綜藝節(jié)目與古詩學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合

孔夢越

【摘 要】近年來，文化類綜藝節(jié)目層出不窮，其豐富而富有趣味性的創(chuàng)新融合形式，給語文教學(xué)帶來諸多啟示。文章以央視推出的現(xiàn)象級文化綜藝群與小學(xué)古詩教學(xué)相結(jié)合的實(shí)際教學(xué)為例，探索小學(xué)語文古詩課堂融合文化綜藝產(chǎn)生的新型學(xué)習(xí)方式。

【關(guān)鍵詞】文化類綜藝 古詩教學(xué) 學(xué)習(xí)方式

近年來，曾經(jīng)陽春白雪般的傳統(tǒng)文化節(jié)目，逐漸摒棄晦澀枯燥的說教，以娛樂性與嚴(yán)肅性相結(jié)合的姿態(tài)，擠入人們的視野。其中最亮眼的莫過于中國中央電視臺推出的《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等一系列現(xiàn)象級文化綜藝群，這些節(jié)目因其前衛(wèi)性、文學(xué)性和趣味性受到廣泛喜愛。

文化類綜藝節(jié)目傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新課標(biāo)同樣要求語文教學(xué)注重弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，二者皆肩負(fù)著文化教育的時代使命，以漢字、書法、成語、古代詩詞、古典小說、典藏瑰寶、傳統(tǒng)節(jié)日等作為傳播載體。然而前者掀起了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮，后者卻深陷沉悶乏味的囹圄。

文化類綜藝與語文課堂有許多相似之處，借鑒前者的成功經(jīng)驗(yàn)，推動語文教學(xué)有其必然性。目前，文化類綜藝節(jié)目呈現(xiàn)融合趨勢，融入聲樂吟唱、故事演繹、科技重現(xiàn)、擂臺競技、古今對比等喜聞樂見的元素，呈現(xiàn)出全新魅力，為語文教學(xué)帶來啟示：融合的學(xué)習(xí)方式可以使得課堂更具情趣與韻致，使課堂教學(xué)更加生動、融通與鮮活。因此，在語文課堂中，筆者嘗試將教材中的古詩與央視文化類綜藝形式結(jié)合，實(shí)現(xiàn)以詩“馭”娛，生成新的詩詞學(xué)習(xí)方式，為語文課堂注入新活力。

一、融合吟唱，感受古詩的節(jié)奏韻律之美

詩與音樂，自古不可分割?！督?jīng)典詠流傳》是央視推出的一檔大型詩詞文化音樂類節(jié)目，用“和詩以歌”的形式，將“吟誦”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙鞒?，將中國?jīng)典詩詞與流行音樂完美融合，以舊詞新唱的方式挖掘古詩的獨(dú)特韻味。

教學(xué)統(tǒng)編版語文六年級下冊古詩《迢迢牽牛星》這首漢樂府五言詩時，為了讓學(xué)生更好地體會 “聲為樂體，詩為樂心”，筆者以樂導(dǎo)入，讓學(xué)生閉上雙眼，靜心聆聽《經(jīng)典詠流傳》相關(guān)唱詞片段。漢樂府詩歌本就可以吟唱，古箏宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，似是故事開場，細(xì)膩女聲娓娓道來：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女……”樂聲哀婉蕩漾，學(xué)生眼前仿佛出現(xiàn)了牽牛星和織女星兩星迢迢，只能隔著銀河相望的畫面。接著學(xué)生慢慢睜開雙眼，翩然起舞的舞者揮動廣袖，煙霧繚繞的舞臺中央，女歌手身著一襲素白衣裳，眉眼盈盈訴盡衷腸，有情人相思不得見的愁思不言而喻。古典樂器管和鐘的巧妙結(jié)合使得整首歌曲音韻和諧，情趣盎然，營造出別樣的深沉意境。

文載道，歌詠志。古詩韻味在吟唱中展現(xiàn)，學(xué)生雖不解意，但能領(lǐng)略深意，為教學(xué)奠定情感基礎(chǔ)。文學(xué)與音樂結(jié)合的課堂學(xué)習(xí)，是教師和學(xué)生都喜聞樂見的課堂學(xué)習(xí)新形式，中國詩詞文化的“新聲”力量和不竭魅力在課堂中盡顯。

二、融合競賽，體會古詩的遣詞造句之妙

優(yōu)秀文化節(jié)目的核心在獨(dú)特的環(huán)節(jié)設(shè)置，《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等通過“闖關(guān)”“成語接龍”“百人大戰(zhàn)”“飛花令”等多樣方式，結(jié)合字詞、成語、詩詞競賽，讓觀眾參與其中。語文教學(xué)可借鑒這種形式，將其與古詩課堂教學(xué)相結(jié)合，打造“火藥味”十足又富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的趣味課堂。

（一）識字——《中國漢字聽寫大會》

《中國漢字聽寫大會》以考查中小學(xué)生書寫漢字的能力為目的，秉承“在游戲中學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)略漢字之美”的宗旨，征引辭典、字典、詞庫等，援引《水經(jīng)注》《紅樓夢》等名著。

聽到節(jié)目中詞語“豆蔻年華”，筆者結(jié)合統(tǒng)編版語文六年級下冊第二單元的知識，拓展了古時人們對不同年齡階段的稱謂，如總角、破瓜、豆蔻、及笄、束發(fā)、弱冠、花甲、古稀等。講解“豆蔻年華”時，引用杜牧的《贈別二首》中的詩句“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，讓學(xué)生了解十三四歲少女的青春年華。同時，指導(dǎo)學(xué)生識字：“蔻”指豆蔻，是一種多年生常綠草本植物。再如，六年級下冊第四單元語文園地出現(xiàn)古詩“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，筆者聯(lián)系節(jié)目中的詞語“菡萏”，拓展了荷花的別稱，如澤芝、芙蕖、蓮花等。學(xué)生在聽寫中鞏固，既掌握了字詞，也拓展了詩句。

《中國漢字聽寫大會》強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，教師也可以采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)學(xué)生主體性。教學(xué)時筆者借鑒節(jié)目團(tuán)體比賽模式，先組織學(xué)生觀看節(jié)目中的一小段內(nèi)容，了解比賽規(guī)則，再按需分成四組，以小組的形式展開比賽。學(xué)生在潛移默化中加強(qiáng)了對詞語的認(rèn)識與書寫，體味古代經(jīng)典文學(xué)作品的韻味。

（二）猜詞——《中國成語大會》

《中國成語大會》是繼《中國漢字聽寫大會》后，一檔有重大影響力的文化類綜藝節(jié)目。成語是中華文化的“活化石”，具有深厚的人文內(nèi)涵和價值。成語是走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化，了解中國的過去、現(xiàn)在和未來的鑰匙，我們有義務(wù)去學(xué)習(xí)和推廣成語。因此，推進(jìn)成語教學(xué)在小學(xué)課堂中刻不容緩。古詩中有很多成語，如“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”中的“萬紫千紅”，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”中的“春風(fēng)得意”和“走馬觀花”，這也為之后的課堂教學(xué)做好了鋪墊。

《中國成語大會》通過“目標(biāo)計(jì)時”“雙音節(jié)對抗”等競賽形式，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)。筆者選擇“古詩中的成語”作為“猜詞”環(huán)節(jié)的主題，將學(xué)生分為三大組，組內(nèi)兩人一小隊(duì)，進(jìn)行描述和猜成語比賽。四輪均采用不同的描述方式，規(guī)定時間內(nèi)猜出成語多者獲勝。最后選出“古詩成語之王”。成語題目的設(shè)置由易到難，層層遞進(jìn)，結(jié)合神話故事、寓言故事、歷史故事中所蘊(yùn)含的人文價值，適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥和拓展，揭示潛在的文化內(nèi)涵。古詩教學(xué)在互動中百花齊放，傳統(tǒng)文化在交流里熠熠生輝。

（三）飛花——《中國詩詞大會》

《中國詩詞大會》的橫空出世，打破了古詩“曲高和寡”的刻板印象，曾經(jīng)陽春白雪的古調(diào)“飛入尋常百姓家”。節(jié)目以“百人團(tuán)”“攻擂守擂”“飛花令”等競猜形式，創(chuàng)新運(yùn)用現(xiàn)代傳媒，傳播歷史、人文、禮儀等傳統(tǒng)文化。課堂雖無先進(jìn)傳媒技術(shù)，但教師可借鑒綜藝形式，創(chuàng)新語文教學(xué)。

語文教學(xué)中，筆者嘗試將“飛花令”與語文課堂進(jìn)行融合，探索出四種融合途徑：一是古詩課堂與“飛花令”相融合，二是常態(tài)課堂與“飛花令”相融合，三是國學(xué)經(jīng)典誦讀與“飛花令”相融合，四是開展以“飛花令”為主的專題活動?！帮w”的不一定是獨(dú)立的字，還可以是詞語、主題、品質(zhì)、手法……

[教學(xué)片段1]課內(nèi)古詩課堂+飛花令

師：同學(xué)們，我們學(xué)完了《馬詩》《石灰吟》和《竹石》，你知道這三首古詩的共同之處是什么嗎？

生1：都使用了托物言志的手法。

師：沒錯。李賀借詠馬、贊馬、嘆馬，來表達(dá)自己對施展抱負(fù)和建立功業(yè)的殷切期望；于謙用石灰自喻，表達(dá)了不怕犧牲的精神和堅(jiān)守高潔情操的決心；鄭燮通過贊揚(yáng)竹子頑強(qiáng)執(zhí)著的品質(zhì)，表達(dá)出自己剛正不阿的骨氣。

托物言志是指詩人運(yùn)用比喻、擬人、象征、對比等手法，通過描繪事物的特征來表達(dá)情感或揭示主旨。古人總是含蓄而委婉的，只有心思足夠細(xì)膩，經(jīng)過細(xì)致的觀察和悉心地體驗(yàn)，才能寫出極具內(nèi)涵的優(yōu)秀古典詩詞作品。你還知道多少這樣言“志”有“物”的古詩呢？說一說吧！

生2：《青松》里的“大雪壓青松，青松挺且直”。

生3：《墨梅》里也有“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。

生4：王安石也寫過《梅花》，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”。

生5：我還知道《贈劉景文》里有一句“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”。

……

“腹有詩書氣自華”，學(xué)生在這樣融合性的課堂中思考和學(xué)習(xí)，日積月累，知道的詩詞多了，感受著古人的才情和現(xiàn)代人的智慧，語文素養(yǎng)自然而然會得到提升。

三、融合演繹，還原古詩的前世今生之情

詩詞作為古老的語言藝術(shù)，有著蓬勃的生命力，散發(fā)出恒久的魅力。小學(xué)古詩教學(xué)側(cè)重讀背，往往缺乏情感和審美層面的深入教育?！秶覍毑亍氛邕x館藏，通過演繹的方式還原國寶們的前世今生，讓沉默的文物重獲新生。其實(shí)，一首古詩何嘗不是一個講述者，它將千百年來的故事悠悠道來，將我們帶入歷史的洪流，與古典相遇；每個學(xué)生都是體驗(yàn)者，亦是演繹者。

[教學(xué)片段2]《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》文包詩教學(xué)+情景演繹

師：唐朝，距今已有上千年，我們能夠通過現(xiàn)存的書稿和史料去推測當(dāng)時大致的環(huán)境與人物蹤跡，卻無法真正知道古人的一言一行和所思所想。文中一個“藏”字道盡了作者的理解與想象，“此時無聲勝有聲”，表面的平靜掩藏不了內(nèi)心的“波翻浪涌”?，F(xiàn)在，請你們大膽地展開想象，猜一猜此刻李白和孟浩然心中到底在想些什么？

（有的學(xué)生還原了替友人著想隱忍不發(fā)的李白，有的學(xué)生還原了對未來充滿希冀的孟浩然，還有的學(xué)生還原了自信灑脫、豪氣爽朗的李白……）

師：每個同學(xué)都有自己心目中的李白和孟浩然。他們不因時間的流逝而模糊，卻可以因我們的想象而鮮活，你能夠用自己的講述還原這個送別故事嗎？誰愿意來試一試。

師：同學(xué)們的還原都非常精彩，還原出了人物的本色，還原出了詩作的靈魂。無論是怎樣的分別場景，都體現(xiàn)出了李孟二人之間濃濃的情誼，這真是令人動容的友誼?。?/p>

教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，筆者要求學(xué)生結(jié)合課本插圖、創(chuàng)作背景、李白與孟浩然的關(guān)系、黃鶴樓的地理位置和歷史傳說、相關(guān)文學(xué)作品或影視片段，以第一視角還原詩的“前世傳說”。學(xué)生以第一視角置身特定的時空之中，化身李白、孟浩然、黃鶴樓上的一片瓦、江邊的一株柳……體會古人的千愁萬緒，品味詩中的獨(dú)特意趣。學(xué)完詩后，筆者引導(dǎo)學(xué)生談?wù)撟约旱碾x別經(jīng)歷及現(xiàn)代送別詩的稀缺，引發(fā)古今對比，使學(xué)生產(chǎn)生新的思考。學(xué)生對古詩的個性化解讀與演繹，讓古詩在語文課堂中得以“重生”，讓詩詞的魅力在學(xué)生心間流淌。

小學(xué)古詩教學(xué)作為語文教學(xué)中的重要一環(huán)，目前仍存在淺層化、死記硬背等諸多問題，央視推出的系列文化類綜藝節(jié)目打開了文化教育的新視野，為小學(xué)古詩教學(xué)提供了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)范例。創(chuàng)新教學(xué)方式，如吟唱、競賽、演繹等，結(jié)合現(xiàn)代娛樂，讓學(xué)生在聆聽、欣賞、互動、競爭、想象、還原中與古詩對話，提升素養(yǎng)。如此一來，古詩“重獲新生”，古詩教學(xué)也因此煥發(fā)光彩。