唐宋詩中薇形象的研究綜述

柳涵

【摘要】唐宋兩代的詩歌歷來就被學(xué)術(shù)界高度關(guān)注和重視。而在眾多文學(xué)的研究方向中，薇形象的研究更是受到很多學(xué)者的青睞。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅以中國(guó)知網(wǎng)為主要的文學(xué)資料搜索來源，公開發(fā)表的研究性論文就有417篇。本文以中國(guó)知網(wǎng)上的文學(xué)資料為主要搜索依據(jù)，在梳理《全唐詩》和《全宋詩》兩本詩歌總集中薇形象的研究學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，將唐宋詩中薇形象的研究?jī)?nèi)容分為以下三個(gè)方面：薇形象的綜合性研究，薇形象的個(gè)案研究，唐宋兩代中薇形象的比較研究。雖然近幾年的研究學(xué)者在前人的研究基礎(chǔ)上逐漸將薇形象的研究論題向縱深的方向發(fā)展，但是在唐宋詩中薇形象的研究視野和深度上仍然有待加強(qiáng)。

【關(guān)鍵詞】唐宋詩；薇；形象研究

【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）17-0043-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.17.013

一、本篇論文的選題理由和意義

蔬菜在詩歌中的出現(xiàn)可追溯到我國(guó)最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，如“七月亨葵及菽”（《豳風(fēng)·七月》）中的“葵”等，在《詩經(jīng)》之后，歷代詩歌作品中都能發(fā)現(xiàn)蔬菜的影子。先秦時(shí)期詩歌中的蔬菜書寫還處在萌芽階段，主要表現(xiàn)在比興手法的使用上，文學(xué)寓意并不明顯。漢代的樂府詩以蔬菜起興的手法比《詩經(jīng)》更加?jì)故?，但蔬菜并未成為詩歌關(guān)注的中心，如《長(zhǎng)歌行》“青青園中葵”指的就是古人常食的一種蔬菜冬葵，但詩歌最終的落腳點(diǎn)是“少壯不努力，老大徒傷悲”的惜時(shí)勤奮主題，葵不過是這一主題的承載，加上冬葵在漢代是重要的園蔬，所以有理由認(rèn)為用葵來起興可能只是源于作者向庭院中的偶然一瞥。魏晉南北朝時(shí)期是文學(xué)自覺的時(shí)代，蔬菜逐漸擺脫了詩歌情感上的附庸地位。如陸機(jī)的《園葵詩》用葵菜來比喻自己，寄托了在當(dāng)時(shí)殘酷的政治斗爭(zhēng)下自己的憂恐心情。唐代的蔬菜書寫開始進(jìn)入繁盛期，唐代詩人觀察生活的視野日趨廣闊，詩歌題材也更加寬泛，蔬菜較多地受到了詩人的關(guān)注，唐代許多著名的詩人像李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易等詩中都有對(duì)蔬菜的描寫，如杜甫的“夜雨剪春韭”就是古代文學(xué)蔬菜書寫的永恒經(jīng)典。宋代蔬菜文學(xué)書寫在唐代繁盛期的基礎(chǔ)進(jìn)一步向前發(fā)展。薇菜是蔬菜的一種，是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚氖澄铮c人類有著密不可分的關(guān)系。在基本的食物屬性的基礎(chǔ)之上，人們也開始從審美的角度對(duì)薇菜進(jìn)行研究，古代文學(xué)中的薇菜意象具有豐富的文學(xué)意義與文化意義，在文學(xué)史上具有一定影響力。

（一）文學(xué)意義

本文主要想站在薇菜這一新的立場(chǎng)上對(duì)唐宋詩歌中薇形象的發(fā)展過程進(jìn)行深入研究分析，豐富唐宋時(shí)期文學(xué)的研究成果，進(jìn)而開闊唐宋文學(xué)的研究范圍。從以往的唐宋時(shí)期文學(xué)的研究角度來看，本篇論文的選題具有一定的研究性，以唐宋兩代詩歌中的薇菜為研究對(duì)象，是前人學(xué)者很少涉及的領(lǐng)域。唐宋兩代詩歌中的薇菜描寫拓寬了中國(guó)古代詩歌的題材，提高了薇菜的審美價(jià)值，對(duì)后世薇菜題材的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

（二）文化意義

唐宋時(shí)期詩歌中的薇菜意象的研究意義不單單只是文學(xué)上的研究，因?yàn)檗辈瞬粌H僅可以作為文學(xué)上的一種題材進(jìn)行闡述，同時(shí)也可以作為醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)業(yè)學(xué)和園藝學(xué)等領(lǐng)域中的重要題材進(jìn)行分析。薇菜與中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的關(guān)系十分密切，如飲食文化、養(yǎng)生文化、民俗文化等。研究唐宋時(shí)期文化中的薇菜文學(xué)，可以讓大家更好地了解本民族的文化特色與心理、文人心理結(jié)構(gòu)和個(gè)體情感心態(tài)等。

二、薇形象的綜合性研究

（一）薇形象綜合性研究的基本概況

1.薇菜是人們平時(shí)經(jīng)常吃的食物之一，與大家的日常生活關(guān)系十分密切。薇菜在滿足人們的基本食物屬性之后，人們也開始從審美的角度對(duì)薇菜進(jìn)行研究。我國(guó)的薇菜資源非常豐富，這為人們對(duì)于薇菜的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的現(xiàn)實(shí)素材。薇菜的名字、典故、文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)、相關(guān)作品、文學(xué)經(jīng)典意象和意義等都是我們重點(diǎn)探討的問題。

2.薇在文學(xué)上的意義也來源于《詩經(jīng)》中的“采薇”典故。薇在文學(xué)上的意義有戍役之苦、生活之艱、思鄉(xiāng)之情等豐富復(fù)雜的思想感情。

3.從先秦的《詩經(jīng)》開始，有關(guān)薇菜的文學(xué)書寫就有很多的名篇佳作。到了唐宋兩代，薇在文學(xué)書寫的過程中達(dá)到了頂峰階段，特別是在詩歌方面的發(fā)展，如蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等一大批詩人，都就薇菜寫下了很多不朽的作品。

4.在對(duì)薇菜進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)之上，總結(jié)中國(guó)古代文學(xué)蔬菜書寫的發(fā)展脈絡(luò)、審美意象、表達(dá)方式、文學(xué)內(nèi)涵等深層次的文學(xué)研究。發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代人便把蔬菜作為獨(dú)立的文學(xué)審美對(duì)象，通過蔬菜的顏色、滋味等方面，使蔬菜具有了寒士、隱士、儒士與志士等的人性化情感特征，通過這種情感特征來寄托文人自己的某種情感。

（二）期刊論文

在對(duì)薇進(jìn)行綜合性研究的期刊論文中，本文選擇了比較具有代表性的一篇進(jìn)行論述：《薇——一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的文化符號(hào)》講的是夷、齊在食薇的過程中所體現(xiàn)出的清高氣節(jié)，戍卒采薇的過程中所飽含的愛國(guó)戀家情緒，文人詠薇的過程中所反映的淡泊精神與脫俗人格，以及在薇菜進(jìn)入宴所餐桌時(shí)所保留的古代飲食文化傳統(tǒng)，都是這一文化符號(hào)的文化內(nèi)涵，并且認(rèn)為這種文化符號(hào)在新時(shí)代仍然可以發(fā)揮它的文化精神，并且在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中有著不可替代的作用。這篇期刊論文的框架脈絡(luò)非常清晰明朗，內(nèi)容豐富全面，論證充足有力。通過具體梳理分析薇形象在不同環(huán)境的作用，來論證薇所具有的不同情感。本篇期刊論文雖然有很多的優(yōu)點(diǎn)，但是也存在著不足的地方?？偠灾酒诳撐脑趦?nèi)容上的文學(xué)性與創(chuàng)新性仍然有待進(jìn)一步提高。

（三）碩士論文

目前中國(guó)知網(wǎng)中還沒有對(duì)薇進(jìn)行綜合性研究的碩士論文，在中國(guó)知網(wǎng)中有關(guān)研究薇的碩士論文，都是就薇的某一個(gè)方面或者某一類進(jìn)行論述，比如《在接受的過程中進(jìn)行演繹——論白薇早期創(chuàng)作與日本文學(xué)》《白薇創(chuàng)作與外國(guó)文學(xué)文化思潮關(guān)系初探》等。目前，對(duì)薇進(jìn)行綜合性論述這個(gè)研究方向上的論文不是很多，所以在日后進(jìn)行畢業(yè)論文的寫作中可以偏向于這個(gè)研究方向進(jìn)行寫作。但是也正是因?yàn)榍叭藢?duì)于這個(gè)方向的寫作較少，所以可能在搜集資料的數(shù)量方面會(huì)有所欠缺，這需要在日后的進(jìn)一步研究中加以抉擇。

三、薇形象的個(gè)案研究

中國(guó)知網(wǎng)中關(guān)于薇形象更多的是就薇的某一個(gè)方面或者某一類進(jìn)行個(gè)案研究，總計(jì)約18篇。

在對(duì)薇進(jìn)行綜合性研究的碩士論文中，本文選擇了比較具有代表性的一篇進(jìn)行論述：《〈詩經(jīng)·小雅·采薇〉研究》。本篇論文認(rèn)為《采薇》篇的創(chuàng)作時(shí)代有四種說法，分別是文王說、宣王說、懿王說、季歷說與周公說。并且隨著詩歌作者身份的轉(zhuǎn)變和詩歌本身順序場(chǎng)合的轉(zhuǎn)換，使《采薇》篇本身的情感十分深情委婉，詩歌的主旨意義深厚，整首詩也具有動(dòng)人的力量。通過對(duì)于《采薇》篇的主旨和內(nèi)容進(jìn)行分析；并且對(duì)于由《采薇》詩歌主旨發(fā)展出的相關(guān)問題進(jìn)行了闡釋。對(duì)于《采薇》有了自己獨(dú)特的程度理解，認(rèn)為《采薇》是戍守勞還之詩?！恫赊薄吩姼璧闹髦荚诶^承前代作品的同時(shí)出現(xiàn)的一種新的變化，尤其是“經(jīng)世”關(guān)懷思想對(duì)它產(chǎn)生的影響和作用。基于對(duì)以上所涉及的資料進(jìn)行研究，認(rèn)為《小雅·采薇》是由普通的士兵所作，通過描述周宣王時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，來表達(dá)自己經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)之苦、久久不能回家的悲痛之情。但是歷代大多數(shù)的學(xué)者在研究《采薇》篇的時(shí)候，并沒有著重對(duì)詩本身進(jìn)行梳理，而是考查作《采薇》詩的年代和作者，研究《采薇》究竟是遣戍詩還是勞還詩，甚至是對(duì)于《采薇》本身具體詩句的解讀，在尊重客觀歷史事實(shí)的基礎(chǔ)之上，對(duì)《采薇》篇的詩歌主旨進(jìn)行服務(wù)。并且因?yàn)椤恫赊薄菲旧砭腿狈Ψ浅＞唧w的細(xì)節(jié)描寫，所以在現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料和傳世的文獻(xiàn)資料也不能支持更進(jìn)一步考證的前提下，只能將《采薇》篇大致確定其為宣王時(shí)期的詩歌，所以《采薇》篇本身就具有一定的爭(zhēng)議性。雖然也有歷代學(xué)者提出過不同的意見，但是大多數(shù)學(xué)者還僅僅停留在之前對(duì)詩歌進(jìn)行解讀的部分，并沒有在詩歌本身多義性的角度上進(jìn)行研究，聚焦于對(duì)詩歌主旨的分析。本篇論文有很多值得借鑒的地方。首先是本篇論文的結(jié)構(gòu)邏輯非常鮮明，從《采薇》創(chuàng)作時(shí)代與作者諸說——主題和詩歌內(nèi)容——詩歌主旨和清代《詩經(jīng)》學(xué)之間的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行論述，即從詩歌本身到詩歌對(duì)后世的影響這個(gè)方向進(jìn)行論述，讓讀者由淺入深慢慢了解《采薇》這首詩歌。其次是本篇論文在解釋每一個(gè)問題時(shí)都盡可能全面收集相關(guān)學(xué)術(shù)資料，特別是最新學(xué)界的想法，做到了文學(xué)性與前沿性相統(tǒng)一。最后是本篇論文并沒有空洞地羅列相關(guān)的學(xué)術(shù)資料，而是在閱讀相關(guān)學(xué)術(shù)資料的前提下，提出自己的觀點(diǎn)和看法，做到了對(duì)學(xué)術(shù)資料進(jìn)行述評(píng)結(jié)合的運(yùn)用?？偟膩碚f，本篇論文的優(yōu)點(diǎn)非常突出，對(duì)他人論文寫作的結(jié)構(gòu)布局有很大的借鑒作用。但是本篇論文只研究了《詩經(jīng)》中的《采薇》一篇作品，所以在資料的捜集方面，特別是在研究清代部分的文學(xué)資料不夠充分，希望以后隨著文獻(xiàn)資料的補(bǔ)充可以進(jìn)一步完善。

四、唐宋兩代中薇形象的比較研究

（一）唐宋兩代中薇形象比較研究的基本概況

中國(guó)知網(wǎng)中唐宋兩代中薇形象比較研究的這類期刊論文和碩士論文比較少，這個(gè)方向目前學(xué)者的研究較少，筆者在閱讀《全唐詩》和《全宋詩》兩本文本之后對(duì)唐宋兩代中薇形象的比較有一個(gè)較為淺顯的理解。

（二）《全唐詩》

《全唐詩》中關(guān)于薇的意象有207首詩歌，涉及薔薇《薔薇詩一首十八韻，呈東海侍郎徐鉉》《登梅岡望金陵，贈(zèng)族侄高座寺僧中孚》；采薇《終南幽居獻(xiàn)蘇侍郎三首，時(shí)拜太祝未上》《酬綦毋校書夢(mèng)耶溪見贈(zèng)之作》；紫薇《蘇侍郎紫薇庭各賦一物得芍藥》《和李員外與舍人詠玫瑰花寄徐傳郎》；青薇《二月奉教作》、薇菜（山薇、厥薇、陽薇）《家叔徵君東溪草堂二首》《寄宋申錫評(píng)事時(shí)從李少師移軍回歸》；綠薇《裴祭酒尚書見示春歸城南青松塢別墅寄王左丞高侍郎之什，命同作》《登鄱陽寺閣》；紅薇《南亭對(duì)酒送春》《李太舍池上玩紅薇醉題》等7種類型。

（三）《全宋詩》

《全宋詩》中關(guān)于薇的意象有472首詩歌，涉及紫薇《三月十八日鎖試童子侍其行卷蕭然無事成二十韻謾呈同省》《三月十八日鎖試童子侍其行卷蕭然無事成二十韻謾呈同省》；薔薇《熙老拉泰叔同伴山行由馬溪寺攀躋險(xiǎn)絕歷龍洞上羅漢洞洞前小庵極幽》《上饒周君夢(mèng)至梅花洞吟日我家本住晦花洞一陣風(fēng)來一陣香為賦長(zhǎng)句》；紅薇《過真慧素上人院見紅薇盛開因思西閣后軒數(shù)株遂成短章寄翰林原叔八》《次韻和韓子華內(nèi)翰於李右丞家移紅薇子種學(xué)士院》；陽薇《依韻和答晉粹洪君然都官三益見寄》《題龍鶴菜帖》；采薇《又以堰事滯留姜主簿學(xué)父載酒相勞於離堆新繁宰鮮于子清永康理曹季》；薇菜（山薇、厥薇、陽薇）《白鹿洞謁僀生祠堂呈李夢(mèng)開教授是日李入洞講書》；翠微《直廬多暇新綠郁然信筆二絕》；藿薇《訪吳式賢歸賦詩復(fù)以未用韻成篇如前數(shù)》；芝薇《游謝仙巖飛霞觀巖下李參政墓》；柳薇《和吳居父江陵雄楚樓韻》；粟薇《次韻君節(jié)秘書三首》等11種類型。

五、小結(jié)

綜上所述，唐宋詩中薇形象的研究已經(jīng)取得了一定的成就，逐步向更加廣闊的方向發(fā)展，很多文章的內(nèi)容已經(jīng)涉及歷史學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，學(xué)者的研究也更加深入，在傳統(tǒng)課題的基礎(chǔ)上有自己的主張和見解，取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，這些都將薇的形象研究推向了更好的未來。

雖然薇形象的研究已經(jīng)向著更好的方向發(fā)展，但是在某些方面仍然有所欠缺。比如薇的意象有很多，但是目前學(xué)者并沒有對(duì)薇進(jìn)行詳細(xì)的梳理和分析，僅僅就薇的某一個(gè)意象進(jìn)行研究，特別是前人研究過的“采薇”意象更是被無數(shù)人爭(zhēng)相進(jìn)行再研究。要知道薇的每一個(gè)意象都具有一定的意義，往往都代表了某一類人，反映了某一類的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了某一種思想感情。所以在今后研究薇的時(shí)候要拓寬自己的知識(shí)面視野，對(duì)薇的不同意象進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)出更多薇本身所具有的豐富的文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等多方面的知識(shí)。

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