高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革研究

摘 要：中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言及構(gòu)圖方式，是中華傳統(tǒng)文化體系中的璀璨明珠。中國(guó)畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了大量的受眾群體，新時(shí)代中國(guó)畫(huà)無(wú)論是創(chuàng)作技法還是繪畫(huà)語(yǔ)言，都向著多樣化的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。探討高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，針對(duì)改革創(chuàng)新空間提出具體的改革策略，旨在推動(dòng)高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，使高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)更好地適應(yīng)當(dāng)下文化環(huán)境對(duì)中國(guó)畫(huà)人才的需求。

關(guān)鍵詞：高校；中國(guó)畫(huà)教學(xué)；教學(xué)改革

基金項(xiàng)目：本文系2021年度校級(jí)教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+下課程教學(xué)模式改革研究與實(shí)踐——以《建筑裝飾材料與構(gòu)造》為例”（JG-210204）研究成果。

中國(guó)畫(huà)是中國(guó)美術(shù)體系中的一大畫(huà)種，其歷史悠久，有著鮮明的民族特色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，也是中華文化的一朵奇葩，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)類別中占有舉足輕重的地位。然而在全球文化一體化的發(fā)展背景下，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。

一、高校中國(guó)畫(huà)的教學(xué)重點(diǎn)

首先，傳承民族傳統(tǒng)文化。作為一個(gè)民族共同價(jià)值觀的體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化需要科學(xué)傳承才能實(shí)現(xiàn)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。因此，中國(guó)畫(huà)的教學(xué)不僅要重點(diǎn)傳授技能，更重要的是文化的傳承，通過(guò)中國(guó)畫(huà)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀。作為傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力，學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)時(shí)要基于廣泛的文化背景，對(duì)這一藝術(shù)形式形成全面、系統(tǒng)的認(rèn)知，真正體會(huì)到其深層次的文化價(jià)值內(nèi)涵。

其次，準(zhǔn)確把握中國(guó)畫(huà)的審美思想。相比于其他藝術(shù)形式，中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作理念講究“澄懷味象”，重視寫(xiě)意，強(qiáng)調(diào)物象傳神，具有明顯的象征意味。另外，中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作內(nèi)容靈活多變，造型規(guī)律獨(dú)特，主張“載道”“寫(xiě)心”“以虛代實(shí)”。因此，中國(guó)畫(huà)的教學(xué)要讓學(xué)生從整體上把握中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特征，了解其文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法，理解中國(guó)畫(huà)所追尋的寫(xiě)意精神，掌握中國(guó)畫(huà)的筆墨技法，并體會(huì)其中表達(dá)的情感、文化內(nèi)涵，使學(xué)生準(zhǔn)確把握中國(guó)畫(huà)的審美思想。

最后，完善學(xué)生的人格。中國(guó)畫(huà)教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)，還會(huì)在教學(xué)過(guò)程中塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生人格的完善。美育對(duì)德育有著重要的催化功能，而中國(guó)畫(huà)作品是畫(huà)家對(duì)自我修養(yǎng)、精神世界的物化。因此，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)可以陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)其審美能力的提升。

二、高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革創(chuàng)新點(diǎn)

中國(guó)畫(huà)教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的審美能力、完善其人格方面有著重要意義，很多高校也開(kāi)設(shè)了中國(guó)畫(huà)教學(xué)課程。然而分析高校中國(guó)畫(huà)的教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)還有較大的改革創(chuàng)新空間，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（一）針對(duì)課程整體規(guī)劃的改革

學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)課程的學(xué)生在進(jìn)入高校之前通常接受過(guò)美術(shù)技能培訓(xùn)，但是這類學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是素描、色彩，對(duì)于中國(guó)畫(huà)的了解并不多，往往認(rèn)為中國(guó)畫(huà)只是簡(jiǎn)單的繪畫(huà)，并沒(méi)有機(jī)會(huì)深入了解其中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化積淀及專業(yè)的系統(tǒng)訓(xùn)練，然而相當(dāng)一部分高校對(duì)于中國(guó)畫(huà)課程的規(guī)劃還缺乏整體性、系統(tǒng)性，教學(xué)內(nèi)容還存在局限性。比如：缺乏適應(yīng)中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的素描教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)中國(guó)畫(huà)的素描課程與全因素素描強(qiáng)調(diào)明暗寫(xiě)生不同，其更強(qiáng)調(diào)深入挖掘物體的本質(zhì)屬性，“以線立骨”，否則就會(huì)導(dǎo)致素描教學(xué)內(nèi)容與中國(guó)畫(huà)造型語(yǔ)言脫節(jié)；教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容較少，而中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握中國(guó)畫(huà)的審美思想，需要學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深入的了解，只有這樣，才能提升學(xué)生的筆墨涵養(yǎng)，但是現(xiàn)在很多高校的中國(guó)畫(huà)課程體系中都缺少傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，“重技輕文”的現(xiàn)象一直存在，忽略了學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。另外，大部分高校的中國(guó)畫(huà)課程中也未包含與現(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容?，F(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)更加注重水墨畫(huà)與材質(zhì)融合時(shí)的肌理表現(xiàn)，例如畫(huà)家在即興狀態(tài)下?lián)]毫潑墨，拓寬了中國(guó)畫(huà)的本體語(yǔ)言，這一特點(diǎn)與傳統(tǒng)水墨畫(huà)有著較大的差別。融入現(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)相關(guān)知識(shí)能夠進(jìn)一步拉近中國(guó)畫(huà)與學(xué)生的距離，從而提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力及對(duì)中國(guó)畫(huà)審美的理解能力。

（二）針對(duì)教學(xué)方法的改革

目前，大部分高校的中國(guó)畫(huà)教學(xué)方法以示范為主，即教師向?qū)W生示范作畫(huà)的方法、具體步驟，學(xué)生觀看整個(gè)作畫(huà)過(guò)程。這種方法雖然可以讓學(xué)生更直觀地看到技法的運(yùn)用過(guò)程，但是教學(xué)方法過(guò)于單一，也無(wú)法保證教學(xué)效果。教師在示范的過(guò)程中，主要依靠自身的主觀藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)作畫(huà)過(guò)程，學(xué)生僅通過(guò)教師表象的示范，很難理解其下筆意圖、表現(xiàn)方法，只能學(xué)其形而無(wú)法學(xué)其神；并且單一的示范教學(xué)對(duì)于學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的發(fā)展也起不到積極作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不可避免地受到教師作畫(huà)風(fēng)格的影響，反而限制了學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造能力的提升。在教學(xué)過(guò)程中，教師往往采用西方繪畫(huà)“寫(xiě)生”的模式，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的觀察方法及透視原則，過(guò)于注重寫(xiě)實(shí)性的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步加深了學(xué)生西方對(duì)于寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作思想，這恰恰與中國(guó)畫(huà)意象審美的追求背道而馳，不利于學(xué)生后續(xù)中國(guó)畫(huà)審美意識(shí)的培養(yǎng)。單一、固定的教學(xué)方法忽略了中國(guó)畫(huà)技能形成的原因及中國(guó)畫(huà)背后所蘊(yùn)含的意象審美，學(xué)生在不理解的情況下，可能將中國(guó)畫(huà)視作單純的技能課程，導(dǎo)致美學(xué)理論與專業(yè)實(shí)踐互相脫節(jié)；并且重技能、輕文化的思想也可能導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作的作品中缺少中國(guó)畫(huà)的靈魂，即意象美。因此，高校中國(guó)畫(huà)的教學(xué)要擺脫單一教學(xué)方法的限制。

三、高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革的具體策略

（一）結(jié)合中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)拓展教學(xué)內(nèi)容

中國(guó)畫(huà)有著自己獨(dú)特的審美思想，中國(guó)畫(huà)的教學(xué)也不同于西方繪畫(huà)體系的教學(xué)內(nèi)容。高校開(kāi)展中國(guó)畫(huà)教學(xué)課程要結(jié)合其審美特征及學(xué)生的創(chuàng)作興趣、認(rèn)知特征，構(gòu)建更加符合中國(guó)畫(huà)特點(diǎn)的教學(xué)體系。

首先，增加線性素描內(nèi)容。實(shí)際上，中國(guó)畫(huà)本體藝術(shù)語(yǔ)言并不適用于西方全因素素描，而線性素描以結(jié)構(gòu)素描為基礎(chǔ)，將中國(guó)畫(huà)的線與西方素描的體、面融合在一起，采用線性的浮雕式造型表現(xiàn)物象，突出線條的表現(xiàn)力，與中國(guó)畫(huà)的聯(lián)系更為密切。線性素描教學(xué)盡可能地排除光影的影響，表現(xiàn)手法以線為主，是對(duì)傳統(tǒng)白描的改造，能為學(xué)生提供一個(gè)新的觀察方法及造型理念。

其次，增加西方經(jīng)典美術(shù)作品研讀及臨摹課程。在中國(guó)畫(huà)教學(xué)課程中增加西方經(jīng)典作品的研究與臨摹內(nèi)容，主要目的是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)宏觀的藝術(shù)學(xué)視角，解讀中國(guó)畫(huà)作品，并學(xué)習(xí)經(jīng)典圖式，通過(guò)經(jīng)典藝術(shù)作品的解讀，學(xué)生可以了解作品的構(gòu)圖、色彩表現(xiàn)、色彩運(yùn)用等；學(xué)生臨摹經(jīng)典作品的過(guò)程也是加深其對(duì)作品理解的過(guò)程，通過(guò)觸類旁通的思考，積累更多的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，以為后續(xù)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作提供思路。臨摹包括意臨、對(duì)臨兩種，前者強(qiáng)調(diào)對(duì)畫(huà)面意境的臨摹，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)原作風(fēng)貌的還原。在實(shí)際教學(xué)中，可要求學(xué)生意臨、對(duì)臨結(jié)合訓(xùn)練。

再次，拓展現(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的筆墨想象力。課程內(nèi)容可以是研究水墨藝術(shù)的形式美及構(gòu)成性，使學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)畫(huà)的肌理形式，掌握更有創(chuàng)造性的、富有時(shí)代感的當(dāng)代水墨語(yǔ)言。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生利用水墨藝術(shù)樣式直接表現(xiàn)具象的中國(guó)畫(huà)作品，比如運(yùn)用抽象水墨語(yǔ)言技法，表現(xiàn)寫(xiě)意人物畫(huà)中衣服的肌理質(zhì)感等。

最后，通過(guò)選修課及課外講座來(lái)拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。在中國(guó)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，選修課、藝術(shù)講座可有效拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，開(kāi)拓其藝術(shù)思維，比如山水花鳥(niǎo)課程、人物畫(huà)課程均可作為選修課，在充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展及藝術(shù)教育規(guī)律的前提下，提高中國(guó)畫(huà)課程的針對(duì)性及實(shí)效性。此外，定期聘請(qǐng)知名中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家、學(xué)者到學(xué)校舉辦學(xué)術(shù)講座，也可作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。

（二）采用多樣化的教學(xué)方法

針對(duì)目前高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)常用的示范教學(xué)法可能限制學(xué)生意象審美的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生思維僵化的問(wèn)題，教師在實(shí)際教學(xué)中，有必要結(jié)合中國(guó)畫(huà)本身的創(chuàng)作特點(diǎn)，選擇多樣化的教學(xué)方法，再配合基本的示范教學(xué)法，優(yōu)化中國(guó)畫(huà)教學(xué)效果。

除了示范教學(xué)法之外，適用于中國(guó)畫(huà)教學(xué)方法的還有比較教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、臨摹教學(xué)法、展覽教學(xué)法等，當(dāng)然仍要以示范教學(xué)法為主。示范教學(xué)法并非簡(jiǎn)單的教師示范，而是要提高示范的指向性及針對(duì)性。比如：在進(jìn)行經(jīng)典作品臨摹示范時(shí)，教師需要通過(guò)臨摹各個(gè)歷史時(shí)期的名家代表作品，使學(xué)生了解工筆、白描、寫(xiě)意、沒(méi)骨等技法，同時(shí)要弱化自身的創(chuàng)作個(gè)性，回歸臨本，通過(guò)實(shí)踐操作向?qū)W生講解古人的技法；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作調(diào)整示范，即學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中，教師給予輔導(dǎo)示范，憑借自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生完善作品。比較教學(xué)法是教師引導(dǎo)學(xué)生比較客觀物象或理性概念，幫助學(xué)生更好地理解和記憶相關(guān)知識(shí)。教師可以在課堂上展示不同風(fēng)格、不同藝術(shù)水平的作品，讓學(xué)生利用作品的藝術(shù)語(yǔ)言及元素進(jìn)行對(duì)比、分析，品評(píng)優(yōu)劣。問(wèn)題教學(xué)法是教師針對(duì)一些優(yōu)秀的名家作品設(shè)置問(wèn)題，通過(guò)案例、問(wèn)題拆解的方式進(jìn)行教學(xué)。比如展示名家的用筆、著墨特征，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探究作品的繪畫(huà)風(fēng)格及程式，再結(jié)合技法示范，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。臨摹教學(xué)法也是幫助學(xué)生奠定中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)的重要方法。學(xué)生在臨摹的過(guò)程中，教師要適時(shí)插入對(duì)作品、作者相關(guān)知識(shí)的講解，使學(xué)生在臨摹過(guò)程中能夠領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)意境營(yíng)造的要點(diǎn)，提升其審美能力。展覽教學(xué)法通過(guò)組織學(xué)生參觀名家名作的展覽，讓學(xué)生近距離地揣摩經(jīng)典作品的造型、技法、著墨、用色等，從而提升他們的筆墨修養(yǎng)及造型能力。除此以外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生舉辦自己作品的展覽活動(dòng)，并邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家、名師進(jìn)行評(píng)價(jià)、指正，于細(xì)微處給予學(xué)生更多的啟發(fā)與引導(dǎo)，真正做到“教無(wú)定法”。

（三）在中國(guó)畫(huà)課程中融入傳統(tǒng)文化

中國(guó)畫(huà)根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的載體之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。要想提升學(xué)生的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作水平，就需要從傳統(tǒng)文化中汲取更多的智慧、學(xué)識(shí)，將其代入中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中，以滋養(yǎng)學(xué)生的筆墨涵養(yǎng)，豐富他們的人文情懷，提升他們審美水平。教師可參考古代文人的主體意識(shí)，構(gòu)建適合中國(guó)畫(huà)教學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)文化知識(shí)框架。中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言融合了詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、鈐印等多個(gè)方面，教師在實(shí)際教學(xué)中可加強(qiáng)相關(guān)內(nèi)容的講解。比如：自古以來(lái)“書(shū)畫(huà)不分家”，書(shū)法與中國(guó)畫(huà)都以線條表現(xiàn)來(lái)賦形，線條使得二者互相融合。因此，中國(guó)畫(huà)教學(xué)要重視學(xué)生書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)的提升，從而優(yōu)化中國(guó)畫(huà)的技法含量。詩(shī)詞也是提升學(xué)生內(nèi)涵修養(yǎng)的重要渠道。在中國(guó)傳統(tǒng)的審美體系中，“詩(shī)情畫(huà)意”是評(píng)價(jià)一幅中國(guó)畫(huà)作品內(nèi)涵及意蘊(yùn)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，詩(shī)詞與繪畫(huà)追求相同的意境之美，同時(shí)詩(shī)境與畫(huà)境相互融通，畫(huà)中的詩(shī)詞也可增強(qiáng)畫(huà)面的意境。因此，高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)要增加詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)容，提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)及綜合素質(zhì)，促使其從古典詩(shī)詞、傳統(tǒng)哲學(xué)中汲取更多養(yǎng)分。此外，在中國(guó)畫(huà)作品中，篆刻藝術(shù)可以起到點(diǎn)綴、調(diào)整構(gòu)圖的作用，豐富畫(huà)面內(nèi)容。因此，教師可以增設(shè)篆刻內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)篆刻在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中的美育功能。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作人才，實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的傳統(tǒng)與發(fā)展。在高校中國(guó)畫(huà)的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法，都存在較大的改革空間。在未來(lái)的教學(xué)改革中，從高校到教師，均要立足于中國(guó)畫(huà)教學(xué)的特點(diǎn)，從不同的角度分析中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革策略，拓展中國(guó)畫(huà)的教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，在提升教學(xué)效果的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

劉婷，碩士，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院助教。研究方向：美術(shù)學(xué)、城市雕塑。