網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響及應(yīng)對策略

張丹寧,于永坤

(吉林農(nóng)業(yè)大學(xué),吉林 長春 130118)

當(dāng)今時代,數(shù)字信息技術(shù)迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑、娛樂的重要場域。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與多重因素驅(qū)動下,促使原本供人們放松的精神娛樂內(nèi)容逐漸演變成以“娛樂至上”為原則的泛娛樂主義思潮。大學(xué)生在社會群體中扮演著重要的角色。因此,要重視起網(wǎng)絡(luò)與泛娛樂主義結(jié)合對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響,堅決抵制網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義對大學(xué)生的侵害。

一、網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義概述

(一)網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的概念

“泛娛樂主義是在現(xiàn)代媒介、資本邏輯、市場需求以及受眾心理變化等多重因素驅(qū)動下出現(xiàn)的一種將娛樂至上作為人生觀念和生活態(tài)度的思想潮流和社會現(xiàn)象,它以超越娛樂底線的泛娛樂化傾向為主要形態(tài),將娛樂價值作為首要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)的價值判斷。”[1]網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義以網(wǎng)絡(luò)平臺為傳播媒介,披著娛樂虛假的外衣,將嚴(yán)肅的事物賦予娛樂的標(biāo)簽,長此以往將大眾的意識形態(tài)、價值取向逐漸轉(zhuǎn)化為低俗、媚俗、庸俗的形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)空間為泛娛樂主義提供了技術(shù)支持與傳播平臺,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義在社會迅速流行。在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義思潮的影響下,網(wǎng)絡(luò)信息、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品逐漸呈現(xiàn)出以感官刺激為主要目的的姿態(tài),不斷沖擊社會的主流意識形態(tài)和人們的主流價值觀,最終擊潰社會底線、消解社會群體的理想信念。

(二)網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的形成

社會存在決定社會意識,網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義是在消費主義、享樂主義等不良社會思潮相互耦合的條件下生成的。首先,網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的形成離不開資本逐利的驅(qū)使。在泛娛樂主義背景下,娛樂不再是僅供人們休閑放松的精神文化產(chǎn)品,反而轉(zhuǎn)化為以資本逐利為導(dǎo)向來刺激受眾消費的數(shù)字娛樂產(chǎn)品。低俗、庸俗、媚俗的娛樂文化充斥在人們的精神世界,將能夠提升生活質(zhì)量的具有文化價值的娛樂產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成刺激社會成員物欲的數(shù)字消費品。其次,網(wǎng)絡(luò)媒介是助推網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義形成的傳播載體?；ヂ?lián)網(wǎng)是一種能夠塑造社會文化發(fā)展方向的重要力量。大數(shù)據(jù)視域下的算法追蹤技術(shù),能夠精準(zhǔn)地掌握受眾想要看到的內(nèi)容與能看到的內(nèi)容,逐漸將用戶禁錮在娛樂“信息繭房”,喪失對是非對錯的判斷能力,使網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義思潮趁虛而入。最后,人們的心理變化助推網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的形成。不信任感、疏離感導(dǎo)致人們內(nèi)心急需尋找一個有精神寄托的自我世界。越來越多的人選擇在網(wǎng)絡(luò)世界麻痹自身,為網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義提供堅實的“主體力量”。

(三)網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的社會影響

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義擴(kuò)張蔓延,嚴(yán)重威脅我國娛樂文化的健康發(fā)展,沖擊網(wǎng)絡(luò)空間良好的治安環(huán)境,逐漸消解國民的政治認(rèn)同,對社會造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。首先,隨著網(wǎng)絡(luò)娛樂逐漸滲透到大眾的視野中,一味迎合受眾感官刺激的低俗娛樂文化開始泛濫,民眾的精神需求和審美品味在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的世界中日益消沉與歪曲。長此以往,社會將進(jìn)入到一種“自我麻醉”的文化荒蕪境地。其次,一些不良新媒體平臺涌入網(wǎng)絡(luò)市場,制作、傳播以惡搞歷史英雄人物、崇尚拜金主義、低俗色情故事等為主要內(nèi)容的作品,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義對網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展產(chǎn)生不良影響。最后,網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義將嚴(yán)肅的事物娛樂化,對我國主流意識形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生巨大阻礙。網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義過分夸大娛樂,與社會主義核心價值觀背道而馳。因此,它抑制我國主流意識形態(tài)的形成與鞏固,對社會穩(wěn)定、政治導(dǎo)向都產(chǎn)生一定程度的威脅。

二、網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響

娛樂在當(dāng)今社會已然成為我們精神生活領(lǐng)域不可或缺的需求。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與資本逐利的推波助瀾下,網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義逐漸將觸手伸向社會生活的各個領(lǐng)域,嚴(yán)重侵蝕大學(xué)生的身心健康。

(一)娛樂至上,消解大學(xué)生主流意識形態(tài)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“低俗不是通俗,欲望不代表希望”。[2]網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義是一種呈現(xiàn)出碎片化、去中心化特征的潮流思想,將“娛樂至上”作為它最終的價值追求,力圖助推一切公眾話語淪為娛樂的附庸,逐漸消解大學(xué)生群體的主流意識形態(tài)。新媒體時代,不少網(wǎng)絡(luò)媒體蓄意散播虛假新聞,或丑化歷史英雄人物。大學(xué)生的主流價值觀與主流意識形態(tài)正處于“稚嫩”階段,在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義面前很難作出正確的價值判斷與價值選擇。英國文化研究學(xué)者查理·戴爾指出,娛樂的核心要旨是“烏托邦主義”,“娛樂提供的形象是可以逃避進(jìn)去的‘更好之物’或者我們深切希望而日常生活無法提供之物?！盵3]在“娛樂狂歡”的幻境中,部分大學(xué)生的主流意識形態(tài)被削弱,在不知不覺中走上背離主流意識形態(tài)的“不歸路”,逐漸喪失主體意志,異化為娛樂的“工具”。

(二)歪曲事實,助推大學(xué)生歷史虛無主義傾向

歷史是溝通過去、現(xiàn)在與未來的橋梁與紐帶。近年來,由于網(wǎng)絡(luò)平臺中資本力量的持續(xù)介入,網(wǎng)絡(luò)空間開始出現(xiàn)篡改歷史作品、違背歷史規(guī)律的惡劣現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義因其理論支撐薄弱、價值取向虛無,導(dǎo)致其容易與其他不良思潮產(chǎn)生契合,主要表現(xiàn)為無故抹黑歷史英雄人物、篡改影視作品、歪曲歷史事實等,對社會產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義解構(gòu)宏大敘事,詆毀嚴(yán)肅事實,強(qiáng)調(diào)感性而貶低理性。在泛娛樂主義營造的娛樂溫床中,歷史虛無主義、極端個人主義等錯誤思潮相互交織[4]。網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義侵蝕大學(xué)生的歷史觀與民族感,沖擊大學(xué)生的文化觀念和價值觀念。因此,深刻把握網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義帶來的精神侵蝕,積極揭露它所混淆的諸多歷史事實,并旗幟鮮明地反對歷史虛無主義帶來的思想荼毒,對新時代的大學(xué)生群體思想建設(shè)具有重要意義。

(三)逃避現(xiàn)實,弱化大學(xué)生正向理想信念

正向的理想信念是一個人實現(xiàn)自身價值的前提,決定了一個人未來的前進(jìn)方向。泛娛樂主義思潮的核心觀點是人們的肉體感官需求大于文化需求、精神需求,形成“我娛樂故我在”的價值準(zhǔn)則,使任何網(wǎng)絡(luò)信息逐漸成為娛樂的附庸品。網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義中“娛樂至上”的價值理念,深刻影響大學(xué)生群體對正向理想信念的認(rèn)同。不少學(xué)生追求簡單、粗暴的感官享受,逃避現(xiàn)實世界。面對社會競爭壓力,有的大學(xué)生選擇“躺平”,注重娛樂、逃避現(xiàn)實、貪圖享受,這顯然與社會主義理想信念相背離。“理想信念動搖是最危險的動搖,理想信念滑坡是最危險的滑坡?！盵5]在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的影響下,部分大學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)制造的虛擬娛樂幻境之中,使網(wǎng)絡(luò)文化逐漸轉(zhuǎn)變成與正確的價值觀和理想信念相抗衡的異己力量。

三、網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義對大學(xué)生產(chǎn)生消極影響的原因

任何一種社會思潮都不是憑空產(chǎn)生的,它客觀上反映出社會群體的心理狀態(tài)和思維轉(zhuǎn)變的根源。娛樂文化與資本的逐利、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新等條件相結(jié)合,催生出網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義思潮。它源于娛樂又超越娛樂,使文化發(fā)生異化。其產(chǎn)生的原因如下。

(一)資本逐利推動網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義盛行

隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本因素滲透到泛娛樂化領(lǐng)域中。娛樂被視作資本追逐利益的重要工具,能夠使人產(chǎn)生快感的同時,也帶來了不菲的經(jīng)濟(jì)效益。資本善于掌控意識形態(tài)薄弱的大學(xué)生群體,漸漸使其轉(zhuǎn)化成拒絕理性思考的接受者。資本邏輯打造的娛樂世界,通過游戲、短視頻、微博等對大學(xué)生群體的偏好進(jìn)行精準(zhǔn)投喂,并利用“網(wǎng)絡(luò)流量拜物教”的隱蔽方式將自身藏匿在各種數(shù)字符號當(dāng)中。娛樂的內(nèi)容與方式都要服從于資本增值的目的,大力鼓吹網(wǎng)絡(luò)娛樂消費,誘導(dǎo)大學(xué)生群體通過這種方式實現(xiàn)“精神生活”的充實,進(jìn)而從學(xué)生群體中獲取更多剩余價值。資本工具理性致使娛樂背離實現(xiàn)人的全面發(fā)展的功能指向[6]因此,資本在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域無節(jié)制的擴(kuò)張是網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義生成的主要原因之一。

(二)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革新造成網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義泛濫

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的創(chuàng)新,為網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義提供了全方位的技術(shù)支持。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新為網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的產(chǎn)生與滲透提供了便利,大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)智能媒介成為網(wǎng)絡(luò)信息的重要接收者、發(fā)布者?；ヂ?lián)網(wǎng)成為娛樂產(chǎn)品的主要消費陣地。娛樂信息通過互聯(lián)網(wǎng)實時更新,打破時間與空間的局限,它的及時性與互動性使大學(xué)生群體長期活躍在抖音、微博等平臺上。當(dāng)前,在技術(shù)革新全球化的背景下,互聯(lián)網(wǎng)延伸出大數(shù)據(jù)算法追蹤的本領(lǐng)以獲取網(wǎng)絡(luò)用戶的喜惡偏好,根據(jù)用戶點擊信息的停留時長與頻率推算出網(wǎng)絡(luò)用戶的信息喜好,隨后將設(shè)定好的娛樂內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)“投喂”。當(dāng)前部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)場域中逐漸喪失了自主選擇的能力,導(dǎo)致大學(xué)生在接收網(wǎng)絡(luò)信息的過程中失去思考,沉浸在游戲、短視頻的長期麻痹中無法自拔。

(三)心理異化助推網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義傳播

心理異化作為網(wǎng)絡(luò)泛娛樂領(lǐng)域的一種特殊意識形態(tài)存在,實際上就是為了滿足主體自身欲望而衍生的一種“愚樂活動”。當(dāng)嚴(yán)肅的事物通過娛樂的包裝形式展現(xiàn)出來,異化心理自然在泛娛樂主義的意識形態(tài)領(lǐng)域中活躍開來。當(dāng)前,社會主義市場經(jīng)濟(jì)助推文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,客體需求隨著主體受眾的喜好而變化,創(chuàng)造出迎合主體受眾偏好的娛樂內(nèi)容。當(dāng)前,大學(xué)生群體是心理異化的主體受眾。網(wǎng)絡(luò)媒體根據(jù)大學(xué)生的口味,設(shè)定低俗、膚淺且單向的低質(zhì)量信息,使學(xué)生沉浸在不假思索的快樂中,逐漸退化為受心理異化影響的“單向度的人”。大學(xué)生將自身心理需求投入網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義當(dāng)中,也就意味著他們逐漸在這個網(wǎng)絡(luò)幻象中無條件服從、受制于網(wǎng)絡(luò)媒介。形態(tài)各異的娛樂產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)就像一個個奶嘴,讓人陶醉其中,暫時忘記痛苦和煩惱,獲得感官上的享受和心靈上的安慰[7]。人的本質(zhì)屬性歸根結(jié)是它的社會性,網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義下的心理異化不僅反映出人與網(wǎng)絡(luò)娛樂的關(guān)系,更是人與整個社會關(guān)系的一種真實寫照。在泛娛樂主義的影響下,部分大學(xué)生沉醉在這個無實物可觸摸的虛幻世界中,逐漸混淆現(xiàn)實與虛擬?？傊?大學(xué)生的心理異化使得他們在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的幻想中無法自拔,心甘情愿地成為娛樂的附庸者。

四、應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義對大學(xué)生產(chǎn)生消極影響的對策

習(xí)近平總書記指出:“網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好,符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化,不符合人民利益”。[8]泛娛樂僅能給人們帶來直接的感官刺激,不能帶領(lǐng)人們走向自由的精神王國。為杜絕網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義肆意蔓延、滲透進(jìn)大學(xué)生的精神世界,必須采取有效措施加以抵制。

(一)堅持把社會效益放在首位,推動經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一

一方面,要堅持把社會效益放在首位。娛樂文化的初衷是引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀念、凝聚社會主流意識形態(tài)、形成積極正確的審美觀。娛樂文化能夠為社會的進(jìn)步與發(fā)展蓄積有效的文化潛力,只有傳播產(chǎn)生正向社會效益的內(nèi)容,才能長存于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。

另一方面,要遵循市場規(guī)律,做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)效益是推動娛樂文化發(fā)展并產(chǎn)出財富的有效途徑,要在正確把握市場規(guī)律的基礎(chǔ)上推動網(wǎng)絡(luò)文化的健康傳播。網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的出現(xiàn)打破了經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的內(nèi)在平衡,將注意力集中轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)效益上。所以,若要正確抵制網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響,就要正確把握經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的均衡性。要始終牢記把社會效益擺在第一的位置上,增加以社會效益為主的網(wǎng)絡(luò)娛樂文化傳播,推動資本朝著有序又不失活力的方向發(fā)展,提供符合大學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)益的網(wǎng)絡(luò)娛樂產(chǎn)品。當(dāng)前,需要在正確把握市場經(jīng)濟(jì)正常運行規(guī)律的基礎(chǔ)上,開發(fā)網(wǎng)絡(luò)娛樂文化與網(wǎng)絡(luò)虛擬產(chǎn)品。將符合社會主流意識形態(tài)與正確價值觀念的文化作品呈現(xiàn)在大學(xué)生面前,會激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)造力。要在娛樂中樹立正確的思想導(dǎo)向,規(guī)避娛樂被資本包裹的腐壞現(xiàn)象,科學(xué)抵制負(fù)能量的網(wǎng)絡(luò)競爭,為大學(xué)生提供具有正向吸引力與競爭力的娛樂文化產(chǎn)品。

(二)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,建設(shè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間

一方面,政府要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)。政府要在推動市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播健康娛樂內(nèi)容的同時,加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)建設(shè),利用更加嚴(yán)格規(guī)范的法律手段遏制不良資本通過網(wǎng)絡(luò)娛樂對大學(xué)生群體的侵染,對惡搞、虛假的信息進(jìn)行嚴(yán)厲懲治,做到有法可依、有法必依。

另一方面,政府要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義傳播的整治力度。當(dāng)前泛娛樂主義通過網(wǎng)絡(luò)丑化英雄人物、曲解紅色故事、挑戰(zhàn)社會秩序,嚴(yán)重影響大學(xué)生的校園教育環(huán)境。政府部門要對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的傳播加強(qiáng)整治力度,積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)媒體勇于承擔(dān)自身社會責(zé)任、履行法律義務(wù)、矯正網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。網(wǎng)絡(luò)媒體需要強(qiáng)化自身的職業(yè)素質(zhì),遵守網(wǎng)絡(luò)空間正確的運行規(guī)范,還學(xué)生一個健康有序、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

(三)提升大學(xué)生辨識能力,自覺抵制“泛娛樂”侵襲

一方面,堅持運用馬克思主義的立場觀點方法教育引導(dǎo)大學(xué)生。高校要堅持馬克思主義,教育學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論去看待網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義現(xiàn)象。面對多元的社會思潮,大學(xué)生需要用扎實的理論基礎(chǔ)來武裝自身。消費主義、享樂主義、拜金主義等負(fù)面社會思潮在無形中對大學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生消極影響。堅持學(xué)習(xí)馬克思主義理論,有利于大學(xué)生從思想基礎(chǔ)層面著手,深刻理解國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的內(nèi)在關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生群體自覺抵御網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義思潮的侵襲。

另一方面,充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性,使其自覺抵御網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義思潮。網(wǎng)絡(luò)娛樂是一把雙刃劍,個人心理的驅(qū)使力量是導(dǎo)致其產(chǎn)生行動的直接因素。因此,高校要積極開展思想政治教育,增強(qiáng)大學(xué)生的辨識能力,提升其網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。高校要對抵御網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義開展針對性教育,培養(yǎng)大學(xué)生用辯證的思維看待事物的能力,引導(dǎo)大學(xué)生堅決抵制將嚴(yán)肅、權(quán)威的事物娛樂化;發(fā)揮思想政治課程的主渠道作用,提升大學(xué)生的法律意識、理論素養(yǎng),堅定政治立場;發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性,在其自主學(xué)習(xí)和實踐過程中自主辨別網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的形式和內(nèi)容,真正做到以社會主義核心價值觀為指引實現(xiàn)知行合一。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是大學(xué)生賴以發(fā)展的空間,為大學(xué)生創(chuàng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間是一項艱巨的任務(wù)。我們必須充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義對社會產(chǎn)生的負(fù)面影響。適當(dāng)?shù)膴蕵废部梢宰屓藭簳r忘記生活與學(xué)習(xí)帶來的競爭與壓力,而過度、虛假的娛樂不僅會消解大學(xué)生的主流價值觀念,還會讓其沉迷消費主義、拜金主義等社會思潮、歪曲理想信念。因此,需要政府、媒體、個人的多方努力,將深陷網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義泥潭中的大學(xué)生群體解救出來,實現(xiàn)真正的精神世界的共同富裕。