驚蟄

董婧宸

二十四節(jié)氣中，驚蟄緊跟著立春和雨水，是春季的第三個節(jié)氣。隨著土地解凍，雨水滋潤，春雷始震，動物從漫長的冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名。

追溯早期的漢字，“驚”和“蟄”都是形聲字，在它們各自的義符和聲符里，寓含著古人的生活經(jīng)驗。

驚，古代寫作“驚”，《說文解字》：“驚，馬駭也。從馬，敬聲。”在漢字中，“驚（驚）、駭”二字皆以“馬”為義符，本義是指馬受到驚駭而狂奔，引申指驚懼，也可指使人受到驚嚇。早期漢字中，“驚”之所以取“馬”為義符，反映出造字時對心理動詞的獨特取象：象形、指事、會意這些形象可感的造字方法，很難為豐富而又細微的心理情緒造字。如孟子所言，“心之官則思”，先民認為，“心”是思考的器官，故漢字中絕大部分和心理有關(guān)的字，是取“心”為義符的形聲字。同時，漢字中也有一小部分和心理有關(guān)的字，是取和動物有關(guān)的義符的形聲字。比如“驚、駭”以馬為義符，就體現(xiàn)出了古人對馬匹狀態(tài)的觀察；“猜、狂、狷”以犬為義符，記錄了猜疑、驕狂、狷介等心理，又反映出古人對狗之天性的理解。“驚”的聲符是“敬”，敬、警、驚等詞同源，詞源意義是一瞬之間的震動——敬，是心頭肅然的震動；警，是言語警戒的觸動；驚，既是內(nèi)在心理的震動，又表現(xiàn)為言談舉止的驚動。

蟄，《說文解字》：“蟄，藏也。”“蟄”的本義，指動物冬眠，而它的特點，也蘊含在漢字部首和漢語詞源中：“蟄”的義符是“蟲”，在古代，“蟲”是寬泛的總名，可以包括鳥獸蟲魚等不同門類的動物，而“蟄”字從“蟲”，正與古人觀察到許多動物有冬眠習(xí)慣有關(guān)?！跋U”的聲符是“執(zhí)”，墊和蟄等詞同源，詞源意義是沉潛在下——墊，是地勢低洼，處于下陷之處；蟄，是寒冬凜冽，動物潛藏在洞穴和土地深處冬眠，為來年的活動積蓄力量。

顧名思義，驚蟄就是驚醒了冬眠蟄居的動物。驚蟄，是一個充滿活力的名字：它既展現(xiàn)出“驚”之迅速、突然，又勾連起“蟄”之潛藏、蟄伏。是誰，迅疾而突然地喚醒了蟄伏在大地中的動物們呢？是陣陣春雷。先民很早就在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中注意到了春雷和驚蟄之間的聯(lián)系，如《淮南子·天文訓(xùn)》中有“雷驚蟄”的記載，《月令》中也有“雷乃發(fā)聲，始震雷，蟄蟲咸動，啟戶而出也”的描寫，道出了春雷和驚醒蟄蟲的物候關(guān)聯(lián)。

驚蟄是春光美好的時節(jié)。在塵封千年的敦煌石窟里，有一組托名元稹的《詠廿四氣詩》，其中《驚蟄二月節(jié)》中說：“陽氣初驚蟄，韶光大地周。桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。時候爭催迫，萌芽互矩修。人間務(wù)生事，耕種滿田疇?！痹诖阂獍蝗坏募竟?jié)，大自然正徐徐展開它的美麗畫卷。

驚蟄也是忙碌開始的時節(jié)。唐代詩人韋應(yīng)物在《觀田家》中寫道：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！辈蓍L鶯飛，田家開始了新一年的耕種。

驚蟄更是充滿生機的時節(jié)。春雷聲聲，喚醒了冬眠的動物，也喚醒了我們心中潛藏的干勁。讓我們昂揚振奮，砥礪前行吧！

（選自《光明日報》2024年3月8日）

◆提煉

古語云：“孤證不立?！彼?，我們應(yīng)當(dāng)力求使自己文章的論據(jù)充足，論證充分。但是，這種充足并非簡單疊加，而需要我們在運用材料時精心選擇，盡量做到在主旨統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，材料的內(nèi)容和形式異彩紛呈，這樣才能既顯示出材料的豐富，又無堆砌之感。考生可以采用并列式，將不同時間、空間的人物或事件同時呈現(xiàn)出來，類似于組接鏡頭，從不同角度對論點進行論述。這樣不僅使作文視野開闊、角度多樣，而且使內(nèi)容顯得縱橫捭闔、豐富精彩。如這篇時文，將名言、典故進行陳列，內(nèi)容緊扣“驚蟄”展開。為論證中心論點，文章把“驚”“蟄”二字義符、聲符這兩個不同角度的解讀，并列起來構(gòu)成主體部分，進而充分地擺事實、講道理。這篇時文取材角度與領(lǐng)域既有廣度，又顯深度；取材風(fēng)格大體一致，保持了文章風(fēng)格的整體性；取材非常有新意，體現(xiàn)出個性的閱讀積累；論證非常到位，搭建起了論點與論據(jù)間的橋梁。綜合來看，既在選材上跨越時空，又在思維上縱橫馳騁，論證主體采用并列排比段式，外在形態(tài)和內(nèi)在韻律鮮明突出。