中國傳統(tǒng)文化融入高校“資助育人”體系的探索
——以茶文化為例

章健

（浙江農(nóng)林大學，浙江 杭州 311300）

文化決定思想，思想決定價值。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，從《三字經(jīng)》到《大學》《中庸》《孟子》與思想政治教育同樣具有思想引領(lǐng)的能力，因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政育人相結(jié)合是一條值得去探索的育人之路。對高校受資助學生來講高校思想政治教育是提升其素質(zhì)教育的重要手段，有利于幫助其樹立正確的三觀，提升學生的綜合素質(zhì)。茶文化的育人價值和高校思政教育之間具有著密切聯(lián)系，兩者以文化育人為紐帶，深層次、全方位的融合有助于資助對象的健康成長成才。

1 茶文化內(nèi)涵及教育價值

1.1 茶文化的內(nèi)涵

茶文化不僅關(guān)乎茶本身，也關(guān)乎君子之交，飽含君子之風。茶文化是中華民族五千年文明的積淀，彰顯修身、養(yǎng)性、齊家、治國的豐富內(nèi)涵，具有文化、教育和審美功能?！恫杞?jīng)》更是古代茶人勤奮讀書、刻苦學習、潛心求索、百折不撓精神的最好記錄[1]。

1.2 茶文化的教育價值

茶文化蘊含的教育維度包括熱愛國家、謙虛禮貌、無私奉獻、勤奮節(jié)儉和相敬互讓等，不僅能改善教學模式固化、課程枯燥乏味等現(xiàn)狀，還能傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)化教學方式，激發(fā)學生學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，提升學生文化自信，增強學生綜合素質(zhì)，為社會培養(yǎng)具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合素養(yǎng)的社會人才。

通過對學生茶文化知識的傳授，加深學生對茶文化的認知與理解，進而使大學生獲得知識上、道德上和心靈上的幫助，彌補高校資助育人過程中人文素養(yǎng)的缺失，達到以文育人，為改進當前高校資助育人工作和立德樹人目標的實現(xiàn)具有極大的現(xiàn)實意義。

2 當前高校資助育人工作體系現(xiàn)狀

我國高校資助體系已經(jīng)逐步完善成熟，成功幫助經(jīng)濟困難學生解決實際經(jīng)濟困難，“不讓一個學生因家庭經(jīng)濟困難而失學”這一莊嚴承諾正在逐步成為現(xiàn)實。但是隨著社會的發(fā)展，受資助學子的需求也變得越來越多元化，對資助政策的期待也越來越高，“上得好”正在成為資助工作新的方向。

2.1 資助育人工作過于形式

當前高校資助育人成效不顯著，主要原因是高校的相關(guān)資助管理工作人員對資助育人工作的目標及認識不夠，還停留在資助金順利發(fā)放的層面，對其背后深層次的育人功能的把握不足。在整個資助過程中只注重物質(zhì)的保障而忽略了對人的教育，導致高校資助育人工作流于表面，不夠深入了解學生的訴求、需求，只顧任務(wù)、政策執(zhí)行的好不好，而不顧政策、育人的目的有沒有達成，從而導致資助育人整體效果不佳[2]。

2.2 資助育人工作不夠積極主動

學生資助工作細、要求嚴、政策強，每學年的資助標準評定和要求都在與時俱進，這要求相關(guān)管理和實際操作人員要不斷加強對新的政策的學習和運用。當前國家資助政策包括國家獎學金、國家勵志獎學金、國家助學金、國家助學貸款等10余項；在推進資助工作中主要是跟著落實好各項既定政策，“跟著做”在當前實際的資助育人工作中顯然是不夠的，為提升學生資助育人工作的實際效果和達到育人的目標，我們需要轉(zhuǎn)變工作意識，提前做好規(guī)劃，完善資助政策、制度，以創(chuàng)新政策、制度激發(fā)資助管理和服務(wù)效能提升，從“跟著做”向“主動做”轉(zhuǎn)變。

2.3 資助育人工作育人成效不佳

當前高校資助育人工作在資助評定過程中，認為不出錯、不漏人就算完成工作了，忽略對學生自我認知、心理健康、價值觀等方面的教育與引導。以及隨著國家助學金資助標準的提高，資助金額也越來越多，資助的范圍也越來越廣，每學年大約有20%左右的學生可以獲得國家助學金、學費減免、路費補貼等各類“輸血型”為主的資助；學生處于被動接受，沒有將這種經(jīng)濟資助作為一種教育的有效方式利用好，沒有搭建起物質(zhì)和精神相輔相成的實施平臺，沒有發(fā)揮經(jīng)濟資助的最大效益。

3 茶文化融入資助育人體系的實踐意義

將茶文化融入高校資助育人體系的實踐應該以傳承為目的，創(chuàng)新為手段，豐富教學課程，優(yōu)化教學方式，加大資源傾斜，提高學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，樹立學生民族自豪感。

3.1 新時代大學生文化素養(yǎng)的提升需要

古人不僅將茶視為一種飲品，更將其視為品德高尚的象征，認為其身上有君子的特質(zhì)，這對當代大學生的德育具有重要的借鑒作用。新時代，有些學生在日常的學習、生活中缺乏禮儀素養(yǎng)，不善于交際，孤僻，為人處事不夠成熟穩(wěn)重。通過闡釋茶的育人價值理念，培養(yǎng)學生自我反省和寬容待人的品質(zhì)，以茶文化中的君子之道告誡學生要克服自身的缺點，要以和諧、寬容的心態(tài)來做人和做事，提升學生的人格品質(zhì)[3]。

3.2 部分大學生的價值觀逐漸物化和功利性

部分青年人的價值觀受多方面的影響存在著扭曲現(xiàn)象。大學生正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的重要階段，思想政治教學中引入茶文化，一方面能改善傳統(tǒng)思想政治教育課堂一板一眼、枯燥乏味的教學內(nèi)容，豐富課堂教學內(nèi)容；另一方面能提高學生的學習興趣，有利于學生將理論更好的實踐轉(zhuǎn)化，引導學生完成思想的自我完善、從容應對迷茫期、樹立正確三觀、堅定理想信念，進而提升學生的綜合素質(zhì)，這對高校人才培養(yǎng)成效的提升和學生的成長成才都具有很強的現(xiàn)實意義。

3.3 青年是中華民族偉大復興進程中的接班人和主力軍

“天將降大任于斯人”，中國需要青年去實現(xiàn)中華民族偉大復興。有遠大理想抱負的青年培養(yǎng)需要多元的文化熏陶，茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富的思想內(nèi)涵為新時期大學生思想政治教育提供了重要的理論價值和實踐指導，凸顯了中國傳統(tǒng)思想文化的魅力和真諦，對當代大學生思想政治教育產(chǎn)生了廣泛的影響[4]。

4 茶文化融入資助育人體系的實施路徑

構(gòu)建“1+X”的茶文化融入資助育人體系的實施路徑，就是發(fā)揮茶文化的育人功能與資助育人的有機結(jié)合，將茶文化的精神內(nèi)涵以多種形式助力提升資助育人的成效。既要讓受資助學生在校能夠解決基本的生活問題、安心踏實讀書，更要維護好脫貧成果，防止因?qū)W返貧、因?qū)W致貧。同時通過打造資助育人數(shù)據(jù)庫，溫暖貼心的服務(wù)，分類別、分層次開展資助育人，全面提升資助育人的目標。

4.1 打造資助育人數(shù)據(jù)庫，完善茶文化育人實效性

以信息技術(shù)為重要載體，是高校資助育人工作的新途徑。運用互聯(lián)網(wǎng)手段和大數(shù)據(jù)思維，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，做到對象精準、標準精準、發(fā)放精準。想要將資助對象從幾千幾萬的學生群體中一個不漏、一個不錯地甄別出來并資助到位，需要依靠完善的信息技術(shù)，多方聯(lián)動、實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，準確了解掌握困難學生實際情況，不斷提升資助的準確性和時效性，確定具有針對性和實效性的個性化資助方案，讓資助從學生找政策轉(zhuǎn)變?yōu)檎哒覍W生。數(shù)據(jù)的精準有利于茶文化的育人過程中有針對性地發(fā)揮作用，是高校思政教育教學改革的一項獨特創(chuàng)新，營造富有濃厚文化氣息的育人氛圍，有效促進資助育人工作的開展。

學生資助管理和實際執(zhí)行人員的業(yè)務(wù)能力高低直接影響著資助工作的開展效果，因此，加強學生資助隊伍的建設(shè)是做好資助工作的關(guān)鍵。尤其是高校學生管理部門首先要做好頂層設(shè)計，完善資助制度建設(shè)，統(tǒng)籌學校各類學生資助工作，加強對各二級學院學生資助工作的指導與監(jiān)督；其次要加強對專職資助工作隊伍建設(shè)，成立由學校、學院、專職輔導員和學生干部組成的四級資助工作體系，加強政策學習和培訓，將茶文化教育理念融入校園學術(shù)文化活動，精心打造高質(zhì)量的思想政治育人工作精品工程。最后還要重視對監(jiān)督隊伍的建設(shè)，積極建立以學生干部和學生黨員為主體的監(jiān)督隊伍，發(fā)揮學生骨干的作用及時掌握學生狀態(tài)，讓真正需要的幫助的學生得到相應的幫助。

4.2 積極開展“茶文化”系列活動，豐富思政育人載體

積極開展“茶文化”系列活動，打造濃厚茶文化育人氛圍，形成茶文化育人品牌，達到以文化人。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺開展茶文化的知識傳播，將茶文化知識推送至微博、微信公眾號、QQ群等新興媒體平臺，線上線下相結(jié)合的形式，增加茶文化知識傳播的廣泛性和樂趣性。

思政教育是全方位、全過程、無處不在、無時不在的，思政課程教育是高校最為重要的育人途徑。要將茶文化思政育人理念融入到思政課程中，學校應根據(jù)茶文化的內(nèi)容及傳授方式不斷推進課程教育教學改革，創(chuàng)新課堂教學體系、豐富教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學手段。采用多樣化的教學形式，通過翻轉(zhuǎn)課堂、分組研討等方法將茶文化中質(zhì)樸的品德以及蘊涵的做人道理傳授給資助對象，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和謙遜品格；引導學生在學習中主動思考，領(lǐng)悟修身養(yǎng)性、追尋自我成長之道；把抽象的茶文化與學生的生活學習聯(lián)系起來，最終讓學生從茶德中學會無私奉獻、利人利已、勇敢果斷的良好品質(zhì)，為走上社會打下良好的精神品質(zhì)。讓受資助學生真正懂得“艱難困苦，玉汝于成”，真正從“志”上強大起來，共同書寫自己的精彩人生。

4.3 創(chuàng)新茶文化育人實踐，構(gòu)建資助育人保障體系

實踐育人是高校思政教育體系中的主要渠道。面對當前學生思想觀念和價值取向多極化的傾向，夯實以茶文化為主體的資助育人實踐，要求學校要不斷加強理論和實踐研究，豐富思政教育實踐內(nèi)容，創(chuàng)新思政教育實踐形式，拓展思政教育實踐平臺，用與時俱進的課外資源開展思政教育，豐富第二課堂內(nèi)容，從內(nèi)容和形式上不斷推進資助育人實踐創(chuàng)新。

一方面，充分發(fā)揮教學名師的示范引領(lǐng)作用。落實茶文化與思政資助育人融合，就必須加強思政教師的能力建設(shè)。以理論互動、情景體驗、典型案例等方式提升思政教師隊伍的“戰(zhàn)斗力”；進一步強化和提高教師將茶文化與課程思政相融合的能力，使思政教學更鮮活也更具生命力，真正做到”入耳、入腦、入心，將茶文化轉(zhuǎn)化為學生的知識體系；另一方面，多載體、多維度創(chuàng)新思政教育新方式。構(gòu)建“云課堂”推廣茶文化系列育人課程，引導廣大師生豐富和踐行"課程育人"的內(nèi)容，打造“五位一體”云微課、云論壇、云博客、云直播和云在線思政育人平臺；廣泛運用宣傳陣地宣傳展示校內(nèi)資助對象中的優(yōu)秀青年黨員、先進典型等，帶動學生爭當先鋒、爭做典范；組織學生到黨建+和思政教育基地進行實地現(xiàn)場教學，賦予思政育人更多的思想引領(lǐng)和活力。

構(gòu)建完善的資助對象心理援助體系，開展茶文化的知識分享和活動既能解決學生心理困擾，同時還能實現(xiàn)心理與資助合力育人。在加強心理咨詢師資力量建設(shè)過程中，從事心理咨詢的教師應當具備心理咨詢師資格，確保教師能夠科學、高效地開展心理咨詢工作[5]。將茶文化的修身養(yǎng)性理念加入到資助學生的幫扶中，讓學生減輕學習壓力、放慢生活節(jié)奏，學會沉心靜氣，懂得自我調(diào)適、樹立自信心，戰(zhàn)勝自我，引導學生摒棄心安理得的接受心理，鼓勵學生樹立自強不息、逆境成才的人生觀、價值觀、世界觀。鼓勵受資助學生用樂觀的態(tài)度構(gòu)建良好的人際關(guān)系，從而構(gòu)建起學生的道德修養(yǎng)體系。

4.4 資助育人分類分層，全面將茶文化融入資助育人

除了常規(guī)的資助工作以外，要通過日常的工作全面了解學生的思想情況，將茶文化全方位的融入到日常的資助幫扶工作中。要不斷改進教學方式與計劃來營造良好的學習氛圍，確保思想工作做到位。其次，可以搭建學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，為受資助對象的追夢圓夢創(chuàng)造機會。結(jié)合受資助對象實際情況，為他們配備“雙導師”（專業(yè)導師和成長導師），專業(yè)導師鼓勵他們積極參加各類技能學科比賽，提升專業(yè)技能和實際操作能力；成長導師通過精神上的關(guān)愛，一對一的幫扶、談心談話、輔導學業(yè)等助力學生成長。開展形式內(nèi)容多樣的學生活動，讓學生在集體中互相學習、互相促進，形成積極向上的學習氛圍，幫助受資助對象學生提高成績的同時，積極融入集體，增加集體意識。

對于受資助學生來說，他們希望在大學畢業(yè)后能夠找到高薪的工作來擺脫貧困改善家庭經(jīng)濟狀況。然而，現(xiàn)實往往難以達到期望，因此，對于受資助學生而言，就業(yè)幫助顯得尤為重要。要樹立與自身條件相符合的就業(yè)觀，對于絕大多數(shù)受資助學生而言，清晰地認識到自身實際情況，對自己進行合理定位，降低就業(yè)期望，找到適合自身條件就業(yè)崗位。要加強先就業(yè)、后擇業(yè)、再立業(yè)觀念。學校應組成就業(yè)幫扶團隊，根據(jù)受資助學生的綜合素質(zhì)、性格特點、求職意愿等進行精準就業(yè)分析，做到就業(yè)不落實，幫扶不中斷。

5 結(jié)語

高校資助育人體系逐漸顯露出一些現(xiàn)實的問題，大量的實證研究證明，如果資助只抓解決實際問題，忽視對學生的思想引導，很難做到育人“扶志”，無法真正發(fā)揮育人的作用。通過“1+X”實施路徑模式打造資助育人數(shù)據(jù)庫，溫暖貼心的服務(wù)，分類別、分層次、全方位、全過程、全員參與才能資最終實現(xiàn)助育人的根本任務(wù)。