賈璉和王熙鳳為何被稱呼為“二爺”“二奶奶”

石問之

我們知道，在《紅樓夢(mèng)》中賈璉被稱呼為“二爺”，王熙鳳被稱呼為“二奶奶”?？墒?，賈璉和鳳姐的“二爺”和“二奶奶”的稱謂是因何而來，卻是一個(gè)很難回答的問題，但又是閱讀《紅樓夢(mèng)》必須得直面的一個(gè)問題。賈璉和鳳姐都是書中的重要人物，尤其是鳳姐，更是書中的主角之一，我們研讀《紅樓夢(mèng)》，如果連這個(gè)最基礎(chǔ)的問題都回答不出來，那是多么的尷尬。鳳姐的“二奶奶”稱呼自然是從賈璉的“二爺”而來，所以，問題的關(guān)鍵是賈璉的“二爺”稱謂從何而來。

在第二回中，作者借用冷子興之口，對(duì)賈府作了詳細(xì)介紹，其中對(duì)于賈璉的介紹是：“若問那赦公（指賈赦），也有二子：長名賈璉，今已二十來往了，親上作親，娶的就是政老爹夫人王氏之內(nèi)侄女，今已娶了二年。 ”甲戌、己卯、庚辰等大多數(shù)版本皆如此表述。由此可知，賈璉是賈赦的長子。根據(jù)第二十四回的內(nèi)容，我們知道，賈赦還有一個(gè)次子叫賈琮；這在第七十五回中也有體現(xiàn)。這就與第二回中冷子興對(duì)賈赦子嗣情況的介紹完全吻合了。所以，單從賈赦家庭而論，賈璉自然是大爺，而不是二爺。

唯有甲辰本和程甲本上“長名賈璉”作“次名賈璉”，在《紅樓夢(mèng)》的版本中，這兩個(gè)版本的可靠性比較低，此當(dāng)屬于這兩個(gè)版本共同的祖本整理者所作出改筆；程乙本更是干脆把賈赦有二子修改為只有一子，改得書中內(nèi)容更加自相矛盾了。

書中用“二爺”和“二奶奶”稱呼賈璉和鳳姐，并非只是偶爾一次兩次，而是從頭到尾，一貫如此稱呼。所以，這也不是用訛誤或者成書問題能解釋得了的。若是訛誤或者成書問題，通常只是偶爾出現(xiàn)一兩次自相矛盾的地方。

對(duì)于賈璉為何是二爺這個(gè)問題，就本人的閱讀范圍而言，接觸到的大體有這幾種解釋：

第一種，用政治索隱解讀的方法解釋這個(gè)問題。如蔡元培先生在《石頭記索隱》中解釋道：“賈璉為戶部，戶部在六部位居次，故稱璉二爺，其所掌則財(cái)政也。 ”這種索隱方法可以作為文本闡釋方法的補(bǔ)充，但不能替代基于文本自身邏輯自足性的闡釋方法。即便真如蔡先生所言，“賈璉為戶部，戶部在六部位居次，故稱璉二爺”，但是，從文本看，賈璉為“二爺”的邏輯自足性在哪里，這仍然是一個(gè)需要回答的問題。如果否定文學(xué)的邏輯自足性，文學(xué)就變成玄學(xué)了。

第二種，認(rèn)為賈璉的“二爺”稱號(hào)從賈珍而來，賈珍是大爺，賈璉是二爺。周汝昌先生在《和賈寶玉對(duì)話》一書中，借與寶玉對(duì)話的方式對(duì)寧、榮兩府玉字輩進(jìn)行了排行：賈珍老大，賈璉老二，賈珠老三，寶玉老四，賈環(huán)老五，賈琮老六。持有這種看法的人也有很多。這種看法其實(shí)是缺乏依據(jù)的。理由有二：

第一個(gè)理由，從賈赦、賈政、賈敬這一代人來看，寧、榮兩府已經(jīng)沒有進(jìn)行大排行序齒了。如果采用大排行的話，賈敬是大老爺，賈赦是二老爺，賈政是三老爺?？墒牵瑫酗@然沒有采用這種排行，而是既稱呼榮國府的賈赦為大老爺、賈政為二老爺，也稱呼寧國府的賈敬為大老爺，由讀者根據(jù)語境來判斷分別指誰。如果上一代人都沒采用大排行，下一代通常就更不太會(huì)采用大排行了。

第二個(gè)理由，如果說賈璉的“二爺”稱謂是從賈珍而來，相當(dāng)于跳過了李紈的丈夫賈珠，這既不合情理也不合邏輯。賈珠是在娶妻生子之后才去世的，在家譜中必然有其應(yīng)有的地位。在書中，鳳姐一直稱呼李紈為嫂子，說明賈珠比賈璉要大。

第三種，認(rèn)為賈璉并非賈赦長子，他應(yīng)該還有哥哥。這種看法的直接版本依據(jù)就是甲辰本和程甲本。但放在整個(gè)版本的譜系中，甲辰本和程甲本的文字顯然是不可靠的，這種不可靠直接體現(xiàn)在內(nèi)容的自相矛盾上：一方面說賈赦有二子，而賈璉只是次子；另一方面第二十四回中又出現(xiàn)一個(gè)比賈璉更小的兒子賈琮。至于程乙本上說賈赦只有賈璉一個(gè)兒子，更是自相矛盾了。

第四種，認(rèn)為賈璉的“二爺”稱號(hào)從賈珠而來。在榮國府的孫子輩中，賈珠是老大，賈璉是老二，所以稱呼為“二爺”。這種看法的代表性人物如王志堯先生。

在以上四種觀點(diǎn)中，第四種是本文贊同的觀點(diǎn)。單從文本邏輯自足性來說，賈璉的二爺從賈珠而來，是唯一可行的解釋思路。不過，這種解釋思路也遇到一個(gè)非常大的障礙，就是既然賈璉從賈珠排序而是“二爺”，寶玉為啥也是二爺而不是三爺呢？如果不是因?yàn)橛羞@個(gè)障礙，賈璉的“二爺”從何而來本就不是個(gè)難題。所以，要完整地解釋賈璉為何是“二爺”這個(gè)問題，需要回答兩個(gè)問題：第一，賈璉為何要與賈珠一起排行；第二，寶玉為何也是二爺。針對(duì)這兩個(gè)問題，王志堯曾給出一種解釋：

賈珠為大爺，賈璉是排在賈珠之后的二爺，寶玉本來該叫三爺，但是寶玉亦被稱為二爺，何也？這主要是與父輩的權(quán)勢(shì)威望有關(guān)。賈政是榮府的掌門人，王夫人是內(nèi)當(dāng)家的，賈母對(duì)賈政的偏愛和對(duì)賈赦的厭惡，使得賈赦成為榮府的邊緣人物；邢夫人是有名的尷尬人。特別是有賈元春的強(qiáng)硬后臺(tái)，致使賈政一門不屑與大老爺為伍，所以盡管賈璉甘當(dāng)二爺，賈寶玉卻并未列在賈璉之后降為三爺，而是序在賈珠之后，這就出現(xiàn)了賈寶玉、賈政一家的小排行，賈璉為二爺是按賈赦、賈政兩家大排行的序列。也正是上述原因，賈赦一家有與賈政一家套近乎之嫌。這便是賈璉、賈寶玉同為二爺?shù)恼嬷B。

賈璉與賈珠排在一起，極有可能是賈赦夫婦的一廂情愿，因?yàn)闃s府的家政大權(quán)被二門的賈政夫婦完全掌握，特別是元春晉升妃子之后更是炙手可熱，所以空虛無聊連老母親都對(duì)其無好感的賈赦及尷尬夫人邢氏討好二門的行徑當(dāng)在情理之中，這便是賈璉與賈珠大排行的真實(shí)原因……而到生了賈寶玉乃至賈環(huán)時(shí)，賈政夫婦不屑與賈赦一門為伍，便小排行地排序?yàn)槔隙?、老三即是。這種稱謂非是曹先生的粗心，恰恰是曹公精細(xì)的結(jié)果。（《智者千慮 必有一失 —榮國府玉字輩排行問題考釋兼與周汝昌、要力石先生商榷》，《銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)》 2010年第6期）

王志堯先生的看法偏重于心理猜測，可備一說。本文嘗試著從不同的角度來論證這一難題。賈璉從賈珠而排名老二，有兩種可能性：第一種可能性是賈璉到賈政處管家之后，方才被稱呼為“二爺”；第二種可能性是賈璉自幼就跟著賈珠這樣排名下來的。下文分這兩種情況進(jìn)行簡要說明。

一 可能性之一：賈璉到賈政處后才有了“二爺”稱謂

在這種可能性下，有兩個(gè)問題需要回答：第一個(gè)問題，賈璉到賈政處管家后，為何要與賈珠一起排名？第二個(gè)問題，賈璉被改稱為“二爺”后，寶玉為何也是“二爺”。下面先討論第一個(gè)問題。

（一）賈璉為何要與賈珠一起排行我們知道，賈璉是賈赦長子，但卻住在賈政家中幫助其料理家務(wù)。那么賈璉是從什么時(shí)候到賈政這邊幫著料理家務(wù)的呢？書中雖然對(duì)此沒有明確交代，但大體可以推測出來，應(yīng)該是在賈珠去世之后。為什么這么說呢？賈璉有自己的父母，所以不可能一小就在賈政家中，這不合常理。這一點(diǎn)從冷子興的話中也能判斷出來：“這位璉爺身上現(xiàn)捐的是個(gè)同知，也是不喜讀書，于世路上好機(jī)變言談去的。所以如今只在乃叔政老爹家住著，幫著料理些家務(wù)。 ”大家注意其中措辭，“如今只在乃叔政老爹家住著”，也就是說并非很早就如此，是最近才如此。如果賈珠沒去世的話，按說賈政是不需要賈璉來幫助料理家務(wù)的；賈珠去世后，才有了調(diào)賈璉過來幫助管家的實(shí)際需要。

隨著賈璉從賈赦處來到賈政處，因生活場景發(fā)生了變化，就面臨一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題：賈政的家里人尤其是家里的下人們?cè)撊绾畏Q呼他呢？在賈政這邊的生活場景中，賈璉確實(shí)是有了重新參與排位序齒的需要。因?yàn)橘Z璉原本比賈珠小，這樣一來，賈璉自然就成為二爺。如果賈璉不是因?yàn)橐幼≡谫Z政家中，他是可以不用參與排位序齒的。

其實(shí)，這一點(diǎn)不難理解，這就是實(shí)際生活的需要。當(dāng)眾人天天在一起的時(shí)候，就需要用清晰的稱呼來更方便地區(qū)分不同對(duì)象了。如果只是偶爾在一起，則不存這個(gè)需要。大家參照一下元春、迎春、探春和惜春四位的排名，就很容易理解其中的道理。迎春和惜春，尤其是惜春，如果不是因?yàn)樗齻兌季幼≡谫Z政這里，原本是不需要參與排序的。拿惜春來說吧，如果她只是偶爾過來榮國府中玩一兩次，那稱呼她為寧國府大小姐就可以了。正是因?yàn)榇蠹叶季幼≡谝黄?，為了方便又?zhǔn)確地進(jìn)行人物區(qū)分，這樣就有了一起排名的需要，否則的話，大家想象一下，稱呼起來會(huì)有多麻煩：咱家大小姐（元春）、咱家二小姐（探春）、大老爺那邊的大小姐（迎春）、那府里的大小姐（惜春）。這樣是不是太不符合生活實(shí)際了？

賈璉如果不參與賈政家庭中的人物排序的話，同樣會(huì)帶來幾個(gè)方面的交流麻煩：

第一，如果僅依從他在賈赦家中的排位，他會(huì)被賈政家人也稱為大爺。但因?yàn)橘Z珠剛過世不久，賈珠曾是賈政這邊的大爺，如今當(dāng)又要稱呼賈璉為大爺?shù)臅r(shí)候，是不是會(huì)給賈政夫婦乃至賈母等人帶來情感上的刺激？不愿意觸碰傷心往事，此乃人之常情。

第二，容易發(fā)生人物關(guān)系指代不明，會(huì)增加交流障礙。這一點(diǎn)從鳳姐身上看得尤其明顯。如果沒有特殊情況，鳳姐與李紈大概天天都會(huì)見面，服侍賈母和王夫人日常生活起居。這兩個(gè)同是賈母孫媳婦的人在一起的時(shí)候，如果沒有一個(gè)排序，家里人稱呼起來是非常麻煩的。如果都稱呼為大奶奶，會(huì)發(fā)生混淆。如果分別稱呼為“珠大奶奶”和“璉大奶奶”，一則是有些麻煩，二則是下人們整天把主人的名字掛在嘴上，也不成敬意。所以，如果按照賈珠和賈璉年齡排序，稱呼李紈為大奶奶，鳳姐為二奶奶，則既明確又簡潔。我們看看書中第二十七回的一處情節(jié)，就非常好理解這一點(diǎn)了：

紅玉聽了，撤身去了。回來只見鳳姐不在這山坡上了。因見司棋從山洞里出來站著系裙子，便上來問道：“姐姐，不知道二奶奶往哪里去了？”司棋道：“沒理論。 ”紅玉聽了，又往四下里看，只見那邊探春、寶釵在池邊看魚。紅玉便走來陪笑問道：“姑娘們可看見二奶奶沒有？”探春道：“往大奶奶院里找去。”紅玉聽了，才往稻香村來。（《乾隆甲戌脂硯齋重評(píng)石頭記》影印本，天津古籍出版社， 2004，215頁）

透過上面這段文字，我們就很容易感受到稱呼鳳姐為“二奶奶”給語言溝通交流工作帶來的便利性。否則都是“大奶奶”的話，將會(huì)徒增交流麻煩。

通過上述分析，我們可以看到，即便賈璉在賈赦家中本來是大爺，當(dāng)他來到賈政家后，因?yàn)橘Z珠的原因，也可能會(huì)被稱呼為“二爺”。若賈璉“二爺”稱呼果真是因?yàn)榈劫Z政這邊后才獲得的，對(duì)深入理解《紅樓夢(mèng)》中的部分情節(jié)或有助益。如第七十三回中，邢夫人見迎春的一處文字：

邢夫人見他這般，因冷笑道：“總是你那好哥哥、好嫂子，一對(duì)兒赫赫揚(yáng)揚(yáng)，璉二爺、鳳奶奶，兩口子遮天蓋日，百事周到，竟通共這一個(gè)妹子，全不在意。”

此處從邢夫人的口中說出“璉二爺”的時(shí)候，讀者朋友細(xì)細(xì)想來，是不是其中具有強(qiáng)烈的挖苦諷刺意味？有沒有不帶臟字地罵賈璉夫婦認(rèn)他人作父母的意思？

（二）寶玉為何也是“二爺”

寶玉的“二爺”稱謂肯定是從賈珠而來，這一點(diǎn)應(yīng)該不難有共識(shí)。假設(shè)前文的分析能有幾分道理的話，即賈璉住到賈政這邊后，因主客觀的需要才被稱為“二爺”。那按照邏輯推演，寶玉應(yīng)該就是三爺了。可是在書中寶玉卻一直被稱呼為“二爺”。對(duì)這一現(xiàn)象如何進(jìn)行合理闡釋，確實(shí)是一個(gè)難題。本文提出兩個(gè)角度供讀者朋友參考。

第一個(gè)角度，生活經(jīng)驗(yàn)與純粹邏輯相互區(qū)別。在賈璉是“二爺”后，寶玉應(yīng)被稱作“三爺”，這是純粹的邏輯推理；而在賈璉是“二爺”后，寶玉仍被稱呼為“二爺”，這雖然不符合純粹邏輯推理，但卻也能貼近生活經(jīng)驗(yàn)。這可以從兩個(gè)方面進(jìn)行解釋：

一方面，寶玉的“二爺”稱呼是歷史形成的，理論上應(yīng)早于賈璉的“二爺”稱呼。根據(jù)第二回冷子興對(duì)賈寶玉和賈璉二人的年齡介紹，當(dāng)時(shí)的賈寶玉是“七八歲”，賈璉則是“二十來往”。常理上，賈璉不太可能十二三歲就到賈政家中來管家了。所以，應(yīng)該是寶玉出生后，過幾年賈珠死了，賈璉才住到賈政家中協(xié)助管家。這樣的話，寶玉的“二爺”稱呼自然先于賈璉的“二爺”稱呼。

另一方面，寶玉與賈璉的年齡差距很大，賈璉負(fù)責(zé)管理家中事務(wù)，寶玉完全不參與家務(wù)管理，他們各自的生活圈子不同，交集并不多。因此，雖然稱呼上都是“二爺”，但實(shí)際上家里人應(yīng)該能很容易地把他們區(qū)別開來。也就是說，一般不會(huì)造成誤解或者溝通交流上的麻煩。若有一天寶玉成年了，并開始參與家務(wù)管理了，抑或者寶玉結(jié)婚了從而出現(xiàn)了兩個(gè)“二奶奶”，那時(shí)候?qū)氂竦摹岸敗狈Q呼才會(huì)變成交流上的障礙，可能就面臨著不得不改變稱呼的問題了。

第二個(gè)角度是政治避險(xiǎn)的角度。在賈璉成為“二爺”后，從純粹邏輯推理出發(fā)，寶玉自然變成“三爺”，賈環(huán)則被迫變成“四爺”。大家都知道，雍正也是排行老四，是有名的“四皇子”“四阿哥”。賈環(huán)的形象在書中非常不好，如果遇到別有用心之人把賈環(huán)的形象與雍正聯(lián)系起來，也是很容易找到一些共同點(diǎn)的，這在當(dāng)時(shí)文字獄的背景下，就非常容易招致災(zāi)禍。曹雪芹作為那個(gè)時(shí)代的人，不可能不知道其中的利害關(guān)系。

此外，從索隱的角度，也不排除有這種可能：曹雪芹也許正是想通過這種巧妙的設(shè)計(jì)，既避開了政治風(fēng)險(xiǎn)，又用“此地?zé)o銀三百兩”的方法，旁敲側(cè)擊，含沙射影。這種索隱的認(rèn)知，很早就有了，比如蔡元培先生就認(rèn)為寶玉是影射康熙太子胤礽。只是這種索隱的方法，由于缺乏方法上的科學(xué)性，既不能證實(shí)，也無法證偽，只能任憑讀者自己去體悟，本文就不多作分析了。

二 可能性之二：賈璉自幼便從賈珠排名第二

在這一可能性下，問題反而要變得更簡單一些。賈璉自幼隨賈珠排行，這本也是很常見的事情，不需要作特別的解釋。那時(shí)，大概賈母的丈夫賈代善也沒有去世，賈赦應(yīng)該也還沒有自立門戶，在同一祖父母之下，孫子輩皆承歡膝下，進(jìn)行大排行是很普遍的現(xiàn)象。

只是既然賈璉自小就隨賈珠排行，為何到了寶玉又不依從這個(gè)大排行了呢？

一種可能性就是寶玉出生之時(shí)，其祖父早已經(jīng)過世了，賈赦已經(jīng)襲爵，且搬到了榮國府東路區(qū)域單獨(dú)居住。就是說賈赦與賈政已經(jīng)不居住在一起了，這就為賈政的子女單獨(dú)排行提供了可能性。因?yàn)橘Z璉與寶玉不在一起生活，且年齡差距也很大，雖然都是“二爺”，通常并不會(huì)導(dǎo)致人物指稱上的混淆。

另一種可能性如前一部分所述，也是為了規(guī)避政治風(fēng)險(xiǎn)。如果寶玉依從大排行被稱呼為三爺，則賈環(huán)就是四爺了。賈環(huán)的形象不佳，若引發(fā)政治聯(lián)想，可能會(huì)帶來巨大的禍患。這點(diǎn)前文已述，不多啰嗦。