民主革命時期中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的探索與實踐＊

姜玉齊

中國共產(chǎn)黨的思想引領(lǐng)力就是其指導(dǎo)思想即馬克思主義及其中國化理論成果的引領(lǐng)力。具體講，就是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義及其中國化理論成果的指導(dǎo)下，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民推進(jìn)中華民族迎來站起來、富起來到強起來的偉大歷史進(jìn)程中，使馬克思主義在中國大地放射出燦爛光芒、結(jié)出豐碩果實，展現(xiàn)出強大魅力，影響、吸引和凝聚了一代又一代先進(jìn)分子，進(jìn)而成為人民的主心骨，得到人民的廣泛支持與擁護(hù)。民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，緊緊抓住并回答了“中國向何處去”這一歷史主題、時代課題，指明了中國前進(jìn)的方向，彰顯了馬克思主義的魅力與生命力，不斷增強黨的思想引領(lǐng)力，人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了人民共和國。

一、民主革命時期中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的必要性與可能性

鴉片戰(zhàn)爭以后，舊中國淪為半殖民地半封建社會，中華民族遭受前所未有的劫難，中國人民在死亡線上掙扎。為挽救民族危亡，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，展開多種嘗試，但都未能改變中國的社會性質(zhì)和中國人民悲慘的命運，中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運動。民主革命時期各種社會思潮跌宕起伏，反映了不同政派的需要和利益，它們相互激蕩、較量，形形色色的思潮與主義對馬克思主義進(jìn)行歪曲、誣蔑和攻擊，為維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位，壯大自身力量，中國共產(chǎn)黨迫切需要增強思想引領(lǐng)力。

第一，近代中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運動。反對帝國主義、反對封建勢力，是近代中國社會和人民最緊迫的訴求。鴉片戰(zhàn)爭中，西方列強用堅船利炮轟開了舊中國封閉的大門，從此舊中國由封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會。為挽救民族危亡，無數(shù)仁人志士前赴后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭。農(nóng)民階級發(fā)動了旨在推翻清王朝的太平天國運動，雖然沉重打擊了清王朝統(tǒng)治，但由于農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，無法克服自身的階級局限性，最終在中外勢力的聯(lián)合絞殺下失敗。這雖然表明農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。地主階級洋務(wù)派打著“自強”“求富”的口號發(fā)動洋務(wù)運動，由于洋務(wù)運動的封建性、對外國的依賴性與管理的腐朽性，最終歸于失敗，這表明在不動搖封建統(tǒng)治階級根基的前提下，單純學(xué)習(xí)外國科學(xué)技術(shù)是不能實現(xiàn)富國強兵的。資產(chǎn)階級維新派發(fā)動了戊戌變法，由于維新派自身的局限和強大的守舊勢力的反對迅速而歸于失敗，這表明企圖通過統(tǒng)治者自上而下的改良實現(xiàn)國家的獨立、民主、富強，根本行不通，必須用革命手段才能徹底改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。資產(chǎn)階級革命派發(fā)動的辛亥革命，推翻了腐朽的清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建君主專制制度，打開了人們思想解放的閘門，但由于民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命歸于失敗，這表明在半殖民地半封建的舊中國，資本主義的建國方案行不通。復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢和艱巨的革命任務(wù)，迫切要求先進(jìn)思想改變中國人民在精神上的被動局面，指明中國革命的道路和前進(jìn)方向，徹底改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，找到民族獨立解放和人民幸福、民族復(fù)興的道路。

第二，馬克思主義遭到各種思潮與主義歪曲、攻擊和責(zé)難。民主革命時期，各種社會思潮跌宕起伏，反映了不同政派的需要和利益。形形色色的思潮與主義對馬克思主義進(jìn)行歪曲、誣蔑和攻擊，這主要有：大革命時期，戴季陶主義是國民黨右派主張的集大成者，它反對聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，反對馬克思主義階級斗爭學(xué)說，把孫中山說成是孔子思想的繼承者，將“三民主義”儒化、道統(tǒng)化。國家主義派是20 世紀(jì)20 年代出現(xiàn)的代表大地主、大買辦階級利益的政治派別，他們抹去國家的階級性，攻擊馬克思主義,反對北伐戰(zhàn)爭,為帝國主義和封建軍閥辯護(hù)。土地革命戰(zhàn)爭時期，以國民黨御用文人陶希圣、周佛海、梅思平等為代表的“新生命派”認(rèn)為中國社會是“后期封建制度時期”“前資本主義社會”；以任曙、嚴(yán)靈峰為代表的托派分子即“動力派”認(rèn)為中國已進(jìn)入資本主義社會，反帝反封建的任務(wù)已經(jīng)完成，這都是主觀臆造中國的社會性質(zhì)，企圖轉(zhuǎn)移斗爭視線。全民族抗戰(zhàn)時期，汪精衛(wèi)、葉青、蔣介石之流從不同立場出發(fā)，刻意篡改和歪曲三民主義，汪精衛(wèi)偽三民主義是完全的漢奸主義，葉青與蔣介石的偽三民主義宣揚“一個黨，一個主義”，攻擊中國共產(chǎn)黨和馬克思主義，是徹頭徹尾的法西斯主義。抗戰(zhàn)勝利后，中國民族資產(chǎn)階級主張“中間路線”，試圖通過國共及中間派協(xié)商的和平改良方式，使中國走上資產(chǎn)階級共和國道路。而且，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部產(chǎn)生了“左”、右傾主義錯誤，特別是“左”傾教條主義歪曲了馬克思主義，造成了黨內(nèi)思想的混亂，影響了全黨團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。以上種種，都要求中國共產(chǎn)黨批判黨內(nèi)外的非（反）馬克思主義，以增強思想引領(lǐng)力。

民主革命時期中國共產(chǎn)黨為什么能增強思想引領(lǐng)力，歸根到底是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想行，是馬克思主義行，是中國化的馬克思主義即毛澤東思想行。

第一，馬克思主義行。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和全人類解放的科學(xué)理論體系。馬克思主義從“現(xiàn)實的個人”和物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)出發(fā)解釋世界，確立了從實踐出發(fā)來觀察和處理問題的科學(xué)的思維方式。它認(rèn)為，人類社會歷史發(fā)展的動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，對上層建筑的變革足以引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，進(jìn)而推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這對中國人民反帝反封建的革命訴求提供了科學(xué)方法論指導(dǎo)。俄國十月社會主義革命勝利又將馬克思主義從理論變成現(xiàn)實，為中國革命提供了榜樣。馬克思主義還具有人民性、實踐性和發(fā)展開放性的理論優(yōu)勢，將人民群眾視為推動歷史發(fā)展的根本動力，自誕生之日起就關(guān)注包括無產(chǎn)階級在內(nèi)的人民群眾的現(xiàn)實生活和前途命運，始終站在人民立場探索無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身自由解放、全人類自由解放的現(xiàn)實道路，期冀建設(shè)一個沒有剝削、人人平等的理想社會，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。馬克思指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！盵1](p.135)實踐的觀點是馬克思主義首要、基本的觀點，馬克思主義是從實踐中來、到實踐中去，在實踐中接受檢驗并隨著實踐而不斷發(fā)展的學(xué)說，主張實現(xiàn)理論與實踐的辯證統(tǒng)一。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，“是活的行動指南，所以它就不能不反映社會生活條件的異常劇烈的變化”，[2](p.281)馬克思主義根植于不斷發(fā)展變化的社會生活，不斷發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，隨著時代發(fā)展而發(fā)展，并吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，呈現(xiàn)出自我完善、自我發(fā)展的特質(zhì)，發(fā)展開放性使馬克思主義永葆生機與活力。

第二，中國化的馬克思主義即毛澤東思想行。馬克思主義是科學(xué)的理論，對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵3](p.664)保持馬克思主義旺盛的生命力，必須將馬克思主義與各國具體國情相結(jié)合，在馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)下制定出符合各國國情的路線、方針和政策。近代中國，任何一種能擔(dān)當(dāng)救亡圖存大任的理論都必須考慮兩種因素：一是半殖民地半封建社會的基本國情；二是流淌在中國人民血脈里綿延幾千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義滿足了近代中國反帝反封建的迫切愿望，但沒有為中國革命提供現(xiàn)成答案，所以中國共產(chǎn)黨人不能照抄照搬馬克思主義經(jīng)典著作中的個別論斷和只言片語，而是要靈活理解運用馬克思主義。毛澤東指出：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。”[4](pp.533-534)還指出：“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處?！盵4](p.707)因此，推動馬克思主義中國化，不僅表現(xiàn)在對中國革命具體問題的回答上，而且表現(xiàn)為與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合上。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義世界觀和方法論作為研究分析中國革命具體實際的行動指南，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了中國化的馬克思主義即毛澤東思想，毛澤東思想成為中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的銳利武器。

二、民主革命時期中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的途徑和效果

民主革命時期中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化，形成話語主導(dǎo)權(quán)，充分發(fā)揮報紙輿論宣傳作用和學(xué)校教育引導(dǎo)作用以及為人民群眾謀福利的歷史進(jìn)程中，不斷增強思想引領(lǐng)力，取得積極效果，在思想上達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，成為民心所向。從歷史上看，中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的主要途徑有以下五方面。

第一，從中國實際出發(fā)，保持理論的先進(jìn)性。若要實現(xiàn)引領(lǐng)，必須走在前列。中國共產(chǎn)黨只有將馬克思主義推向前進(jìn)，實現(xiàn)理論創(chuàng)新，才能不斷增強思想引領(lǐng)力。大革命時期，毛澤東以馬克思主義為指導(dǎo)，深入實際調(diào)查研究，在《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等著作中分析了中國社會各階級在革命中的地位和作用，指出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性。土地革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在探索中國革命新道路的具體實踐中，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》《反對本本主義》等著作中，提出并闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。全民族抗戰(zhàn)時期，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等著作中，科學(xué)闡述了新民主主義革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)和前途等基本問題，形成新民主主義革命理論，并制定了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)；毛澤東還論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)，為新民主主義革命的勝利找到了“法寶”；新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著毛澤東思想趨于成熟。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想進(jìn)一步發(fā)展。在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國革命取得了勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。理論優(yōu)勢使中國共產(chǎn)黨走在時代前列，保持了先進(jìn)，為增強思想引領(lǐng)力提供了前提、打下了基礎(chǔ)。

第二，在理論斗爭中增強思想引領(lǐng)力。毛澤東指出：“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的?！盵5](p.230)民主革命時期形形色色的思潮與主義對馬克思主義進(jìn)行誣蔑和攻擊，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，在對戴季陶主義、國家主義、“新生命派”“動力派”、各種偽三民主義、“中間路線”的批判中，揭露了它們的欺騙性、反動性和危害性，彰顯了馬克思主義的理論威力，引領(lǐng)人民群眾明辨是非，馬克思主義成為中國人民追求民族獨立和人民解放的思想明燈。這尤以中國共產(chǎn)黨批判蔣介石的三民主義為最，蔣介石把自己裝點成孫中山三民主義的“信徒”，1943 年3月，由蔣介石所寫的《中國之命運》出版發(fā)行，宣揚中國傳統(tǒng)道德文化，攻擊共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨，宣揚“一個黨，一個主義”。該書出版后，國民黨御用文人認(rèn)為此書的觀點是“對于目前中國問題確立最高指導(dǎo)原則”“中國青年應(yīng)該努力的方向”。面對國民黨反動派在思想領(lǐng)域的進(jìn)攻及惡劣影響，中共中央機關(guān)報《解放日報》先后發(fā)表多篇社論、文章予以批駁。毛澤東在黨的七大上致的開幕詞《兩個中國之命運》、做的政治報告《論聯(lián)合政府》，是對蔣介石《中國之命運》的全面有力抨擊與回應(yīng)，向全黨全國人民展現(xiàn)了光明的中國之命運。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在批判黨內(nèi)“左”、右傾錯誤的過程中，闡明了正確的理論，制定了正確的政策；特別是延安整風(fēng)運動作為一場破除馬克思主義教條化的偉大思想解放運動，確立了理論與實際相統(tǒng)一的思想路線；1945 年4 月黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，表明全黨對中國革命基本問題的認(rèn)識達(dá)到一致，整風(fēng)運動收到巨大成效，全黨“空前自覺地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了”。[6](p.999)黨的七大為建立新中國制定了正確的路線方針政策，使全黨在思想上政治上組織上達(dá)到空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。

第三，運用報刊宣傳增強思想引領(lǐng)力。民主革命時期中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了多種報刊，尤其是中共中央機關(guān)報作為黨中央的喉舌，代表黨中央的意志，反映黨中央的主張，為中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力作出重大貢獻(xiàn)。民主革命時期的中共中央機關(guān)報有《向?qū)А贰都t旗》（后改為《紅旗日報》《紅旗周報》）《紅色中華》《新中華報》《解放日報》《人民日報》?！断?qū)А肥侵泄仓醒雱?chuàng)辦的第一份政治機關(guān)報，密切關(guān)注中國政治形勢，宣傳中國共產(chǎn)黨對時局的主張，介紹工農(nóng)革命運動的壯舉，呈現(xiàn)北伐戰(zhàn)爭的進(jìn)展。《紅旗》（后改為《紅旗日報》《紅旗周報》）是政治理論性刊物，在白色恐怖下，它關(guān)注國內(nèi)政治局勢、宣傳中國共產(chǎn)黨的政治主張、介紹各蘇區(qū)的情況、揭露國民黨反動派的罪行。《紅色中華》積極報道紅軍的戰(zhàn)績及動員人民參軍參戰(zhàn)、監(jiān)督政府的工作及對黨的方針政策的落實情況、揭露日軍侵華暴行及號召人民奮起反抗日寇、披露國民黨的倒行逆施及人民對其的反抗。《新中華報》高舉抗日救國大旗，宣傳中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)建國的政治主張，痛斥一切投降、妥協(xié)、反共的倒行逆施，介紹中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量的抗戰(zhàn)業(yè)績，呈現(xiàn)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的狀況?！督夥湃請蟆穲蟮乐袊涡蝿?，介紹中國共產(chǎn)黨的情況，宣傳中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量的戰(zhàn)績、呈現(xiàn)解放區(qū)的建設(shè)成就。《人民日報》向解放區(qū)廣大人民介紹了中國共產(chǎn)黨的情況、宣傳了人民解放軍的建設(shè)和戰(zhàn)績、呈現(xiàn)了解放區(qū)經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的成就、暴露了國民黨反動派的腐敗和黑暗。中共中央機關(guān)報成為中國人民的指路明燈，為黑暗的舊中國和苦難的中國人民照亮了前行的道路。

第四，通過學(xué)校教育增強思想引領(lǐng)力。民主革命時期中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了各級各類學(xué)校，通過學(xué)校教育增強了黨的思想引領(lǐng)力。黨在創(chuàng)建初期就高度重視學(xué)校教育，創(chuàng)辦了黨校、工人補習(xí)學(xué)校、農(nóng)民運動講習(xí)所，培養(yǎng)和提高黨員、工人、農(nóng)民的文化水平和革命意識，為中國革命輸送了人才。土地革命戰(zhàn)爭時期、全民族抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨克服根據(jù)地（解放區(qū)）物質(zhì)匱乏、師資短缺、文盲率高等困難，創(chuàng)辦各類學(xué)校，加強陣地建設(shè)。根據(jù)地（解放區(qū)）的干部院校、高等院校、中學(xué)（在全民族抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期曾一度承擔(dān)了干部教育的任務(wù)），教授階級和階級斗爭理論、帝國主義侵略史、社會發(fā)展史、黨的建設(shè)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等課程，結(jié)合時事進(jìn)行革命形勢和革命前途教育。黨員干部和革命青年接受教育后提高了馬克思主義理論水平，確立了為人民服務(wù)的思想和艱苦奮斗的作風(fēng)，認(rèn)識到中國革命發(fā)展的方向，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

面對根據(jù)地文盲率占人口90%以上的困難，土地革命戰(zhàn)爭時期各蘇區(qū)的小學(xué)實行免費的義務(wù)教育，全民族抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期各根據(jù)地的小學(xué)實行“公辦民助”的辦學(xué)方式，吸引和鼓動適齡兒童入學(xué)，小學(xué)教育重在培養(yǎng)兒童的革命意識及支援戰(zhàn)爭所必需的基本知識技能，以提高勞動興趣、增進(jìn)生活所需知識、培養(yǎng)為大眾服務(wù)的精神。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地發(fā)展了面向群眾的社會教育，特別是全民族抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期，開辦識字組、冬學(xué)、夜校和半日班，將根據(jù)地大多數(shù)文盲引向知識的大門，覺醒了的群眾了解了帝國主義和地主階級對人民的壓迫與剝削，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是貧苦農(nóng)民的救星，對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深厚的感情，他們積極參軍參戰(zhàn)、支援前線、參與土地改革和政權(quán)建設(shè)。

第五，在造福人民中增強思想引領(lǐng)力。馬克思指出：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑?！盵7](p.286)任何一個政黨或組織要增強自身的思想引領(lǐng)力，贏得人民群眾的支持與擁護(hù)，都不能把思想停留在口頭上，而要關(guān)注人民群眾的利益訴求，為人民群眾謀福利，這樣的思想才會有引領(lǐng)力，否則就會被人民所拋棄。在舊中國，地主階級憑借對土地的占有以及操控宗族關(guān)系或政權(quán)，對農(nóng)民進(jìn)行殘酷地剝削與統(tǒng)治，中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識到：“土地政策的徹底實行，是我黨政軍取得廣大農(nóng)民擁護(hù)的關(guān)鍵?！盵8](p.1)黨在民主革命時期逐步形成了符合中國國情的土地改革政策，黨領(lǐng)導(dǎo)的土地改革實現(xiàn)了“耕者有其田”，滿足了中國農(nóng)民幾千年以來要求擁有土地的迫切愿望，因而贏得了占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的高度支持與擁護(hù)。中國人民深受幾千年封建專制制度的統(tǒng)治與壓迫，毫無政治地位可言；國民政府代表大地主大資產(chǎn)階級的利益，在政治上是大地主大資產(chǎn)階級的代言人，竭力維護(hù)國民黨一黨專政，不會也不可能將民主政治權(quán)利交給人民；中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地、解放區(qū)不僅團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民在經(jīng)濟(jì)上翻了身，而且還保障和實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利，使幾千年受統(tǒng)治與壓迫的奴隸得以翻身，翻身后當(dāng)家作主的人民群眾積極支持與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地（解放區(qū)）還注重廉政建設(shè)，制定了懲治腐敗的各項條例，嚴(yán)懲貪污腐敗分子，根據(jù)地（解放區(qū)）的工作人員大部分是一些不知疲倦的人民公仆，他們以廉潔贏得了人民支持與擁護(hù)。中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地（解放區(qū)）始終把人民利益放在第一位，愛護(hù)和珍惜民力，關(guān)心群眾疾苦，減輕人民負(fù)擔(dān)，贏得了人民群眾的支持，增強了思想引領(lǐng)力，堅定了人民群眾跟黨走的信心和決心。

總體上看，民主革命時期中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力達(dá)到了非常好的效果，尤其表現(xiàn)在以下兩方面。

第一，中國共產(chǎn)黨在思想上達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。延安整風(fēng)運動是一場馬克思主義的教育運動，也是一場克服教條主義束縛的思想解放運動，是中國共產(chǎn)黨自我革命、自我凈化的一次偉大創(chuàng)舉。整風(fēng)采取“懲前毖后、治病救人”的方針，既使干部黨員弄清思想，又對在歷史上犯過錯誤的同志寬大處理，通過批評與自我批評，深入揭發(fā)王明的“左”傾錯誤，幫助犯錯誤的同志提高了認(rèn)識，使全黨達(dá)到了新的團(tuán)結(jié)。1945年4月，中國共產(chǎn)黨六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，詳細(xì)闡述了歷次特別是第三次“左”傾錯誤的表現(xiàn)及給中國革命造成的危害，分析了“左”傾路線產(chǎn)生的社會根源與思想根源?！蛾P(guān)于若干歷史問題的決議》指出，廣大黨員干部經(jīng)過整風(fēng)運動一致認(rèn)同以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的思想路線的正確性，全黨確立了理論與實際相統(tǒng)一的思想路線，達(dá)到思想的空前、高度統(tǒng)一。1945 年4 月，黨的七大在延安召開，大會將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，這是黨在民主革命時期召開的一次極其重要的大會，總結(jié)了新民主主義革命曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗，制定了正確的路線、綱領(lǐng)和策略，克服了黨內(nèi)錯誤思想，使全黨特別是黨的高級干部對于中國民主革命的發(fā)展規(guī)律有了明確認(rèn)識，使全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，為迎接抗日戰(zhàn)爭勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了思想、政治、組織基礎(chǔ)。

第二，中國共產(chǎn)黨成為民心所向。在根據(jù)地（解放區(qū)），人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，翻身當(dāng)主人，翻身后的人民群眾思想覺悟大幅提高，政治熱情空前高漲，中國共產(chǎn)黨的思想引領(lǐng)力轉(zhuǎn)換成人民群眾自覺自愿支持中國革命的行動，他們把共產(chǎn)黨視作“救命恩人”，把自己的命運與共產(chǎn)黨的命運緊密相連，為保衛(wèi)勝利果實，抵抗敵人的進(jìn)攻，人民努力發(fā)展生產(chǎn)、踴躍參軍參戰(zhàn)、積極支援前線，為中國革命作出了巨大貢獻(xiàn)。如在渡江戰(zhàn)役的準(zhǔn)備時期，江北的群眾就提出“要人有人，要船有船，要糧有糧”的口號，主動把船、木頭獻(xiàn)給解放軍，并耐心告知解放軍劃船、駕船，出現(xiàn)了全家父子老少積極報名要求參加船工隊的情況。在渡江作戰(zhàn)中，在敵人的槍彈炮火之下，隨軍支前的膠東民工團(tuán)的同志們，遭敵猛烈射擊，遂持槍還擊，同部隊一起奮勇殲敵。中原、華東解放區(qū)人民為渡江作戰(zhàn)準(zhǔn)備了大批糧食柴草，組成了龐大的運輸隊、擔(dān)架隊和挑運隊等。據(jù)不完全統(tǒng)計，渡江戰(zhàn)役中組織動員的支前民工約320萬，還有長期隨軍作戰(zhàn)的山東、蘇北十六個民工團(tuán)，僅蘇北和皖北兩區(qū)人民送到前線的糧食就達(dá)三億四千萬多斤，山東婦女趕制的軍鞋達(dá)兩百萬雙。正因為廣大人民群眾的積極奉獻(xiàn)與支援，才保證了百萬大軍渡江作戰(zhàn)的勝利。

三、民主革命時期中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的基本經(jīng)驗

民主革命時期中國共產(chǎn)黨在增強思想引領(lǐng)力的過程中積累了寶貴的歷史經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是我們黨經(jīng)過艱辛探索創(chuàng)造的精神財富。總結(jié)這些經(jīng)驗，對于新時代新征程中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力具有啟示意義。

第一，建設(shè)“偉大的工程”，保持黨的先進(jìn)性。政黨的先進(jìn)性指政黨內(nèi)在的品質(zhì)、處事的能力及外在的行為，通過政黨的業(yè)績展現(xiàn)出來。先進(jìn)性是無產(chǎn)階級政黨的根本特征，也是無產(chǎn)階級政黨的生命所在。1922年6月，中國共產(chǎn)黨在《對于時局的主張》中就提出“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒軍”“為無產(chǎn)階級革命黨”的科學(xué)論斷。黨的先進(jìn)性事關(guān)黨的肌體健康，是黨始終走在時代前列、不斷增強思想引領(lǐng)力的最大優(yōu)勢。1939 年10 月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中將黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，強調(diào)為了中國革命的勝利，必須“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”。[4](p.603)這就是從思想上、組織上、作風(fēng)上加強黨的建設(shè)，以建設(shè)一個馬克思主義政黨，保持黨的先進(jìn)性。在思想建設(shè)上，注重黨員的馬克思主義理論學(xué)習(xí)、教育黨員堅定共產(chǎn)主義信念，以及堅持對黨員進(jìn)行艱苦奮斗、不怕困難的教育。在組織建設(shè)上，中國共產(chǎn)黨通過嚴(yán)把黨員“入口關(guān)”、重視選拔培養(yǎng)干部、注重黨支部建設(shè)等有效措施加強了黨的組織建設(shè)，充分發(fā)揮了黨組織服務(wù)政治任務(wù)的功能，大大提升了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在作風(fēng)建設(shè)上，我們黨始終重視加強理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評。

第二，推進(jìn)馬克思主義中國化，實現(xiàn)理論創(chuàng)新。增強思想引領(lǐng)力須將思想或理論推向前進(jìn)，走在時代前列。民主革命時期中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的前提是推進(jìn)馬克思主義中國化，實現(xiàn)理論創(chuàng)新。馬克思主義誕生于19世紀(jì)四五十年代的歐洲，不可能為處于半殖民地半封建社會的中國提供實現(xiàn)民族獨立、人民解放的現(xiàn)成答案，中國人民要完成反帝反封建的歷史重任，客觀上必然要求馬克思主義與中國革命的具體實際相結(jié)合，形成馬克思主義中國化的理論成果，并用這一理論成果回答和解決中國革命的實際問題。這要求中國共產(chǎn)黨人把握馬克思主義的“真精神”，不僅要研讀馬克思主義經(jīng)典作家的著作，而且要弄清寫作這些著作的歷史條件、時代特征與實踐基礎(chǔ)，特別是要掌握馬克思主義的世界觀和方法論，這是運用馬克思主義進(jìn)行進(jìn)一步研究的出發(fā)點。馬克思主義傳到中國，時域、地域及面臨的時代主題均與19 世紀(jì)四五十年代的歐洲有較大差異，所以在把握和運用馬克思主義的過程中要反對教條主義和經(jīng)驗主義，從中國國情出發(fā)，在實踐中推動理論創(chuàng)新。民主革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持從半殖民地半封建的舊中國社會性質(zhì)出發(fā)，能動反映新民主主義革命時期的新特點、新變化，把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動和實現(xiàn)了馬克思主義中國化，在革命實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展了毛澤東思想，為黨增強思想引領(lǐng)力提供了銳利武器。

第三，批判各種非（反）馬克思主義思潮。民主革命時期各種社會思潮跌宕起伏、相互競爭，都在爭奪話語主導(dǎo)權(quán)。為堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，中國共產(chǎn)黨有力批判了各種反馬克思主義思潮，主要有戴季陶主義、國家主義、“新生命派”“動力派”、各種偽三民主義和“中間路線”，指出了它們的錯誤和危害，闡明了科學(xué)理論，推動了中國革命的發(fā)展。在各種社會思潮中，孫中山的新三民主義存在著一些與中國共產(chǎn)黨的理論體系和努力方向相近的內(nèi)容，具有革命、進(jìn)步的意義，抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨在對三民主義的研究中積極借鑒和吸收其中的有益成分，推動了新民主主義革命理論的發(fā)展。民主革命時期中國共產(chǎn)黨還不斷進(jìn)行總結(jié)，在理論上進(jìn)行自我提升，批判了“左”、右傾主義錯誤，推進(jìn)了馬克思主義中國化。馬克思主義是真理，而真理是同謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的，正如毛澤東所強調(diào)，“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的”。[5](p.230)因此，批判社會思潮與發(fā)展馬克思主義是同一個過程的兩個方面，兩者密切相關(guān)，互相制約、互相促進(jìn)。只有把批判各種思潮與發(fā)展馬克思主義有機結(jié)合和統(tǒng)一起來，才能實現(xiàn)先進(jìn)理論的構(gòu)建，才能消除錯誤思潮的影響，引導(dǎo)人民向正確的方向前進(jìn)，有效增強黨的思想引領(lǐng)力。

第四，運用報紙宣傳，守好輿論陣地。報紙是中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的重要陣地。中國共產(chǎn)黨成立不久就設(shè)立了中央宣傳局，后于1924年5月改為中央宣傳部，主管黨的宣傳工作。而報紙是政黨的喉舌，是聯(lián)系黨和群眾的橋梁，是加強、做好宣傳工作的重要載體和銳利武器，為了充分利用這個載體和武器，我們黨重視組織報紙的發(fā)行工作。民主革命時期中國共產(chǎn)黨在不同時期、不同地域發(fā)行了多種報紙，特別是中共中央機關(guān)報作為黨中央的喉舌，代表黨中央的意志，充分發(fā)揮了報紙的宣傳輿論陣地作用。為了貼近群眾，1925年10月中共中央制定的《宣傳問題議決案》指出：“發(fā)展我們黨的機關(guān)報，使他們通俗化?！盵9](p.530)中央機關(guān)報用通俗易懂的語言及時刊登中國共產(chǎn)黨反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的政治主張，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而浴血奮戰(zhàn)的壯舉，呈現(xiàn)根據(jù)地、解放區(qū)各項事業(yè)的建設(shè)成就，號召廣大民眾團(tuán)結(jié)起來向著共同的敵人進(jìn)攻，等等。因此，報紙深受廣大人民群眾喜愛，如中共中央第一份機關(guān)報《向?qū)А窔v時五年，出版一百零一期，分銷處從最開始的上海、北京、廣州、長沙四地，發(fā)展到全國二十幾個大中城市，最多時發(fā)行近十萬份。在黑暗的舊中國，中共中央機關(guān)報猶如一盞明燈，為苦難的中國人民照亮了前進(jìn)的道路，為增強黨的思想引領(lǐng)力做出了重大貢獻(xiàn)。

第五，重視學(xué)校教育，守好教育陣地。學(xué)校是中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的又一重要陣地。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建時期開辦的學(xué)校主要是平民補習(xí)學(xué)校、工人夜校，重在提高工人的文化常識和革命覺悟；此外，還開辦了湖南自修大學(xué)、上海大學(xué)等學(xué)校，以造就革命人才。大革命時期，我們黨利用一切可能的條件興辦黨校，大力進(jìn)行干部培訓(xùn)工作；創(chuàng)辦農(nóng)民運動講習(xí)所，造就一批能領(lǐng)導(dǎo)中國農(nóng)村革命的人才。土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在各革命根據(jù)地創(chuàng)建了一批黨政干部學(xué)校、紅軍學(xué)校，以及一大批列寧小學(xué)、夜校、識字班等，提高了受教育者的文化水平與政治水平，受訓(xùn)的黨政軍干部、工農(nóng)群眾和少年兒童為保衛(wèi)和建設(shè)蘇維埃政權(quán)作出重大貢獻(xiàn)。全民族抗戰(zhàn)時期，各抗日根據(jù)地積極發(fā)展干部教育、中等學(xué)校教育、小學(xué)教育與社會教育，提高了干部的政治文化素養(yǎng)，降低了根據(jù)地文盲率，喚醒了沉睡的民眾，增強了抗戰(zhàn)力量。解放戰(zhàn)爭時期，各解放區(qū)的各級各類學(xué)校教育緊密圍繞著土改、支前、生產(chǎn)、建政與迎接新中國等中心任務(wù)展開，積極宣傳黨的思想和主張，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國革命與中國共產(chǎn)黨，了解國民黨的反動、腐朽和墮落，大批干部、學(xué)生、群眾接受教育后，積極投身解放戰(zhàn)爭，加快了取得中國革命勝利的步伐。

第六，堅持人民至上，全心全意為人民服務(wù)。人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的最終決定力量。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”[10](p.82)人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。民主革命時期中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到增強思想引領(lǐng)力歸根到底是滿足廣大人民群眾的訴求與愿望，才能贏得人民群眾的認(rèn)同、支持與擁護(hù)。中國共產(chǎn)黨解決了占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，使人民群眾獲得了實實在在的利益。土地改革是一場深刻的思想革命，土地改革的基本完成，為廣大人民提高政治覺悟提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，翻身農(nóng)民切實感受到中國共產(chǎn)黨代表自身的利益，所以真心相信和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極參加革命。如中國人民解放軍解放東北的重要原因之一，是廣大翻身人民中有一百多萬人直接參戰(zhàn)。曾任蔣介石侍從室高級幕僚的唐縱在1946年4月指出，共產(chǎn)黨“能伺察民意，解除民困”“以爭取民眾之同情”。[11](p.612)而國民黨也講“愛民”，但是“他們講‘愛民’是為了剝削，為了從老百姓身上榨取東西”。[12](p.58)站穩(wěn)人民立場，全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的本質(zhì)和生命力所在。

民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在增強思想引領(lǐng)力的進(jìn)程中積累的經(jīng)驗彌足珍貴。追昔撫今，關(guān)照現(xiàn)實，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們已開啟向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。面對新的國際國內(nèi)環(huán)境，借鑒民主革命時期中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的基本經(jīng)驗，探究新時代新征程中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的實施路徑，有助于建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，凝聚起全黨全國人民同心共圓中國夢的磅礴力量。為此，我們黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民；互聯(lián)網(wǎng)是意識形態(tài)斗爭的主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿，是億萬民眾共同的精神家園，所以黨和政府要提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局；滿足人民日益增長的美好生活需要，堅持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來、到群眾中去，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民同呼吸、共命運、心連心。

總之，新時代新征程中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力需要中國共產(chǎn)黨人在實踐基礎(chǔ)上不斷探索，使黨的創(chuàng)新理論內(nèi)化為全體黨員和廣大人民群眾的信仰，外化為投身建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實際行動。