“立德樹人”理念支撐下高職院校音樂教學(xué)模式研究

祝源 郭雅芳

摘要：高職院校音樂教育重在育人，“立德樹人”理念重在德育，二者融合能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力、音樂審美能力以及社會認(rèn)知能力。本文研究發(fā)現(xiàn)，將“立德樹人”理念與高職院校音樂教育模式進(jìn)行整合，有利于在引導(dǎo)學(xué)生深入感知音樂魅力的同時，不斷豐富和完善自身的綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：立德樹人；高職院校；音樂教學(xué)

2022年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強新時代關(guān)心下一代工作委員會工作的意見》，重點強調(diào)了各個院校要在教育教學(xué)過程中，需將“立德樹人”作為根本任務(wù)，著重關(guān)注學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)情況，在完善并推進(jìn)教育理論體系的同時，幫助學(xué)生認(rèn)識到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性，使其能夠積極學(xué)習(xí)、健康成長。而高職院校音樂教師在開展教學(xué)任務(wù)時，要時刻秉持科學(xué)教學(xué)精神，堅持“立德樹人”理念，將音樂知識與德育精神相結(jié)合，推動學(xué)生專業(yè)功底與綜合素養(yǎng)的全方位提升。

一、“立德樹人”根本任務(wù)中教育要素的位置

新時期，要想實現(xiàn)“立德樹人”理念與高職院校音樂教育模式的全面融合，首先需要明確“立德樹人”根本任務(wù)中教育要素的位置。對教學(xué)行為進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)活動大致可以分為三個關(guān)鍵要素：教育對象、受教育對象以及教育影響。在職業(yè)教育體系中，職業(yè)是開展所有教學(xué)活動的重心，也是基本要義。高職學(xué)生作為中國特色社會主義的接班人，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。在開展高職院校教育教學(xué)活動過程中，存在兩個關(guān)鍵性主體：一是受教育對象；二是教育對象。而兩個主體在相互作用時能夠產(chǎn)生教育影響。[1]

（一）“立德樹人”的根本核心是受教育對象

受教育對象指的是高職學(xué)生，其也是開展和實現(xiàn)“立德樹人”任務(wù)的根本核心。高職院校和教師要明確學(xué)生的主體地位，圍繞受教育對象展開教學(xué)活動，并深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和社會行業(yè)領(lǐng)域的人才需求，在教學(xué)過程中將二者進(jìn)行有效整合，通過開展校企合作等規(guī)劃，精準(zhǔn)對接行業(yè)市場，強化德育育人，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，制定差異化教學(xué)模式，并結(jié)合時代浪潮，不斷更新和完善教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠?qū)W到最新潮、最科學(xué)、最全面的音樂專業(yè)知識。

（二）“立德樹人”的關(guān)鍵是教育對象

教育對象指的是制定教育教學(xué)任務(wù)和開展相應(yīng)教學(xué)活動的教師，其作為高職院校人員結(jié)構(gòu)中的重要框架，是教育教學(xué)活動中的主要責(zé)任人和受教育對象的引導(dǎo)者。在音樂教育教學(xué)開展過程中，音樂專業(yè)教師需要具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和豐富的音樂素養(yǎng)底蘊，能夠深刻認(rèn)識到“立德樹人”的重要性，在制定教學(xué)章程時能夠?qū)⒄_、科學(xué)、全面的價值觀念、人生觀念以及社會觀念融入音樂教育教學(xué)模式中，并以“立德樹人”觀念為支撐，培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有美好理想、具備扎實音樂教育專業(yè)知識以及良好綜合素養(yǎng)的綜合型音樂人才。[2]

（三）“立德樹人”的重要抓手是教育影響

高職院校開展教育教學(xué)活動的目的是培養(yǎng)時代新人和中國特色社會主義接班人。高職院校音樂專業(yè)教師針對學(xué)生展開教學(xué)活動需要重點關(guān)注教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果。而在教育對象和受教育對象相互作用的過程中會產(chǎn)生一種介質(zhì)，即教育影響。教育影響包含教學(xué)條件、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等，能夠直觀展現(xiàn)出教師的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。高職院校在培養(yǎng)學(xué)生時需要時刻秉持“立德樹人”的核心理念，將教學(xué)質(zhì)量放在關(guān)鍵位置，制定最貼合學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的教學(xué)模式，發(fā)揮出“立德樹人”理念的積極作用，讓學(xué)科知識和德育精神巧妙融合，提高新時代高職院校的職業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

二、高職院校音樂教育教學(xué)活動中存在的問題

針對當(dāng)前高職院校音樂專業(yè)課堂教學(xué)現(xiàn)狀展開研究可以發(fā)現(xiàn)，其中存在一些問題有待進(jìn)一步解決?？偨Y(jié)來講大致可以分為以下三個方面。

（一）教學(xué)內(nèi)容更新不及時，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)框架不明確

音樂專業(yè)教育活動開展過程中存在教學(xué)內(nèi)容更新不及時的問題。隨著時代的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)隨著社會需求和中國綜合實力的提升，也進(jìn)行了相應(yīng)的改革。而在新課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用過程中，部分高職院校的教學(xué)內(nèi)容并沒有隨之進(jìn)行更新和完善，仍然是較為傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容體系，沒有與時代需求掛鉤，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生與行業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)脫節(jié)，跟不上時代的發(fā)展。與此同時，多數(shù)高職院校教師沒有對“立德樹人”觀念以及科學(xué)的教學(xué)模式形成正確的認(rèn)知，音樂專業(yè)教師在制定教學(xué)目標(biāo)和創(chuàng)設(shè)教學(xué)框架時思維不夠明確，教學(xué)目標(biāo)模糊，教學(xué)框架不合理或過于寬泛、缺少教學(xué)重點[3]。

（二）教師教學(xué)模式單一，教學(xué)觀念陳舊

部分教師對于高職院校音樂教育的重要性缺少正確的認(rèn)知，從而沒有投入足夠的精力去完善和充實音樂教育體系，這也導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中秉持的教學(xué)觀念較為陳舊，教學(xué)模式也相對單一化。在音樂教育課堂上，教師仍然采用“填鴨式”的教學(xué)手段，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終處于被動地位，教師的教學(xué)側(cè)重點也不符合行業(yè)需求，教學(xué)思維固化。教師認(rèn)為只要完成常規(guī)化的教學(xué)任務(wù)就能夠取得相應(yīng)的教學(xué)效果，這樣的教學(xué)理念是不可取的，這也是當(dāng)前音樂教育專業(yè)教師需要不斷創(chuàng)新和完善的重要課題。

（三）音樂技能實踐活動開展頻率不高

音樂教育專業(yè)旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、具有良好職業(yè)道德素養(yǎng)和高尚人文道德情懷、能夠全面掌握音樂專業(yè)知識、具備較強音樂技能實踐能力的綜合型人才。這就要求音樂教育教學(xué)體系具備足夠的實踐性，讓學(xué)生能夠在實踐中不斷提升自身的音樂專業(yè)技能，提高自身的音樂綜合素養(yǎng)，充實自身的音樂專業(yè)底蘊。但是目前多數(shù)高職院校教師在音樂教育教學(xué)活動過程中，忽視了音樂技能實踐活動的重要性，只注重理論性知識的傳授。從表面上看，學(xué)生的音樂專業(yè)能力得到了提升，教學(xué)質(zhì)量也有了良好的反饋，但實際上，學(xué)生不能將學(xué)習(xí)到的理論知識運用到具體的操作中，在演唱或者演奏時不能展現(xiàn)出最佳的效果，音樂專業(yè)理論知識和音樂技能實踐有待進(jìn)一步磨合，使專業(yè)教學(xué)目標(biāo)流于形式，教學(xué)效果也沒有得到最佳展現(xiàn)。[4]

三、基于“立德樹人”導(dǎo)向的高職音樂教學(xué)模式研究

2019年，國務(wù)院印發(fā)了《國家職業(yè)教育改革實施方案》，其中重點強調(diào)了職業(yè)教育與普通教育的區(qū)別，明確指出二者是兩種不同的教育類型和教學(xué)體系，但職業(yè)教育與普通教育都具有同等重要的地位。高職院校音樂專業(yè)的教師需要重點關(guān)注音樂教育教學(xué)活動中存在的問題及發(fā)展困境，根據(jù)實際工作條件和自身能力，制定出相應(yīng)的解決措施，并在“立德樹人”理念的支撐下不斷豐富和完善音樂教育教學(xué)體系，提高育人質(zhì)量。

（一）基于“立德樹人”導(dǎo)向，明確音樂教育教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)框架

“立德樹人”理念的融入能夠使教師在傳授專業(yè)知識的過程中，時刻秉持正確且科學(xué)的人生觀和價值觀，始終明確德育精神的重要意義，不斷完善并充實自身的綜合素養(yǎng)和專業(yè)底蘊，為推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。部分音樂教師在教學(xué)過程中沒有明確教學(xué)目標(biāo)，對于教學(xué)框架也缺少科學(xué)的規(guī)劃。而高職院校管理層對于“立德樹人”觀念也缺少足夠的重視，或是沒有給予音樂教育專業(yè)足夠的關(guān)注，上行下效，導(dǎo)致部分教師沒有端正自身的教學(xué)態(tài)度，忽視了音樂教育的重要性，缺乏創(chuàng)新教學(xué)框架和優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的意識，最終影響到高職院校音樂教育體系的發(fā)展，為培養(yǎng)音樂教育人才帶來阻礙。[5]基于此，教師在教學(xué)過程中需要將“立德樹人”理念作為基本導(dǎo)向，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時明確德育精神的重要性，并將德育理念融入音樂教育教學(xué)體系中。與此同時，教師需要以社會發(fā)展為基礎(chǔ)，根據(jù)音樂教育行業(yè)需求，明確教學(xué)目標(biāo)，并以教學(xué)目標(biāo)為指引，不斷創(chuàng)新和完善音樂教育專業(yè)的教學(xué)框架，使其更加科學(xué)化、系統(tǒng)化。而清晰明了的教學(xué)框架和教學(xué)目標(biāo)也能夠有效厘清教師的教學(xué)思維，讓教師在教學(xué)過程中深刻感知到“立德樹人”對于學(xué)生的積極影響，并有意識地將正確且科學(xué)的教育觀念融入教學(xué)課堂，以科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和創(chuàng)新性的教學(xué)框架為支撐，使高職學(xué)生在潛移默化中感知到音樂教育的魅力，引導(dǎo)學(xué)生樹立終身為音樂教育事業(yè)的發(fā)展而不懈奮斗的宏愿，培養(yǎng)出符合時代需求和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的音樂教育人才，助推中國音樂教育體系實現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展。以大型合唱聲樂套曲《保衛(wèi)黃河》教學(xué)為例，教師可以針對這首曲目分別制定情感道德目標(biāo)（讓學(xué)生深刻感知抗日戰(zhàn)爭時期中國人民的愛國熱情，潛移默化地開展愛國教育）、知識目標(biāo)（讓學(xué)生了解曲作者和作品的創(chuàng)作背景、合唱曲的演唱形式等）以及能力目標(biāo)（在掌握基本表演形式之后，讓學(xué)生開展輪唱活動，直觀感受演唱效果）。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變音樂教育專業(yè)教師的教學(xué)觀念

在以往的音樂教學(xué)工作中，教師采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)有的教學(xué)大綱。而陳舊的教學(xué)內(nèi)容相對來說較為片面，缺乏足夠的科學(xué)性、全面性以及創(chuàng)新性。當(dāng)前高職院校的學(xué)生多為00后，其思想觀念受網(wǎng)絡(luò)時代的影響，較為跳脫，往往對新潮的知識和思想有著濃厚的興趣，因而陳舊的教學(xué)觀念會使教學(xué)過程變得枯燥，不利于音樂教育教學(xué)效果的提升?；诖?，高職院校音樂教師需要緊跟時代浪潮，不斷學(xué)習(xí)新的音樂專業(yè)知識，有意識地充實和完善自身的教學(xué)儲備，并將其融入教學(xué)內(nèi)容中，使音樂教育課程的教學(xué)內(nèi)容足夠新穎且能夠貼合行業(yè)人才需求。例如，教師可以在教學(xué)過程中加入流行音樂，這樣會給音樂教育教學(xué)活動賦予時代新意，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生全身心融入課堂氛圍，在熟悉的歌曲旋律中學(xué)到專業(yè)的音樂知識，讓學(xué)生從音樂的欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳返膮⑴c者。在此過程中，教師要有所選擇，不能將當(dāng)前各大平臺音樂榜單爆火的曲目都納入教學(xué)內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，“快銷”文化和短視頻的傳播導(dǎo)致當(dāng)代年輕人過于浮躁，對待事物只看表面，這也就導(dǎo)致大批量口水歌深受年輕人的喜愛，《你笑起來真好看》《學(xué)貓叫》等就是最佳示例。這類歌曲學(xué)習(xí)和參考的價值不高，教師也不能從中展現(xiàn)音樂教育的獨特魅力，所以在歌曲的選擇上要有所取舍，選擇恰當(dāng)且貼合教學(xué)需求的歌曲，讓學(xué)生能夠在品味鑒賞的過程中，有意識地提升自身的音樂素養(yǎng)。[6]

（三）明確音樂技能實踐活動的重要性

音樂專業(yè)是一門實踐性較強的專業(yè)學(xué)科，學(xué)生只具備相關(guān)音樂理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有實現(xiàn)實踐能力和理論知識的全面融合，才能夠切實提高高職學(xué)生的音樂綜合能力。高職院校音樂專業(yè)教師在教學(xué)活動中，受到當(dāng)前各種現(xiàn)實因素的影響，或是教學(xué)條件，或是教學(xué)能力，或是教學(xué)意識，都在不同程度上制約著實踐活動的開展，對學(xué)生的全面發(fā)展造成阻礙。基于此，教師要明確音樂技能實踐活動的重要性，并有意識地整合身邊的教學(xué)條件，秉持“立德樹人”理念，堅持以德育人，在此基礎(chǔ)上盡可能地為學(xué)生搭建起一個能夠充分實踐音樂專業(yè)理論知識的平臺。在組織開展音樂技能實踐活動過程中，教師需要制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)和評價體系，讓整個活動流程更加系統(tǒng)化、科學(xué)化、全面化。以中國經(jīng)典民間小調(diào)《茉莉花》的教學(xué)為例，這首曲目因為傳唱度較廣，再加上受到地區(qū)差異的影響，所以在不同地區(qū)都有著獨特的呈現(xiàn)形式。教師可以根據(jù)江蘇派、東北派、河北派、山東派等流派將學(xué)生進(jìn)行分組，有針對性地展開音樂技能實踐活動（見圖1）。

在此過程中，教師要將課堂的主體轉(zhuǎn)移至學(xué)生身上，而教師則承擔(dān)引導(dǎo)者的角色，在學(xué)生陷入研究困境時給予幫助。例如由于部分地區(qū)音頻資料的缺失，學(xué)生不能對該地區(qū)的音樂特點形成正確的認(rèn)知，或是部分地區(qū)在傳唱《茉莉花》時會融入戲曲腔調(diào)，這會給學(xué)生的學(xué)唱帶來極大的挑戰(zhàn)。這時教師就可以進(jìn)行范唱，給學(xué)生提供可以參考的示例，并引導(dǎo)學(xué)生把握戲曲腔調(diào)的演唱技巧，讓學(xué)生能夠更加精準(zhǔn)地抓住演唱的核心。關(guān)于《茉莉花》這首歌曲，江蘇派含蓄婉約、東北派灑脫豪爽、河北派開朗明快、山東派淳樸憨厚，各具特色，因此學(xué)生在演唱的過程中要把握好地方韻味，教師也要在考量地區(qū)特點和學(xué)唱完整度的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的音樂技能實踐情況進(jìn)行綜合評價，指出學(xué)生在實踐運用過程中存在的不足之處，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)中的“視野盲區(qū)”。在評價環(huán)節(jié)需要注意的是，教師要適當(dāng)鼓勵和肯定學(xué)生的音樂技能實踐成果，這樣可以有效激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生以更加飽滿的精神和活力提升自身的音樂專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。

四、結(jié)語

堅持“立德樹人”、培育時代新人、做好下一代工作是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略工程，也是目前我國各個高校需要不斷深化和發(fā)展的重要課題。新課程改革背景下，只有將德育精神內(nèi)化于心、外化于行，才能做到“立德樹人”理念與高職院校教育體系的全面融合。在高職院校音樂教育教學(xué)活動中，教師需要明確音樂專業(yè)在社會體系中的重要作用，有意識地豐富和完善音樂教育教學(xué)體系，在提高學(xué)生的音樂專業(yè)技能和音樂審美能力的同時，堅持“立德樹人”理念，時刻秉持德育精神，引導(dǎo)學(xué)生主動關(guān)注當(dāng)前國內(nèi)國際發(fā)展形勢，樹立正確的人文觀念和思想道德觀念，端正自身的政治態(tài)度，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，實現(xiàn)德智體美全面發(fā)展。

（泉州輕工職業(yè)學(xué)院）

基金項目：“立德樹人”背景下高職院校賽教融合音樂教學(xué)模式應(yīng)用研究（課題編號QZQGXJ2022-29）。

參考文獻(xiàn)

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[3] 李志遠(yuǎn)．職業(yè)教育中音樂教育的德育功能及實現(xiàn)路徑研究[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2017（23）：77-81.

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[5] 黃玲，陳媛，楊?。呗氁魳方逃虒W(xué)中的問題與改革方向探究[J]．職教論壇，2017（32）：79-82.

[6] 趙晨松．應(yīng)在音樂教育中進(jìn)行德育滲透[J]．中國教育學(xué)刊，2016（7）：106.