習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述的邏輯闡釋

秦書生 梅可欣

［摘要］習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述是一個結構嚴謹?shù)乃枷塍w系，具有條理清晰的邏輯脈絡。這一思想體系生成的邏輯依據(jù)是對馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想的繼承與創(chuàng)新、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、對中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化實踐探索的深刻總結和對新時代世情、國情發(fā)展變化的科學回應。習近平對中國式現(xiàn)代化“是什么”“為什么”“怎么做”的科學回答是這一思想體系的邏輯展開。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享作為一條邏輯主線貫穿于習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述的全部內(nèi)容。

［關鍵詞］中國式現(xiàn)代化；中華民族偉大復興；習近平新時代中國特色社會主義思想；社會主義現(xiàn)代化

［中圖分類號］D61 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1003-7608（2024）03-0005-11

現(xiàn)代化是當今世界發(fā)展的普遍趨勢，探索和推進現(xiàn)代化是世界各國的普遍愿望和共同追求。中國共產(chǎn)黨自成立以來，圍繞“怎樣實現(xiàn)現(xiàn)代化”，團結帶領中國人民進行了多方面的努力和探索，逐步深化了對中國式現(xiàn)代化的認識。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央，科學研判風云變幻的國際形勢，綜合分析黨在探索現(xiàn)代化進程中形成的寶貴歷史經(jīng)驗，對新時代新征程上黨的中心任務進行戰(zhàn)略思考和系統(tǒng)謀劃，對中國式現(xiàn)代化的認識實現(xiàn)了理論升華。黨的二十大報告確立了“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”［1］的中心任務，把對現(xiàn)代化的認識推向新高度、新境界。習近平圍繞中國式現(xiàn)代化發(fā)表的一系列重要論述，全面深入地闡明了關于中國式現(xiàn)代化的一系列重大理論問題和實踐問題，形成了關于中國式現(xiàn)代化的理論體系。這一理論體系有著清晰的邏輯脈絡，展現(xiàn)出科學的理論思維、深邃的歷史眼光和廣闊的國際視野。習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興提供了理論指南。

一、邏輯依據(jù)：人類文明成果提供的理論基石、文化涵養(yǎng)、歷史積淀及現(xiàn)實要求

習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述生成的邏輯依據(jù)，既包括對馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想的繼承與創(chuàng)新、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也包括對中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化實踐探索的深刻總結，以及對新時代世情、國情發(fā)展變化的科學回應。

（一）理論基石：對馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想的繼承與創(chuàng)新

馬克思、恩格斯的著作雖然沒有明確提及“現(xiàn)代化”，但是處處閃現(xiàn)著對于資本主義現(xiàn)代性的批判性思考和對社會主義現(xiàn)代性的理論探索，為習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述奠定了堅實的理論基礎。

第一，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述繼承和發(fā)展了馬克思主義“兩個必然”的論斷。馬克思、恩格斯在揭示資本主義現(xiàn)代性本質和探索人類社會發(fā)展規(guī)律的過程中提出，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，未來社會是人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，社會主義代替資本主義具有歷史必然性。社會主義現(xiàn)代性是對資本主義現(xiàn)代性的超越和替代，社會主義現(xiàn)代性的呈現(xiàn)是人類社會發(fā)展的必然結果。習近平堅持馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想，繼承和發(fā)展了“兩個必然”的論斷，反復強調中國式現(xiàn)代化在本質上是社會主義現(xiàn)代化，“代表人類文明進步的發(fā)展方向”［2］。中國式現(xiàn)代化的發(fā)展目標是建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，體現(xiàn)社會主義必然取代資本主義的社會歷史發(fā)展規(guī)律。中國始終堅持走社會主義道路，堅決捍衛(wèi)和堅持中國特色社會主義制度。

第二，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述繼承和發(fā)展了馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想中的公平正義觀。馬克思主義視野中的社會主義現(xiàn)代性追求社會的公平正義。馬克思、恩格斯通過剖析資產(chǎn)階級正義原則的虛幻性，建構了未來“新現(xiàn)代性”的奮斗目標，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［3］。這一論述將人類解放以及人的自由而全面發(fā)展作為人類社會的發(fā)展目標，表明社會主義現(xiàn)代性追求的理想目標是實現(xiàn)一種基于生產(chǎn)力高度發(fā)展的、具有更高意義且超越階級的公平正義。習近平繼承和發(fā)展了馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想中的公平正義觀，強調在推動社會主義現(xiàn)代化建設過程中，必須注重構建公平正義的社會制度和社會環(huán)境。習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述包含許多關于公平正義的表述，例如，“堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義”［4］等。由此可見，馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想中的公平正義觀為習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述提供了豐厚的思想滋養(yǎng)。

第三，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述繼承和發(fā)展了馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想中的人與自然關系思想。馬克思、恩格斯對資本主義現(xiàn)代性中人與自然的“雙重異化”進行了深刻批判，闡明了人與自然和諧相處的重要性。馬克思、恩格斯認為，人與自然的關系是相互制約、相伴而生的。人是自然的一部分，自然界是人類生存與發(fā)展的基礎，人依賴自然而存在；人們通過合理的實踐去探索自然、認識自然，進而在尊重自然、順應自然規(guī)律的基礎上合理改造自然。習近平指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想。馬克思認為，‘人靠自然界生活……人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類善待自然，自然也會饋贈人類，但‘如果說人靠科學和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復……人類必須敬畏自熱、尊重自然、順應自然、保護自然?！保?］習近平強調，“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”［6］。中國式現(xiàn)代化是一種注重人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。在這種模式下，人們不僅追求經(jīng)濟繁榮和科技進步，而且注重保護環(huán)境和生態(tài)，致力于建設一個人與自然和諧共生的現(xiàn)代社會。這種現(xiàn)代化模式不僅有助于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而且有助于促成人類的長期幸福。因此，習近平繼承和發(fā)展了馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想中的人與自然關系思想。

第四，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述繼承和發(fā)展了馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想中的科學技術觀。馬克思、恩格斯認為，社會主義現(xiàn)代性的實現(xiàn)不僅是無產(chǎn)階級解放自身的結果，而且是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的歷史必然。社會主義現(xiàn)代性必然會隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展而歷史地體現(xiàn)出來。科學技術是生產(chǎn)力，科學技術的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明將引起生產(chǎn)力的變革。馬克思在《資本論》中明確指出，“勞動生產(chǎn)力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發(fā)展的”［7］。馬克思的這一論述充分反映了科學技術在生產(chǎn)力中的地位和作用，體現(xiàn)出科學技術所固有的客觀性和現(xiàn)實性特征。以此為基礎，習近平指出，“沒有堅實的物質技術基礎，就不可能全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”［8］?！皩崿F(xiàn)高水平科技自立自強，是中國式現(xiàn)代化建設的關鍵”［9］。習近平繼承和發(fā)展了馬克思主義關于社會主義現(xiàn)代性思想中的科學技術觀，強調科技創(chuàng)新是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的關鍵，要加大對科技領域的投入和支持，不斷提升我國的科技實力和競爭力，努力實現(xiàn)高水平科技自立自強，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

（二）文化涵養(yǎng)：對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”［10］，“要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂”［11］。習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

第一，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述傳承與發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，是中華民族的精神基因，內(nèi)含獨特的價值理念，既符合科學社會主義的價值觀主張，又符合中國式現(xiàn)代化發(fā)展的價值理念，能夠為我國現(xiàn)代化建設提供文化支撐。習近平指出：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！保?2］習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述深刻體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的價值理念，不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分彰顯，而且是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

第二，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述傳承與發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的國家治理智慧，是習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述的重要思想資源。習近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。”［13］只有不斷挖掘和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷為血脈，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝道、忠誠為底色，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮義廉恥為準則，才能打造一個具有中華民族特色和現(xiàn)代氣息的國家形象。習近平充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國之道的精髓，創(chuàng)造性地借鑒中國傳統(tǒng)民本思想的合理內(nèi)核，提出“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”［14］，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系中的人民主體理念。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中庸思維、整體性思維、入世求實觀念等都在習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述中得到創(chuàng)新性發(fā)展。

第三，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述傳承與發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神力量。歷史和現(xiàn)實證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構筑了全民族共同的精神家園，是建設中國式現(xiàn)代化的寶貴財富、稀缺資源、精神養(yǎng)料。以習近平同志為核心的黨中央在現(xiàn)代化發(fā)展歷程中始終堅守自己的精神世界，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取源源不斷的精神動力。習近平指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源?！保?5］習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述所表現(xiàn)出來的和諧情懷、集中統(tǒng)一觀念、憂患意識、集體主義精神、國際主義精神等精神力量，都可以在以儒家思想為主導的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到對應的思想資源，即自強不息、貴和尚中、居安思危等。

總而言之，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為根基，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不僅彰顯了中國式現(xiàn)代化的精神品格，而且實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代升華。

（三）歷史積淀：對中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化實踐探索的深刻總結

“在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化”［16］。中國共產(chǎn)黨100多年的現(xiàn)代化實踐探索，為習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述注入深厚的歷史積淀。

實現(xiàn)現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標。早在新民主主義革命時期，黨就已經(jīng)開始思考中國的現(xiàn)代化問題，毛澤東指出我們黨要“逐步建立現(xiàn)代化的工業(yè)和現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)”［17］，初步引發(fā)了全黨對現(xiàn)代化的思考。在毛澤東思想的指導下，中國的社會制度實現(xiàn)了從封建制度到社會主義制度的根本性轉變，這為我國探索和推進現(xiàn)代化提供了必要的制度條件和政治保證。鄧小平首次提出“中國式的現(xiàn)代化”［18］的重大命題，豐富了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的途徑和內(nèi)容。這一時期，黨對于工作重心的轉變進行了深刻思考，推動實行了改革開放的重大決策，同時在經(jīng)濟領域以非凡的戰(zhàn)略眼光推動建立和完善了充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制。這些舉措實現(xiàn)了新中國自成立以來的具有深遠意義的偉大轉折，經(jīng)濟總量的飛速上升更是為我國實現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了堅實的物質基礎。以江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗、與時俱進，豐富和發(fā)展了關于中國式現(xiàn)代化的目標、戰(zhàn)略、內(nèi)容、道路等，有力地推動了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化的認識一脈相承并與時俱進。

黨的十八大以來，習近平綜合分析、總結黨在探索現(xiàn)代化進程中形成的寶貴歷史經(jīng)驗，提出了一系列新論斷，在思想理論指導層面豐富了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，逐步完善了中國式現(xiàn)代化的理論體系。習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述是對中國共產(chǎn)黨領導下的現(xiàn)代化實踐探索的深刻總結。

（四）現(xiàn)實要求：對新時代世情、國情發(fā)展變化的科學回應

習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述是在深刻把握新時代世情、國情發(fā)展變化的基礎上作出的科學論斷。

第一，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述是在科學回應世界百年未有之大變局的加速演進中生成的。當今世界百年未有之大變局加速演進，世界格局正經(jīng)歷全局性、根本性轉變，我國現(xiàn)代化進入戰(zhàn)略機遇與風險挑戰(zhàn)并存的關鍵時期。一方面，中國式現(xiàn)代化是基于已然形成的世界歷史格局展開的，國際形勢給中國式現(xiàn)代化帶來了巨大的機遇。在當前經(jīng)濟全球化的大背景下，世界各國聯(lián)系日益緊密，中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國的參與。中國只有積極參與全球治理體系的建設，加強國際交流與合作，進一步融入全球經(jīng)濟體系，才能不斷提升自身現(xiàn)代化水平。同時，以經(jīng)濟和科技為基礎的綜合國力的競爭日趨激烈，這對中國式現(xiàn)代化提出了更高要求。中國式現(xiàn)代化建設必須努力提升國家的綜合國力，從而在國際競爭中占據(jù)有利地位。這就要求中國必須積極推進自主創(chuàng)新，努力實現(xiàn)科技自立自強，提升國家創(chuàng)新能力和競爭力，以應對國際競爭壓力。另一方面，國際形勢的不確定性和不穩(wěn)定性給中國的現(xiàn)代化進程帶來了一定的風險和挑戰(zhàn)。中國需要不斷調整和優(yōu)化現(xiàn)代化戰(zhàn)略，提高自身的競爭力和抗風險能力，以應對國際形勢的變化和挑戰(zhàn)。當今國際形勢給中國式現(xiàn)代化帶來了重要影響，這種影響既是機遇也是挑戰(zhàn)。習近平深刻認識到，中國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，必須把握時代脈搏，準確把握國際形勢的發(fā)展變化，制定科學合理的現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略。所以，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述是在深刻把握新時代世情發(fā)展變化的基礎上作出的科學論斷。

第二，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述是在對中國發(fā)展階段和國情特點的準確把握中提出的。習近平指出：“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。”［19］每個國家都有其自身的特點、歷史背景和國情，因此必須選擇適合自己特點的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨堅持走中國特色社會主義道路，這條道路是根據(jù)中國的國情和實際情況制定的。

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變遷，中國面臨的社會主要矛盾也在不斷演變。在新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決好這一主要矛盾，滿足人民日益增長的美好生活需要是推進中國式現(xiàn)代化的主要任務。習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述提出要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持新發(fā)展理念，推動高質量發(fā)展，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，這些正是基于對我國社會主要矛盾變化的深刻觀察和分析提出的，指明了中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的具體方向，強調了在新時代背景下實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的路徑和方法，為中國未來的發(fā)展提供了系統(tǒng)性理論指導。所以，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述是對我國發(fā)展階段性特征的科學把握，是對我國發(fā)展規(guī)律的科學認識，是對我國社會主要矛盾變化的一種科學回應。

總之，世情、國情的發(fā)展變化，催生了新的理論，也為理論創(chuàng)新提供了新的條件。習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述正是在對中國的發(fā)展階段和國情特點進行準確把握的基礎上提出的。習近平立足國內(nèi)國際局勢的新變化和新挑戰(zhàn)，科學研判、銳意進取、守正創(chuàng)新，充分考慮中國的國情特點，堅持走符合中國國情的現(xiàn)代化道路，制定符合自身國情的現(xiàn)代化戰(zhàn)略和路徑。

二、邏輯展開：對中國式現(xiàn)代化 “是什么”“為什么”“怎么做”的科學回答

習近平立足于新的時代特點，站在黨治國理政的戰(zhàn)略高度，針對中國式現(xiàn)代化提出了一系列新論斷，形成了完整的中國式現(xiàn)代化理論體系，這一理論體系按照“是什么”“為什么”“怎么做”的邏輯架構展開，是對推進中國式現(xiàn)代化的科學回答。

（一）對“什么是中國式現(xiàn)代化”的深刻回答

在黨的二十大報告中，習近平系統(tǒng)闡明了中國式現(xiàn)代化的本質要求和中國特色，對“什么是中國式現(xiàn)代化”進行了深刻回答。

第一，深刻闡明了中國式現(xiàn)代化的本質要求。中國式現(xiàn)代化的本質要求是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)定性，決定其性質、道路與目標［20］。黨的二十大報告從四個方面對中國式現(xiàn)代化的本質要求進行了規(guī)定。一是“堅持中國共產(chǎn)黨領導”［21］，這是對中國式現(xiàn)代化領導力量方面的本質要求。習近平強調，“黨的領導直接關系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗”［22］。從發(fā)生學角度來看，中國共產(chǎn)黨領導中國人民成功開創(chuàng)、推進和拓展了中國式現(xiàn)代化；從目的論角度來看，堅持中國共產(chǎn)黨領導是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本保證。只有堅持黨的領導，才能最大限度地應對和化解現(xiàn)代化進程中的各種風險和挑戰(zhàn)，才能匯聚全體人民的智慧和力量，確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠。二是“堅持中國特色社會主義”［23］，這是對中國式現(xiàn)代化制度屬性方面的本質要求，也是區(qū)分中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的根本所在?！爸袊浆F(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，而不是別的什么現(xiàn)代化”［24］。中國式現(xiàn)代化堅持以馬克思主義為指導，堅持中國特色社會主義道路，堅持實現(xiàn)全體人民共同富裕，因此，中國式現(xiàn)代化必然具有社會主義的根本性質。與此同時，中國式現(xiàn)代化是立足中國國情、具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化。三是“實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體”［25］，這是對中國式現(xiàn)代化具體領域方面的本質要求。實現(xiàn)高質量發(fā)展是首要任務，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化在經(jīng)濟領域的要求；發(fā)展全過程人民民主是題中應有之義，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化在政治領域的要求；豐富人民精神世界是重要內(nèi)容，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化在文化領域的要求；實現(xiàn)全體人民共同富裕是本質要求，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化在社會領域的要求；促進人與自然和諧共生是必由之路，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化在生態(tài)領域的要求；推動構建人類命運共同體是使命擔當，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化在全球治理領域的要求。四是“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”［26］，這是對中國式現(xiàn)代化文明追求方面的本質要求。人類社會的發(fā)展終將外化于文明形態(tài)的更替。西方現(xiàn)代化曾長期被鼓吹為人類社會發(fā)展的“普遍性圖式”，然而如今面對全球治理中的一系列難題，西方的一系列思維方式如“西方中心論”等已經(jīng)束手無策。中國作為負責任的大國，必須有能力承接人類文明形態(tài)變革的時代責任?！皠?chuàng)造人類文明新形態(tài)”正是中國式現(xiàn)代化為人類“何去何從”等一系列重大問題給出的新答案，全面呈現(xiàn)出人類未來文明的中國形態(tài)。

以上本質要求相互聯(lián)系、相互促進，共同構成了中國式現(xiàn)代化的完整圖景。在黨的統(tǒng)一領導下，中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖正在一步步變成美好現(xiàn)實。

第二，深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色。習近平指出，中國式現(xiàn)代化“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”［27］。中國式現(xiàn)代化不僅具有世界現(xiàn)代化的一般共性，而且具有中國特色的鮮明個性。黨的二十大報告對中國式現(xiàn)代化的中國特色進行了高度總結。第一，“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”［28］。人口是最基本的國情。我國人口規(guī)模巨大，這一方面是我國現(xiàn)代化發(fā)展的優(yōu)勢，另一方面也造成了資源緊張等社會問題，使我國現(xiàn)代化面臨更為嚴峻的考驗。因此，我國在推進現(xiàn)代化的進程中不能照搬西方的模式，只能結合我國國情，主動開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路，打造中國式現(xiàn)代化鮮明的中國特色。第二，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”［29］。習近平指出：“共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征?！保?0］在我國探索和推進中國式現(xiàn)代化的進程中，推動實現(xiàn)全體人民共同富裕貫穿始終。黨的十八大以來，我們黨把全體人民共同富裕擺在國家建設的更加重要的位置，堅決防止兩極分化，這與西方資本立場下的現(xiàn)代化形成了鮮明對比，彰顯了中國式現(xiàn)代化的獨特優(yōu)越性。第三，“中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化”［31］。習近平指出，“只有物質文明建設和精神文明建設都搞好……中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進”［32］。二者的協(xié)調發(fā)展不僅標注了中國式現(xiàn)代化的重要特征，而且是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化的必要條件?！皟蓚€文明”相輔相成，二者統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化實踐。第四，“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”［33］。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，它圍繞著人與自然和諧共生、中國式現(xiàn)代化走綠色發(fā)展道路的問題展開［34］。黨的十八大以來，生態(tài)文明建設逐步成為我國現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容，并被擺在更加突出的戰(zhàn)略位置。黨的二十大報告提出加快發(fā)展方式綠色轉型，推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生，從生態(tài)方面標注了中國式現(xiàn)代化的重要特征。第五，“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”［35］。當今世界百年未有之大變局加速演進，中國的發(fā)展在不斷引起世界各國的關注。與西方資本主義“國強必霸”的發(fā)展邏輯不同，我國在推進現(xiàn)代化進程中始終堅持以“推動構建人類命運共同體”［36］為己任，在堅持相互尊重的基礎上實現(xiàn)與世界各國的良性互動，為我國和平發(fā)展爭取良好外部環(huán)境的同時讓發(fā)展成果更好惠及各國人民，具有鮮明的中國特色。

（二）對“為什么要推進中國式現(xiàn)代化”的深入理解

關于“為什么要推進中國式現(xiàn)代化”這一問題，習近平進行了深刻回答。只有深刻認識到推進中國式現(xiàn)代化的重要意義，才能更好地將其推向深入。

第一，實現(xiàn)中華民族偉大復興必須推進中國式現(xiàn)代化。在黨的二十大報告中，習近平發(fā)表了“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”的重要論述，把中國式現(xiàn)代化融入中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)中去認識、把握和推進。中國式現(xiàn)代化是“民族復興的唯一正確道路”［37］。中國式現(xiàn)代化對實現(xiàn)中華民族偉大復興具有不可替代的重要作用，集中體現(xiàn)在以下三個方面。一是中國式現(xiàn)代化能夠以黨的領導為現(xiàn)代化建設指明正確方向，為中華民族偉大復興注入強大戰(zhàn)略定力。實踐證明，黨的領導在保證中華民族偉大復興的發(fā)展走向、各項舉措和政策實施等方面發(fā)揮著決定性作用，能夠給予社會主義現(xiàn)代化建設堅定的戰(zhàn)略定力。中國式現(xiàn)代化以黨的領導為根本要求，把黨的領導落實到黨和國家事業(yè)各領域各方面各環(huán)節(jié)，為中華民族偉大復興注入戰(zhàn)略定力。二是中國式現(xiàn)代化能夠以人民主體為中華民族偉大復興注入磅礴活力。習近平指出，“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量”［38］。中國力量就是各族人民大團結的力量。廣大工人、農(nóng)民、知識分子是現(xiàn)代化建設的主力軍，黨的各級領導干部是現(xiàn)代化建設的領頭人，人民軍隊是現(xiàn)代化建設的安全保障。中國式現(xiàn)代化始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分相信群眾，緊緊依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，調動最廣大人民的積極性，為實現(xiàn)中華民族偉大復興匯聚磅礴力量。三是中國式現(xiàn)代化能夠以改革開放為中華民族偉大復興注入創(chuàng)新動力。改革開放以創(chuàng)新為主要動力，推動了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的進步。中國式現(xiàn)代化牢牢把握深化改革開放的重大原則，深入推進改革創(chuàng)新，塑造新型體制機制，將解放思想作為現(xiàn)代化建設的強大推進器，破除思想障礙，塑造敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的精神文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了源源不斷的動力和生機勃勃的活力。

第二，實現(xiàn)人的全面發(fā)展必須推進中國式現(xiàn)代化。習近平指出，我們實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本目的，就是“不斷提高人民物質文化生活水平，促進人的全面發(fā)展”［39］。推進中國式現(xiàn)代化和實現(xiàn)人的全面發(fā)展具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。習近平指出，“現(xiàn)代化的本質是人的現(xiàn)代化”［40］。對中國式現(xiàn)代化的探索和推進，必將為人的全面發(fā)展奠定堅實基礎。一是中國式現(xiàn)代化的推進能夠為人的全面發(fā)展奠定堅實的物質基礎。人的全面發(fā)展以物質的極大豐富為基礎。然而，受到物質資料生產(chǎn)方式以及社會分配制度的影響，資本主義制度下的現(xiàn)代化所創(chuàng)造的極為豐富的物質財富多由資產(chǎn)階級所有，大多數(shù)勞動者喪失了自由而全面發(fā)展的物質保障。中國式現(xiàn)代化堅持共享發(fā)展的理念，確?，F(xiàn)代化成果惠及全體人民；通過不斷完善分配制度和加強社會保障體系的全民覆蓋等一系列民生建設，促使人民福祉有所依托。與此同時，在現(xiàn)代化建設的新征程上，我國堅持以新發(fā)展理念實現(xiàn)高質量發(fā)展，推動收入分配體制機制不斷革新，以此夯實人民幸福的物質基礎。二是中國式現(xiàn)代化的推進能夠為人的全面發(fā)展奠定堅實的文化基礎。要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，除要滿足人們對物質條件的需求外，還要滿足人們在精神生活充實、社會交往和諧以及生命的意義和價值等方面的需求。然而，在我國現(xiàn)代化建設初期，由于對精神財富的關注度不足，精神資源的供給和人民日益增長的美好生活需要產(chǎn)生了巨大差距。黨的十八大以來，我國深入推進中國式現(xiàn)代化，把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為中國式現(xiàn)代化的出發(fā)點和落腳點，加快發(fā)展公共文化產(chǎn)品和服務，促進人民精神文化生活的豐富，高度重視物質建設與精神建設的協(xié)調發(fā)展，在精神文明建設上取得了顯著成就，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了堅實的文化基礎。三是中國式現(xiàn)代化的推進能夠為人的全面發(fā)展奠定堅實的生態(tài)基礎。良好的生態(tài)環(huán)境是人的全面發(fā)展的必要條件，因此，必須大力推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)人民群眾的生態(tài)幸福。中國式現(xiàn)代化將綠色發(fā)展理念貫穿于現(xiàn)代化建設的方方面面，著力構建人與自然生命共同體，促進人與自然和諧共生，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展奠定了良好的生態(tài)基礎。

（三）對“怎樣實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”的深刻闡釋

習近平立足“兩個一百年”和中華民族偉大復興的目標，從重大原則、重大關系和戰(zhàn)略安排三個方面闡述了我國推進中國式現(xiàn)代化的實踐要求。

第一，深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化的重大原則。習近平提出了中國式現(xiàn)代化實踐的重大原則。一是“堅持和加強黨的全面領導”［41］，這是新時代推進中國式現(xiàn)代化的根本保證，回答了“由誰領導建設”的問題。新時代推進現(xiàn)代化建設的關鍵在黨，要堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，通過健全相關制度確保黨總攬全局、協(xié)調各方的作用充分發(fā)揮。二是“堅持中國特色社會主義道路”［42］，這是新時代推進中國式現(xiàn)代化的必由之路，回答了“以什么路徑進行建設”的問題。我國現(xiàn)代化建設的輝煌成就證明，中國人民有充分的理由堅信中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的唯一正確道路。新時代推進中國式現(xiàn)代化，必須堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，走中國特色社會主義道路。三是“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”［43］，這是新時代推進中國式現(xiàn)代化的根本立場，回答了“為誰而建設”的問題。習近平強調：“任何一項偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來完成?！保?4］在新征程中，廣大黨員、干部要在日常工作中及時回應民情民意，切實實現(xiàn)人民對美好生活的向往。四是“堅持深化改革開放”［45］，這是新時代推進中國式現(xiàn)代化的根本動力，回答了“建設的動力之源何在”的問題。習近平多次強調改革是我國發(fā)展進步的活力之源。在新時代全面深化改革，要緊緊抓住國家治理現(xiàn)代化這一重要抓手，健全黨的領導體制機制，推動多渠道靈活就業(yè)，增強中國式現(xiàn)代化的動力和活力。五是“堅持發(fā)揚斗爭精神”［46］，這是新時代推進中國式現(xiàn)代化的根本要求，回答了“以什么精神狀態(tài)建設”的問題。習近平強調，推進中國式現(xiàn)代化必須“敢于斗爭、善于斗爭”［47］。在新時代持續(xù)發(fā)揚斗爭精神，要在思想上培育干部的斗爭意識，在行動上增強干部的斗爭本領，使其知難而進、迎難而上，敢于擔當、積極作為。

第二，深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化的重大關系。習近平提出了推進中國式現(xiàn)代化需要處理好的幾組重大關系，揭示了中國式現(xiàn)代化的推進路徑和實現(xiàn)方式。一是處理好“頂層設計與實踐探索”［48］之間的關系。中國式現(xiàn)代化兼具規(guī)模巨大和國情復雜的特點，因此不僅需要宏觀層面的整體謀劃，而且需要微觀層面的靈活創(chuàng)新。習近平指出，治理國家必須“登高望遠”，同時“腳踏實地”?！暗歉咄h”就是加強頂層設計，要立足我國現(xiàn)代化發(fā)展的實際進行統(tǒng)籌謀劃；“腳踏實地”就是實踐探索，要在堅持頂層設計指導的基礎上進行大膽探索，以此更好形成合力、服務全局。二是處理好“戰(zhàn)略與策略”［49］之間的關系。黨的十八大以來，正是戰(zhàn)略上的前瞻性思考使我國取得了現(xiàn)代化建設的矚目成就，因此，推進中國式現(xiàn)代化必須準確把握事物發(fā)展趨勢，對于可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)要提前研判。此外，我們要取得現(xiàn)代化建設的最終勝利，還要充分發(fā)揮策略的作用，在因地制宜、因勢而動中把握戰(zhàn)略主動。三是處理好“守正與創(chuàng)新”［50］之間的關系。對中國式現(xiàn)代化的探索是在守正與創(chuàng)新的相互作用中推進的。新時代持續(xù)推進現(xiàn)代化建設，一方面要始終保持戰(zhàn)略定力，在黨的領導、社會主義方向等現(xiàn)代化建設的根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊；另一方面要以滿腔熱情對待現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的一切新生事物，以守正為創(chuàng)新凝心鑄魂，以創(chuàng)新為守正注入活力，確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠。四是處理好“效率與公平”［51］之間的關系。我國現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，只有處理好效率與公平的關系，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，才能實現(xiàn)全體人民共同富裕。在推進中國式現(xiàn)代化進程中處理好效率與公平的關系，必須做到統(tǒng)籌兼顧、有機結合，著力縮小城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距和收入差距。五是處理好“活力與秩序”［52］之間的關系。習近平指出：“社會治理是一門科學，管得太死，一潭死水不行；管得太松，波濤洶涌也不行?！保?3］推進中國式現(xiàn)代化，要在良好的社會秩序下充分發(fā)揮社會各個方面的實踐活力，寓活力于秩序之中，建秩序于活力之上，保持二者的動態(tài)平衡。六是處理好“自立自強與對外開放”［54］之間的關系。只有堅持獨立自主，在高水平自立自強上邁出堅實步伐，才能成功應對各種外部沖擊。因此，推進中國式現(xiàn)代化要堅定走自己的路，同時要不斷擴大高水平對外開放，拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。

第三，深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排。黨的二十大報告對“兩步走”戰(zhàn)略安排進行了進一步的闡釋和說明：到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；到21世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這個戰(zhàn)略安排中，前一階段是后一階段的基礎，后一階段是前一階段的躍升，兩者既環(huán)環(huán)相扣又層層遞進，既明確任務又指明路徑，體現(xiàn)了科學縝密的戰(zhàn)略部署。一方面，全面建成小康社會作為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的歷史起點和現(xiàn)實基礎，為基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奠定了重要基礎，深刻影響著“兩步走”戰(zhàn)略安排的歷史進程和最終實現(xiàn)?；谌娼ǔ尚】瞪鐣繕说膶崿F(xiàn)，習近平在黨的二十大報告中對基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的總體要求進行了部署：經(jīng)濟實力大幅躍升，進入創(chuàng)新型國家前列，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展等［55］。由此可見，全面建成小康社會為基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奠定了堅實的基礎，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是全面建成小康社會在質上的整體躍升，二者緊密銜接，充分體現(xiàn)了“兩步走”戰(zhàn)略的遞進性。另一方面，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國奠定了重要基礎，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標指明了基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的前進方向。黨的二十大報告指出：“在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，我們要繼續(xù)奮斗，到本世紀中葉，把我國建設成為綜合國力和國際影響力領先的社會主義現(xiàn)代化強國?！保?6］這一論述深刻指明，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一切要求和部署都聚焦于全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，要從經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)的各個方面為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國夯實基礎。同時，全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標表明我國拓展和深化了社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵和外延，將在世界范圍內(nèi)探索出一條發(fā)展中國家獨特的現(xiàn)代化強國之路，為基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化指明了實踐方向。由此可見，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與全面建成社會主義現(xiàn)代化強國緊密聯(lián)結、協(xié)同聯(lián)動，共同彰顯著“兩步走”戰(zhàn)略的連續(xù)性和前瞻性?？傊?，“兩步走”戰(zhàn)略安排作為宏觀戰(zhàn)略與實施步驟的有機集成，聚焦中華民族偉大復興的主題，以重要時間節(jié)點為工作坐標，一個目標一個目標地分解，一件任務一件任務地部署，一個時間節(jié)點一個時間節(jié)點地推進，以非凡的戰(zhàn)略眼光擘畫了社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉藍圖，讓我們對中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的前景有了更加清晰的認知。

三、邏輯主線：發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享

習近平指出，“現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關鍵要看是否堅持以人民為中心”［57］，“不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設成果更多更公平惠及全體人民”［58］。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享作為一條主線，貫穿于習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述的全部內(nèi)容，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述的整個思想體系始終圍繞這一條主線展開。只有把握好這條邏輯主線，才能更好地理解習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述的理論精髓。

（一）堅持發(fā)展為了人民

為誰發(fā)展是中國式現(xiàn)代化首先要回答的根本立場問題。馬克思主義始終站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，為他們的解放和發(fā)展奮斗。習近平堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法分析問題，他指出，“我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對美好生活的需要”［59］，“始終把滿足人民對美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點”［60］。由此可見，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述堅持發(fā)展為了人民，以滿足人民日益增長的美好生活需要為目標。習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述強調以增進民生福祉為著力點滿足人民對美好生活的需要。習近平指出，“增進民生福祉，提高人民生活品質”［61］。這一理念體現(xiàn)了馬克思主義關于堅守人民立場的發(fā)展思想，強調國家一切工作的出發(fā)點和落腳點都應該是保障和改善民生，讓人民過上更好的生活，滿足人民日益增長的美好生活需要，持續(xù)增強人民的獲得感和幸福感。一個國家的繁榮與穩(wěn)定，不僅取決于經(jīng)濟的發(fā)展和政治的穩(wěn)定，而且取決于人民是否享有高品質的生活。只有滿足人民日益增長的美好生活需要，才能真正實現(xiàn)國家的發(fā)展和繁榮。

習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述積極回應人民追求高品質生活的愿望，強調要適應人民群眾需要的變化，努力辦好各項民生事業(yè)，努力將人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實，讓老百姓的日子越過越好，提高人民生活品質，這正是“社會主義生產(chǎn)的根本目的”［62］。

（二）堅持發(fā)展依靠人民

習近平指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量?！保?3］習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述強調推進中國式現(xiàn)代化必須緊緊依靠人民。

不同于西方現(xiàn)代化以資本增值為動力，推進中國式現(xiàn)代化要堅持將人民需要作為發(fā)展的內(nèi)在動力和主要標準?；仡欀袊伯a(chǎn)黨100多年的奮斗歷程，從“解決溫飽問題”到“全面建成小康社會”，黨始終高度重視人民需要。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央以我國社會主要矛盾的轉變?yōu)榍腥朦c，在推動中國式現(xiàn)代化過程中始終關照人民需要，充分調動人民參與現(xiàn)代化建設的積極性、主動性和創(chuàng)造性，激發(fā)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)生動力。

人民是中國式現(xiàn)代化的主體，“只有緊緊依靠人民，尊重人民創(chuàng)造精神，匯集全體人民的智慧和力量，才能推動中國式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展”［64］。推進中國式現(xiàn)代化要求始終尊重人民首創(chuàng)精神，因此，黨在遇到各類紛繁復雜的新情況和新問題時，必須以深入調查研究的扎實作風，真正傾聽民意，廣泛向人民群眾學習，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供源源不斷的精神動力支持。

習近平指出：“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力?！保?5］人民是歷史的創(chuàng)造者，推進中國式現(xiàn)代化要以人民的主體力量為實踐力量。新中國成立至今，我國之所以能夠取得一系列輝煌成就，正是因為緊緊把握了“一切依靠人民”的制勝密匙。推進中國式現(xiàn)代化必須緊緊圍繞“堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一”［66］，充分發(fā)揮人民在現(xiàn)代化建設中作為權利主體、創(chuàng)造主體、價值主體和評判主體的作用，厚植中國式現(xiàn)代化的實踐力量。

（三）堅持發(fā)展成果由人民共享

習近平指出，“讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質要求”［67］。習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述強調，中國式現(xiàn)代化作為中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，昭示了“造福人民”的價值導向，堅持發(fā)展成果全體共享、全面共享、全球共享。

現(xiàn)代化成果能否為廣大勞動群眾所有是區(qū)分中國式現(xiàn)代化和西方現(xiàn)代化的重要標志之一。在西方資本至上的現(xiàn)代化中，勞動群眾始終是被剝削的對象，人們無法享受自身所創(chuàng)造的勞動成果，更談不上共享現(xiàn)代化的發(fā)展成果。與西方國家所堅持的資本至上不同，中國式現(xiàn)代化堅持人民至上，強調現(xiàn)代化成果由人民群眾共享。習近平強調：“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。”［68］這一論斷鮮明地表達了中國式現(xiàn)代化的本質所在。中國式現(xiàn)代化不僅要確保全體人民機會均等地參與現(xiàn)代化建設，而且要保障廣大人民群眾共享發(fā)展成果、充分享有公平，使全體人民都能從現(xiàn)代化發(fā)展中受益。

習近平指出，“共享發(fā)展就要共享國家經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各方面建設成果”［69］。中國式現(xiàn)代化是經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設的現(xiàn)代化，其以經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)優(yōu)美的文明形態(tài)新格局順應了人民共享各領域發(fā)展成果的期望。經(jīng)濟發(fā)展為人民群眾的個性和能力發(fā)展打牢堅實的物質基礎；政治民主和社會和諧使人民群眾共同享有平等的發(fā)展空間和機會；文化繁榮和生態(tài)優(yōu)美共同豐富著人民群眾的精神世界，推進中華民族永續(xù)發(fā)展，進而合力推動人民群眾全方位享有更公平的發(fā)展權益和成果。所以，中國式現(xiàn)代化以“五位一體”總體布局推進全面共享。

站在歷史的十字路口，以習近平同志為核心的黨中央踐行大國使命，積極回應各國人民普遍關切，將發(fā)展成果由人民共享擴大至全人類范圍，提出構建人類命運共同體，以中國自身發(fā)展的新成就為世界發(fā)展提供新的活力與機遇，在中國與世界各國的深度互動中和推進中國式現(xiàn)代化過程中構建人類命運共同體，推進全球機遇共享，讓全世界人民都能享受到和平發(fā)展、共贏發(fā)展帶來的實惠。

綜上所述，習近平關于中國式現(xiàn)代化重要論述主題鮮明、思想深邃，有著清晰的邏輯理路，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人對中華民族偉大復興的責任與擔當，對于全黨全國各族人民堅定理論自信、增強歷史主動，進而譜寫中國式現(xiàn)代化更加絢麗的華章有著重要意義。

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［責任編輯：李曼］