高中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成研究

李貝貝

摘 要：高中歷史教學(xué)是塑造良好人格、提高歷史學(xué)科能力的重要環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)是新課標(biāo)深入落實下提出的全新教育目標(biāo)，旨在培養(yǎng)能夠自主性發(fā)展的學(xué)生。如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是教師面對的重要課題。本文將結(jié)合核心素養(yǎng)的概念與高中歷史教學(xué)的特點，深入發(fā)掘歷史教學(xué)中的核心素養(yǎng)要素，更加有針對性地培養(yǎng)學(xué)生全面綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中歷史；核心素養(yǎng)；教學(xué)過程；培養(yǎng)措施

隨著國家教育改革的深入推進，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已然成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個多元的、長期的教學(xué)過程，高中歷史教學(xué)的開展也傾向于學(xué)生的自主理解和歷史思維對知識的整合能力。因此，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的過程中，教師要在平時的課堂教學(xué)中結(jié)合實際情況，通過科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計讓學(xué)生體會歷史，引導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史背后的人文意義，從而實現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的概念解讀

（一）歷史核心素養(yǎng)提出的背景

2014年，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，“核心素養(yǎng)”這一概念被首次提出。近些年來，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)成為當(dāng)代教師和學(xué)生共同關(guān)注的熱點問題。要想讓學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)充分提升，就需要將有關(guān)方法政策落實到日常教學(xué)活動中去，始終牢記并堅持貫徹立德樹人的教育教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維能力。當(dāng)前的高中歷史核心素養(yǎng)教學(xué)是以歷史真相為依據(jù)的，更強調(diào)學(xué)生從多元且客觀的角度來對歷史的發(fā)展展開深入探究，這樣更加有助于學(xué)生正確價值觀念的形成以及人文素養(yǎng)的提升。在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為了教學(xué)改革的主要目標(biāo)[1]。

（二）高中歷史核心素養(yǎng)概念解讀

不同學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)容具有針對性，高中歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)包括歷史唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五大素養(yǎng)[2]。其中唯物史觀是運用唯物主義理論揭示人類社會歷史發(fā)展普遍規(guī)律的歷史觀和方法論。時空觀念是通過時間軸、歷史地圖等形式，幫助學(xué)生了解歷史事件發(fā)生的背景和過程。史料實證是引導(dǎo)學(xué)生運用史料論證歷史事件、人物和現(xiàn)象的能力，培養(yǎng)實事求是的歷史態(tài)度。歷史解釋是在歷史知識的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠具備獨立分析歷史問題的能力。家國情懷則是學(xué)生要培養(yǎng)學(xué)生們的歷史責(zé)任感、國家使命感，是歷史知識內(nèi)化的一種德育。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意義

（一）促進高中歷史教學(xué)改革

在高中歷史教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，能夠打破傳統(tǒng)的教學(xué)課堂模式，更加關(guān)注歷史的德育功能，將教師單方面的知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的主動接受，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及主動探究的過程，達(dá)到對歷史知識進行深入理解。教師要將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)作為教學(xué)重點，意識到核心素養(yǎng)的重要性，創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，才能促進我國教學(xué)改革。

（二）提升學(xué)生綜合素質(zhì)

在將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)滲透于歷史學(xué)科課堂教學(xué)的過程中，教師在傳授學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識的同時，也能進行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)延伸，發(fā)揮歷史唯物主義在高中歷史學(xué)習(xí)中重要的支撐作用，使學(xué)生對歷史唯物主義引起高度重視，從辯證主義的角度去研究歷史，使其在學(xué)習(xí)過程中深入去鉆研歷史問題，而不僅只停留在淺薄的認(rèn)識階段。在歷史學(xué)習(xí)中，深入挖掘時間、空間、社會環(huán)境等要素蘊藏著的有價值的信息，敏銳的時空嗅覺，將這些碎片化的知識進行整合，進而使學(xué)生的歷史思維能力和歷史學(xué)習(xí)素養(yǎng)得到提升[3]。

高中歷史學(xué)科以全面貫徹落實立德樹人為根本目標(biāo)，使學(xué)生在歷史學(xué)科的課堂活動和學(xué)習(xí)中養(yǎng)成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，從而使自身得以實現(xiàn)全面、綜合發(fā)展和個性發(fā)展。要想完成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，就要在歷史教學(xué)過程中滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生在循序漸進、不斷深化的過程中感悟歷史知識的本質(zhì)，提升歷史思維、積累實踐經(jīng)驗，提高人文素養(yǎng)。

三、高中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)措施

（一）鞏固歷史基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)

唯物史觀從客觀的角度分析歷史的變遷和社會的發(fā)展，正是唯物史觀的存在使歷史成為一門科學(xué)，是歷史學(xué)科的理論保證。在培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀時要鞏固歷史基礎(chǔ)知識，將知識及時匯總整合，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析歷史知識，懷有整體意識，使其對歷史基礎(chǔ)知識有更深層次的理解，在潛移默化中養(yǎng)成正確的唯物史觀。

例如，在學(xué)習(xí)部編版高中歷史必修課本《中外歷史綱要（上）》第一單元時，結(jié)合課本的前兩課，正確認(rèn)識秦朝統(tǒng)一前，原始社會，包括整個夏、商、西周和春秋時期在內(nèi)的奴隸社會及封建社會三個初步形成的歷史時期的基礎(chǔ)知識。具體表現(xiàn)為正確認(rèn)識三個歷史時期的主要線索和歷史階段特征，政治制度的建立和更替，社會經(jīng)濟的發(fā)展變化，民族融合的加強，科技文化成就等方面。從社會生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟活動等方面掌握原始社會各個發(fā)展階段的狀況，以歷史唯物主義的觀點正確分析原始社會瓦解的原因。正確評價奴隸社會取代原始社會的進步性，掌握以君主為核心的王權(quán)專制和分封貴族為主的奴隸社會的階級關(guān)系和主要矛盾，并掌握各分封制度的特點和作用。了解春秋戰(zhàn)國時期的特征，在農(nóng)業(yè)如生產(chǎn)工具、勞作經(jīng)營方式、土地制度等方面，及手工業(yè)、商業(yè)等方面分析古代農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展變化。將以上基礎(chǔ)知識串聯(lián)，掌握原始社會末期以來各部族的狀況，正確評價春秋戰(zhàn)國時期民族融合的作用。只有正確理解歷史基礎(chǔ)知識，合理地以唯物史觀來辯證、全面地看待問題，才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識，為以后的學(xué)習(xí)過程中深入鉆研歷史問題打下良好基礎(chǔ)。

（二）加強互動交流，培養(yǎng)學(xué)生時空觀念素養(yǎng)

教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運用時空觀念分析歷史事件的能力，引導(dǎo)其從歷史的視角認(rèn)識現(xiàn)實問題，培養(yǎng)正確的歷史思維。以往的教學(xué)過程中主要以教師講授知識為主，學(xué)生對知識的理解僅處于較淺的單一層面，很難養(yǎng)成時空觀念。因此，教師在歷史課堂教學(xué)中要加強互動交流，讓學(xué)生思維之間進行碰撞，建立歷史時間特征，有效實現(xiàn)時空觀念的培養(yǎng)。

例如，教師在進行必修課本《中外歷史綱要（上）》第五單元第17課“戊戌維新運動”的講述時，在引導(dǎo)學(xué)生討論并講述帝國主義侵略加深引起中國社會發(fā)生變化的背景下，引出梁啟超、康有為的維新思想。接著組織學(xué)生利用紀(jì)年表厘清基本史實，并講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，讓學(xué)生明確康有為以維護孔子的名義，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞綇母旧贤品饨ńy(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn)，并組織學(xué)生討論康有為為何打著孔子的旗號宣傳維新思想，引導(dǎo)學(xué)生從歷史淵源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等深入思考交流。另外，應(yīng)讓學(xué)生明晰維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同儒家思想結(jié)合而形成的，當(dāng)時侵略勢力的強勢深入，其思想文化、政治理念傳入康有為的頭腦中是客觀且必然的，但其思想主體并未發(fā)生根本性改變，仍反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命，讓學(xué)生在時空觀念下正確理性分析。

（三）開展史料教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)

史料是歷史的有機組成部分，是學(xué)生了解歷史、回溯過去的必經(jīng)途徑，史料一般比較客觀形象，容易引起學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣。增進史料實證能力是學(xué)習(xí)歷史的必要條件，教師應(yīng)在史料教學(xué)的開展中更加客觀真實地了解歷史的不同層面，并在此過程中引導(dǎo)學(xué)生掌握史料搜集、整理、辨析的方法，教會學(xué)生運用史料論證歷史事件、人物和現(xiàn)象的能力，培養(yǎng)實事求是的歷史態(tài)度[4]。

例如，學(xué)習(xí)第二單元第6課《從隋唐盛世到五代十國》時，通過展示史料，使學(xué)生觀察圖片及教材內(nèi)容，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，討論隋朝大運河開通的歷史意義，了解隋唐盛世局面形成的原因和表現(xiàn)，認(rèn)識到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟的發(fā)展，從而加深對國家統(tǒng)一的重要性的理解，意識到人民力量的無窮性，清明的政治、安定的社會環(huán)境是社會經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)盛世的重要保證和必要前提，另外，在此過程中也能提高學(xué)生分析歸納的能力。

在學(xué)習(xí)第七單元第22課《南京國民政府的統(tǒng)治和中國共產(chǎn)黨開辟革命新道路》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析扇形圖得出南京國民政府時期民族工業(yè)發(fā)展的信息：國民政府推出的政策提升了民族資產(chǎn)階級興辦實業(yè)的熱情，為民族工業(yè)發(fā)展提供相對穩(wěn)定的環(huán)境，但民族資本仍受到外國資本和官僚資本兩座大山的鎮(zhèn)壓，民族工業(yè)在夾縫中發(fā)展。從“兩個德國人”的材料中使學(xué)生準(zhǔn)確分析紅軍長征的根本原因和直接原因，正確看待中共中央“左”傾錯誤和第五次反“圍剿”失敗。從兩個“三人團”材料中了解遵義會議的內(nèi)容，及遵義會議挽救了黨和紅軍，挽救了中國革命的偉大歷史意義，通過史料教學(xué)提高學(xué)生史料實證素養(yǎng)。

（四）組織案例分析，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)

案例分析能讓學(xué)生的歷史知識得到有效運用，并且在案例分析的過程中培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋與評判素養(yǎng)，提高歷史解題能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從客觀的視角看待歷史事件，理解和評估不同的歷史解釋，以正確的價值觀念評價歷史事件和人物，幫助學(xué)生形成正確的歷史觀和價值觀。

例如，學(xué)習(xí)必修課本《中外歷史綱要（下）》第三單元第6課《全球航路的開辟》時，組織學(xué)生分析節(jié)選自各個文學(xué)作品中的系列材料，提出相關(guān)問題，如“新航路開辟的經(jīng)濟根源是什么”“新航路開辟的社會根源是什么”“新航路開辟的思想根源又是什么”“新航路開辟的直接原因是什么”，引導(dǎo)學(xué)生多方面多角度總結(jié)新航路開辟的動因和條件，嘗試運用全球史觀分析新航路開辟對世界的影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)問題的能力，使學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)得以在實踐中提升。通過各種問題、各種角度深入歷史、感悟歷史，形成更飽滿、更具說服力的歷史解釋。

再如，在進行必修課本《中外歷史綱要（下）》第八單元第18課《冷戰(zhàn)與國際格局的演變》的教學(xué)過程中，組織學(xué)生從系列材料案例中了解冷戰(zhàn)的含義與冷戰(zhàn)發(fā)展的表現(xiàn)特點，了解杜魯門主義、馬歇爾計劃、北約和華約等重大歷史事件，并能自主概括兩極格局發(fā)展演變的過程、理解多極化趨勢的表現(xiàn)，理解其對國際變化的重大影響，這樣使學(xué)生對歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系有更充分地思考和理解，培養(yǎng)學(xué)生“論從史出、史論結(jié)合”的歷史思維，促進學(xué)生對歷史的全面多角度思考和深入理解。

（五）展開教學(xué)延伸，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷

家國情懷是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該具有的人文追求，也是我國傳統(tǒng)文化中最長久的精神寶藏。如果說掌握歷史知識脈絡(luò)是歷史學(xué)習(xí)的基本要求，那么培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，樹立遠(yuǎn)大理想則是歷史學(xué)科的靈魂所在。歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、增加國家責(zé)任感的良好途徑。教師可以利用能引發(fā)學(xué)生感悟與共鳴的歷史信息，展開教學(xué)延伸，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會祖國的偉大歷史，涵養(yǎng)家國情懷，增強民族自信心和自豪感，進而強化對國家高度認(rèn)同、對人民負(fù)責(zé)的責(zé)任感與使命感[5]。從而使歷史教學(xué)實現(xiàn)從教書到育人的轉(zhuǎn)變。

例如，在開展選擇性必修2《經(jīng)濟與社會生活》第二單元第5課《工業(yè)革命與工廠制度》教學(xué)過程中，教師通過播放《民族企業(yè)家張騫的故事》微視頻，介紹張騫所生活的時代背景和生平事跡，使學(xué)生深入理解我國近代民族工業(yè)發(fā)展所面臨的困境，進而切身體會張騫的愛國情懷和民族大義，為其奮力抵抗外國列強欺凌，立志振興民族工商業(yè)，維護國家利益的高貴情懷所動容。另外通過了解工業(yè)革命中的系列發(fā)明創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度，使學(xué)生正確意識到社會發(fā)展需要技術(shù)革命，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

又如，在必修課本《中外歷史綱要（上）》第六單元第18課《辛亥革命》的教學(xué)過程中展示大量與辛亥革命有關(guān)的歷史資料，創(chuàng)設(shè)情境引起學(xué)生共鳴，并通過小組探究的方式讓學(xué)生體會中國早期近代化進程的艱難曲折，辛亥革命推翻統(tǒng)治中國幾千年封建專制制度的開創(chuàng)性歷史意義，學(xué)習(xí)孫中山等人不斷探索救國道路的精神，體會“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”這一誓言的震撼，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新敢為人先的時代精神和廣闊的大局觀。組織學(xué)生講述自己所了解的辛亥革命的英雄事跡，如組織學(xué)生朗誦林覺民的《與妻書》，渲染課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生民族自尊心，增強學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興拼搏奮斗的社會責(zé)任感、歷史使命感。

結(jié)束語

高中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是一項系統(tǒng)性的工作，需要教師在教學(xué)過程中根據(jù)實際情況不斷創(chuàng)新、不斷完善，最終將五大核心素養(yǎng)落到實處。歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)作為一個統(tǒng)一的整體，每一項素養(yǎng)在歷史學(xué)習(xí)中都有舉足輕重的地位和作用。因此，在教學(xué)實踐中，當(dāng)代中學(xué)歷史教師不僅要注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，更要注重五個核心素養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生思維能力、證據(jù)分析能力和歷史價值判斷能力，這有助于學(xué)生更好地理解和把握歷史知識，實現(xiàn)學(xué)科和素質(zhì)教育相結(jié)合，在歷史學(xué)習(xí)過程中堅定歷史文化自信與民族自豪感，為未來發(fā)展和社會建設(shè)打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻

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