點(diǎn)，獲取受眾群，進(jìn)行有效傳播。新媒體技術(shù)日新月異，發(fā)揮強(qiáng)大交互作用的新媒體充分賦能西藏形象建構(gòu)與傳播，使西藏形象更加生動(dòng)、具體、真實(shí)、豐富、飽滿(mǎn)。

CNNIC（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）發(fā)布的第52次報(bào)告顯示，截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%。[2]“使用與滿(mǎn)足”理論指出，用戶(hù)在接觸和使用媒介時(shí)是基于特定的需求。受眾基于對(duì)西藏的美好向往“人這一輩子一定要去一趟西藏”和城市人文、美食、文化的濃厚興趣和愛(ài)好的需求，經(jīng)由媒介傳播，越來(lái)越多的受眾會(huì)積極轉(zhuǎn)變思想，更新西藏形象認(rèn)知。

我國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議，給西藏在“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)的互鑒互通交流傳播上帶來(lái)良好機(jī)遇。西藏不僅在地理上緊鄰尼泊爾、印度、不丹等國(guó)，在文化上更是中印尼文明交融交流的重要連接點(diǎn)。[3]西藏要緊抓發(fā)展機(jī)遇，通過(guò)共建“一帶一路”的深化合作，借助新媒體傳播搭建好鄰國(guó)溝通渠道，積極展現(xiàn)民族特色文化，展現(xiàn)西藏良好形象。

二、挑戰(zhàn)：西藏形象提升任重道遠(yuǎn)

黨的二十大報(bào)告指出，要“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。[4]因此，加強(qiáng)西藏對(duì)外傳播建設(shè)，講好中國(guó)西藏故事，增強(qiáng)西藏國(guó)際傳播能力和西藏形象提升，對(duì)展現(xiàn)中國(guó)形象尤為重要。

從涉藏外宣看，中西方傳播壁壘依然存在。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，各種思想文化交流碰撞日益繁多，加之不確定且不穩(wěn)定因素影響國(guó)際形勢(shì)，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日益凸顯。作為我國(guó)重要的邊疆民族地區(qū)，西藏具有特殊的地理環(huán)境和歷史條件，國(guó)內(nèi)外民眾對(duì)西藏充滿(mǎn)著興趣和關(guān)心，成為網(wǎng)絡(luò)輿論焦點(diǎn)。西方反華勢(shì)力不愿舍棄“西藏牌”的政治目的，會(huì)有傾向性地選擇傳播片面的、歪曲的、為其所用的“西藏形象”。達(dá)賴(lài)分裂集團(tuán)習(xí)慣用西方敵對(duì)勢(shì)力的“意識(shí)形態(tài)”去偽造西藏，特意將其塑造成西藏的意見(jiàn)領(lǐng)袖，以博取西方“同情”來(lái)攻擊中國(guó)政府。國(guó)外民眾了解西藏的渠道大多是媒體，他們真正在西藏生活或有西藏親身體驗(yàn)的還是少數(shù)，一旦媒體內(nèi)容被歪曲，就會(huì)導(dǎo)致西方輿論中的西藏與實(shí)際的西藏大相徑庭。因此，西藏形象建構(gòu)與傳播，要抓好西藏本土民族特色文化優(yōu)勢(shì)，豐富西藏地區(qū)城市內(nèi)涵，平衡西藏形象議題，多元立體化構(gòu)建西藏形象。

三、策略：新媒體傳播視角下西藏形象提升策略

有學(xué)者認(rèn)為，“一個(gè)媒體是否具有影響國(guó)際輿論的能力，就在于它是否能在議程設(shè)置上青出于藍(lán)，引導(dǎo)其他國(guó)際媒體的輿論走向”。議程設(shè)置理論下，面對(duì)共建“一帶一路”的良好機(jī)遇，西藏自治區(qū)應(yīng)立足自身區(qū)位優(yōu)勢(shì)做好議程設(shè)置，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化傳播效果。西藏形象的塑造與傳播離不開(kāi)精準(zhǔn)定位和媒體資源的合理利用，面對(duì)良好的機(jī)遇果斷決策，實(shí)時(shí)而變。新媒體環(huán)境下的西藏形象傳播應(yīng)在繼續(xù)依托專(zhuān)業(yè)化的傳統(tǒng)媒體傳播的基礎(chǔ)上，通過(guò)議程設(shè)置專(zhuān)題報(bào)道提升西藏形象，[5]立足西藏本土民族特色文化，借助融媒體傳播與推廣宣傳形式，對(duì)西藏形象傳播的深層價(jià)值進(jìn)行進(jìn)一步挖掘，以“旅游+文化+美食”結(jié)合的方式打造立體化的西藏形象，完善西藏形象傳播思路與區(qū)域形象傳播新路徑。

（一）立體化：打造文化旅游結(jié)合新圖式

第一，未來(lái)塑造的西藏形象是多維立體的。在西藏形象新圖式中，囊括自然環(huán)境、人文歷史、宗教文化、城市產(chǎn)業(yè)、城市品質(zhì)、城市精神等多個(gè)維度?！段鞑刈灾螀^(qū)“十四五”時(shí)期旅游綜合發(fā)展規(guī)劃》提出，到2035年，西藏全面建設(shè)成重要的世界旅游目的地和中華民族特色文化保護(hù)地。[6]在視覺(jué)語(yǔ)境下明確西藏定位，做好西藏形象頂層設(shè)計(jì)，把“文化+旅游+美食”結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新并轉(zhuǎn)變媒介話(huà)語(yǔ)新思路，緊貼中青年受眾群體，與新媒體受眾共情。為在新時(shí)代更好地傳播西藏形象，要集中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)資源，大力宣傳開(kāi)拓旅游資源，統(tǒng)籌新媒體優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀的微視頻和長(zhǎng)視頻作品。要促成西藏形象傳播的長(zhǎng)效化機(jī)制，就不能僅停留于傳播西藏景點(diǎn)和媒介推介的微觀層面，而是要從整個(gè)西藏建設(shè)發(fā)展的宏觀視角去考量和探索。例如，中國(guó)大型航拍系列紀(jì)錄片《航拍中國(guó)·西藏》第四季，通過(guò)無(wú)人機(jī)航拍技術(shù)的“上帝視角”，展現(xiàn)了一個(gè)千山之巔、萬(wàn)水之源的西藏新形象，以新視角把人文歷史、風(fēng)土人情用故事化、趣味化形式呈現(xiàn)出來(lái)，從而展現(xiàn)了非凡獨(dú)特的西藏之美。

第二，充分挖掘西藏民族地區(qū)內(nèi)涵，以美景、美食、美城為傳播亮點(diǎn)。西藏地區(qū)各城市間的城市文化共同凝聚著西藏歷史文化，獨(dú)特的藏式歷史的傳承與發(fā)展，展現(xiàn)了一個(gè)具備吸引力、凝聚力、輻射力的中國(guó)西藏。要建設(shè)好美麗的、現(xiàn)代化的西藏，就要完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化西藏旅游生態(tài)和產(chǎn)業(yè)鏈，有重點(diǎn)地推介西藏特色旅游線(xiàn)路，提升服務(wù)能力和城市環(huán)境，滿(mǎn)足更多外地群眾滿(mǎn)意度，不斷提升西藏形象傳播力、美譽(yù)度和影響力。浙江大學(xué)發(fā)布的《中國(guó)城市國(guó)際傳播影響力指數(shù)報(bào)告（2023）》顯示，西藏自治區(qū)首府拉薩市位列全國(guó)榜單第26位，從地理區(qū)位來(lái)看，拉薩排在青藏地區(qū)第一位。因此，西藏應(yīng)側(cè)重拉薩城市形象傳播，力爭(zhēng)把拉薩打造成網(wǎng)紅城市，更新拉薩新名片。

第三，新媒體環(huán)境下，結(jié)合西藏地區(qū)本身特征，堅(jiān)持內(nèi)容為主、娛樂(lè)為輔，利用短視頻、Vlog等傳播形式，合理運(yùn)用新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，把握住內(nèi)容傳播“時(shí)度效”，傳播西藏趣味性足、熱點(diǎn)度高、正能量強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容，扭轉(zhuǎn)受眾對(duì)西藏以往的刻板印象，營(yíng)造立體化的“文化+旅游+美食”結(jié)合的新型模式。例如，紀(jì)錄片《第三極》將西藏的“藏藥文化+科技”相結(jié)合，扭轉(zhuǎn)了大多數(shù)人腦海中對(duì)于西藏閉塞、落后的刻板印象，充分地將現(xiàn)代化、科技化的西藏形象淋漓盡致地呈現(xiàn)在受眾視野中。此外，政府官方背書(shū)，鼓勵(lì)民眾創(chuàng)作并激發(fā)好奇，發(fā)布西藏宣傳片和微視頻。例如，攝影師費(fèi)雁鵬認(rèn)為孩子們眼中的西藏是最真實(shí)的，微電影《不一樣的西藏》，用鏡頭語(yǔ)言、超乎尋常的鏡頭表現(xiàn)、孩子們的敘述方式，向世人展現(xiàn)了一個(gè)不一樣的西藏。

（二）矩陣化：建設(shè)西藏融媒體傳播鏈條

媒介融合趨勢(shì)下，西藏形象傳播依托媒體融合之勢(shì)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體等多樣化的媒介形態(tài)進(jìn)行整合傳播，以此實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化。

第一，發(fā)揮矩陣優(yōu)勢(shì)，多渠道傳播。搭建西藏“兩微一端一抖”的融媒體傳播矩陣是促進(jìn)西藏形象傳播的新路徑。西藏主流媒體要樹(shù)旗立向，充分發(fā)揮媒體效能、議程設(shè)置功能，創(chuàng)新西藏形象內(nèi)容產(chǎn)品，生產(chǎn)有深度、有廣度、有內(nèi)容的高質(zhì)量西藏融媒體作品，聚焦主題主線(xiàn)，立足西藏實(shí)際，報(bào)、刊、網(wǎng)、端、微融合聯(lián)動(dòng)，有顏有味講好西藏故事；[7]西藏地市級(jí)媒體和縣級(jí)融媒體要以人為本，充分認(rèn)知受眾圈層，加快西藏媒體深度融合發(fā)展，建設(shè)西藏融媒體傳播鏈條。例如，在慶祝西藏和平解放70周年大會(huì)上，西藏廣播電視臺(tái)、“西藏衛(wèi)視+”微信公眾號(hào)、西藏廣播電視臺(tái)官方抖音、微博等進(jìn)行了線(xiàn)上直播，其中視頻號(hào)、微博觀看量破百萬(wàn)，傳播效果明顯。[8]

第二，數(shù)字化時(shí)代，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播中Vlog、短視頻、紀(jì)錄片、微電影等形式講好西藏故事，傳遞好西藏聲音，讓西藏寶貴的民族文化“活起來(lái)”“走出去”，推動(dòng)西藏對(duì)外傳播，塑造特色優(yōu)質(zhì)文化品牌?；跀?shù)字公共外交的視角，要扶持西藏品牌建構(gòu)，創(chuàng)新西藏區(qū)域形象品牌意識(shí)，打造西藏?cái)?shù)字文化新品牌，滿(mǎn)足全球“Z世代”受眾需求。此外，借助短視頻傳播西藏符號(hào)——經(jīng)幡、六字箴言、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、雪山、圣湖、藏式建筑、朝圣等，用網(wǎng)民樂(lè)于接受的表達(dá)方式講故事，擺脫傳統(tǒng)形象傳播方式，彰顯西藏民族特色。長(zhǎng)沙、重慶、西安、成都借助短視頻的渠道與優(yōu)勢(shì)，成為抖音短視頻中的城市新“網(wǎng)紅”，達(dá)到了帶動(dòng)城市旅游、輸出城市文化、促進(jìn)海外傳播的目的。[9]西藏也要借鑒其中的一些可行做法。

第三，強(qiáng)化傳受鏈接，培養(yǎng)對(duì)外傳播人才。西藏主流媒體不僅要吸引用戶(hù)，還要充分發(fā)揮用戶(hù)潛能，鼓勵(lì)他們積極參與西藏形象建設(shè)與傳播，積極與用戶(hù)交流對(duì)話(huà)，可以策劃西藏?cái)z影攝像系列主題活動(dòng)等，加強(qiáng)傳受雙方緊密聯(lián)系并及時(shí)互動(dòng)。另外，要讓西藏的聲音傳播到全世界，就要強(qiáng)化西藏對(duì)外傳播人才隊(duì)伍建設(shè)，從實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)新時(shí)代西藏發(fā)展需要，組建一支高素質(zhì)、涉獵廣、懂技術(shù)的國(guó)際傳播人才隊(duì)伍，增強(qiáng)西藏國(guó)際知名度，提升西藏形象。

（三）多元化：打造西藏形象新生態(tài)

新媒體傳播視角下西藏形象提升亟待官方、民間和市場(chǎng)等多元化行動(dòng)主體協(xié)同發(fā)力，共創(chuàng)西藏形象傳播新范式、新生態(tài)、新局面。西藏日?qǐng)?bào)社和西藏廣播電視臺(tái)等官媒不僅要著力發(fā)揮“四力”能效，推動(dòng)媒體深度融合，還要優(yōu)化西藏地區(qū)城市設(shè)計(jì)布局，合理進(jìn)行資源配置，構(gòu)建創(chuàng)新型西藏特色文化品牌。民間自媒體可以通過(guò)自身實(shí)踐主動(dòng)講好西藏故事，展現(xiàn)西藏民族文化特色，例如，抖音號(hào)“西藏兄妹”（索珍amp;加措）通過(guò)短視頻將西藏美食、美景和手工制作過(guò)程等分享給國(guó)內(nèi)外受眾，助推西藏文化傳播。[10]社交媒體產(chǎn)生一大批熱衷美食、旅游、文化、民族音樂(lè)的意見(jiàn)領(lǐng)袖，他們充分結(jié)合新媒體時(shí)效快、內(nèi)容海量、互動(dòng)性強(qiáng)、圖文視頻表現(xiàn)形式多樣的特性，以生活氣息與西藏獨(dú)特內(nèi)容參與新時(shí)代下西藏形象傳播。西藏政府部門(mén)是西藏形象的推廣者、宣傳形象的首要負(fù)責(zé)人和定義者，在宣傳政策上，一方面，要瞄準(zhǔn)差異化西藏特色宣傳，借助西藏民族特色的優(yōu)勢(shì)加持，包括西藏產(chǎn)業(yè)、城市資源、重大活動(dòng)、民族節(jié)慶等，找準(zhǔn)西藏定位，偏向產(chǎn)業(yè)振興，凸顯西藏特色硬實(shí)力；另一方面，可以發(fā)布激勵(lì)政策，鼓勵(lì)新媒體愛(ài)好者發(fā)布關(guān)于西藏的短視頻或圖文作品等，以比賽獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來(lái)吸引更多的傳播者、締造者和建設(shè)者，從而帶動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和加快旅游業(yè)繁榮。比如，山東緊抓偶然爆火的“淄博燒烤”熱點(diǎn)，充分發(fā)揮多元化傳播機(jī)遇，整合傳媒團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建以融媒體中心、廣播電視臺(tái)、報(bào)社、交通廣播、文化和旅游局、公安局、市場(chǎng)監(jiān)督管理局等新媒體矩陣加以傳播，此外還有旅游愛(ài)好者、自媒體博主等多元化城市形象構(gòu)建主體。[11]因此，抓好新媒體時(shí)代新機(jī)遇，創(chuàng)新西藏區(qū)域品牌意識(shí)，挖掘西藏地區(qū)潛能，更應(yīng)協(xié)同整合多元主體，凝聚西藏自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者、決策者、參與者、品牌策劃者和城市居民共同意識(shí)，構(gòu)建新型特色的西藏形象傳播模式。

（四）國(guó)際化：提升國(guó)際知名度和影響力

第一，抓好新媒體傳播機(jī)遇，深挖西藏民族特色文化，構(gòu)建中國(guó)西藏形象傳播話(huà)語(yǔ)體系。西藏自治區(qū)政府要強(qiáng)化內(nèi)宣和外宣內(nèi)容深度、協(xié)同發(fā)力；傳播好中國(guó)西藏國(guó)際化形象，要堅(jiān)定文化自信，扎根地域特色，傳播民族文化。挖掘西藏區(qū)域內(nèi)民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用中國(guó)西藏地域特色和獨(dú)特民族風(fēng)情的文化資源（吐蕃文化、康巴文化、古格文化等）來(lái)塑造西藏形象個(gè)性，向海外群眾譯介西藏的藏藥、藏族舞蹈、藏餐、藏戲、藏族傳統(tǒng)體育、格薩爾史詩(shī)、藏族唐卡繪制技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代化表現(xiàn)形式展現(xiàn)鮮明的、個(gè)性的、民族的新西藏形象，構(gòu)建中國(guó)西藏形象傳播話(huà)語(yǔ)體系。在第三屆中國(guó)西藏“環(huán)喜馬拉雅”國(guó)際合作論壇現(xiàn)場(chǎng)中的翻譯，“西藏”的英文釋義不再延用舊譯文“Tibet”，而是采用漢語(yǔ)拼音“Xizang”。由此可見(jiàn)，這是新的歷史條件和國(guó)際輿論環(huán)境下中國(guó)對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)的嘗試，有助于西藏媒介形象的重構(gòu)和中國(guó)涉藏國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的提升。

第二，優(yōu)化宣傳理念，科學(xué)規(guī)范有效對(duì)外交流，加快西藏國(guó)際傳播能力建設(shè)。完善西藏自治區(qū)國(guó)際傳播能力建設(shè)與國(guó)際傳播效能的提升成為我國(guó)在波詭云譎的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局中站穩(wěn)跟腳的關(guān)鍵。國(guó)家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》中提出，“推進(jìn)西藏與尼泊爾等國(guó)家邊境貿(mào)易和旅游文化合作”。隨后召開(kāi)的中央第六次西藏工作座談會(huì)明確指出，“將西藏建設(shè)成為我國(guó)面向南亞開(kāi)放的重要通道”。新時(shí)代下，抓好共建“一帶一路”新發(fā)展機(jī)遇，加強(qiáng)西藏與周邊國(guó)家交流與合作，通過(guò)新媒體傳播和文化傳播有效地建設(shè)西藏形象，助力構(gòu)建西藏開(kāi)放發(fā)展新格局，在新媒體傳播上也要構(gòu)建中國(guó)西藏形象傳播話(huà)語(yǔ)體系，加快中國(guó)式現(xiàn)代化西藏新聞傳播建設(shè)。放眼國(guó)際傳播，健全西藏主流媒體發(fā)展，打破對(duì)西藏形象的刻板印象，弱化對(duì)西藏的抹黑與消極影響，講好西藏故事，突出傳播敘事能力，增強(qiáng)國(guó)際傳播建構(gòu)與傳播，合理科學(xué)規(guī)劃西藏民族品牌塑造。例如，主打熊貓品牌的成都國(guó)際傳播效果顯著，以《典型中國(guó)，熊貓故鄉(xiāng)》為題的城市宣傳片來(lái)推廣成都市海外傳播，向世界展示了一個(gè)富有人文底蘊(yùn)和時(shí)尚宜居完美融合的中國(guó)城市形象。由此可見(jiàn)，西藏形象傳播需要精準(zhǔn)定位民族本土化形象，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，善用大眾媒體傳播策略，打破西藏刻板印象，提升西藏良好形象。

第三，以講好西藏故事為內(nèi)容，共享“地球第三極”。西藏?fù)碛锈说淖匀伙L(fēng)光（納木錯(cuò)、羊卓雍措、珠穆朗瑪峰、岡仁波齊、南迦巴瓦峰等）和獨(dú)特的歷史文化（雪頓節(jié)、藏舞、珠峰文化節(jié)、藏歷新年和賽馬節(jié)等）；西藏?fù)碛忻褡逄厣〕裕种ナ侂u、那曲牦牛肉和冬蟲(chóng)夏草、昌都加加面等）；西藏?fù)碛凶诮涛幕厣ㄖú歼_(dá)拉宮、大昭寺、扎什倫布寺等）。西藏被譽(yù)為“地球第三極”，其應(yīng)及時(shí)抓住新媒體時(shí)代傳播新機(jī)遇，利用新媒體傳播提升西藏知名度和國(guó)際影響力。中國(guó)留美大學(xué)生田凈沙徒步穿行西藏2000多公里拍攝的作品《一個(gè)人的西藏》，包含歷史、文化、宗教、哲學(xué)等多方面的體悟，外網(wǎng)YOUTUBE的轉(zhuǎn)發(fā)引發(fā)世界各地旅游愛(ài)好者對(duì)中國(guó)西藏的美好向往，其以獨(dú)特的視角和敏銳的眼光，向外界呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的西藏。[12]短片《大美西藏》被我國(guó)駐外使領(lǐng)館作為西藏形象宣傳片廣泛推廣，成為展示西藏的一張靚麗名片。[13]

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體傳播視角下，西藏要扎實(shí)立足西藏本土文化，以融媒體傳播與推廣宣傳形式強(qiáng)化西藏議題設(shè)置，打造“文化+旅游+美食”深度結(jié)合立體化的西藏形象，凝聚西藏自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者、決策者、參與者、品牌策劃者和城市居民多元主體共同意識(shí)，構(gòu)建新型民族特色的西藏形象傳播模式。深挖西藏民族特色文化，構(gòu)建中國(guó)西藏形象傳播話(huà)語(yǔ)體系，優(yōu)化宣傳理念，加快西藏國(guó)際傳播能力建設(shè)。在講好中國(guó)故事背景下，西藏自治區(qū)要具備國(guó)際化視野，以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面，內(nèi)宣和外宣協(xié)同發(fā)力，擴(kuò)大西藏對(duì)外傳播力和世界知名度，講好西藏故事，共享“地球第三極”，從而更好提升西藏形象建構(gòu)與傳播乃至中國(guó)國(guó)家形象。

【本文系西藏文化傳承發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心2022年度招標(biāo)課題中的“新時(shí)代中國(guó)西藏國(guó)際傳播能力建設(shè)研究”（課題編號(hào)：XT-ZB202228）研究成果】

參考文獻(xiàn)：

[1]楊子霄.抖音美食短視頻對(duì)城市形象的塑造研究[D].遼寧師范大學(xué)，2022.

[2]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第52次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].2023-8-28.

[3]仁增卓瑪，巴典曲查.承認(rèn)視閾下“一帶一路”對(duì)外傳播：從“民心相通”到“承認(rèn)共同體”——以西藏對(duì)外傳播為例[J].國(guó)際公關(guān)，2020（06）：12-14.

[4]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26.

[5]張珍麗.議程設(shè)置理論下的西藏形象構(gòu)建研究[D].西南政法大學(xué)，2021.

[6]西藏自治區(qū)旅游發(fā)展廳.西藏自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)《西藏自治區(qū)“十四五”時(shí)期旅游綜合發(fā)展規(guī)劃》的通知[EB/OL].（ 2022-04-20）http：//lyfzt.xizang.gov.cn/zwgk_69/tzgg/202204/t20220420_294805.html？eqid=bf1b5-

f720000582700000003642d61e9.

[7]李成業(yè)，王杰學(xué).全面貫徹黨的治藏方略 立體呈現(xiàn)新時(shí)代西藏故事[J].中國(guó)記者，2023（07）：35-39.

[8]王李，梅晶石.淺析西藏媒體融合的發(fā)展路徑[J].新西藏（漢文版），2021（11）： 51-52.

[9]趙瓊嬡.從丁真爆紅看事件營(yíng)銷(xiāo)下的城市形象傳播[J].聲屏世界，2021（09）：85-86.

[10]楊利花，周德倉(cāng).抖音短視頻平臺(tái)中西藏文化的傳播——以西藏網(wǎng)紅“西藏兄妹”（索珍amp;加措）為例[J].新聞?wù)搲?022，36 （06）：82-84.

[11]魯乾輝，明芳.城市形象的多維建構(gòu)和立體傳播——以淄博市為例[J].新聞潮，2023（06）：9-11.

[12]王翔，鮑海波.西藏地區(qū)城市形象傳播中新媒體公共平臺(tái)建設(shè)探析[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，31（03）：182-189.

[13]汪海洲.講好中國(guó)夢(mèng)西藏故事 展示新時(shí)代新西藏團(tuán)結(jié)奮進(jìn)良好形象[J].新聞戰(zhàn)線(xiàn)，2022（08）：2-6.

作者簡(jiǎn)介：田震，西藏民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生；許穎，中組部第十批援藏干部，西藏民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教授

編輯：孟凌霄