守正出新
——21世紀(jì)以來我國高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)研究述評(píng)

朱 玲, 俞婷婕

(浙江師范大學(xué) 教育學(xué)院, 浙江 金華 321004)

我國高等教育學(xué)興起于20世紀(jì)80年代,由潘懋元先生為首的一眾學(xué)者通過編撰《高等教育學(xué)》等一系列書籍為高等教育學(xué)搭建了初步的理論模型。1983年,國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)布學(xué)科專業(yè)目錄將高等教育學(xué)列入教育學(xué)門類下的二級(jí)學(xué)科。至此,中國高等教育學(xué)正式成為一門學(xué)科并進(jìn)入新的發(fā)展階段。進(jìn)入21世紀(jì),國內(nèi)學(xué)者對(duì)于高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的論述文章紛呈不斷,觀點(diǎn)層出不窮。因此,基于中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(CNKI)進(jìn)行文獻(xiàn)搜集。通過高級(jí)檢索,關(guān)鍵詞為“高等教育學(xué)”并“學(xué)科建設(shè)”,檢索條件為“精確”,檢索文獻(xiàn)的發(fā)表時(shí)間為2000年1月1日——2022年12月31日,發(fā)表刊物級(jí)別為中文社會(huì)科學(xué)引文索引來源期刊(CSSCI)上的文獻(xiàn),一共檢索到52篇相關(guān)文獻(xiàn),并對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行查閱,剔除部分非研究性文獻(xiàn)與相關(guān)性較低的文獻(xiàn),共獲得42篇可供分析的文獻(xiàn)。結(jié)合所占有的文獻(xiàn)資料以及相關(guān)著作,本文力圖從內(nèi)部建設(shè)與外部建設(shè)兩個(gè)維度審視高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)過程。內(nèi)部建設(shè)主要關(guān)注學(xué)科理論研究,包括學(xué)科屬性與定位、研究方法論、理論體系、話語體系等方面;外部建設(shè)則關(guān)注學(xué)科制度化的具體表現(xiàn),主要是學(xué)科組織、學(xué)科文化、人才培養(yǎng)體系等方面。

一、高等教育學(xué)學(xué)科內(nèi)部建設(shè)

(一)學(xué)科屬性與定位的爭(zhēng)辯

20世紀(jì)60年代,隨著高等教育的發(fā)展,國外興起了對(duì)于高等教育的研究。然而,國外的高等教育研究要么是將其視作問題領(lǐng)域的研究,要么是在學(xué)科與領(lǐng)域之間探索摸尋關(guān)鍵點(diǎn)。馬爾科姆·泰特指出:“說它是一門學(xué)科也好,說它是一個(gè)研究領(lǐng)域也好……在西歐,關(guān)于高等教育研究一直處于探索自身角色和地位的過程?！盵1]反觀國內(nèi)高等教育研究,在高等教育學(xué)被列入國家二級(jí)學(xué)科目錄之后,就被視作獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行建設(shè)。在我國,盡管高等教育早在制度上成為獨(dú)立學(xué)科,但學(xué)者們對(duì)于我國高等教育學(xué)的學(xué)科屬性一直存在爭(zhēng)論。其關(guān)鍵分歧在于,高等教育研究屬于一個(gè)“領(lǐng)域”還是一門“學(xué)科”。在高等教育學(xué)歸于學(xué)科的定論中,有學(xué)者對(duì)其定位持有不同意見并基于不同視角而提出鮮明觀點(diǎn)。

1.屬性之爭(zhēng):“學(xué)科說”與“領(lǐng)域說”

關(guān)于這個(gè)問題,國內(nèi)外的高等教育學(xué)者對(duì)其爭(zhēng)議的聲音一直存在。事實(shí)上,我國大部分學(xué)者都傾向于高等教育研究“學(xué)科說”的觀點(diǎn)。對(duì)于是否承認(rèn)高等教育研究是一門學(xué)科,王建華從學(xué)科建制標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),表示高等教育研究在我國存在并獲得發(fā)展,取得學(xué)科與專業(yè)地位,進(jìn)而在高校獲得相應(yīng)建制是必然的取向[2]。而趙炬明則借用庫恩的學(xué)科范式理論反駁了“學(xué)科說”。他明確表示,當(dāng)前我國的高等教育學(xué)仍是一門未成熟的學(xué)科,但它已是一個(gè)多學(xué)科的研究領(lǐng)域[3]。在“學(xué)科說”和“領(lǐng)域說”爭(zhēng)論不休之時(shí),有學(xué)者從中立視角出發(fā)提出“雙重說”或“超越說”。提出“雙重說”這一類觀點(diǎn)的學(xué)者表示,中國的高等教育研究是處于學(xué)科與領(lǐng)域之間。如劉海峰認(rèn)為:“在中國,高等教育學(xué)既是自成體系的學(xué)科,同時(shí)也是高度開放的研究領(lǐng)域?！盵4]鄔大光雖認(rèn)為走學(xué)科道路是中國高等教育學(xué)發(fā)展的必然選擇,但他也同樣表示:“從某種意義上講,我國高等教育研究是戴著‘學(xué)科’的帽子走‘領(lǐng)域’研究的道路?！盵5]至于持“超越說”觀點(diǎn)的學(xué)者則認(rèn)為,應(yīng)立足于我國高等教育發(fā)展以及高等教育研究的現(xiàn)狀,超越目前的爭(zhēng)辯,用現(xiàn)代學(xué)科觀點(diǎn)看待高等教育學(xué)學(xué)科屬性。如張應(yīng)強(qiáng)秉持的觀點(diǎn)是:“現(xiàn)代學(xué)科的興起不僅打亂了原有的學(xué)科譜系和結(jié)構(gòu),而且使得基于經(jīng)典學(xué)科的學(xué)科劃分標(biāo)準(zhǔn)及其有效性得到反思。”[6]

2.學(xué)科定位之辯

托尼·比徹和保羅·特羅勒爾在《學(xué)術(shù)部落及其領(lǐng)地:知識(shí)探索與學(xué)科文化》一書中提及高等教育研究的性質(zhì),在西方學(xué)界學(xué)者們持較為一致的觀點(diǎn)。即普遍認(rèn)可高等教育研究屬于應(yīng)用導(dǎo)向,具有“應(yīng)用軟科學(xué)”之實(shí)用性、注重實(shí)踐等特點(diǎn)[7]。而在我國,不少學(xué)者對(duì)于高等教育學(xué)學(xué)科定位的觀點(diǎn)存在分歧。在教育學(xué)一級(jí)學(xué)科得以大力建設(shè)的背景下,高等教育學(xué)作為其下設(shè)二級(jí)學(xué)科,學(xué)科發(fā)展迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。對(duì)此,有不少學(xué)者提出將高等教育學(xué)提升到“一級(jí)學(xué)科”,強(qiáng)調(diào)這是今后高等教育學(xué)科發(fā)展方向。張應(yīng)強(qiáng)、郭卉曾提出,就目前高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展而言,教育學(xué)二級(jí)學(xué)科不足以滿足其發(fā)展需求,升級(jí)為獨(dú)立的一級(jí)學(xué)科才是上策[8]。隨后李均也從研究對(duì)象、理論體系、研究方法等多方面說明高等教育學(xué)不同于教育學(xué),應(yīng)單獨(dú)設(shè)立一級(jí)學(xué)科[9]。與上述觀點(diǎn)相左,解德渤、王洪才則認(rèn)為:“不健全的學(xué)科建制是高等教育學(xué)學(xué)科地位低下的內(nèi)在根源,建構(gòu)了高等教育學(xué)作為次等學(xué)科的社會(huì)事實(shí)?！盵10]此外,不少學(xué)者認(rèn)為高等教育學(xué)定位應(yīng)是應(yīng)用性學(xué)科。潘懋元和王偉廉曾指出:“高等教育學(xué)是應(yīng)用性的社會(huì)科學(xué)?！盵11]黃巨臣也對(duì)高等教育學(xué)是一門應(yīng)用性學(xué)科做出解釋:“一方面對(duì)高等教育現(xiàn)象和問題進(jìn)行說明;另一方面探究高等教育學(xué)在人類現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中究竟起何種作用,以及它理應(yīng)起到的作用?！盵12]隨著我國進(jìn)入高等教育普及化階段之后,有學(xué)者提出“交叉學(xué)科”的定位。特別是在2021年,我國學(xué)科專業(yè)目錄新增“交叉學(xué)科”門類之后,學(xué)科未來發(fā)展的大趨勢(shì)更加清晰。就此,潘懋元和陳斌表示:“高等教育學(xué)只有以一級(jí)學(xué)科身份納入‘交叉學(xué)科’門類,才能準(zhǔn)確描述現(xiàn)狀、解釋現(xiàn)象、預(yù)測(cè)趨勢(shì)、控制變量、切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)難題,創(chuàng)造性地發(fā)展學(xué)科理論。”[13]

總的來說,我國高等教育學(xué)學(xué)科起源于我國特殊的國情需求。面對(duì)高等教育的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要,合法的大學(xué)建制確實(shí)推動(dòng)了高等教育研究,也使得高等教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科并開啟了新發(fā)展。現(xiàn)今的新發(fā)展與新挑戰(zhàn),呼喚高等教育學(xué)更為貼近高等教育實(shí)踐、更能滿足教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)需求。

(二)研究方法論的多元發(fā)展

對(duì)于高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)來說,研究方法能反映出高等教育研究水平并且體現(xiàn)高等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。因此,研究方法自高等教育學(xué)學(xué)科產(chǎn)生之初就備受學(xué)界關(guān)注。在21世紀(jì)之前出版的專著大都采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或哲學(xué)思辨的方法開展高等教育學(xué)理論研究,很難稱其為科學(xué)的理論體系。這也使高等教育研究不能有效回應(yīng)高等教育實(shí)踐需求。由此,不少學(xué)者積極探索高等教育學(xué)學(xué)科方法論,并提供了一系列有價(jià)值的方法路徑。概括起來,主要分為多學(xué)科研究方法論、理論聯(lián)系實(shí)際方法論、現(xiàn)象學(xué)研究方法論、跨學(xué)科方法論等四種。

1．多學(xué)科研究方法論

2002年,由潘懋元先生主編的《多學(xué)科觀點(diǎn)的高等教育研究》一書表明:“高等教育學(xué)的獨(dú)特研究方法可能就是多學(xué)科研究方法?！盵14]其實(shí),多學(xué)科研究方法最早是伯頓·克拉克在其1984年出版的《高等教育新論——多學(xué)科的研究》一書中提出的。書中通過八個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的透鏡觀察高等教育,分析注意到高等教育系統(tǒng)的各個(gè)方面[15]。簡(jiǎn)而言之,多學(xué)科研究方法論主張采取其他相鄰學(xué)科或者分支學(xué)科的知識(shí)來解釋、解決高等教育研究中的問題。持有相同觀點(diǎn)的學(xué)者還從“研究對(duì)象的開放性、理論的科學(xué)屬性、研究的不同范式”[16]三個(gè)方面深入剖析了高等教育學(xué)研究方法的多學(xué)科性。也由此引起一些學(xué)者對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科未來發(fā)展的危機(jī)感,即高等教育學(xué)可能變成一個(gè)“跑馬場(chǎng)”,其他學(xué)科都試圖劃分高等教育學(xué)科領(lǐng)域[17]。

2．理論聯(lián)系實(shí)際方法論

持該觀點(diǎn)的學(xué)者是基于現(xiàn)存高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)過程中理論與實(shí)踐之間相脫節(jié)的現(xiàn)狀。有學(xué)者認(rèn)為:“必須確立‘理論聯(lián)系實(shí)際’‘理論與實(shí)踐相結(jié)合’的學(xué)科方法論。”[18]其實(shí)不難理解為何學(xué)者會(huì)呼吁關(guān)注本土的高等教育實(shí)踐。不少高等教育研究者對(duì)于國外高等教育理論較為熟知,可能會(huì)傾向于運(yùn)用國外研究理論與分析范式來開展研究。然而,這與我國的高等教育現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r及問題并不相符,也未能切實(shí)解決高等教育已有問題,導(dǎo)致理論與實(shí)踐走向兩條道路。有學(xué)者認(rèn)為,實(shí)踐在高等教育學(xué)學(xué)科中的運(yùn)用應(yīng)是結(jié)合新時(shí)代要求,提煉符合我國發(fā)展且具特色的高教理念,指導(dǎo)高等教育辦學(xué)實(shí)踐變革[19]。高等教育學(xué)作為一門應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科,不深入高等教育實(shí)踐難題,難以深化對(duì)高等教育學(xué)的認(rèn)識(shí),更難以推動(dòng)高等教育學(xué)學(xué)科走向成熟。

3．現(xiàn)象學(xué)研究方法論

持該論的學(xué)者認(rèn)為,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注高等教育質(zhì)量問題,尤其是微觀視角下的高等教育研究。以往經(jīng)驗(yàn)歸納或思辨式高等教育研究只能在宏觀層面解決問題,缺乏微觀視角下的高等教育研究。從微觀層面出發(fā),聚焦高等教育“主體”,是走向微觀高等教育學(xué)的關(guān)鍵路徑。從現(xiàn)象學(xué)角度切入,有學(xué)者提出建構(gòu)在現(xiàn)象學(xué)上的方法論。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)象學(xué)的研究方法論能為高等教育研究提供新視野,如“面向?qū)嵤卤旧淼难芯科瘘c(diǎn)”“生活世界的研究?jī)?nèi)容”“如其所是的描述方式”“走向微觀高等教育學(xué)的結(jié)果”[20]。在現(xiàn)象學(xué)方法路徑下,高等教育研究必須更加關(guān)注中微觀層面的實(shí)踐問題,促使高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)能夠更“接地氣”。

4．跨學(xué)科方法論

持該論者認(rèn)為,多學(xué)科研究方法論也將高等教育學(xué)分割成零散而非系統(tǒng)。絕大多數(shù)的其他學(xué)科學(xué)者進(jìn)入高等教育研究只為了創(chuàng)新或切換新研究視角,并不真正關(guān)心高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問題,沒有真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的對(duì)話。因此湯曉蒙、劉暉認(rèn)為:“跨學(xué)科研究通過多種機(jī)制消除多學(xué)科研究對(duì)高等教育學(xué)科的割裂,實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科間的交叉與融合。”[21]王建華也認(rèn)為:“高等教育學(xué)只有與大學(xué)里的所有的學(xué)科形成交叉、融合,方能有效地解決大學(xué)內(nèi)部學(xué)科、課程與專業(yè)建設(shè)以及人才培養(yǎng)的問題。”[22]侯定凱也指出:“高等教育研究的主要推動(dòng)力之一便是其他學(xué)科對(duì)高等教育研究領(lǐng)域的參與。”[23]由此高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè),需要從多學(xué)科研究進(jìn)一步深化走向跨學(xué)科發(fā)展,真正突破學(xué)科之間的壁壘,實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科的交融整合,以構(gòu)建完整的、成熟的理論。

高等教育學(xué)自其誕生以來就交融著其他學(xué)科的相關(guān)問題,本身就是一門復(fù)合型的學(xué)科。面對(duì)如今愈加復(fù)雜的高等教育問題,確實(shí)需要使用多學(xué)科甚至跨學(xué)科的視角開展研究。但在注重構(gòu)建相關(guān)理論的同時(shí)不能脫離高等教育實(shí)踐問題。研究所構(gòu)建的方法論只有真正服務(wù)于我國高等教育實(shí)踐,關(guān)注高等教育主體需要解決的現(xiàn)實(shí)問題,才能從真正意義上完善我國高等教育學(xué)方法論建設(shè)。

(三)理論體系的建設(shè)演進(jìn)

高等教育學(xué)學(xué)科屬性存在爭(zhēng)議的原因之一就是與經(jīng)典學(xué)科如物理學(xué)、化學(xué)相比,高等教育學(xué)尚未建立一個(gè)獨(dú)立成熟的理論體系。傳統(tǒng)學(xué)科確立標(biāo)準(zhǔn)是三獨(dú),即獨(dú)特的研究對(duì)象、獨(dú)特的研究方法和獨(dú)特成熟的理論體系。但很明顯,我國的高等教育學(xué)學(xué)科的確立并未遵循這一標(biāo)準(zhǔn)。由此,不少學(xué)者為了我國高等教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立成熟的發(fā)展,致力于探討學(xué)科理論體系的建設(shè),并圍繞建設(shè)怎樣的理論體系展開了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。可以概括為以下兩類:學(xué)科理論體系建設(shè)起點(diǎn)、學(xué)科理論體系建設(shè)走向。

1.學(xué)科理論體系建設(shè)起點(diǎn)

早在20世紀(jì)90年代,高等教育學(xué)界不少學(xué)者都期待從學(xué)科的邏輯起點(diǎn)出發(fā),建設(shè)一個(gè)獨(dú)特成熟的理論體系。但事實(shí)上這種邏輯推演方式也只作用于經(jīng)典學(xué)科,例如物理學(xué)這一類邏輯嚴(yán)密的學(xué)科,并不適合天然具有應(yīng)用與開放屬性的高等教育學(xué)學(xué)科。因此有學(xué)者提出,高等教育研究和高等教育學(xué)只有從實(shí)踐出發(fā)才有學(xué)術(shù)的生命力,關(guān)鍵在于如何研究實(shí)踐問題,站在什么立場(chǎng)來研究實(shí)踐問題[24]。如李碩豪、閆月勤主張以事實(shí)為起點(diǎn)建構(gòu)高等教育學(xué)理論體系,并且規(guī)劃了三個(gè)認(rèn)識(shí)階段——“第一階段為事實(shí)描述階段;第二階段為概念、范疇、原理抽象階段;第三階段為體系建構(gòu)階段”[25]。持同樣觀點(diǎn)的還有龔放。他主張以問題為導(dǎo)向建設(shè)理論體系,借助高等教育問題研究與實(shí)踐研究推動(dòng)高等教育學(xué)學(xué)科走向成熟[26]。理論體系建設(shè)起點(diǎn)從邏輯思辨到關(guān)注現(xiàn)存問題這一轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了我國學(xué)者從思辨轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的趨勢(shì)。理論與實(shí)踐具體結(jié)合,源于實(shí)踐也歸于實(shí)踐,或許才能真正檢驗(yàn)我國高等教育學(xué)學(xué)科理論的有效性。

2.學(xué)科理論體系建設(shè)走向

有學(xué)者認(rèn)為,高等教育學(xué)學(xué)科理論體系建設(shè)走向,應(yīng)該拋棄對(duì)單向度、線狀的經(jīng)典理論體系建設(shè)的執(zhí)著,可以結(jié)合周邊學(xué)科的理論體系建設(shè),探索新的建設(shè)思路[27]。在此基礎(chǔ)上,高等教育學(xué)細(xì)分成多個(gè)學(xué)科分支,如已發(fā)展較為成熟的高等教育史、高等教育社會(huì)學(xué)、高等教育心理學(xué)等。但也存在部分分支學(xué)科如高等教育文化學(xué)、高等教育政治學(xué)等還處于萌芽初生階段。這使得整個(gè)高等教育學(xué)學(xué)科理論體系發(fā)展不均衡,整體架構(gòu)呈現(xiàn)失重的趨勢(shì)。對(duì)此有學(xué)者表示:“對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科理論體系進(jìn)行均衡架構(gòu),進(jìn)行多維度、多層次、有重點(diǎn)的科學(xué)構(gòu)建?！盵28]對(duì)于發(fā)展較好的學(xué)科應(yīng)該進(jìn)一步豐富與完善相關(guān)理論建設(shè),尚在萌芽階段的學(xué)科應(yīng)該要抓住質(zhì)變的機(jī)會(huì)。也有學(xué)者針對(duì)“高等教育學(xué)體系劃分過于零碎,提出建設(shè)理論體系應(yīng)提煉出這一學(xué)科應(yīng)解決的核心問題,圍繞這些問題不斷拓展和深化認(rèn)識(shí),形成相關(guān)理論”[29]。

高等教育學(xué)學(xué)科理論體系的建設(shè)之所以有這么多學(xué)者對(duì)此產(chǎn)生爭(zhēng)議與討論,是因?yàn)槲覈叩冉逃龑W(xué)研究?jī)?nèi)容豐富,層次多樣。并且當(dāng)下高等教育發(fā)展復(fù)雜問題交錯(cuò),不同的學(xué)者從不同的角度切入,搭建的理論體系便有所不同。當(dāng)然期待更多的研究者投身于理論體系探索建設(shè)之中,不同的觀點(diǎn)相互爭(zhēng)鳴為理論體系建設(shè)提供更多的活力與方向。但真正建設(shè)一個(gè)獨(dú)特且嚴(yán)密的高等教育學(xué)學(xué)科理論體系還需在大處把控方向,小處切實(shí)解決具體問題。

(四)話語體系的本土與獨(dú)特化

在新時(shí)代,我國高等教育新發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問題,亟待建設(shè)中國式高等教育學(xué)學(xué)科體系。習(xí)近平總書記談到:“我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情,決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路,扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高校?！盵30]早在高等教育學(xué)學(xué)科創(chuàng)立之期,潘懋元先生也提出高等教育學(xué)學(xué)科“中國化”。他提倡高等教育研究者要“既立足當(dāng)代又繼承傳統(tǒng),既立足本國又學(xué)習(xí)外國,形成國際高等教育研究中的中國學(xué)派,努力建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的高等教育學(xué)科群”[31]。習(xí)近平總書記提出:“只有以我國實(shí)際為研究起點(diǎn),提出具有主體性、原創(chuàng)性理論的觀點(diǎn),構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)?！盵32]就高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展而言,不少學(xué)者也呼吁應(yīng)基于中國特色構(gòu)建中國化本土化的高等教育學(xué)學(xué)科。有學(xué)者從學(xué)科隱喻的視角切入,主張將隱喻融入高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)中,形成“具有本土特色的高等教育隱喻、基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又能傳達(dá)時(shí)代精神的高等教育隱喻、可開展國際交流形成學(xué)術(shù)對(duì)話的高等教育隱喻”[33]。

總體而言,為了建設(shè)具有中國話語體系的高等教育學(xué)學(xué)科,不少學(xué)者主張要在深刻理解中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上剖析蘊(yùn)含其中的高等教育思想與觀點(diǎn)。結(jié)合中國獨(dú)有國情與實(shí)際,針對(duì)性解決國家高等教育發(fā)展的實(shí)踐問題,努力促成高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。但就現(xiàn)狀而言,高等教育學(xué)的中國特色道路仍然任重而道遠(yuǎn),需要一代代的高等教育研究者不斷深入推進(jìn)?；蛟S中國化高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)推進(jìn)過程存在種種困難,但仍值得每位高教人心懷期待并為之努力。

二、高等教育學(xué)學(xué)科外部建設(shè)的推進(jìn)方向

(一)推動(dòng)學(xué)科組織建設(shè)

對(duì)于高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)而言,加快推進(jìn)學(xué)科組織建設(shè)是其外部建設(shè)的重點(diǎn)之一。目前我國高等教育學(xué)學(xué)術(shù)共同體呈現(xiàn)出人才充盈且具多學(xué)科背景的良好態(tài)勢(shì)。另外在全國范圍內(nèi)“擁有 1300 多個(gè)高等教育科研機(jī)構(gòu),在中國高等教育改革發(fā)展中發(fā)揮思想庫、智囊團(tuán)、設(shè)計(jì)師、生力軍的作用”[34]。其實(shí)高等教育學(xué)學(xué)科組織能有如今的規(guī)模,離不開學(xué)者們對(duì)加強(qiáng)學(xué)科組織建設(shè)的持續(xù)呼吁與關(guān)注。學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)大致可歸納為學(xué)派建設(shè)、學(xué)術(shù)共同體建設(shè)、高等教育研究機(jī)構(gòu)建設(shè)三方面。

1.加快促進(jìn)高等教育學(xué)學(xué)派形成與建設(shè)

葉瀾先生曾認(rèn)為:“學(xué)派是一門學(xué)科自身結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容……如果沒有形成幾個(gè)學(xué)派,這門學(xué)科就缺乏支撐力量?！盵35]對(duì)此有學(xué)者認(rèn)為,高等教育學(xué)學(xué)派建設(shè)應(yīng)基于本土立場(chǎng),助推高等教育學(xué)學(xué)科走向原創(chuàng)性發(fā)展。侯懷銀、王霞提出了關(guān)于學(xué)派建設(shè)的三個(gè)方面內(nèi)容,分別是“以研究者為主體,提高學(xué)派群體的自身素質(zhì);以理論體系為核心,增強(qiáng)學(xué)派的統(tǒng)一型和凝聚力;以學(xué)科制度為保障,促進(jìn)高等教育學(xué)學(xué)派的形成”[36]。也只有加強(qiáng)學(xué)派建設(shè)與傳承,才能推動(dòng)理論建設(shè)的一致與更新。

2.加強(qiáng)高等教育學(xué)學(xué)術(shù)共同體的凝聚力

有學(xué)者認(rèn)為,一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的學(xué)術(shù)共同體,不僅是該學(xué)科建設(shè)的品質(zhì)保障,更是學(xué)科未來發(fā)展獲取資源與條件的重要基礎(chǔ)[37]。站在新的歷史發(fā)展時(shí)期,面對(duì)新的學(xué)科發(fā)展危機(jī),有學(xué)者明確表明:“在一定意義上,學(xué)科發(fā)展危局越嚴(yán)重,增強(qiáng)學(xué)術(shù)共同體的凝聚力和協(xié)調(diào)性就顯得越緊迫。”[38]當(dāng)前高等教育學(xué)界的研究者大都專注自身研究領(lǐng)域,學(xué)術(shù)共同體的交流仍然較少以至于難以形成一致的凝聚力。對(duì)此,有學(xué)者提倡:“學(xué)術(shù)共同體需要強(qiáng)化學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴意識(shí),尤其是知名的高等教育理論研究者應(yīng)肩負(fù)起不容推卸的理論爭(zhēng)辯職責(zé)?！盵39]這需要學(xué)術(shù)共同體有一致的目標(biāo),努力推動(dòng)中國高等教育學(xué)學(xué)科朝著特色化,獨(dú)立化發(fā)展。

3.充分發(fā)揮高等教育研究機(jī)構(gòu)引領(lǐng)作用

對(duì)于我國現(xiàn)有數(shù)量龐大的高教所,需要進(jìn)行層次化和差異化的建設(shè),避免同質(zhì)化的趨勢(shì)。不同層次的高教所應(yīng)做到實(shí)力強(qiáng)的高教所主動(dòng)承擔(dān)起為學(xué)科建設(shè)與政策制定的責(zé)任,實(shí)力有限的高教所以服務(wù)自身研究為重[40]。此外,有學(xué)者列舉了“在我國高等教育學(xué)科成長過程中,廈門大學(xué)、北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、華東師范大學(xué)、清華大學(xué)等一批高校高等教育研究機(jī)構(gòu)為全國樹立了榜樣”[38]。這些優(yōu)秀學(xué)者與高教機(jī)構(gòu)的涌現(xiàn)為我國高等教育學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也突出特色鮮明、結(jié)構(gòu)清晰、成績(jī)影響力兼具的高等教育研究機(jī)構(gòu)是未來學(xué)科發(fā)展的一大關(guān)鍵。

高等教育學(xué)學(xué)科組織建設(shè)除了圍繞學(xué)派、學(xué)術(shù)共同體和高教所以外,還有學(xué)術(shù)期刊發(fā)刊、高等教育學(xué)會(huì)建設(shè)和學(xué)位點(diǎn)設(shè)立等等。這些組織或機(jī)構(gòu)都是促進(jìn)高等教育學(xué)學(xué)科走向成熟的重要推動(dòng)力,也是建設(shè)具有中國特色的高等教育學(xué)學(xué)科的抓手。作為高等教育研究共同體中的一員,每位研究者都肩負(fù)著學(xué)科建設(shè)的責(zé)任,需要不斷加強(qiáng)學(xué)科溝通、凝聚學(xué)科共識(shí)、形成強(qiáng)大的學(xué)術(shù)力量完善高等教育學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)研究,助力本土高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展。

(二)增進(jìn)學(xué)術(shù)文化自信

學(xué)科文化體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)術(shù)共同體共有的知識(shí)傳統(tǒng)與研究信念。劉慧玲認(rèn)為: “學(xué)科文化不僅是學(xué)科成熟的標(biāo)志,也影響著學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)和學(xué)科前沿的演進(jìn)?！盵41]斯諾也在《兩種文化》中提到:“在非科學(xué)家(人文社會(huì)學(xué)者) 和科學(xué)家之間存在不同文化,在這兩種文化的內(nèi)部,他們的成員有共同的態(tài)度、共同的行為標(biāo)準(zhǔn)和行為模式、共同的研究方法和假設(shè)。”[42]而反觀當(dāng)下,高等教育學(xué)學(xué)科文化在學(xué)科范式轉(zhuǎn)型與學(xué)科危機(jī)面前,受到各種侵襲與沖擊。這在某種程度上影響了研究者的學(xué)科自信,動(dòng)搖了學(xué)科信念。因此,有學(xué)者明確表示:“我們與其糾結(jié)于經(jīng)典學(xué)科范式的束縛,不如堅(jiān)定學(xué)科信念,增強(qiáng)學(xué)科自信?！盵43]若身為高等教育研究中的一員都無法對(duì)自身的學(xué)科未來發(fā)展產(chǎn)生自信與期望,也難以引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展。至于如何提升學(xué)科自信,胡建華認(rèn)為,一門學(xué)科的自信主要來源于兩個(gè)方面:“一是擁有比較成熟的學(xué)科理論體系;二是具有分析社會(huì)問題、解釋社會(huì)現(xiàn)象、提出方法思路的能力。”[44]這也從側(cè)面突顯學(xué)科內(nèi)部建設(shè)對(duì)于外部建設(shè)的影響與推動(dòng)。

高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展至今已近四十年的時(shí)間,在這個(gè)發(fā)展過程中已逐漸凝聚出專屬的學(xué)科文化,以及相同的價(jià)值觀念、強(qiáng)烈的學(xué)科認(rèn)同感。但在高等教育學(xué)學(xué)科內(nèi)部建制不成熟與外部建制危機(jī)雙重壓迫下,難免受到一定的沖擊與動(dòng)搖。這更需要學(xué)術(shù)共同體加強(qiáng)溝通,創(chuàng)造性運(yùn)用多學(xué)科甚至是交叉學(xué)科的知識(shí)與方法來解決高等教育實(shí)踐中的問題,重塑高等教育學(xué)學(xué)科文化,增強(qiáng)學(xué)科自信與學(xué)科認(rèn)同感。同時(shí)呼喚更多的人才及專家加入高等教育研究的隊(duì)伍中,不斷完善高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)。

(三)完善人才培養(yǎng)體系

新時(shí)代,立德樹人是高等教育的根本任務(wù)。人才培養(yǎng)從始至終都是高等教育最首要的職責(zé),無論其未來職能空間如何擴(kuò)展,高等教育學(xué)都應(yīng)把握住自己的起點(diǎn)[45]。對(duì)此有學(xué)者呼吁應(yīng)切合時(shí)代培養(yǎng)復(fù)合型高教人才,使其成為高等教育學(xué)科發(fā)展的主力軍,進(jìn)一步擴(kuò)大高等教育學(xué)的影響力[46]。高校建設(shè)也是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出:“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。”[47]而卓越的師資隊(duì)伍則直接決定了人才培養(yǎng)的水平與高校學(xué)科建設(shè)發(fā)展。對(duì)此,高等教育學(xué)學(xué)科中的優(yōu)秀學(xué)者與教師的培養(yǎng)顯得尤為重要。有學(xué)者通過分析教育學(xué)長江學(xué)者的學(xué)術(shù)成長之路發(fā)現(xiàn),大多學(xué)者碩博期間就讀知名高校強(qiáng)勢(shì)學(xué)科兼有名師指導(dǎo),且有交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)背景,主要研究方向能與國家重大教育問題相關(guān)聯(lián)[48]。這些擁有扎實(shí)學(xué)識(shí)、創(chuàng)新思維、時(shí)代意識(shí)的學(xué)者們也正是高等教育學(xué)學(xué)科未來發(fā)展與人才培養(yǎng)所需的關(guān)鍵“軟實(shí)力”。

目前我國高等教育學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)已有30多個(gè),每年培養(yǎng)數(shù)千名高等教育學(xué)博士生。但關(guān)注教學(xué)與學(xué)生未來發(fā)展規(guī)劃的同時(shí),也需有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)科傳承與創(chuàng)新人才,補(bǔ)充高等教育研究隊(duì)伍。此外,不可忽視高等教育實(shí)踐的重點(diǎn)問題。高等教育學(xué)學(xué)科培養(yǎng)的人才只有切實(shí)投身于高等教育實(shí)踐中并深入挖掘與探索解決高等教育學(xué)發(fā)展危機(jī)的路徑,才能助力我國高等教育發(fā)展建設(shè),為高等教育學(xué)證明學(xué)科地位,增強(qiáng)學(xué)術(shù)共同體的學(xué)科認(rèn)同感與學(xué)術(shù)自信。

三、結(jié)語

當(dāng)前我國高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)已進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段——內(nèi)涵式發(fā)展與高質(zhì)量發(fā)展。在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的發(fā)展階段,有的學(xué)者呼吁加強(qiáng)內(nèi)部建設(shè),夯實(shí)學(xué)科建設(shè)的理論基礎(chǔ);有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)外部建設(shè),團(tuán)結(jié)凝聚學(xué)科發(fā)展力量;還有學(xué)者堅(jiān)持內(nèi)部與外部建設(shè)兼顧,致力于探索一條理論與實(shí)踐更好地結(jié)合的學(xué)科建設(shè)之路。無論如何,守正出新,精于反思應(yīng)成為當(dāng)下建設(shè)學(xué)科、推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的基本意識(shí)。接下來,如何建設(shè)具有中國特色的高等教育學(xué)學(xué)科,既解決中國當(dāng)下高等教育困境,又能在國際交流中展現(xiàn)中國的聲音是未來很長一段時(shí)間應(yīng)思考的關(guān)鍵之處。雖道阻且長,但仍值得我們期盼未來能創(chuàng)造有解釋力和生命力的本土概念和本土理論,與國際學(xué)術(shù)界開展有影響力的理論對(duì)話[49]。