基于跨學科教學理念的小學道德與法治協(xié)同育人研究

趙婧

摘 ?要：文章以探索基于跨學科教學理念的小學道德與法治協(xié)同育人路徑為研究目標，采用案例分析研究方法，立足教育教學實際情況，從教學實踐中積累經(jīng)驗。研究表明，基于跨學科教學理念的小學道德與法治協(xié)同育人是落實新課改理念的有效途徑，也是彰顯學科育人價值的重要保障。相關教育工作者應當堅持德育為先、以生為本的基本原則，針對不同學科的特性、課程內(nèi)容和教學目標等，以跨學科教學理念為引領，探索小學道德與法治協(xié)同育人體系，真正實現(xiàn)小學道德與法治在語文學科、數(shù)學學科和英語學科中的滲透，以此促進學生的全面發(fā)展。

關鍵詞：跨學科教學理念;小學道德與法治;協(xié)同育人;育人功能

一、跨學科教學理念概述

跨學科教學是新課標理念倡導的育人方式與教學活動形式，重在通過多學科知識的融會貫通、育人功能的協(xié)同發(fā)揮，以拓寬學生的視野，幫助學生獲得對其終身發(fā)展有益的關鍵能力與品格?！读x務教育課程方案（2022年版）》明確指出各學科課程原則上至少用10%的課時設計跨學科主題學習。在義務教育改革持續(xù)深入的背景下，跨學科主題學習已經(jīng)成為各學科課程組織與呈現(xiàn)的基本形式之一，注重從學生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，引導學生圍繞某一主題、議題、課題進行廣泛研究，以某一學科課程為中心，綜合運用其他學科課程的知識、技能和思想方法，通過綜合性、實踐性、自主性與創(chuàng)造性的跨學科學習來逐步形成跨學科綜合能力?？鐚W科教學理念與學生的跨學科主題學習相適應，是對傳統(tǒng)分科教學理念的顛覆，注重真實性、實踐性、多樣性、探究性和綜合性，致力于挖掘?qū)W科之間的隱性關聯(lián)，采用結構化的組織方式將各學科課程內(nèi)容有機地結合為整體。

就小學道德與法治課程而言，其跨學科教學立足學生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大方面核心素養(yǎng)的發(fā)展，結合不同年齡段學生的心理、認知、思維、情感等基本特征，從道德與法治課程目標、屬性出發(fā)，精心選擇體現(xiàn)跨學科綜合的學習主題，創(chuàng)設真實性、生活化情境，采用啟發(fā)式、探究式、體驗式等科學、有效的教學方法，促進學生在一系列的學習和實踐活動中形成跨學科綜合能力與道德與法治學科核心素養(yǎng)。

二、基于跨學科教學理念的小學道德與法治協(xié)同育人的基本原則

（一）德育為先

增強小學生的道德素養(yǎng)與法治意識是促進學生全面發(fā)展的重要基礎。作為小學階段的思想政治理論課，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務的重要載體，對語文、數(shù)學等其他學科起到了思想引領的作用。思想決定高度，高度決定行動，教師唯有立場正確、思想水平高、理想信念堅定、方向明晰，主動將自身的思想政治素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為跨學科協(xié)同育人的內(nèi)驅(qū)動力，才能夠教出好課程、培養(yǎng)出新時代的好少年。因此，基于跨學科教學理念的小學道德與法治協(xié)同育人的基本原則之一便是以德育為先，提煉道德與法治課程中的社會道德行為規(guī)范、學校規(guī)則、法律規(guī)定、學校與班級行為守則等，挖掘其他學科課程的德育要素，匯聚結合為有機整體，作為跨學科協(xié)同育人的基本價值要素與理論遵循。

在語文、數(shù)學等學科課程的實施過程中，學生要先學會做人，才能學會學習，因此教師要讓學生嚴于律己、勤奮學習、主動思考、自覺反思、完善自我，并在日常學習中尊重他人、互幫互助、誠實守信。同時教師要通過學科融合、協(xié)同育人，引導學生以普遍聯(lián)系觀、辯證觀看待與分析社會現(xiàn)象，以新時代思想武裝頭腦，使學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅持文化自信與文化自覺性，形成愛國主義情懷、凝練民族自豪感，意識到自己是社會主義未來的建設者與接班人，進而形成強大的社會責任感。教師在課程實施中需要綜合提高學生的知識與技能水平、道德素質(zhì)、文化品格等能力素養(yǎng)。

（二）以生為本

道德與法治課程發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，需要確保課程主題與學生生活相結合。因此基于跨學科教學理念的小學道德與法治協(xié)同育人的另一基本原則是以生為本。

首先，教師需要將學生視作時刻處于發(fā)展與變化之中、具有獨立人格與獨特個性、有著不同學習動因與學習效果的個體，堅持將學生作為教學活動的主體，重在調(diào)動學生的主觀能動性，使他們對學習過程與自身品質(zhì)進行能動性改造。尤其是在課程實施、跨學科主題學習活動中，教師要尊重、信任、關愛和激勵學生，使學生認識到自身所具備的潛能，在課程學習中發(fā)揮自身主動性、積極性與創(chuàng)造性，逐步改善學習態(tài)度，促進自我發(fā)展。

其次，教師要從學生的視角出發(fā)，綜合考慮小學生的年齡特點、階段性特征、個體性差異、心理發(fā)展水平和認知思維能力等，于學生的實際生活中挖掘教學資源，以生活為紐帶，從中提煉、生成跨學科主題，開展學生樂于接受、主動參與的跨學科主題學習活動，以培養(yǎng)學生對跨學科主題學習活動的興趣，為學生營造輕松、愉悅的學習氛圍，給學生打造開放、共享的學習空間，激發(fā)學生學習課程的濃厚興趣，使學生在道德引領、文化浸潤、思維培養(yǎng)中獲得全面發(fā)展。

最后，教師要突出基于跨學科教學理念的小學道德與法治協(xié)同育人的實踐性特點，積極開展自主性、趣味性的實踐活動，使學生在實踐中獲得連續(xù)、深刻的體驗，將學習所獲得的知識技能、道德判斷標準、法治意識等轉(zhuǎn)化為自己的實際行動。

三、基于跨學科教學理念的小學道德與法治協(xié)同育人的實現(xiàn)策略

（一）在語文學科中的協(xié)同育人策略

語文是小學教育體系的重要組成部分，語文課程蘊含著豐富的德育資源，教材內(nèi)精挑細選的文本體現(xiàn)了作者對世界、人生與社會的獨到見解，凝練著人類文明的優(yōu)質(zhì)成果，具有高度的人文價值。學生閱讀文本、深挖文本意義的過程，便是接受文本內(nèi)世界觀、人生觀、價值觀，認同作者與文本人物高尚道德，并接受文本審美取向的過程。此外，學生將眼中所見、內(nèi)心所想轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M力量以及具有審美藝術價值的漢語語言，也能實現(xiàn)對語言文化的傳承。從該層面來看，小學道德與法治與語文學科有著一致的情感價值目標，以跨學科教學理念為引領，將道德與法治和語文學科中的德育、美育、價值觀教育等要素加以整合，讓道德與法治學科與語文學科共同發(fā)揮育人功能，可以凸顯語文學科工具性與人文性相統(tǒng)一的內(nèi)涵，使學生在學習語文課程的過程中逐步提高思想高度、政治素養(yǎng)、法治意識和道德品質(zhì)，并且主動以文本作者、作者所歌頌的人物為榜樣，學習他們堅毅的品格以及舍己為國的家國情懷、樂于助人的美好品質(zhì)。

例如，教師將道德與法治課程“生命最寶貴”與語文課文《手術臺就是陣地》結合為有機整體，挖掘《手術臺就是陣地》中的生命教育元素，重點體現(xiàn)白求恩為救治傷員不顧自身安危、連續(xù)工作69小時的舍己為人精神;白求恩對人類生命的尊重、對人類生命尊嚴的維護以及對他人生命的重視。學生細致研讀文本，體會字里行間流露出的情感以及作者對白求恩精神的贊頌，把握文本的內(nèi)涵與思想感情，在文本閱讀中傾注自己對生命的感悟，在提升學生語文素養(yǎng)的同時向?qū)W生傳遞正確的生命觀、價值觀，引領學生在復雜的情境下做出正確的價值判斷與選擇，讓學生學會尊重他人生命，促成學生對生命意義的新理解，從而提高學生的思想水平，取得道德與法治和語文學科的協(xié)同育人效果。

（二）在數(shù)學學科中的協(xié)同育人策略

數(shù)學是一門邏輯性強，具有實踐性與實用性特點的學科。從表面上來看，數(shù)學課程與道德與法治課程之間似乎缺乏契合點，但實際上，數(shù)學學科的認知思維培養(yǎng)能夠讓學生認識到事物的兩面性，在評判事物時，引導學生從自身出發(fā)，以批判性思維看待事物的內(nèi)在規(guī)律，以數(shù)學的邏輯性與嚴謹性啟發(fā)自己。不僅如此，數(shù)學規(guī)律、數(shù)學原理等是歷代數(shù)學家們通過實踐、試驗等逐步總結出的科學性經(jīng)驗，也是在對客觀事物進行提煉后所得到的正確結論，凝練著歷代數(shù)學家的心血，體現(xiàn)了數(shù)學家們精益求精、嚴謹治學、腳踏實地和開拓進取等寶貴的精神品質(zhì)，這些都是道德與法治與數(shù)學學科的契合點。在發(fā)揮道德與法治與數(shù)學學科協(xié)同育人功能的過程中，教師通過道德與法治課程內(nèi)容對學生進行情感熏陶，以數(shù)學學科的基本知識與技能、數(shù)學歷史資料等浸潤學生，能夠綜合提升學生的理性思維、感性思維，激勵學生以數(shù)學家們?yōu)榘駱?，學習他們的探索精神、科學精神，并在道德與法治課程學習中將所習得的道德素養(yǎng)、文化感受、歷史意義探索等，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。

例如，教師將“古代科技 耀我中華”與數(shù)學史相融合，展現(xiàn)我國古代數(shù)學家的偉大成就，如北宋時期先后進行的七次大規(guī)模恒星實測、南宋紹興六年偉大的測繪成果——“禹跡圖”等，以數(shù)學史料反映出我國不同歷史階段所取得的偉大的數(shù)學成就，體現(xiàn)出數(shù)學研究與運用對社會、科技、文化等各個領域發(fā)展的促進作用，增強學生的民族自豪感與文化認同感，也讓學生感受到數(shù)學的價值及其與社會科技發(fā)展間的關系，促使學生形成普遍聯(lián)系觀。

再如，教師將“買東西的學問”與數(shù)學學科“百分數(shù)”的課程內(nèi)容結合，請學生分析商場的促銷方案，經(jīng)過計算、對比分析后確定最優(yōu)方案，這樣不僅可以提高學生的數(shù)學計算能力、數(shù)學知識應用能力，還可以將理性消費思想傳遞給學生，促進學生在日常生活中按需消費，形成勤儉節(jié)約的美好道德品質(zhì)。

（三）在英語學科中的協(xié)同育人策略

基于跨學科教學理念的小學道德與法治協(xié)同育人的實現(xiàn)需要依靠各學科課程教師的協(xié)同行動。教師要立足單元整體教學，積極探索道德與法治與英語學科課程間的契合點，在積極交流、主動溝通中探索出跨學科融合的新渠道，逐步實現(xiàn)資源共享、課程共建。同時學校需要打破學科獨立的備課模式，以年級為基本單位，以跨學科整合和跨學科主題學習活動設計為目標，由道德與法治課程與其他學科課程的教師集體備課，系統(tǒng)性地梳理各學科的課程內(nèi)容、教學素材以及教學資源，共同開展具有實踐意義并且開放、有趣的主題活動。小學英語學科是學生認識接觸英語國家文化的通道，英語背后隱藏的文化資源也是道德與法治與英語學科協(xié)同育人的重要基礎。學生通過參與“道德與法治+英語”的跨學科主題學習活動，逐步形成跨文化交際的能力，能夠在認識到中西方文化差異性的前提下堅持社會主義文化自信，在不同文化語境下合理地運用英語語言知識。

例如，教師將“多元文化 多樣魅力”與英語教材內(nèi)介紹英語國家景色、文化的語篇整合，一方面使學生在語篇閱讀中建立了英語知識體系、感知英語國家的語言及地理文化，加深了學生對語篇內(nèi)容、情感及內(nèi)涵的理解，使學生有意識地關注到英語語言使用的場景、文化風俗;另一方面則激發(fā)了學生的文化自信力與文化自覺性，學生可以用英語向國外朋友介紹我國的自然風光、文化習俗，進而轉(zhuǎn)變?yōu)槲覈幕膫鞑フ?、傳承者，樹立了正確的文化觀念，并以辯證的眼光看待中西方在文化、經(jīng)濟等方面的交流和合作。

基于跨學科教學理念的小學道德與法治協(xié)同育人的實現(xiàn)需要各學科教師以統(tǒng)一的思想為引領，堅持為國育才的教育初心，樹立與時俱進的教育理念，認識到各學科之間存在的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯關系;在協(xié)同育人的實施過程中，充分體現(xiàn)道德與法治對其他學科的思想引領作用，將道德與法治課程中的價值觀塑造、思想水平提高、道德品質(zhì)養(yǎng)成、法治意識激發(fā)等教育意圖滲透至各學科課程的實施中，在跨學科教學理念的引領下凝聚育人合力，逐步形成小學道德與法治協(xié)同育人體系。

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（責任編輯：石子靜）