高中思想政治教學(xué)情境設(shè)計(jì)的常見(jiàn)誤區(qū)與破解策略

俞雪芹

【摘 要】在高中思想政治教學(xué)中，一方面教學(xué)情境是議題式教學(xué)的載體，承載著“議中學(xué)”活動(dòng)的展開(kāi)，另一方面教學(xué)情境也為知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng)提供了必要的支撐，是學(xué)生核心素養(yǎng)生長(zhǎng)發(fā)展的土壤，其重要作用不言而喻。然而在目前高中思想政治教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)存在脫離學(xué)生、脫離教材和脫離生活的“三脫離現(xiàn)象”以及淺表化和碎片化問(wèn)題。要破解這些問(wèn)題，需要結(jié)合大概念設(shè)計(jì)情境，并且注重學(xué)科邏輯、生活邏輯與學(xué)生認(rèn)知邏輯三重邏輯的融合，設(shè)計(jì)具有“卷入度”的情境，提升情境的功能，落實(shí)核心素養(yǎng)培育。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治 教學(xué)情境 誤區(qū) 破解策略

【中圖分類號(hào)】G621? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1002-3275（2024）03-62-04

情境是教師在教學(xué)中依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容所創(chuàng)造的能夠幫助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，引發(fā)學(xué)生情感反饋，由知識(shí)符號(hào)、活動(dòng)、氣氛等要素構(gòu)成的意義系統(tǒng)，是課堂教學(xué)的重要組成部分。良好的情境可以具象化學(xué)科知識(shí)，拉近知識(shí)與學(xué)生之間的距離，并為學(xué)生提供遷移運(yùn)用知識(shí)的場(chǎng)域?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)）指出要開(kāi)展議題式教學(xué)，采用情境創(chuàng)設(shè)的綜合性教學(xué)形式。因此，把握情境設(shè)計(jì)的原則，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良情境對(duì)于課堂教學(xué)至關(guān)重要。本文旨在對(duì)目前課堂情境創(chuàng)設(shè)中存在的常見(jiàn)誤區(qū)進(jìn)行研究，以期找到破解策略，發(fā)揮情境的最大效用，更好助力議題式課堂教學(xué)質(zhì)量提高和學(xué)科核心素養(yǎng)培育。

一、情境設(shè)計(jì)在高中思想政治教學(xué)中的重要作用

創(chuàng)設(shè)韻味無(wú)窮、令人神往的教學(xué)情境，是一節(jié)優(yōu)質(zhì)思想政治課的基本特征。良好的課堂教學(xué)情境猶如教師導(dǎo)演的一場(chǎng)拍案叫絕的電影，使枯燥抽象的學(xué)科知識(shí)變得生動(dòng)具體，增強(qiáng)理論親和性。同時(shí)，隨著議題深入探究和活動(dòng)展開(kāi)，學(xué)生在情境渲染中積極思考，主動(dòng)交流，涵養(yǎng)社會(huì)需要的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，真正使思想政治課“有意義”又“有意思”。

（一）情境是核心素養(yǎng)生長(zhǎng)發(fā)展的土壤

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。”首先，其本質(zhì)是將學(xué)生置于教師創(chuàng)設(shè)的具有價(jià)值引領(lǐng)性和綜合性的情境之中，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下針對(duì)具體情境，積極思考，在情境與認(rèn)知的雙向互動(dòng)中探索解決問(wèn)題的路徑。而這個(gè)過(guò)程無(wú)疑內(nèi)生了基于問(wèn)題解決的公共參與素養(yǎng)。其次，通過(guò)設(shè)計(jì)一系列復(fù)雜和思辨性的情境，提出類似價(jià)值兩難性的問(wèn)題，促使學(xué)生能夠在情境的不斷推進(jìn)和問(wèn)題的追問(wèn)中，培養(yǎng)高階思維能力和科學(xué)精神素養(yǎng)。再次，這里所說(shuō)的情境不是過(guò)去那種單純?yōu)橹R(shí)點(diǎn)教學(xué)服務(wù)的簡(jiǎn)單材料堆砌，而是能夠引發(fā)學(xué)生情感反饋和自主建構(gòu)知識(shí)的三維學(xué)習(xí)空間。學(xué)生不僅能夠掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，而且還能夠探究知識(shí)背后的學(xué)理意義。教學(xué)也不再局限于空洞說(shuō)教，而是讓知識(shí)插上思維和情感的翅膀，以一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式”使理論知識(shí)入腦入心，讓學(xué)生知其所以然，深化理論認(rèn)同，培育政治認(rèn)同素養(yǎng)。最后，在課堂交流辯論的過(guò)程中，學(xué)生相互之間以一種和諧合理的方式碰撞出思維的火花，表達(dá)自己的見(jiàn)解，在此過(guò)程中，內(nèi)化了規(guī)則和法治意識(shí)素養(yǎng)?？梢?jiàn)，學(xué)科核心素養(yǎng)的培育離不開(kāi)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，是其生長(zhǎng)發(fā)展的肥沃土壤。

（二）情境是開(kāi)展議題式教學(xué)的重要載體

議題式教學(xué)能夠通過(guò)議題探究、情境創(chuàng)設(shè)和活動(dòng)開(kāi)展等環(huán)節(jié)構(gòu)建生活化課堂，是實(shí)施活動(dòng)型學(xué)科課程的重要抓手。因而情境創(chuàng)設(shè)對(duì)議題式教學(xué)至關(guān)重要，是議題式教學(xué)的載體。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，議題是情境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，議題式教學(xué)是在學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)之上，設(shè)計(jì)具有思辨性、開(kāi)放性、綜合性的系列議題供學(xué)生討論，并開(kāi)展一系列活動(dòng)，最終指向?qū)W科核心素養(yǎng)培育的一種教學(xué)方法。由此，議題不僅包含學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)具有一定的抽象性和概括性。因此，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要通過(guò)一些生動(dòng)有趣的情境，使議題在學(xué)科邏輯、生活邏輯和學(xué)生認(rèn)知邏輯的交匯處展開(kāi)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與議題討論的興趣，使學(xué)生能夠在情境的浸潤(rùn)中迅速調(diào)動(dòng)自己的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，參與討論，解決問(wèn)題，促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)。另一方面，情境也是開(kāi)展議題式學(xué)習(xí)活動(dòng)的載體，使活動(dòng)在情境的脈絡(luò)中按序列展開(kāi)，可以增強(qiáng)議題式學(xué)習(xí)活動(dòng)的趣味性和建構(gòu)性。學(xué)生帶著對(duì)具體情境的困惑才能在活動(dòng)中建構(gòu)和思辨，真正動(dòng)起來(lái)，讓思想政治課堂活起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從“思政小課堂”到“社會(huì)大課堂”交流和體驗(yàn)的目標(biāo)。

（三）情境是構(gòu)建溫度課堂的“腳手架”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”［1］增強(qiáng)思想政治理論課的親和性一直是思政課課堂教學(xué)的重要追求。從思想政治課的學(xué)科特征來(lái)看，課程具有科學(xué)性和思想性的特點(diǎn)，因此要求涉及的黨和國(guó)家的路線、方針、政策都必須以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的方式表述出來(lái)，這就導(dǎo)致思想政治課在學(xué)生心目中具有一定的刻板性。從學(xué)科內(nèi)容來(lái)看，高中思想政治課主要包括馬克思主義基本觀點(diǎn)，有關(guān)社會(huì)科學(xué)基本知識(shí)、社會(huì)行為規(guī)范等方面的內(nèi)容。這些理論知識(shí)與時(shí)代和實(shí)際密切聯(lián)系，隨時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。要想削弱思想政治課在學(xué)生心目中枯燥抽象的感覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材知識(shí)的積極性，加強(qiáng)理論知識(shí)與時(shí)代和生活的聯(lián)系，就必須從真實(shí)生活中選取情境素材，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，且情境的描述和展開(kāi)要符合日常生活邏輯，只有這樣才可以具體化學(xué)科知識(shí)，用有溫度的情境架構(gòu)起有溫度的思想政治課堂，提升思想政治課的親和力。同時(shí)，情境創(chuàng)設(shè)要著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”又“會(huì)學(xué)”，讓思想政治課堂內(nèi)容更加豐滿，情懷愈發(fā)深厚。

二、高中思想政治教學(xué)情境設(shè)計(jì)的主要誤區(qū)

目前部分一線教師雖然能夠創(chuàng)設(shè)情境，采用情境教學(xué)模式，但是創(chuàng)設(shè)好的情境并非易事。需要教師有扎實(shí)的基本功，從情境素材選取到情境間的聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)換都需要教師深入雕琢。在實(shí)際課堂教學(xué)中，情境選取和創(chuàng)設(shè)背離學(xué)生，遠(yuǎn)離生活，缺乏深度以及整合性，具體來(lái)說(shuō)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）情境設(shè)計(jì)存在“三脫離”現(xiàn)象

目前高中思想政治教學(xué)情境設(shè)計(jì)存在著脫離學(xué)生、脫離教材、脫離生活的困境。首先是脫離學(xué)生。生活中包含的情境素材眾多，教師如果缺乏對(duì)學(xué)情的準(zhǔn)確把握，就可能預(yù)設(shè)一些看似來(lái)自真實(shí)生活但實(shí)際忽視學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的情境，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與課堂的積極性，更不能引發(fā)學(xué)生思維進(jìn)階。其次是脫離教材。課程標(biāo)準(zhǔn)將高中思想政治課定位為“活動(dòng)型學(xué)科課程”，意味著課程并不是割裂的“活動(dòng)課程”或“學(xué)科課程”，而是一種以知識(shí)為內(nèi)核，情境為載體，活動(dòng)為線索，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情境與活動(dòng)三者融通的綜合型課程。因此課堂教學(xué)中無(wú)論是情境的創(chuàng)設(shè)還是活動(dòng)的開(kāi)展都要以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，使情境圍繞知識(shí)按序列展開(kāi)。然而當(dāng)前一些教師在創(chuàng)設(shè)情境和設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，不自覺(jué)脫離了教材知識(shí)，導(dǎo)致課堂表面“熱熱鬧鬧”，實(shí)際卻陷入了形式主義誤區(qū)，學(xué)生難以通過(guò)情境探究掌握教學(xué)重難點(diǎn)。究其原因，主要是教師在備課時(shí)沒(méi)有認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，無(wú)法使情境始終圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容。最后是脫離生活。當(dāng)前思想政治課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)存在忽視情境構(gòu)造的真實(shí)事件背景和生活邏輯，導(dǎo)致情境設(shè)計(jì)虛擬化的現(xiàn)象。而脫離生活的虛擬情境無(wú)法在學(xué)生與教材知識(shí)之間搭建橋梁，學(xué)生缺乏探究討論的熱情，導(dǎo)致教學(xué)開(kāi)展困難，教學(xué)目標(biāo)難以落實(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要立足整體，以學(xué)生為本，從素養(yǎng)的層面，把握好生活的點(diǎn)線面。

（二）情境創(chuàng)設(shè)淺表化

淺表化一詞是指將一事物的深層次內(nèi)涵簡(jiǎn)化為表面的形式。而高中思想政治課情境設(shè)計(jì)的淺表化主要表現(xiàn)為忽視情境設(shè)計(jì)的層次性和沉浸性而導(dǎo)致情境的劣構(gòu)性不足和價(jià)值引領(lǐng)性缺失。

第一，情境的劣構(gòu)性不足?！傲訕?gòu)性問(wèn)題情境，也稱不良結(jié)構(gòu)性問(wèn)題情境”“意指界定不明、狀態(tài)不明、目標(biāo)不明、解決路徑不明的真實(shí)性（真實(shí)或?qū)φ鎸?shí)的再現(xiàn)）問(wèn)題情境”［2］。由于指向不明確，能激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。劣構(gòu)性問(wèn)題情境是具有一定復(fù)雜程度的“障礙性情境”，而“情境的復(fù)雜程度是度量核心素養(yǎng)發(fā)展水平的重要參考”［3］。教師在實(shí)際教學(xué)中陷入機(jī)械主義操作誤區(qū)，過(guò)于依賴預(yù)設(shè)的“單線”教學(xué)情境，導(dǎo)致情境缺乏從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的進(jìn)階梯度以及生成性、開(kāi)放性，學(xué)生無(wú)法在這樣的情境中調(diào)動(dòng)多維度的知識(shí)和能力進(jìn)行深入探究。此外圍繞情境設(shè)計(jì)的問(wèn)題也都是不需要學(xué)生過(guò)多思考就能夠在教材中直接找到標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，缺乏由簡(jiǎn)到難、由淺入深的思維進(jìn)階，也稱“良構(gòu)性問(wèn)題”，也不能逐步深化情境。第二，情境的價(jià)值引領(lǐng)性缺失。思想政治課承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要職責(zé)，也就是課堂既要“教書(shū)”，更要“育人”。然而目前一線教學(xué)中，部分教師把握不好教學(xué)知識(shí)性與價(jià)值性二者的關(guān)系，忽視課堂教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)性，導(dǎo)致課堂“純教學(xué)，無(wú)育人”的局面，導(dǎo)致情境淺表化。

（三）情境設(shè)計(jì)碎片化

“‘碎片化（Fragmentation）意即原本統(tǒng)一的整體被支解為零星的碎片，它的集中表現(xiàn)就是完整統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)對(duì)象被人為地進(jìn)行支解，整體原有的系統(tǒng)性被打破，導(dǎo)致的結(jié)果就是各種碎片以雜亂無(wú)章的形式呈現(xiàn)。”［4］在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中，碎片化是常見(jiàn)的誤區(qū)之一。原因主要有以下兩個(gè)方面：一方面，在目前的教學(xué)中，教師對(duì)“素養(yǎng)化知識(shí)”缺乏概念，所謂“素養(yǎng)化知識(shí)”，是介于“符號(hào)化知識(shí)”和學(xué)科核心素養(yǎng)之間的必備轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系以及整體建構(gòu)。而“符號(hào)化知識(shí)”則是脫離知識(shí)間的相互聯(lián)系，由單個(gè)知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成的知識(shí)串。教師在教學(xué)中如果以“符號(hào)化知識(shí)”為教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向，就會(huì)將教學(xué)情境分割成多個(gè)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)呈現(xiàn)的樣態(tài)，導(dǎo)致情境名目繁多，碎片化。另一方面，教師在情境素材整合優(yōu)化方面的能力較低，對(duì)一些情境素材奉行“拿來(lái)主義”，不加甄別便引入教學(xué)中，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與情境對(duì)接生硬，也破壞了學(xué)生認(rèn)知和思維的連貫性。

三、破解情境設(shè)計(jì)誤區(qū)的主要策略

情境在高中思想政治教學(xué)中扮演著非常重要的角色。如何走出當(dāng)前情境設(shè)計(jì)誤區(qū)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)情境，使教學(xué)指向深度教學(xué)，使學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)核心素養(yǎng)培育目標(biāo)，筆者認(rèn)為要把握好以下三個(gè)方面：

（一）情境設(shè)計(jì)注重三重邏輯融合

教學(xué)情境設(shè)計(jì)要注重學(xué)科邏輯、生活邏輯與學(xué)生認(rèn)知邏輯三重邏輯的統(tǒng)一。學(xué)科邏輯指的是教材知識(shí)或?qū)W科原理間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在情境創(chuàng)設(shè)中遵循學(xué)科邏輯要求情境要始終圍繞序列化、結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識(shí)展開(kāi)，不能出現(xiàn)情境與教材內(nèi)容前后不銜接，對(duì)接生硬的問(wèn)題。生活邏輯強(qiáng)調(diào)情境設(shè)計(jì)要注意貼近日常生活，符合生活中事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。而認(rèn)知邏輯強(qiáng)調(diào)的是情境設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使情境由淺入深，由易到難，有層進(jìn)性，能夠適應(yīng)不同年齡階段學(xué)生的心理與思維特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)科邏輯是思想政治學(xué)科教學(xué)的應(yīng)有之義，也是情境科學(xué)性的需要。而強(qiáng)調(diào)生活邏輯與學(xué)生認(rèn)知邏輯則是解決當(dāng)前議題式教學(xué)中學(xué)生愿不愿意，能不能夠參與議題討論問(wèn)題的關(guān)鍵。同時(shí)，生活邏輯與認(rèn)知邏輯的結(jié)合也能在無(wú)形之中更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯，使理性的光芒真正照進(jìn)學(xué)生的心靈?？偟膩?lái)說(shuō)這三者是融合的，在情境創(chuàng)設(shè)中缺一不可。在實(shí)際教學(xué)中，教師要在梳理教材知識(shí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展學(xué)情研究，并據(jù)此選擇生活化素材，努力使情境來(lái)源于生活，貼近學(xué)生，又指向?qū)W科知識(shí)。

（二）情境設(shè)計(jì)要有“卷入度”

學(xué)生能否真正參與課堂并全身心投入課堂是影響課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，更是促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的必然要求。而深度學(xué)習(xí)是一種沉浸式學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體身體和心靈有機(jī)統(tǒng)一嵌入于情境之中。因此設(shè)計(jì)的課堂情境要能幫助學(xué)生深度參與課堂，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)與淺表化學(xué)習(xí)的區(qū)別就在于深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)立足于真實(shí)情境的問(wèn)題解決和學(xué)生內(nèi)心情感的深度驅(qū)動(dòng)。而真實(shí)情境往往是復(fù)雜的、劣構(gòu)的，需要學(xué)生動(dòng)腦，因此教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)思辨性的情境。而驅(qū)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，則需要教師提升情境的價(jià)值引領(lǐng)性，使情境真正有“情”。

一方面要提升情境的思辨性。實(shí)際上，思辨強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維活動(dòng)，即學(xué)生能夠在課堂上思考辨析，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界是豐富的，有巨大的潛能，并且能夠進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)。因此，教師要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，首先必須從學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，敏銳捕捉學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活力，引導(dǎo)其在真實(shí)情境中比較鑒別不同的觀點(diǎn)，追求真理。其次要注意設(shè)計(jì)與情境相匹配的思辨性問(wèn)題，以問(wèn)激思，同時(shí)還要注意問(wèn)題自身的邏輯關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生的整合性思維。

另一方面要增強(qiáng)情境的價(jià)值引領(lǐng)性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課的本質(zhì)是講道理。”通過(guò)講明道理，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。因此教師首先要研究教材，善于發(fā)現(xiàn)教材知識(shí)背后所蘊(yùn)含的深刻道理。其次要深入挖掘情境中所蘊(yùn)含的思想道德因素，并找出這些因素和學(xué)生的情感共通點(diǎn)，適時(shí)引領(lǐng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)對(duì)其情感的驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而啟迪學(xué)生心靈，讓理論入腦入心，讓學(xué)生真懂真信，落實(shí)學(xué)科育人的目標(biāo)。同時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)指出要強(qiáng)化辨析，選擇積極價(jià)值引領(lǐng)的學(xué)習(xí)路徑。由此，教師也可以通過(guò)設(shè)計(jì)思辨性情境，采取辨析式學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生直面沖突，理性面對(duì)差異，親歷自主辨識(shí)的過(guò)程，真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

（三）情境設(shè)計(jì)注重融合學(xué)科大概念

針對(duì)情境創(chuàng)設(shè)碎片化的問(wèn)題，用學(xué)科大概念串聯(lián)情境是破解這一問(wèn)題的有效路徑。學(xué)科大概念是隱藏在學(xué)科知識(shí)背后、能夠統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)、以學(xué)科核心素養(yǎng)為指向的具有高度整合性和系統(tǒng)性的概念或原理，可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)之間的縱向貫通和橫向聯(lián)結(jié)。因此在教學(xué)中，教師首先要深入分析課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，在此基礎(chǔ)上依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理，再深入挖掘具有概念性高度的關(guān)鍵觀點(diǎn)，提煉學(xué)科大概念。在這個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)與大概念相對(duì)應(yīng)的主題情境，融入結(jié)構(gòu)化的知識(shí)，加強(qiáng)橫向上不同情境的邏輯關(guān)聯(lián)以及縱向上對(duì)單一情境的深入挖掘。其次教師要注意利用大概念整合情境素材，一節(jié)課需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境可能不止一個(gè)，但要注意處理好情境豐富性與整合性之間的關(guān)系，既要仔細(xì)斟酌單個(gè)情境的功能價(jià)值，又要立足教學(xué)整體，統(tǒng)籌考慮。

葉瀾教授提出要把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力。而要激發(fā)課堂活力，煥發(fā)課堂生命氣息，把握好情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)是應(yīng)有之義。因此教師要不斷提高自己的專業(yè)能力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)情境，用情境挖掘?qū)W生潛能，喚醒學(xué)生心靈，在情感共鳴中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，在潛移默化中啟思導(dǎo)行，開(kāi)創(chuàng)育人新局面。

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