弘揚“三誠”文化 助推移風易俗

宋云

摘要：近年來，尤溪縣梅仙鎮(zhèn)半山村堅持以弘揚“三誠”文化為抓手，在不斷推進社會主義精神文明建設(shè)，努力實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和村民富裕的目標上取得了顯著成效。文章深入探討了弘揚“三誠”文化對推動移風易俗的重要作用。通過加強村民道德教育、誠信體系建設(shè)、開展志愿服務(wù)活動等多項措施，半山村成功地改善了社會風氣，樹立了新風尚。這一經(jīng)驗對于其他地區(qū)推進移風易俗工作具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：“三誠”文化；移風易俗；半山村；借鑒意義

文章編號：1674-7437（2024）05-0053-05 中國圖書分類號：D63 文章標識碼：A

尤溪縣梅仙鎮(zhèn)半山村人文氣息濃厚。這得益于傳統(tǒng)客家文化與現(xiàn)代文明理念的深度融合。在半山村種文化現(xiàn)象中，“三誠”文化尤為突出，所謂“三誠”，即誠實為人、誠信做事、誠心相待[1]?！叭\”即是村民日常生活的行為準則，也是他們內(nèi)心深處的堅定信仰。

半山村堅持弘揚“三誠”文化的原因是因為，一方面，半山村的“三誠”文化得到了廣泛認同和傳承，為村民提供了行為指南和價值理念。另一方面，“三誠文化”是半山村努力實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人文與科技和諧共生的橋梁和紐帶，弘揚“三誠”文化有利于豐富村民的精神生活，助力鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

1 “三誠”文化的基本內(nèi)涵

半山村的歷史可以追溯到宋代，這里的人們自古就有著崇尚文化、注重道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)代化的進程中，半山村民更是把這種優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相結(jié)合，創(chuàng)造了獨特的“三誠”文化。這種文化理念在半山村得到了全面的倡導(dǎo)和實踐，并融入到了村民的日常生活之中?！叭\”文化的核心是誠實、誠信和誠心。

誠實為人是“三誠”文化的核心內(nèi)容。在半山村，每個人都誠實待人，尊重他人，不欺騙、不偷盜、不造假。在這里，村民普遍認為誠實是做人最基本的道德底線。不論是在生活還是在工作中，他們都以真誠的態(tài)度待人接物，不虛偽、不矯飾。在誠實為人的原則的指引下，半山村民風淳樸，人機關(guān)系和諧融洽。

誠信做事是“三誠”文化的重要內(nèi)容。誠信是半山村人民心中的行為準則。在半山村，這里的村民們深知“一諾千金”的道理，不論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工藝制作中，還是商業(yè)活動，村民都秉持誠信做事的行為準則。這以行為準則，使得半山村人與人的信任極高，有利于為半山村開展各種活動，營造了良好的氛圍。村民們堅信，只有誠信做事，才能贏得他人的信任和尊重，也才能為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

誠心相待是“三誠”文化的最高境界。半山村村民們始終保持著誠心相待的態(tài)度。他們尊重每一位來訪者，熱情好客、誠實樸素，受到了游客的高度贊揚。誠心是半山村村民對于家鄉(xiāng)和國家的深沉情懷的堅守。這里的村民熱愛家鄉(xiāng)，為國盡忠。他們用自己的勤勞和智慧為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻力量，同時也積極響應(yīng)國家的號召，投身到各項建設(shè)中去。

總的來說，尤溪縣梅仙鎮(zhèn)半山村的“三誠”文化是一種獨特的鄉(xiāng)村文化，它強調(diào)誠實、誠信和誠心的重要性，并以此作為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要基石。

2 移風易俗的主要內(nèi)涵及做法

助推移風易俗是指通過一定的手段和措施，推動社會風氣朝著良好的方向發(fā)展，從而推動社會進步和文明進步。半山村村民的生活水平得到了極大的提高的同時，一些不良風氣也逐漸顯現(xiàn)。因此，半山村需要以弘揚“三誠”文化為抓手，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的行為習慣，推動社會風氣的好轉(zhuǎn)。

倡導(dǎo)“三誠”文化?！叭\”文化強調(diào)了人與人之間的真誠和信任，以及為人處世時秉持誠信原則。首先，倡導(dǎo)“三誠”文化可以帶來很多積極的影響。以半山村為例，通過教育和培訓(xùn)讓村民了解和掌握誠實、誠信和誠心的內(nèi)涵和要求，提高他們的文化素養(yǎng)，為移風易俗的工作奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在鄉(xiāng)村移風易俗工作中，應(yīng)該大力弘揚“三誠”文化，引導(dǎo)和規(guī)范村民的言行舉止和交往方式，推動鄉(xiāng)村社會的和諧發(fā)展。

其次，弘揚孝道文化。通過弘揚孝道文化，培養(yǎng)人們的家庭觀念和社會責任感。以半山村為例，村里定期開展各項弘揚孝道文化的活動，有許多家庭在日常生活中非常注重孝道，尊重長輩。這展示了半山村的孝道文化在實踐中的具體體現(xiàn)，弘揚“孝道文化”是推進鄉(xiāng)村移風易俗的重要途徑。

最后推進鄉(xiāng)村文明建設(shè)。通過推動鄉(xiāng)村文明建設(shè)，提高村民的文化素養(yǎng)和生活品質(zhì)。以半山村為例，一是開設(shè)“三有”書屋，舉辦文化講座、文藝表演等活動，豐富村民的文化生活，提升村民的文化素養(yǎng)。二是積極革除各種落后觀念，如重男輕女、封建迷信等，推廣健康文明的生活方式。村里通過開展各種活動，如文化趕圩、春節(jié)三天樂等，弘揚和踐行“三誠”文化。三是組建志愿服務(wù)隊，舉辦村莊環(huán)境整治、幫助困難家庭等公益活動，營造互幫互助的社區(qū)氛圍。四是積極評選好婆媳、半山好人和平安家庭等為村民樹立榜樣，促進家庭和諧。五是成立半山棋院，為村民提供休閑娛樂的場所，推廣健康文明的生活方式。六是舉辦各類特色文化活動，吸引游客前來參觀，促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

總之，弘揚“三誠”文化并推動鄉(xiāng)村移風易俗是促進社會和諧、推動鄉(xiāng)村振興的重要舉措。

3 半山村文化發(fā)展情況

3.1弘揚“三誠”文化方面的具體做法

尤溪縣梅仙鎮(zhèn)半山村在弘揚“三誠”文化方面表現(xiàn)出色。半山村將“誠實為人、誠信做事、誠心相待”的“三誠”文化作為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要信念支撐，積極倡導(dǎo)并落實這一文化理念，在弘揚“三誠”文化方面做了大量工作，并取得了顯著成效。他們的經(jīng)驗可以為其他地區(qū)提供借鑒和參考，但也存在一些問題。

第一，半山村在宣傳和普及“三誠”文化方面還有待加強。盡管他們利用宣傳欄、橫幅標語、村內(nèi)廣播等多種渠道進行宣傳，但宣傳活動較為單一，缺乏深度和廣度的問題仍然存在。同時，在舉辦講座、座談會等活動時，參與人數(shù)有限，覆蓋面不夠廣，導(dǎo)致一些村民對“三誠”文化的認識和理解不夠深入。第二，半山村在發(fā)揮黨員干部的帶頭作用方面還有待加強。雖然黨員干部在“三誠”文化建設(shè)中起到了一定的引領(lǐng)作用，但仍有部分黨員干部缺乏對“三誠”文化的重視，未能充分發(fā)揮帶頭作用。第三，誠信教育不足，部分村民存在不良行為習慣，出現(xiàn)因小事引起糾紛。獎懲措施單一，缺乏針對性，難以有效激發(fā)村民參與村務(wù)活動的積極性。第四，懲罰措施則過于寬松，導(dǎo)致部分村民對于誠信缺乏足夠重視。第五，半山村在發(fā)揮群眾的主體作用方面還有待加強。

針對上述問題，半山村可以采取以下措施。首先，加大宣傳力度，擴大覆蓋面。半山村可以通過多種渠道、多種形式進行宣傳，如開專題講座、拍攝宣傳視頻、印制宣傳手冊等，以更廣泛地普及和宣傳“三誠”文化。其次，加強黨員干部的教育和培訓(xùn)。半山村可以組織黨員干部參加專題培訓(xùn)或集中學習，提高他們對“三誠”文化的認識和理解，發(fā)揮他們在工作和生活中的帶頭作用。再次，豐富文化活動和對外交流合作形式。半山村可以組織多樣的文化活動，如文藝演出、主題展覽、文化交流等，吸引更多的村民參與其中。同時，可以加強與其他地區(qū)的交流合作，共同推動“三誠”文化建設(shè)。最后，建立健全誠信機制和獎懲措施。半山村可以完善誠信檔案和信用評級制度，激勵村民誠實守信、遵紀守法。例如，創(chuàng)建“三有書屋”，積極開展“信用村”創(chuàng)建活動，設(shè)置自助銀行，開辦“掃碼收單”無人值守小鋪。同時，對于違反誠信原則的村民，采取相應(yīng)的懲戒措施，以維護公正公平的社會秩序。

總之，尤溪縣梅仙鎮(zhèn)半山村弘揚“三誠”文化方面需要不斷加強和改進。只有通過全社會的共同努力，才能推動“三誠”文化在更多地區(qū)普及和弘揚。

3.2半山村助推移風易俗方面的情況

尤溪縣梅仙鎮(zhèn)半山村在移風易俗方面進行了積極的探索和實踐。首先，有一些不良習俗難以根除，需要進一步加以引導(dǎo)和規(guī)范。其次，半山村難以吸引和留住人才方面。最后，半山村在對外交流合作還有待加強。目前，半山村的對外交流合作形式相對單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力。如何拓展對外交流合作的渠道和方式，吸引更多的外部資源為鄉(xiāng)村的發(fā)展服務(wù)，是半山村需要關(guān)注和解決的問題。

針對上述問題，半山村采取以下措施采取的措施。一是開展陋習整治行動。采取村級主導(dǎo)、全民參與的方式，大力開展移風易俗行動。同時，成立人居環(huán)境整治領(lǐng)導(dǎo)小組，制定《半山村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治管理制度》和村規(guī)民約，開展垃圾分類試點，培養(yǎng)村民形成文明的良好習慣。二是努力引回人才。2015年3月，半山村積極響應(yīng)“人才回引工程”，把從南京軍區(qū)空軍某雷達旅旅長職位退休的林上斗“引”回村里當了“阿斗書記”[2]。短短幾年，林書記通過“三誠”文化立村興村，豐富半山村的文化生活，實現(xiàn)了村容村貌和群眾精神面貌“雙提升”。三是推進對外交流與合作。半山村利用其距縣城近的優(yōu)勢，積極打造“坐竹排，觀鷺鳥，環(huán)游半月島，看名木古樹”特色鄉(xiāng)村旅游。發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)，村里投資建立了“望桂”和“望月”民宿，全村110名村民直接或間接參與相關(guān)產(chǎn)業(yè)工作。2019年，其人數(shù)約3萬人次，旅游收入約231萬元[3]。此外，引進新知青藝術(shù)公社，通過開展短視頻培訓(xùn)、組建鄉(xiāng)村藝術(shù)團等點亮鄉(xiāng)村星光，如推介半山村的舞蹈作品《風箏誤》經(jīng)新華社轉(zhuǎn)載，點擊量超過2 000萬人次[4]。四是發(fā)揮典型示范帶動效應(yīng)。城關(guān)鎮(zhèn)、梅仙鎮(zhèn)、聯(lián)合鎮(zhèn)3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展移風易俗典型示范活動，推動落實“文明村鎮(zhèn)”“文明家庭”創(chuàng)建和“身邊好人”“道德模范”“星級文明戶”“最美家庭”“綠色家庭”“文明集市”評選方式，帶頭踐行移風易俗，弘揚勤勞節(jié)儉、孝老愛親的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高村民思想道德素質(zhì)和農(nóng)村社會文明程度。五是強化組織部署。制定方案并組織開展主題活動，強化源頭治理，綜合施策，加大德治、法治與自治深度結(jié)合。推動落實移風易俗領(lǐng)域問題治理，列出移風易俗任務(wù)清單，把移風易俗工作納入文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建標準，加強對不符合社會主義新農(nóng)村建設(shè)等不良社會風氣的集中整治。同時，加大宣傳引導(dǎo)。通過多種渠道和形式，如宣傳欄、橫幅標語、村內(nèi)廣播等，廣泛宣傳誠信、道德、公正等方面的知識，引導(dǎo)村民樹立正確的價值觀和道德觀念。六是推進專項攻堅。針對移風易俗中存在的突出問題，采取專項攻堅的方式，集中力量加以解決。這些措施的實施，有助于推動半山村移風易俗工作取得更好的成績。

4 弘揚“三誠”文化助推鄉(xiāng)村移風易俗的意義

鄉(xiāng)村移風易俗是當前鄉(xiāng)村發(fā)展中的一項重要任務(wù)，而“三誠”文化作為一種道德準則，對于推動鄉(xiāng)村移風易俗意義重大。半山村村民始終秉持互相信任、互幫互助，形成了良好的社會關(guān)系網(wǎng)，這種風氣的形成離不開“三誠”文化的引領(lǐng)和影響。

4.1弘揚“三誠”文化，對于助推移風易俗具有重要的理論意義

培育和踐行社會主義核心價值觀是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容。誠信是社會主義核心價值觀中的重要內(nèi)容，是構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基石。弘揚“三誠”文化，可以深入推進社會主義核心價值觀的普及和落實，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和道德觀念，推動社會健康發(fā)展。

弘揚“三誠”文化可以繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人們對傳統(tǒng)文化的認知和認同，同時也可以推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。通過弘揚“三誠”文化，可以讓更多的人加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同[5]，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

“三誠”文化是構(gòu)建誠信社會的基礎(chǔ)。誠實為人有利于建立人與人之間的信任關(guān)系，促進人際關(guān)系的和諧；誠信做事有利于維護良好的市場秩序，促進經(jīng)濟的健康發(fā)展；誠心相待可以增強社會的凝聚力和向心力，促進社會的和諧穩(wěn)定。因此，弘揚“三誠”文化有利于促進人際關(guān)系的和諧、市場經(jīng)濟的繁榮、社會秩序的穩(wěn)定，為構(gòu)建誠信社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

弘揚“三誠”文化是提高公民素質(zhì)和社會文明程度的重要途徑。弘揚“三誠”文化可以引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和道德觀念，提高公民的道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，促進社會文明進步。同時，“三誠”文化也可以培養(yǎng)人們的誠信意識和社會責任感，推動社會發(fā)展。通過弘揚“三誠”文化，可以提高公民素質(zhì)和社會文明程度，推動社會文明進步。

總之，弘揚誠實為人、誠信做事、誠心相待的“三誠”文化對于推動移風易俗具有重要的理論意義。“三誠”文化深入推進社會主義核心價值觀的普及和落實、繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建誠信社會、提高公民素質(zhì)和社會文明程度等方面發(fā)揮積極作用。通過大力弘揚“三誠”文化，可以推動社會健康發(fā)展、文明進步，為實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標提供有力的支撐。

4.2弘揚“三誠”文化，對于助推移風易俗具有重要的實踐意義

倡導(dǎo)誠實為人，樹立榜樣。一方面，政府、社會組織和企業(yè)應(yīng)該積極倡導(dǎo)誠實為人的價值觀，通過各種渠道宣傳誠實、正直、公正的榜樣。例如，可以宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、道德模范、勞動模范等人物的事跡，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和道德觀念。另一方面，政府和社會組織應(yīng)該加強對失信行為的懲戒，讓失信者付出代價，從而在營造誠實守信的社會氛圍。

推動誠信做事，強化監(jiān)管。鄉(xiāng)政府加強對市場和企業(yè)的監(jiān)管，建立健全法律法規(guī)和監(jiān)管機制，保障市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。同時，企業(yè)自身也應(yīng)該加強誠信經(jīng)營的意識，樹立良好的企業(yè)形象。例如，可以通過建立誠信管理體系、加強員工誠信教育、提高產(chǎn)品質(zhì)量等方式來強化企業(yè)的誠信經(jīng)營能力。此外，消費者也應(yīng)該提高對假冒偽劣產(chǎn)品的辨別意識，抵制偽劣產(chǎn)品維護自身的合法權(quán)益。

促進誠心相待，加強宣傳教育。政府和社會組織應(yīng)該加強對公民的宣傳教育，提高公民的道德和文化素養(yǎng)。例如，可以通過加強公民道德建設(shè)、普及科學文化知識、舉辦文化活動等方式來增強人們的誠心相待意識。同時，媒體也應(yīng)該加大對誠信文化的宣傳力度，讓更多人了解和認同“三誠”文化。此外，學校也應(yīng)該加強對學生的誠信教育，培養(yǎng)其誠實守信的品質(zhì)。

建立健全誠信體系，優(yōu)化獎懲機制。政府應(yīng)該建立健全誠信體系，建立個人和企業(yè)的誠信檔案，加強對誠信行為的記錄和評估。同時，應(yīng)該建立獎懲機制，對誠信行為進行獎勵和鼓勵，對于不誠信行為進行懲罰和制約。例如，可以對誠實守信的企業(yè)和個人進行表彰和獎勵，對不誠信的企業(yè)和個人進行曝光和懲罰。這樣可以提高人們落實“三誠”文化的積極性，促進社會的良性發(fā)展。

發(fā)揮群眾自治作用，引導(dǎo)群眾自我管理。移風易俗需要發(fā)揮群眾自治的作用，引導(dǎo)群眾自我管理、自我約束。政府和社會組織可以引導(dǎo)群眾建立各種自治組織，如村民委員會、居民委員會、行業(yè)協(xié)會等，讓群眾制定行為規(guī)范和獎懲機制，促進群眾的自我管理和自我約束。同時，政府和社會組織也應(yīng)該加大對群眾自治組織的支持和指導(dǎo)力度，幫助其提高自我管理的能力和水平。

在實踐中，半山村將“三誠”文化融入鄉(xiāng)村社會的各個方面，以推動移風易俗，提高村民的生活質(zhì)量。例如，在村莊治理中，半山村注重建立誠信機制，通過建立村民信用檔案、開展信用評級等方式，激勵村民誠實守信、遵紀守法。

總之，在移風易俗中踐行“三誠”文化需要政府、社會組織和公民的共同努力。只有通過倡導(dǎo)誠實為人、推動誠信做事、促進誠心相待、建立健全的誠信體系、發(fā)揮群眾自治作用等多種方式，才能真正落實“三誠”文化。未來，半山村將繼續(xù)加強“三誠”文化建設(shè)，推動移風易俗，提高村民的生活質(zhì)量。

4.3弘揚“三誠”文化，對于助推移風易俗具有重要的現(xiàn)實意義

誠實為人是營造良好社會風氣的基石。在日常生活中，誠實的人更容易獲得他人的信任和尊重，也會在社會中樹立起正直、公正的形象。弘揚“三誠”文化有助于杜絕不良社會風氣，樹立風清氣正的政治環(huán)境。在鄉(xiāng)村中，一些不良社會風氣如重男輕女、封建迷信、攀比等已經(jīng)成為影響鄉(xiāng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的障礙。通過弘揚“三誠”文化，可以引導(dǎo)村民樹立正確的價值觀和道德觀念，抵制不良社會風氣的影響，改變村民不良習慣的和行為方式與習慣，推動鄉(xiāng)村社會健康發(fā)展，也可以讓村民更好地了解和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高其文化素養(yǎng)和道德水平，增強社會責任感和公共意識，推動鄉(xiāng)村社會的文明進步。

誠信做事是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要保障。在商業(yè)領(lǐng)域中，誠信是企業(yè)的基本道德要求，也是市場經(jīng)濟的基石。通過誠信經(jīng)營，企業(yè)可以在半山村樹立良好的形象，贏得村民的信任和支持，從而在農(nóng)村的市場競爭中獲得更大的優(yōu)勢。這有助于維護良好的農(nóng)村市場秩序，推動農(nóng)村經(jīng)濟的健康發(fā)展。

誠心相待是促進社會和諧的關(guān)鍵。在人際交往中，誠心相待可以建立互信、互助、互容的關(guān)系，減少社會矛盾和沖突，引導(dǎo)人們以真誠、寬容的態(tài)度去對待他人，從而建立起和諧、穩(wěn)定的社會關(guān)系。

總之，弘揚誠實為人、誠信做事、誠心相待的“三誠”文化，對于助推移風易俗具有重要的現(xiàn)實意義。推進“三誠”文化建設(shè)，可以幫助村民樹立正確的價值觀和道德觀念，形成積極向上的社會風氣；可以維護良好的市場秩序，推動經(jīng)濟的健康發(fā)展；可以促進社會和諧穩(wěn)定，減少社會矛盾和沖突。因此，我們應(yīng)該積極弘揚“三誠”文化，推動移風易俗，為構(gòu)建和諧、文明、繁榮的社會作貢獻。

5 結(jié)束語

“三誠”文化已經(jīng)融入半山村每個村民的血液之中，同時，“三誠”文化的弘揚帶來了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。在半山村，誠實、誠信、誠心的行為準則不僅提高了村民的道德素質(zhì)和文明程度，也吸引了眾多的游客前來游覽、投資和消費。這不僅帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也為村民提供了更多的就業(yè)機會和收入來源。此外，“三誠”文化還對周邊鄉(xiāng)村產(chǎn)生了積極的影響和帶動作用。半山村誠實、誠信、誠心的行為準則成了周邊鄉(xiāng)村的榜樣和標桿，吸引了許多人前來學習和效仿。通過交流和合作，這些鄉(xiāng)村也逐步形成了各自的文化特色和競爭優(yōu)勢，推動了整個地區(qū)的經(jīng)濟和文化發(fā)展。因此，“三誠”文化對于推動半山村村移風易俗、促進社會和諧發(fā)展具有重要的啟示和借鑒意義。它不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的結(jié)合，更彰顯了人文關(guān)懷與精神追求的高度統(tǒng)一。通過弘揚和實踐“三誠”文化，我們相信更多的鄉(xiāng)村甚至是整個社會將迎來更加文明、和諧、美好的未來。

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