漢代詩(shī)賦中的名物“玳?！?考

劉妍辛

【摘要】漢代詩(shī)賦中出現(xiàn)“玳?！边@一特殊名物，出土的漢墓中亦有不少“玳?！逼魑?，是漢代詩(shī)賦中所見(jiàn)“玳瑁”名物的實(shí)物印證?！扮殍！痹跐h代既指生活在深海的海龜，亦指其龜甲，用“玳?！敝瞥傻难b飾品是漢代帝王后妃、王侯將相等上層貴族人物喜愛(ài)的奢侈品，觀賞價(jià)值極高。而這一名物被引入漢代詩(shī)賦后，以其甲紋之錯(cuò)綜華麗而引申出文章頗具文采之意。同時(shí)，被寫(xiě)入漢代詩(shī)賦的“玳瑁”亦與愛(ài)情產(chǎn)生了別樣的連接，具有特殊的文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】漢代；詩(shī)歌；賦；玳瑁；名物考證

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）18-0031-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.18.010

一、漢代詩(shī)賦中的“玳?！奔皟?nèi)涵

“玳瑁”別稱“瑇?！薄拌，x”“毒冒”“文甲”，是一種生活在亞熱帶或熱帶海域的海龜?！扮殍！币辉~除了是海龜?shù)拿Q外，也指其背甲，極具觀賞性，其殼呈棕褐色，有淺黃色黃斑以及褐色花紋相間，環(huán)狀斑或深或淺，紋采獨(dú)特，別具神韻，可做成各種精美的裝飾，用“玳瑁”做成的首飾在漢代貴族婦女尤其是宮廷婦女的日常裝飾中甚為流行。同時(shí)，玳瑁龜?shù)姆敝陈瘦^低，“玳瑁”較為稀有，因此佩戴“玳瑁”裝飾也成為漢代上層人物的身份象征之一。漢代詩(shī)歌中亦有描寫(xiě)“玳?！钡脑?shī)句①：

無(wú)名氏《有所思》：“雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之?！?/p>

無(wú)名氏《古詩(shī)為焦仲卿妻作》：“足下躡絲履，頭上玳瑁光”

無(wú)名氏《日暮秋云陰》：“何用通音信， 蓮花玳瑁簪?！?/p>

繁欽《定情詩(shī)》：“何以慰別離，耳后玳瑁釵?！?/p>

《有所思》是一首描寫(xiě)女子要與男子絕情之詩(shī)，詩(shī)中的“玳瑁簪”似是兩人的定情信物，或是男子贈(zèng)予女子的首飾，“聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思！”女子得知男子變心后，便將該簪子燒毀，甚至將甲灰迎風(fēng)揚(yáng)去，表現(xiàn)其與男子斷絕來(lái)往的堅(jiān)定信念?！豆旁?shī)為焦仲卿妻作》中描寫(xiě)劉蘭芝的服飾穿戴相當(dāng)華麗，價(jià)值不菲，以印證其“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)”的家境之殷實(shí)?！度漳呵镌脐帯反嗽?shī)是一首妻子表達(dá)對(duì)丈夫的思念的懷人詩(shī)，詩(shī)中寄物傳思，以蓮花型的玳瑁簪表達(dá)對(duì)丈夫的思念，玳瑁簪是妻子的飾品，妻子希望丈夫看到“玳?！弊龀傻聂⒆雍竽芟肫鹜諆扇讼嗵帟r(shí)的點(diǎn)滴，飽含溫情。繁欽的《定情詩(shī)》以一個(gè)女子口吻回憶了她與男子的戀愛(ài)過(guò)程，她欲與男子共度一生，對(duì)男子情感誠(chéng)篤，但怎奈最后是以男子變心為結(jié)局，詩(shī)歌表現(xiàn)出女子面對(duì)男子的負(fù)心而痛苦落寞的心境。詩(shī)中女子以其頭飾玳瑁簪來(lái)安慰與男子別離之痛，句式與《日暮秋云陰》中的兩句相同，但此處是慰別離，《日暮秋云陰》則是慰思念。

在漢代的賦中，也有關(guān)于“玳?！钡拿鑼?xiě)：

司馬相如《子虛賦》：“其中則有神日蛟鼉，毒瑁鱉黿”；“怠而后發(fā)，游于清池……罔玳瑁，釣紫貝?！?/p>

司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》：“致錯(cuò)石之瓴壁兮，象玳瑁之文章?！?/p>

以“玳?！比胭x的作品均來(lái)自辭賦家司馬相如，但“玳?！痹趦善恼轮兴硎镜暮x各不相同，在《子虛賦》中，“玳?！本哥殍｝?，以側(cè)面反映楚國(guó)之廣大豐饒，而《長(zhǎng)門(mén)賦》中的“玳?！笔墙栌闷潺敿咨襄e(cuò)綜華美的花紋色彩來(lái)指文章之文采華麗。

由上分析，我們可以看見(jiàn)在漢代的詩(shī)賦中“玳?！庇兄复殍｝敗敿籽b飾品、文采的含義，但更多是描寫(xiě)女子的配飾，同時(shí)帶有情感意象，或表思念，或表分離，但無(wú)論是情感上的絕情分離還是地域上的無(wú)奈分離，“玳?！倍伎倸w是男子與女子愛(ài)情的見(jiàn)證物。

二、漢及有關(guān)漢的文獻(xiàn)中的“玳?！迸c出土“玳瑁”

實(shí)物

（一）漢及有關(guān)漢的文獻(xiàn)中的“玳?！?/p>

“玳?！弊鳛檠b飾品，以其材料的觀賞性和珍貴性而得到漢代上層貴族的青睞。在漢人所記載的文獻(xiàn)中與有關(guān)漢代的文獻(xiàn)記載中，均可見(jiàn)其身影，與漢代詩(shī)賦中所寫(xiě)的“玳瑁”內(nèi)涵相似。

檢之漢及有關(guān)漢的文獻(xiàn)中“玳?！背霈F(xiàn)的篇章，我們可知“玳?！倍喈a(chǎn)于楚越之地，司馬遷在《史記·貨殖列傳第六十九》記載：“江南出楠、梓、姜、桂、金、钖、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒革”；“番禺亦其一都會(huì)也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊。”陸賈《新語(yǔ)·道基第一》載：“夫驢騾駱? ，犀象玳瑁，琥珀珊瑚，翠羽珠玉，山生水藏，擇地而居。”范曄在《后漢書(shū)·賈琮傳》載“瑇瑁形似龜，出南海巨延州”，《后漢書(shū)·西域傳》又有：“大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、瑇瑁，始乃一通焉”的記載。從以上記載我們也可以知道漢代“玳?！钡膩?lái)源分為自給與外來(lái)輸入這兩種方式，自給之“玳瑁”主要源于揚(yáng)州，而外來(lái)輸入的“玳?！眲t主要來(lái)源于南海和其他國(guó)家的進(jìn)貢。而“玳?！鄙莩奁返纳矸菀苍谖墨I(xiàn)中得到有力證明，如劉安《淮南子》載：“瑤碧玉珠。翡翠玳瑁。文彩明朗，潤(rùn)澤若濡。”又如班固《漢書(shū)·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳下》：“又非獨(dú)珠厓有珠犀玳瑁也，棄之不足惜，不擊不損威。”此處臣子以開(kāi)戰(zhàn)之地?zé)o玳瑁用來(lái)勸誡君主罷戰(zhàn)，“玳?！钡馁F重可見(jiàn)一斑。再如司馬彪在《后漢書(shū)·輿服志》中載：“太皇太后、皇太后入廟服……簪以瑇瑁為擿，長(zhǎng)一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結(jié)。諸簪珥皆同制，其擿有等級(jí)焉。”可見(jiàn)“玳?！笔菨h代尊貴女子的配飾的制成材料之一。

同時(shí)，我們也可以發(fā)現(xiàn)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的上層王室貴族中已有以“玳瑁”來(lái)凸顯身份之尊貴的情形存在。司馬遷在《史記·春申君列傳第十八》中記載：“趙使欲夸楚，為玳瑁簪，刀劍室以珠玉飾之，請(qǐng)命春申君客?！奔蹿w國(guó)使者想要在楚國(guó)炫耀趙國(guó)的富有，于是就在頭上插著玳瑁簪，在刀劍鞘上裝飾著珠寶玉石，請(qǐng)求見(jiàn)識(shí)一下春申君的門(mén)客。從中可見(jiàn)，在頭飾方面的佩戴，玳瑁簪在當(dāng)時(shí)是炫耀富貴的最好裝飾品。同樣以“玳?！毖b飾物來(lái)凸顯富貴之風(fēng)的有焦贛于《易林》載：“犀象玳瑁，荊人以富”；王符《潛夫論·浮侈第十二》云：“今京師貴戚，衣服、飲食、車(chē)輿、文飾、廬舍，皆過(guò)王制，僭上甚矣……犀象珠玉，琥珀玳?！徽吒?jìng)欲相過(guò)，貧者恥不逮及?！薄扮殍！痹跐h代是奢侈之物，富貴的象征之一，因此成為炫耀富貴互相攀比的極有說(shuō)服力的裝飾品，由此“玳?！币舶l(fā)展出游心娛樂(lè)，惑人欲望之意，如陸賈《新語(yǔ)·本行第十》載：“夫釋農(nóng)桑之事，入山海，采珠璣，求瑤琨，探沙谷，捕翡翠，□玳瑁，搏犀象，消?力，散布泉，以極耳目之好，以快淫邪之心”，雖然此處“玳瑁”前缺一字，但聯(lián)系上下文可知，此處是指捕捉“玳瑁”，而該事件是“極耳目之好，快淫邪之心”的有效途徑；荀悅《前漢紀(jì)·前漢孝武皇帝紀(jì)二卷第十一》載：“今陛下崇苑囿，起建章……宮人簪玳瑁，垂珠璣……上為淫侈”，此處乃臣子勸誡天子之語(yǔ)，我們可以看見(jiàn)天子的后宮宮人都盡簪“玳?！?，是因天子好奢侈而下人亦隨上風(fēng)奢靡的緣故；葛洪《西京雜記》載：“韓嫣以玳瑁為床?！表n嫣為寵臣，因此他的床都是“玳?！弊龅?，無(wú)盡奢華。

而“玳?！弊鳛檎湎∥锲罚绻谀扯螘r(shí)間很充足，也被視為太平的象征。荀悅《前漢紀(jì)·前漢孝武皇帝紀(jì)六卷第十五》：“遭直文、景玄默，養(yǎng)民五世，天下殷富，財(cái)力有余，士馬強(qiáng)盛，故能積群貨，睹犀象玳瑁，則開(kāi)犍為、朱崖七郡?！卑喙獭稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“逮至圣文……躬服節(jié)儉……于是后宮賤玳瑁而疏珠璣，卻翡翠之飾，除雕瑑之巧。”班固在《漢書(shū)·東方朔傳》亦有載：“愿近述孝文皇帝之時(shí)，當(dāng)世耆老皆聞見(jiàn)之……宮人簪玳瑁，垂珠璣?！绷碛性诎喙獭稘h書(shū)·西域傳》載：“遭值文、景玄默，養(yǎng)民五世，天下殷富，財(cái)力有余，士馬強(qiáng)盛。故能睹犀布、玳瑁則建珠崖七郡……自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮?！比绱咀⒃唬骸拔募准寸殍Ｒ病?。此處前用“玳瑁”而后用“文甲”，檢之漢代有關(guān)“玳?！钡姆Q呼，獨(dú)此一處用“文甲”，而在后人注《漢書(shū)》時(shí)多用注書(shū)中的“玳?！睘椤拔募住?，因此此處“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮”恐后人增添之句。即漢代時(shí)恐未有將“玳?！狈Q“文甲”的說(shuō)法。

從以上文獻(xiàn)梳理我們可以看到“玳瑁”的記載多為動(dòng)物，裝飾品之意，而漢代時(shí)詩(shī)賦中玳瑁簪與愛(ài)情相關(guān)聯(lián)，表思念或分別之意，以及以“玳?！敝复恼罗o采之華麗，這兩種“玳?！眱?nèi)涵均是以“玳?！比朐?shī)賦后才生發(fā)出的新內(nèi)涵，從中可窺見(jiàn)漢代名物與文學(xué)之互動(dòng)而生發(fā)出的別樣的有意味的形式，開(kāi)創(chuàng)出“玳瑁”這一名物嶄新的文學(xué)內(nèi)涵，成為獨(dú)特的意象而被后人所繼承。

（二）出土的漢代“玳?！睂?shí)物

劉芳芳在《漢代玳瑁器初步研究》一文中指出：“就目前考古發(fā)掘資料，玳瑁器在西漢中期以前主要出土于諸侯王及列侯墓葬中，如湖南長(zhǎng)沙望城坡古垸墳西漢早期王室墓、江都王劉非墓、馬王堆轪侯墓等等。西漢中期以后，玳瑁器的數(shù)量呈現(xiàn)上漲的趨勢(shì)，墓主身份除了地方官員還有一些豪富，仍然不是普通民眾所能享用。就分布范圍來(lái)看，西漢中期以后的玳瑁器主要出土于今揚(yáng)州地區(qū)以及山東沿海城市?！薄扮殍！币辉~出現(xiàn)在漢代文獻(xiàn)中，而作為上層階級(jí)的身份象征之一，以“玳?！弊鳛榕阍嵛锸潜厝坏模虼恕扮殍！币啾缓笕送诰蛴诘叵隆，F(xiàn)將漢墓中出土的“玳?！睂?shí)物列出，以窺漢代詩(shī)賦中所寫(xiě)“玳?！濒⒅L(fēng)采以及“玳?！奔y路之華麗而以至于其被文人青睞而衍生出文辭富麗內(nèi)涵的風(fēng)姿。

目前挖掘的漢墓所出土的“玳瑁”物品大概可分成以下幾類(lèi)：玳瑁璧、玳瑁梳、玳瑁篦、玳瑁角擿、玳瑁卮、玳瑁鏤空配飾、玳瑁制成動(dòng)物配飾、玳瑁質(zhì)地的角飾品、玳瑁環(huán)、玳瑁耳杯。這些物品幾乎都能見(jiàn)到“玳?！钡募y理式樣，大多呈現(xiàn)褐色。其中玳瑁璧呈圓形，璧表呈現(xiàn)“玳?！钡淖匀患y理，巫鴻在《引魂靈璧》中提道：“從墓的中心向外觀察，發(fā)掘者在軟侯夫人內(nèi)棺的頂部發(fā)現(xiàn)了一面漆質(zhì)的仿造玉璧，上飾谷紋。此處有兩個(gè)現(xiàn)象特別值得重視，一是這面玉璧是在內(nèi)棺外放置的唯一禮器（此處的其他兩項(xiàng)物品一為著名的帛畫(huà)，一為一組具有厭勝功能的人形桃符），因此一定具有特殊的禮儀或巫術(shù)的意義。”其中“漆質(zhì)的仿造玉璧”便是指“玳?！弊龀傻姆略煊耔?，他認(rèn)為：“這種璧的象征和禮儀功能很可能為死者魂魄提供特殊通道，引導(dǎo)魂魄在墓中活動(dòng)甚至上升天堂。”玳瑁梳、玳瑁篦、玳瑁擿均與頭發(fā)相關(guān)，玳瑁梳、玳瑁篦是梳發(fā)用具，呈馬蹄形，玳瑁擿則是發(fā)飾，呈長(zhǎng)板型，均可在這三種與頭發(fā)相關(guān)的物品上看到“玳?！卑呒y，十分精美。玳瑁卮是用“玳瑁”做成的飲食器，與前面所提玳瑁璧和“玳?！敝瞥傻氖岚l(fā)工具相比較，制作玳瑁卮所需“玳?！辈牧陷^多，因此更加珍貴，出土的玳瑁卮的器壁上亦有“玳瑁”斑紋以裝飾點(diǎn)綴。玳瑁環(huán)呈銅幣狀，輕而小巧。玳瑁耳杯是一種盛酒器具，器身橢圓、淺腹。

以下按挖掘時(shí)間前后做梳理：

1.1930年前后發(fā)現(xiàn)于平壤附近的樂(lè)浪漢墓出土一件五齒玳瑁擿，發(fā)現(xiàn)于男性的頭部。

2.1972～1974年先后長(zhǎng)沙馬王堆三座漢墓分別出土玳瑁璧、玳瑁梳、玳瑁篦、玳瑁擿和玳瑁卮。

3.1996年前后安徽巢湖放王崗一號(hào)漢墓分別出土了玳瑁鏤空雙龍佩飾和玳瑁鏤空單龍佩飾，雕刻精細(xì)，打磨精巧。

4.1996年揚(yáng)州胡場(chǎng)14號(hào)漢墓出土一套極具藝術(shù)氣息的串飾，屬于女墓主人的項(xiàng)飾，由金、玉、瑪瑙、琥珀、玳瑁等貴重材料制成。

5.2002年揚(yáng)州郭墳漢墓出土一件玳瑁鏤空飾件，與安徽巢湖放王崗一號(hào)漢墓出土的兩件玳瑁鏤空龍形佩飾不同，它的造型簡(jiǎn)潔大方，并無(wú)過(guò)多雕琢。

6.2002年，江蘇儀征新集鎮(zhèn)國(guó)慶村螃蟹地七號(hào)漢墓棺內(nèi)出土一件玳瑁環(huán)，打磨精細(xì)。

7.2010年，揚(yáng)州西湖鎮(zhèn)中心村高南組發(fā)掘的西漢墓出土一件玳瑁漆木卮，與高超的漆藝相結(jié)合，玳瑁斑紋清晰可見(jiàn)。

8.2011年挖掘的江蘇大云山漢墓的一號(hào)墓出土一件玳瑁銀釦耳杯，由整片玳瑁制成。

9.2017年前后青島土山屯漢墓出土了分別出土了玳瑁質(zhì)地的角擿、玳瑁質(zhì)地的角飾品、玳瑁梳和玳瑁篦，其中玳瑁質(zhì)地的角擿出土?xí)r均彎曲變形，但是長(zhǎng)度都較長(zhǎng)，最長(zhǎng)的大31.6厘米，應(yīng)是作發(fā)飾用途。玳瑁質(zhì)地的角飾品、均有穿孔，呈長(zhǎng)方條形。

10.2019年前后江蘇儀征聯(lián)營(yíng)墓葬群編號(hào)M88的古墓出土了一件造型極其精美的漆砂木硯，其周邊的裝飾物是玳瑁。

三、結(jié)合出土“玳?！笨疾鞚h代詩(shī)賦中“玳?！钡膼?ài)情內(nèi)涵

將出土文物與漢代詩(shī)賦中所含有關(guān)“玳瑁”的記載結(jié)合來(lái)看，《有所思》與《日暮秋云陰》所載“玳瑁簪”與繁欽《定情詩(shī)》所載“玳瑁釵”是用“玳?！敝瞥傻陌l(fā)飾，即玳瑁擿?！豆旁?shī)為焦仲卿妻作》載“足下躡絲履，頭上玳瑁光”兩句中的“頭上玳?！庇锌赡苁晴殍`，亦有可能其他的用“玳?！敝瞥傻陌l(fā)飾。而出土文物中眾多“玳瑁”制品并未被文人寫(xiě)入詩(shī)賦中，而“玳瑁”制成的發(fā)飾品卻被頻頻引入詩(shī)賦且表愛(ài)情之意，該背后反映的“玳瑁”文化內(nèi)涵值得探究。

檢之漢以后的文獻(xiàn)，在唐代的《去婦詞》中有寫(xiě)：“嘗嫌玳瑁孤，猶羨鴛鴦偶”，即與鴛鴦成雙成對(duì)相反，“玳瑁”被認(rèn)為是孤單的象征。《玉之堂談薈》中亦有記載：“獸不再交者，虎也；鳥(niǎo)不再交者，鴛鴦也；介蟲(chóng)不再交者，玳瑁也。”由此可知，古人認(rèn)為動(dòng)物在愛(ài)情方面也有忠貞和鐘情的表現(xiàn)，如老虎、鴛鴦、玳瑁龜都是專(zhuān)情的動(dòng)物，而據(jù)現(xiàn)代的探索，無(wú)論是老虎、鴛鴦，還是玳瑁龜，都不是一生只交配一次，它們都是會(huì)多次交配的生物。但是古代對(duì)于動(dòng)物的觀察無(wú)法與運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)觀察動(dòng)物來(lái)得高效，因此古人會(huì)默認(rèn)玳瑁龜即長(zhǎng)情的動(dòng)物。因此漢代詩(shī)賦中玳瑁簪所表示的愛(ài)情的思念與分別意義便很好理解了。在古人的觀念中，玳瑁龜專(zhuān)一且長(zhǎng)情，而古代又有“結(jié)發(fā)夫妻”一說(shuō)，即男女在大婚之夜飲合巹酒之后并坐，而后剪下兩人各自的一縷頭發(fā)，束在一起，因此頭發(fā)與愛(ài)情的意義連接顯而易見(jiàn)。那么，用“玳瑁”制成的發(fā)飾更能象征愛(ài)情，因此漢代詩(shī)賦中在用“玳瑁”入詩(shī)時(shí)常用“玳?！敝瞥傻聂ⅰ⑩O與情愛(ài)聯(lián)系起來(lái)書(shū)寫(xiě)。

而這一有關(guān)“玳?！卑l(fā)飾品的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)也被后世繼承，如南北朝鮑照有《擬行路難》：“還君金玳瑁簪，不忍見(jiàn)之益愁思?！鼻宕惥S崧《家皇士望遠(yuǎn)曲序》載：“妾燒玳瑁之簪，傷懷訣絕。”清代王筠有《有所思》載：“徒歌鹿盧劍，空貽玳瑁簪。望君終不見(jiàn)，屑淚且長(zhǎng)吟。”此處“徒歌”和“空吟”的原因正是“不見(jiàn)君”，亦有思念之意。

注釋?zhuān)?/p>

①本文所引漢代詩(shī)賦均出自周秉高編：《全先秦兩漢詩(shī)》，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2011年版。

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