“雙高”背景下高職紅色文化與工匠精神耦合育人研究

王桂珍

摘要：在雙高背景下，高職院校對(duì)紅色文化與工匠精神在育人多方面進(jìn)行耦合，有利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化意識(shí)、具有高素質(zhì)的專業(yè)型人才，也更突出了紅色文化與工匠精神之間有著密不可分的聯(lián)系。本文對(duì)紅色文化與工匠精神的內(nèi)涵特征進(jìn)行了闡述，分析了兩者之間存在的關(guān)系，并為高職如何進(jìn)行紅色文化與工匠精神的融合給出了相關(guān)策略，希望能為相關(guān)從業(yè)者開展工作提供一些理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：雙高背景；紅色文化；工匠精神

引言

高職院校是我國(guó)教育系統(tǒng)中十分重要的一部分，其目標(biāo)是為我國(guó)社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)的專業(yè)型、技能型人才。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教育方法結(jié)合現(xiàn)代的教學(xué)理念也在逐步的完善。2019年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，內(nèi)容提出了推進(jìn)高等職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)施中國(guó)特色高水平高等職業(yè)學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃，這也被稱為“雙高計(jì)劃”。在“雙高”背景下，高職院校不僅要提升自身專業(yè)技能的教育水平，還要探索文化育人的內(nèi)容，以紅色文化和工匠精神促進(jìn)高職院校教育的高水平發(fā)展。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高職院校學(xué)生能接觸到大量的網(wǎng)絡(luò)信息，其中大部分是一些正能量的，也可能還有一部分不良信息，所以在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下紅色文化教育也顯得尤為重要。在弘揚(yáng)紅色文化的同時(shí)，也要弘揚(yáng)工匠精神，使紅色文化與工匠精神相融合。目前培養(yǎng)大國(guó)工匠，將紅色文化與工匠精神耦合育人，也是“雙高”背景下高職院校開展教育的重要目標(biāo)之一。

一、紅色文化與工匠精神的內(nèi)涵特征

（一）紅色文化的內(nèi)涵和特征

紅色文化起源于近代，是融合了中華民族各項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特征塑造出來的先進(jìn)文化。在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)過程中，紅色文化不斷與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，最終形成了不同時(shí)代背景下有著不同表現(xiàn)形式的紅色文化。例如：井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神紅、巖精神等等。紅色文化的表現(xiàn)形式也不僅僅局限于精神內(nèi)容，其也有著各種現(xiàn)實(shí)物質(zhì)形態(tài)，例如：遵義會(huì)議故址、延安紅色老區(qū)、大渡河戰(zhàn)場(chǎng)遺址等；標(biāo)語、出版物、歌曲、文獻(xiàn)也都是紅色文化的具體物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)形式。這些內(nèi)容共同構(gòu)成了紅色文化，也使紅色文化具有了深刻的中國(guó)特色社會(huì)主義特征。

紅色文化在發(fā)展過程中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷結(jié)合，使其具有明顯的地域性和民族特色。例如，井岡山老區(qū)的紅色文化就與延安老區(qū)的紅色文化有著一定程度的差異，而這主要是由于不同時(shí)期、不同歷史背景、不同地域文化所形成的。正因?yàn)槿绱?，紅色文化也具有極強(qiáng)的包容性，我國(guó)各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都能與紅色文化相交融，傳承紅色基因，在奮力前行中開拓攻堅(jiān)。

（二）工匠精神的內(nèi)涵和時(shí)代特征

工匠精神是一種萌芽于古代手工匠人的精神，指的是工匠對(duì)自己雕刻產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。其內(nèi)涵就是注重細(xì)節(jié)，追求完美精致，時(shí)刻保持著專注、創(chuàng)新的品質(zhì)。隨著農(nóng)耕時(shí)代的結(jié)束，一些與現(xiàn)代生活節(jié)奏不太相適應(yīng)的老手藝和老工匠也逐漸淡出了人們的日常生活，但工匠精神永不過時(shí)，這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分。

工匠精神具有一定的延續(xù)性、開放性和至善性，更強(qiáng)調(diào)一種堅(jiān)持、專注、執(zhí)著，這與紅色文化精神特征有著諸多的共同點(diǎn)。高職院校為學(xué)生培養(yǎng)工匠精神，有利于學(xué)生們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中保持追求卓越、精益求精、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度，并將自己全身心投入到現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)出一份力^[1]。

二、紅色文化與工匠精神內(nèi)在關(guān)系

（一）內(nèi)涵互通

紅色文化與工匠精神在新時(shí)代發(fā)展中，逐漸融入了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，兩者在內(nèi)涵上相互交融，并體現(xiàn)出明顯的一致性，這也進(jìn)一步標(biāo)志著工匠精神正式與紅色文化相融合。

（二）文化源流交融

工匠精神和紅色文化都起源于農(nóng)民、工匠等群體，兩者都是自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中誕生，并在人類社會(huì)發(fā)展中不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，最終成為人類社會(huì)最先進(jìn)、最優(yōu)秀的文化之一。

工匠精神早在中國(guó)古代就已經(jīng)出現(xiàn)，而紅色文化則起源于近代，在紅色文化萌芽、發(fā)展、成熟的過程中，工匠精神始終貫穿其中，無論是延安精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、大慶精神，都可以看到在不同時(shí)代背景下，紅色文化與工匠精神交融的成果。

（三）主體具有一致性

工匠精神主要體現(xiàn)于一批手藝人、工匠；而紅色文化的創(chuàng)造者同樣以農(nóng)民、工人為主，這就使得這兩種文化具有同一主體。

在新時(shí)代文化背景下培養(yǎng)大國(guó)工匠，就需要將紅色文化與工匠精神共同注入其中。兩種同屬于大眾化、群體化的文化在同一階層中傳播，從而發(fā)揮出巨大的能量，形成推進(jìn)思想政治教育和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

三、紅色文化與工匠精神耦合育人的協(xié)調(diào)機(jī)制構(gòu)建

課堂是教學(xué)的主陣地，應(yīng)該發(fā)揮思想理論課程的作用和價(jià)值。在各類思想政治教育課程中融入工匠精神內(nèi)容，對(duì)工匠精神進(jìn)行解釋、推崇和弘揚(yáng)。從理論教學(xué)開始，將紅色文化與工匠精神融合，發(fā)揮出思想政治教育課程的引領(lǐng)價(jià)值。高職院校是我國(guó)培養(yǎng)技術(shù)型人才的重要基地，在進(jìn)行專業(yè)課程教育時(shí)，將工匠精神以及紅色文化很巧妙的融入其中。特別是在實(shí)踐教育階段，要強(qiáng)調(diào)認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求創(chuàng)新等精神，要求學(xué)生在工作和學(xué)習(xí)中要對(duì)所學(xué)專業(yè)精心打磨，在工作中既要堅(jiān)信自己的專業(yè)技術(shù)，又要永遠(yuǎn)秉持一顆學(xué)徒的心，勇于對(duì)技術(shù)進(jìn)行探究?jī)?yōu)化，追求卓越的創(chuàng)新精神。

校園氛圍對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要，學(xué)校一定要重視校園內(nèi)的紅色文化以及工匠精神氛圍創(chuàng)建，學(xué)校可以通過廣告宣傳欄、景觀設(shè)計(jì)等方式，在校內(nèi)構(gòu)建起相應(yīng)的氛圍。在各種紀(jì)念日也可以舉辦相應(yīng)的活動(dòng)，讓紅色文化與工匠精神不斷對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生影響，并在潛移默化中改變學(xué)生的思維方式和狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提升。在專業(yè)學(xué)習(xí)的開展過程中，不僅僅要關(guān)注好學(xué)生的專業(yè)課程，也要將工匠精神、紅色文化融入活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中能感受到工匠精神和紅色文化的存在，并通過這些活動(dòng)讓學(xué)生理解工匠精神、紅色文化對(duì)自己工作的后續(xù)發(fā)展以及國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮的重要性，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

學(xué)校還可以與企業(yè)建立起教育基地，讓學(xué)生到教育基地中實(shí)踐學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，也要融入紅色文化和工匠精神。讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)一線，通過實(shí)踐學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)這些優(yōu)秀工匠由衷地產(chǎn)生敬佩，學(xué)習(xí)他們的可貴精神，從而促進(jìn)學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)工匠精神、學(xué)習(xí)工匠精神、傳承工匠精神^[2]。

四、高職紅色文化與工匠精神耦合育人的策略

（一）凝練紅色匠心引領(lǐng)學(xué)生思想

文化育人是高職學(xué)院開展立德樹人教學(xué)的重要方法，學(xué)校需要發(fā)揮出各類課堂教學(xué)的作用和價(jià)值，積極地將紅色文化和工匠精神融入課堂中。在教學(xué)過程中，學(xué)校要不斷探索教學(xué)內(nèi)容和學(xué)校所在當(dāng)?shù)靥厣脤?shí)際案例與理論知識(shí)相結(jié)合，這樣才能推動(dòng)理論教學(xué)效果，讓學(xué)生更好地理解紅色匠心精神，讓其成為學(xué)生的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向。在紅色匠心精神的指引下，學(xué)校也能開展立德樹人教育，為社會(huì)培養(yǎng)具有愛國(guó)精神、工匠精神的高素質(zhì)專業(yè)型人才，保證學(xué)校的雙高建設(shè)不會(huì)偏離正確的軌道。

思想的引領(lǐng)對(duì)于學(xué)生十分重要，高職學(xué)生普遍處于青年階段，尚未建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)都能接觸到大量的網(wǎng)絡(luò)文化和社會(huì)文化，這些文化層次參差不齊，有積極向上的，也有不良的。如果接收一些不良文化就可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響，從而形成拜金主義等思想。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想引導(dǎo)的重視，積極將紅色匠心精神融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。學(xué)校要發(fā)揮出思想政治教育課堂和專業(yè)課堂的作用，思政教師、專業(yè)教師要共同合作，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)紅色匠心為核心價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容。在課堂上，專業(yè)教師不僅要講解專業(yè)知識(shí)，更是要以培養(yǎng)學(xué)生工匠精神為主要目標(biāo)，在工作中積極融入工匠精神內(nèi)容和紅色文化內(nèi)容，讓學(xué)生了解工匠精神、理解工匠精神、學(xué)習(xí)工匠精神。教師可以通過案例的方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一些具有工匠精神的手工勞動(dòng)者，并以他們?yōu)榘駱?，讓學(xué)生自發(fā)的向他們學(xué)習(xí)。而在這個(gè)過程中，教師也要適時(shí)融入紅色文化，將為國(guó)奉獻(xiàn)等內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行闡述，這樣才能將“匠心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹t色匠心”，并實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想的引領(lǐng)，讓學(xué)生逐漸形成正確的人生觀和價(jià)值觀，也讓學(xué)生逐漸形成“紅色匠心”精神^[3]。

（二）構(gòu)建紅色匠心育人體系

如果在教學(xué)中缺乏紅色匠心育人體系的指導(dǎo)，各科目教師在融合紅色文化與工匠精神時(shí)就可能會(huì)“各自為戰(zhàn)”的情況，各教育內(nèi)容無法得到銜接，從而導(dǎo)致教育效果不佳。因此，在開展教學(xué)時(shí)，學(xué)校應(yīng)該將專業(yè)課程、思政課程進(jìn)行融合，鼓勵(lì)教師之間相互進(jìn)行交流，在課程中積極融入紅色匠心內(nèi)容。在思政課程中，教師在講解思政內(nèi)容時(shí)，可以穿插一些工匠精神內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能明白紅色文化與工匠精神所具有的共同點(diǎn)，并不斷將其理解紅色文化所蘊(yùn)含的育人元素。而在專業(yè)課程中，教師可以將“大國(guó)工匠”故事搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中，也能樹立起良好的職業(yè)道德和工匠精神。

為了更好地對(duì)學(xué)生開展紅色匠心教育，學(xué)校需要依托紅色匠心教學(xué)內(nèi)容和學(xué)校當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)情況，構(gòu)建出一套完整的紅色匠心育人體系，將紅色匠心完全融入理論課程、實(shí)踐課程、學(xué)生生活當(dāng)中，保證紅色匠心內(nèi)容始終圍繞在學(xué)生周圍，對(duì)學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻的影響。

在平時(shí)，學(xué)校還要不斷優(yōu)化紅色匠心育人體系，讓其更加符合學(xué)校育人的實(shí)際需求，也更符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需求。學(xué)校還可以通過校企結(jié)合的方式，進(jìn)一步拓展育人體系，這不僅能明確學(xué)校培養(yǎng)人才的方向，也能讓學(xué)生到工廠中與真正具有工匠精神的勞動(dòng)者接觸，這對(duì)于學(xué)生形成紅色匠心有著十分重要的意義^[4]。

（三）使用新媒體傳播紅色匠心文化

當(dāng)今是信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)有著信息傳播快、傳播廣的特點(diǎn)，這也使得新媒體逐漸開始取代傳統(tǒng)媒體，成為更為重要的宣傳方式。在新時(shí)代，學(xué)校也應(yīng)創(chuàng)新紅色匠心文化的傳播方法，利用新媒體來提升文化傳播的效果。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)網(wǎng)站、微信、微博、抖音號(hào)等方式，面向?qū)W生傳播紅色匠心內(nèi)容。如學(xué)校廣播臺(tái)，可以定期播送一些關(guān)于紅色匠心的內(nèi)容，這不僅能在校園內(nèi)塑造出良好的氛圍，也能推動(dòng)學(xué)生的紅色匠心學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)紅色文化和工匠精神。

教師也可以建立起班級(jí)微信群，定期在群里分享一些紅色匠心內(nèi)容，并與學(xué)生交流討論，還可以組織學(xué)生書寫紅色勵(lì)志格言，舉辦紅色文化專題講座等，讓紅色匠心教育始終圍繞在學(xué)生周圍，潛移默化的對(duì)學(xué)生的思維、行為進(jìn)行感染。教師則要適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

學(xué)校還可以通過互聯(lián)網(wǎng)舉辦各類紅色匠心活動(dòng)，讓學(xué)生能積極的參與其中。例如：收集紅色匠心故事、編寫紅色匠心戲劇等，這不僅豐富了學(xué)生的課余生活，也促進(jìn)了學(xué)生的紅色匠心文化發(fā)揚(yáng)和傳承。學(xué)校還可以將一些優(yōu)秀作品上傳到互聯(lián)網(wǎng)，讓社會(huì)群眾和其他學(xué)生為其點(diǎn)贊，這也能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時(shí)也能提升學(xué)校文化的傳播力和影響力^[5]。

（四）營(yíng)造良好的育人氛圍

氛圍對(duì)于育人教學(xué)的開展尤為重要，其是校園文化的重要組成部分，學(xué)?？梢栽谛@氛圍上下功夫，通過一些場(chǎng)景設(shè)計(jì)來構(gòu)建校內(nèi)的“紅色匠心”氛圍。如，學(xué)?？梢栽谛麄鳈谏蠌堎N各類工匠事跡，還可以使用雕像、標(biāo)語等方式在校內(nèi)構(gòu)建起氛圍，讓學(xué)生在校園生活時(shí)就能了解到紅色匠心內(nèi)容。

學(xué)校還可以推動(dòng)紅色研究，建立起紅色匠心相關(guān)展館，鼓勵(lì)學(xué)生自己收集展品放入其中，這不僅能讓學(xué)生深入地參與到紅色匠心相關(guān)事務(wù)中，讓學(xué)生理解到紅色匠心內(nèi)容，也能為其他學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和場(chǎng)所，學(xué)生在平時(shí)或者開展紅色活動(dòng)時(shí)，都能到展館中學(xué)習(xí)，并對(duì)紅色匠心得到更深入的了解，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展有著十分重要的作用^[6]。

結(jié)語

在“雙高”建設(shè)背景下，高職院校不僅要重視學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，更是要重視學(xué)生的工匠精神和紅色文化培養(yǎng)。在教學(xué)中，學(xué)校要為學(xué)生塑造良好的紅色匠心學(xué)習(xí)氛圍、構(gòu)建完善的教學(xué)育人體系，在開展專業(yè)教學(xué)時(shí)要將各類紅色匠心內(nèi)容穿插其中。教師也要深入挖掘紅色匠心內(nèi)容，在課堂上要重視匠心文化育人工作，在提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，更要培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)型人才，這樣才能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供更多的更優(yōu)秀的新鮮血液。

本文系1.2021年度墨子職業(yè)教育研究立項(xiàng)項(xiàng)目《“課程思政”背景下墨子教育思想與職業(yè)教育人才培養(yǎng)的融合研究》（課題編號(hào)MZ2021005）；2.2022年山東省高等教育學(xué)會(huì)“高等教育研究”專項(xiàng)課題《高職院?！按笏颊n”格局的構(gòu)建研究》（課題編號(hào)：2022G20）；3.2023年度山東省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)職業(yè)教育科研課題《文化自信背景下高職院?！半p向奔赴三維融合四化提升”地域文化傳承路徑研究》（課題編號(hào)：KYKT2023G008）的研究成果。

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（作者單位：濰坊工商職業(yè)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）