交互設(shè)計(jì)方法在藝術(shù)療愈中的應(yīng)用

黃宇萌 張宏

關(guān)鍵詞：藝術(shù)療愈；情感化設(shè)計(jì)；交互設(shè)計(jì)；沉浸式設(shè)計(jì)；虛擬現(xiàn)實(shí)

引言

藝術(shù)療愈的概念起源于西方，最早可追溯到亞里士多德的“凈化說(shuō)”，如今已經(jīng)在世界范圍內(nèi)逐漸成為藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)以及設(shè)計(jì)學(xué)及其交叉學(xué)科的研究熱點(diǎn)。在后疫情時(shí)代，人們的情緒以及心理健康狀態(tài)愈加需要得到廣泛的關(guān)注，而藝術(shù)本身由于其能自然地與人的潛意識(shí)進(jìn)行互動(dòng)的特點(diǎn)，也就成為了對(duì)人的情緒和心理狀態(tài)進(jìn)行正向引導(dǎo)的有效工具之一。與此同時(shí)，當(dāng)今情感化設(shè)計(jì)理論研究已經(jīng)較為完備。因此，本文將借用藝術(shù)療愈的視角探析情感化設(shè)計(jì)在當(dāng)今交互設(shè)計(jì)方法中的應(yīng)用路線。

一、相關(guān)理論研究現(xiàn)狀

（一）藝術(shù)療愈

隨著世界人口數(shù)量的激增以及社會(huì)多元化快速發(fā)展，人類在面對(duì)生理疾病的同時(shí)，也更加關(guān)注心理疾病。傳統(tǒng)的心理疾病指的是人因生理、心理及社會(huì)因素導(dǎo)致的異常心理表現(xiàn)，具體表現(xiàn)為感知、思維、記憶、意識(shí)等障礙，嚴(yán)重的心理疾病不僅會(huì)影響到患者本人正常的精神生活，甚至有可能會(huì)使其做出危害集體和社會(huì)的行為。因此，心理疾病也逐漸引起了醫(yī)學(xué)界及社會(huì)的關(guān)注。但與此同時(shí)，由于人對(duì)精神心理的認(rèn)知相較于生理疾病是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，且心理疾病的誘因也通常與人的生活、經(jīng)歷、情感、情緒、性格等緊密相關(guān)，導(dǎo)致對(duì)心理疾病療愈的研究也更加困難?，F(xiàn)有的主流心理療愈方法包括物理、心理疏導(dǎo)以及藥物調(diào)節(jié)等，其目的是能夠通過(guò)療愈的過(guò)程對(duì)患者的心理和精神狀態(tài)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)。

與此同時(shí)，藝術(shù)從其發(fā)源開(kāi)始，就一直與人的情感產(chǎn)生聯(lián)系，由此借用藝術(shù)對(duì)人進(jìn)行情感和心理上的療愈也逐漸引起人們的關(guān)注。

藝術(shù)療愈的歷史可以追溯到20 世紀(jì)三十年代，美國(guó)醫(yī)生瑪格麗特在自己創(chuàng)辦的學(xué)校中創(chuàng)新地將藝術(shù)的形式融入了心理治療的過(guò)程中，其主要的方法是利用藝術(shù)的潛意識(shí)溝通性使患者產(chǎn)生有引導(dǎo)性的聯(lián)想。1966 年，美國(guó)也創(chuàng)立了專業(yè)藝術(shù)療愈領(lǐng)域的藝術(shù)療愈協(xié)會(huì)。這也標(biāo)志著國(guó)際上對(duì)于藝術(shù)療愈作用可靠性的認(rèn)可。

藝術(shù)療愈橫跨藝術(shù)和心理學(xué)領(lǐng)域，作品的呈現(xiàn)形式以藝術(shù)形式為主，傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式以視覺(jué)藝術(shù)形式為主，表現(xiàn)為插畫、裝置、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，但一般默認(rèn)以繪畫、插畫的形式作為主要的治療手段。這些形式的藝術(shù)療愈能夠幫助療愈對(duì)象進(jìn)行情緒宣泄和壓力疏解等，以此來(lái)改善人的心理環(huán)境。人類隨著科學(xué)的發(fā)展和藝術(shù)的現(xiàn)代化，科技和藝術(shù)的界限逐漸模糊，數(shù)字化的浪潮也正在逐漸影響著藝術(shù)的形式也逐漸從傳統(tǒng)的實(shí)體發(fā)展至信息技術(shù)。藝術(shù)也正在與科技相結(jié)合在藝術(shù)療愈領(lǐng)域逐漸彰顯其影響力。2022 年10 月，藝術(shù)療愈師孔煦然將音樂(lè)、繪畫、舞動(dòng)等藝術(shù)形式與冥想進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)造出了新的整合藝術(shù)療愈體驗(yàn)展。這也是藝術(shù)療愈正在走向數(shù)字化、多元化、多感官化的表現(xiàn)。

（二）情感化設(shè)計(jì)

情感是人類與外界環(huán)境進(jìn)行溝通的過(guò)程中產(chǎn)生的一種變化，這種變化既是一種心理變化也是一種生理變化，因此，情緒的變化也在影響著人類的健康。情感化設(shè)計(jì)在當(dāng)下社會(huì)的意義也逐漸體現(xiàn)在心理療愈的層面上。在科技迅速發(fā)展的背景下，人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)社會(huì)快速發(fā)展的節(jié)奏，情感上也正在面臨著巨大挑戰(zhàn)，壓力、焦慮等情感的積聚甚至正在引發(fā)社會(huì)性的心理問(wèn)題。2019 年發(fā)布的中國(guó)精神衛(wèi)生調(diào)查涉及六大類精神障礙，其中涉及心境、焦慮、酒精、藥物使用、精神分裂、進(jìn)食障礙以及沖動(dòng)控制及其相關(guān)領(lǐng)域，這些心理疾病對(duì)人們的心理健康的影響不容小覷。

情感化設(shè)計(jì)的概念，由《設(shè)計(jì)心理學(xué)》系列的作者唐納德·A·諾曼提出。[1“] 認(rèn)知賦予事物意義，情感賦予事物價(jià)值”的觀點(diǎn)將“情感”轉(zhuǎn)化為了設(shè)計(jì)價(jià)值的核心。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的逐漸豐富和泛化，情感化設(shè)計(jì)也形成了其獨(dú)立的方法論體系。情感化設(shè)計(jì)方法與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的主要區(qū)別就是情感化設(shè)計(jì)方法將用戶的情緒優(yōu)化作為首要的設(shè)計(jì)導(dǎo)向，并從本能、行為、反思3 個(gè)層面進(jìn)行研究、設(shè)計(jì)以及加工。情感化設(shè)計(jì)著眼于用戶的情感需求和精神需求，幫助用戶探索自我，為用戶的生活賦予意義。并且，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平提高，人們不再只滿足于使用的商品，有著更高的精神追求。在激烈的商品競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，商品企業(yè)為了使用戶的需求達(dá)到更高層次的滿足，在設(shè)計(jì)中融合“情感化”的設(shè)計(jì)方法也逐漸體現(xiàn)出了其發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這也從一定程度上催發(fā)了情感化設(shè)計(jì)在新信息時(shí)代更貼近于用戶和“以人為本”理念的理論研究。

（三）藝術(shù)沉浸理論

沉浸的本質(zhì)是構(gòu)建“環(huán)境”。美國(guó)學(xué)者米哈里·契克森在心流理論中將沉浸體驗(yàn)表述為人將行動(dòng)與情感在某一場(chǎng)景下進(jìn)行高度融合從而獲得的情感體驗(yàn)。因而，沉浸式設(shè)計(jì)無(wú)論是從身體上還是從心理上都為體驗(yàn)者建立了一個(gè)全新的世界。美國(guó)新媒體學(xué)學(xué)者詹米·默里也將“沉浸”的概念進(jìn)行了重定義，將“體驗(yàn)”定義為“沉浸”的核心。這種定義雖然偏向唯心，但也體現(xiàn)了“沉浸”對(duì)于外在與人情感之間溝通和連接的重要作用。

從藝術(shù)的角度，藝術(shù)聯(lián)結(jié)著情感，也在重構(gòu)著情感，而沉浸式設(shè)計(jì)則是在這種重構(gòu)中起著催化和渲染的作用。近年來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在逐漸打破虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界，也讓藝術(shù)增加了新的維度，與此同時(shí)，讓沉浸式設(shè)計(jì)也提升到了新的高度。在虛擬的空間中，由于多感官的催化，人會(huì)因?yàn)槌两沫h(huán)境短暫地脫離現(xiàn)實(shí)中的思想和情緒，這也為藝術(shù)療愈提供了可靠的先決條件。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與人們對(duì)藝術(shù)理解的不斷深化，也確保了沉浸式藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)的可行性。

二、設(shè)計(jì)方向

（一）自然性

人類從本質(zhì)上也是自然性和社會(huì)性的結(jié)合體，而社會(huì)性永遠(yuǎn)是建立在自然性之上的。人首先是自然界中的一種生物，從生物的共性上具有生物的根本生理特征，其次才是因?yàn)槿祟惖奶匦越⒘似洫?dú)特的社會(huì)性。因此，人類的自然性需求相較于社會(huì)性需求是更底層的需求。而心理需求又是1984 年美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·威爾遜在“親生命假說(shuō)”中指出人類在進(jìn)化的過(guò)程中形成的特定的自然環(huán)境的自動(dòng)檢索和趨向能力，而這種能力能夠幫助人類完成生命中基本的趨利避害的過(guò)程[2]。這體現(xiàn)了人類從情感上更趨于適應(yīng)自然環(huán)境的心理基礎(chǔ)。與此同時(shí)，當(dāng)今人所面臨的負(fù)面情緒往往并不是來(lái)源自自然性的生理需求，而是來(lái)自社會(huì)上的壓力。因此，讓人處于更趨向于自然化的環(huán)境中，更有利于讓人從心理上擺脫來(lái)自人社會(huì)性層面的焦慮、壓力等負(fù)面情緒。這也是藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)的重要手段。在沉浸式設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也應(yīng)在虛擬空間設(shè)計(jì)中添加適當(dāng)?shù)淖匀辉亍?/p>

（二）溝通性

弗洛伊德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作有利于意識(shí)的溝通和表達(dá)。他在精神分析實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了繪畫在表達(dá)夢(mèng)境中的優(yōu)越性。這一點(diǎn)在梵高、莫奈等印象派畫家的《星空》《日出》等代表作中有突出的表現(xiàn)。

1918 年，著名心理學(xué)家榮格通過(guò)繪制曼陀羅進(jìn)行自我探索。他將視覺(jué)元素融合在了治療實(shí)踐中，并發(fā)明了“積極想象”療法。榮格將視覺(jué)場(chǎng)景的觀看者與視覺(jué)藝術(shù)之間互動(dòng)稱為意識(shí)與潛意識(shí)的溝通，這也是藝術(shù)療愈的心理前提。1915 年，南姆伯格在其學(xué)校中將藝術(shù)療愈的方法融入了心理治療的過(guò)程中，為研究藝術(shù)的潛意識(shí)溝通性提供了新的探索途徑。只有藝術(shù)能夠與人的潛意識(shí)心理進(jìn)行溝通，藝術(shù)才會(huì)引起人心理上的不同情緒反應(yīng)，才會(huì)左右人的情緒，才會(huì)成為療愈人心理和情感的有效手段。

（三）規(guī)律性

米哈里·契克森在《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中提出了心流理論，這一理論也得到了行為學(xué)家丹尼爾·戈?duì)柭闹С?。心流學(xué)說(shuō)中指出，資訊對(duì)人們意識(shí)中的目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序，這就是精神熵，而精神熵的反面，被稱為心流。這種心流的感受出現(xiàn)是真正的幸福。這表現(xiàn)出了“秩序”在心理療愈中的重要性。而這種“秩序”在藝術(shù)中的表現(xiàn)則為藝術(shù)中的韻律、節(jié)奏，以及多感官的一致性。當(dāng)代藝術(shù)家楊越將視覺(jué)與精神相結(jié)合，融入規(guī)律與秩序，象征著生命的周而復(fù)始，承載著渺小而宏大的命題，引導(dǎo)人們思考一切存在的核心價(jià)值導(dǎo)向。

（四）具身性

具身性是指知覺(jué)、理智等精神現(xiàn)象與具體的身體密切相關(guān)，它們是基于身體、涉及身體的，人的認(rèn)知以具體的身體結(jié)構(gòu)和身體活動(dòng)為基礎(chǔ)。藝術(shù)療愈是療愈對(duì)象身體和療愈介質(zhì)（包括療愈環(huán)境，療愈媒介等）的具體交互過(guò)程，是一種以身體為主體的將感知意象化到心理空間，再通過(guò)身體表達(dá)外化的認(rèn)知情景。并且，藝術(shù)對(duì)于情緒和心理的療愈作用的形成也基于身體對(duì)情緒信息的加工和理解[3]，這也體現(xiàn)了藝術(shù)療愈的具身性。因此，在藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)中將具身性思維融合在設(shè)計(jì)中，從身體上使療愈對(duì)象達(dá)到身心合一的狀態(tài)，能有效地使療愈達(dá)到更理想的效果。與此同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠借助計(jì)算機(jī)生成基于人對(duì)于視、聽(tīng)、觸、嗅的逼真實(shí)體，也可以作為身體沉浸的有效技術(shù)手段。

三、交互設(shè)計(jì)方法在藝術(shù)療愈中的具體運(yùn)用

（一）藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)目的

藝術(shù)療愈的目的在療愈過(guò)程中陪伴，并且堅(jiān)持不懈地在療愈的過(guò)程中鞭策療愈對(duì)象的自我，從而維持個(gè)體的容納性環(huán)境，而這個(gè)容納性環(huán)境將給療愈對(duì)象提供促成改變的空間、心理能量以及推動(dòng)力。沉浸從感官上可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)以及多感官結(jié)合的角度進(jìn)行分類。其中，視聽(tīng)結(jié)合即最普遍的形式。體驗(yàn)者通過(guò)在設(shè)計(jì)者所搭建的視聽(tīng)沉浸式體驗(yàn)空間中進(jìn)行心理空間的構(gòu)建，能夠產(chǎn)生設(shè)計(jì)者預(yù)設(shè)的情感體驗(yàn)，而這些情感體驗(yàn)基于的是視聽(tīng)元素本身的屬性所構(gòu)建的。

因此，沉浸式藝術(shù)療愈空間設(shè)計(jì)的目的即通過(guò)設(shè)計(jì)能夠溝通體驗(yàn)者情感的設(shè)計(jì)元素，搭建完整的沉浸式體驗(yàn)虛擬空間，使體驗(yàn)者感受到藝術(shù)元素所創(chuàng)造的情感空間，達(dá)成沉浸于設(shè)計(jì)的虛擬空間進(jìn)而脫離現(xiàn)實(shí)空間的情感體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)情感進(jìn)行療愈。

當(dāng)療愈對(duì)象在這種體驗(yàn)中產(chǎn)生了心理上的正向觸動(dòng)時(shí)，則說(shuō)明達(dá)到了好的療愈效果。

（二）設(shè)計(jì)要素提取

1. 視覺(jué)要素

對(duì)于視覺(jué)上的設(shè)計(jì)主要的設(shè)計(jì)要素包括圖形、色彩以及材質(zhì)。

從圖形上，直線剛勁，從心理上體現(xiàn)著直接與秩序，曲線柔美，從心理上體現(xiàn)著柔和與舒緩。二者從不同的角度對(duì)人的情感產(chǎn)生著不同的影響，而將二者巧妙組合，便可更進(jìn)一步發(fā)揮圖形本身的可塑性。從色彩上，色彩對(duì)于情感的影響則更為明顯。紅色體現(xiàn)著活力與溫暖，藍(lán)色則表現(xiàn)鎮(zhèn)定[4]。同時(shí)，色彩的搭配對(duì)人情感的影響是大于色彩本身的，和諧的配色更能夠營(yíng)造人良好的心理體驗(yàn)。從材質(zhì)上，材質(zhì)本身來(lái)自自然也來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。材質(zhì)對(duì)于視覺(jué)的影響更來(lái)自材質(zhì)通過(guò)視覺(jué)對(duì)于觸覺(jué)的聯(lián)覺(jué)，玻璃的純凈、木材的質(zhì)樸，皆蘊(yùn)含著不同的情感內(nèi)涵，將不同的材質(zhì)元素引入到設(shè)計(jì)過(guò)程中，即可形成與眾不同的碰撞效果，提升藝術(shù)作品的情感基調(diào)和療愈效果[5]。除此之外，視覺(jué)空間感的有效利用也是溝通療愈對(duì)象心理的重要方式。

整體來(lái)看，視覺(jué)要素設(shè)計(jì)的好壞，需要將各種要素相結(jié)合，進(jìn)行和諧化的設(shè)計(jì)，方能對(duì)情緒產(chǎn)生積極的正向影響。

2. 聽(tīng)覺(jué)要素

聲音藝術(shù)作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，跨度不同的藝術(shù)媒介，涉及了多樣的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域當(dāng)中?！奥曇簟北旧砭哂小皹?lè)音”與“噪音”的雙重意涵，而自20 世紀(jì)初以來(lái)，藝術(shù)家一直在追求無(wú)止境的形式創(chuàng)新。直到20 世紀(jì)70 年代后期，威廉·哈勒滿才開(kāi)始運(yùn)用“聲音藝術(shù)”一詞來(lái)指代以聲音為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)形式，為諸多研究者所借鑒。

（三）交互設(shè)計(jì)方法運(yùn)用

交互設(shè)計(jì)概念的首次提出是在1984 年[6]，指?jìng)€(gè)體與設(shè)計(jì)產(chǎn)品之間進(jìn)行的交流和互動(dòng)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)過(guò)程，其具有動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性。交互設(shè)計(jì)定義了個(gè)體之間交流的形式，使之相互協(xié)調(diào)，達(dá)到最優(yōu)的功能效果。合理地將交互設(shè)計(jì)方法融合在藝術(shù)療愈的過(guò)程中，更能有效對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行調(diào)研、構(gòu)建以及評(píng)估。

同時(shí)，在藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)的過(guò)程中的交互設(shè)計(jì)，交互意義上的雙方并不僅僅是人與其他載體，更多的是外界信息與人心之間的溝通和交互。因此，相對(duì)于其他類型的交互設(shè)計(jì)，藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)中的交互設(shè)計(jì)難點(diǎn)則是如何將這些抽象的概念運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)方法落實(shí)到具體的對(duì)象中和媒介載體中，其具體方法分為以下幾種：1）對(duì)記憶進(jìn)行矯正，喚起人對(duì)美好、珍貴記憶的想象；2）提供希望，讓人從絕望的情緒中放松出來(lái)；3）提供一種高貴的悲傷，讓人在悲傷的情緒中獲得來(lái)自藝術(shù)的理解和認(rèn)同感；4）一種平衡的作用，讓人從不滿的現(xiàn)實(shí)世界脫離，讓來(lái)自虛擬世界的滿足感中和現(xiàn)實(shí)世界的不滿；5）重新敏感化，讓人情緒上對(duì)藝術(shù)的敏感代替現(xiàn)實(shí)世界中對(duì)某些影響的敏感；6）拓展經(jīng)驗(yàn)向?qū)?，讓人在藝術(shù)世界中的思考拓展到現(xiàn)實(shí)世界，自我開(kāi)導(dǎo)；7）自我認(rèn)識(shí)，從思考中重新認(rèn)識(shí)自己，建立健康的心理狀態(tài)。

四、基于交互設(shè)計(jì)的藝術(shù)療愈服務(wù)設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)背景

傳統(tǒng)的藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)通常是采用單一的感官形式向療愈對(duì)象輸出信息，例如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)或?qū)嶓w等，而這種形式對(duì)于療愈對(duì)象的藝術(shù)感知能力要求較高，并且沉浸性較差。從心理療愈的角度，有效的沉浸對(duì)于療愈的效果有較強(qiáng)的提升作用。與此同時(shí)，新技術(shù)使沉浸式體驗(yàn)迸發(fā)出了新的可能。利用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠創(chuàng)造一個(gè)沉浸式的空間，療愈對(duì)象在此虛擬空間中能夠?qū)λ囆g(shù)療愈產(chǎn)生更全方位的體驗(yàn)，進(jìn)而提升藝術(shù)的療愈作用。

（二）空間設(shè)計(jì)層面分析

1．本能層面，該設(shè)計(jì)著重突出了視覺(jué)元素對(duì)療愈對(duì)象的情緒影響作用。從圖形的角度，利用多圓形、多圓角的視覺(jué)形式，從色彩的角度，多使用偏高明度以及暖白色為基調(diào)打造安全、舒適的體驗(yàn)空間，打消療愈對(duì)象本身對(duì)于空間的恐懼和緊張心理。此外，玻璃材質(zhì)的應(yīng)用也是本設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)。玻璃既是一種無(wú)色材質(zhì)，又能對(duì)不同色彩的光線進(jìn)行反射，而且其本身也具有光滑、明亮的特點(diǎn)，符合本設(shè)計(jì)打造多彩、高明度、柔和的空間的需求。最后，設(shè)計(jì)中更強(qiáng)調(diào)引入“自然”意象，將自然元素融合在設(shè)計(jì)場(chǎng)景中，使人的內(nèi)心更多融入自然場(chǎng)景中，打破人心中來(lái)自社會(huì)性層面的壓力。

2．行為層面，該設(shè)計(jì)從交互的角度突出行為對(duì)環(huán)境的影響。首先將聲音可視化達(dá)到聲音與圖像的規(guī)律性，再通過(guò)捕捉療愈對(duì)象的行為確定療愈對(duì)象與環(huán)境之間產(chǎn)生的交互方式，最后將行為、圖像和聲音作為影響環(huán)境的3 個(gè)支點(diǎn)，使療愈對(duì)象能夠在空間中感受到由自身的溫度引發(fā)的來(lái)自色彩、形狀以及聲音的溫度，進(jìn)而感受到來(lái)自人自身內(nèi)心的強(qiáng)大的力量。與此同時(shí)，該設(shè)計(jì)結(jié)合了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使療愈對(duì)象能夠更加沉浸地體驗(yàn)療愈空間并進(jìn)行交互，有效地增強(qiáng)了整個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)情緒的感染力。在這個(gè)過(guò)程中，需要有一些現(xiàn)有的技術(shù)支持如圖1 所示。

3．反思層面，療愈對(duì)象進(jìn)入的療愈空間是虛擬的，療愈對(duì)象能夠通過(guò)在虛擬空間中的感受緩解來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界的不安、煩躁、壓力等消極情緒，并通過(guò)在虛擬空間中感悟來(lái)自自身行為的能量對(duì)心理產(chǎn)生正面的影響，進(jìn)而達(dá)到療愈的效果。但與此同時(shí)，心理層面的療愈過(guò)程往往并不是一蹴而就的。當(dāng)前的研究表明，有效的藝術(shù)療愈能夠?qū)θ说牟涣记榫w進(jìn)行干預(yù)并達(dá)到一定的緩解作用，但由于療愈對(duì)象的心理狀態(tài)以及對(duì)藝術(shù)的感知能力參差不齊，其并不能確保對(duì)所有療愈對(duì)象都能達(dá)到理想的效果。

（三）藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)實(shí)踐

數(shù)字技術(shù)的快速步伐正在加快，為了適應(yīng)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，互動(dòng)體驗(yàn)離我們?cè)絹?lái)越近。展示室提供了一個(gè)交流的空間，互動(dòng)是一個(gè)互動(dòng)的空間。在互動(dòng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)中更強(qiáng)調(diào)引入“自然”意象，將自然元素融合在設(shè)計(jì)場(chǎng)景中，使人的內(nèi)心更多融入自然場(chǎng)景中，打破人心中來(lái)自人社會(huì)性層面的壓力。藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)是有特定的目標(biāo)用戶，目標(biāo)用戶具有關(guān)注內(nèi)心和表達(dá)需求等的特征，結(jié)合現(xiàn)有的藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)的特征，將兩者綜合起來(lái)得到藝術(shù)療愈系統(tǒng)。因此，在基于以上對(duì)本能、行為和反思的藝術(shù)療愈空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，在空間內(nèi)引進(jìn)pc 端來(lái)進(jìn)行數(shù)據(jù)的記錄，移動(dòng)端則作為日常的療愈選擇，和從療愈空間中導(dǎo)出數(shù)據(jù)的載體。

除了療愈空間的設(shè)計(jì)說(shuō)明，本文中引入藝術(shù)療愈App 的設(shè)計(jì)。具體來(lái)說(shuō)，包括首頁(yè)、空間、療愈和我的4 個(gè)板塊。在設(shè)計(jì)過(guò)程中遵循以下原則：

1. 情感化的設(shè)計(jì)：藝術(shù)療愈通常是一種情感化的治療過(guò)程。因此，在設(shè)計(jì)藝術(shù)療愈App 時(shí)應(yīng)該以人性化、自然、溫暖的感覺(jué)為主，營(yíng)造出一種安靜、舒適、放松的氛圍。

2. 專業(yè)化的內(nèi)容：藝術(shù)療愈需要專業(yè)的指導(dǎo)和支持。在App 的設(shè)計(jì)中可以加入專業(yè)醫(yī)生或藝術(shù)治療師開(kāi)發(fā)的音頻、視頻、圖像等內(nèi)容，幫助用戶進(jìn)行藝術(shù)療愈。

3. 互動(dòng)性的體驗(yàn)，互動(dòng)性體驗(yàn)可以讓用戶更加投入藝術(shù)療愈的過(guò)程中。

在App 設(shè)計(jì)中，可以加入交互模塊，以便用戶可以自由創(chuàng)造和自表達(dá)，同時(shí)也可以與其他用戶分享和交互。

4. 視覺(jué)感受的體驗(yàn)：充分利用可視化和聲音等元素，以及動(dòng)畫、互動(dòng)、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，使用戶能夠更加直觀地感受藝術(shù)療愈的效果，并進(jìn)一步促進(jìn)情緒上的放松和恢復(fù)。

首頁(yè)提供一些宣傳banner 和相關(guān)數(shù)據(jù)的反饋入口及其他版塊的推薦入口?？臻g則是強(qiáng)調(diào)社交的板塊，可以看到其他用戶發(fā)布的內(nèi)容，具體設(shè)計(jì)頁(yè)面如圖2 所示。色彩對(duì)視覺(jué)效果的影響有3 個(gè)方面，即：色相、純度、明度。純潔和明亮?xí)绊懸粋€(gè)人的感官情緒，純度越高，感官情緒就越刺激，亮度越高，色調(diào)給人就越輕松，同時(shí)中性調(diào)也給人一種穩(wěn)定的感覺(jué)。藝術(shù)療愈應(yīng)用程序的圖形和顏色設(shè)計(jì)必須以帶給人舒適為主，才能更好地發(fā)揮藝術(shù)療愈應(yīng)用程序的治療功能。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，人們生活處處充滿著負(fù)面情緒，這就要求了藝術(shù)療愈App 需要純粹、明快、輕盈的色彩色調(diào)，結(jié)合有質(zhì)感的渲染材質(zhì)，可以從心理上緩解人們的焦慮，帶來(lái)極大的舒適感和安全感。同時(shí)圖形設(shè)計(jì)在所有設(shè)計(jì)元素中最直觀、最有情緒感染力，可以以最快、最簡(jiǎn)單的方式傳達(dá)復(fù)雜的抽象信息，率先在應(yīng)用程序的用戶界面中吸引用戶的注意力，并在用戶的腦海中留下深刻記憶。在開(kāi)發(fā)治療藝術(shù)應(yīng)用時(shí)，在人性、自然和溫暖的感覺(jué)的指導(dǎo)下，創(chuàng)造一種平靜、舒適和放松的氛圍是很重要的。通過(guò)充分利用可視化和聲音等元素，以及動(dòng)畫、交互、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，用戶可以更直觀地體驗(yàn)藝術(shù)療愈的效果，促進(jìn)情緒的進(jìn)一步放松和恢復(fù)，其主要功能是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)將用戶的注意力吸引到應(yīng)用程序界面上，幫助用戶在心理上得到放松。

藝術(shù)療愈式交互設(shè)計(jì)是科學(xué)和互動(dòng)藝術(shù)的結(jié)合，使立陶宛成為一個(gè)現(xiàn)存的“世界”。交互式設(shè)計(jì)使用身臨其境的氛圍來(lái)創(chuàng)建虛擬空間。人類的感官系統(tǒng)是展示設(shè)計(jì)和互動(dòng)設(shè)計(jì)之間的溝通手段。不同互動(dòng)的內(nèi)容可以基于不同感官的特征，同時(shí)可以基于展示空間的特征進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。互動(dòng)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)是人與展示空間之間的聯(lián)系。藝術(shù)療愈式交互設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)聲音本身對(duì)情緒的影響力甚至超過(guò)視覺(jué)的。利用旋律和節(jié)奏能夠直接讓人感受到快樂(lè)、放松、悲傷或是緊張，而聲音和情緒會(huì)因?yàn)榭臻g變成整合立體。同時(shí)，聲音作為僅次于視覺(jué)的人類獲取信息的主要來(lái)源，其與視覺(jué)的配合對(duì)于整體設(shè)計(jì)的沉浸性起著重要影響作用。當(dāng)語(yǔ)音交互形式應(yīng)用在藝術(shù)療愈應(yīng)用程序時(shí)，其功能特征能夠在人與藝術(shù)療愈之間的對(duì)話期間從用戶對(duì)話的語(yǔ)言分析中提取情感數(shù)據(jù)，并觸發(fā)有關(guān)治療的反饋。這可以簡(jiǎn)化并直接為用戶提供快速準(zhǔn)確的治療服務(wù)。療愈板塊則是提供一些專題活動(dòng)創(chuàng)作入口和一些藝術(shù)療愈相關(guān)的音頻、視頻、電影及相關(guān)個(gè)性化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容推薦的入口，并對(duì)繪畫創(chuàng)作的界面進(jìn)行了說(shuō)明。在“我的”中則展示“我的收藏”及“我的游覽記錄”等內(nèi)容，具體如圖3 所示。藝術(shù)療愈式應(yīng)用程序的用戶主要針對(duì)亞心理健康的患者，其圖形語(yǔ)言表達(dá)必須更加注重用戶心理上以及視覺(jué)上的愉悅、舒緩和流暢，強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)療愈中要考慮其App 圖形的視覺(jué)語(yǔ)言。同時(shí)藝術(shù)療愈應(yīng)用程序界面的圖形內(nèi)容需要簡(jiǎn)單，主要以幾何和線性，給用戶自然的動(dòng)態(tài)變化。視覺(jué)色彩主要具有高亮度、低色彩飽和度和不斷變化的冷暖色調(diào)，給人一種輕盈生動(dòng)的視覺(jué)感覺(jué)，整體使用感覺(jué)流暢簡(jiǎn)潔。平面輪廓圖案、幾何圖形和簡(jiǎn)潔的色彩確保了生動(dòng)清新的視覺(jué)感覺(jué)。

結(jié)語(yǔ)

本設(shè)計(jì)研究的主要任務(wù)是在信息時(shí)代的背景下以及快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展中關(guān)注人們的情緒和心理健康，并探索藝術(shù)對(duì)其療愈的具體方法和作用。療愈對(duì)象作為藝術(shù)療愈產(chǎn)品的用戶，其本身在設(shè)計(jì)中最需要得到的就是來(lái)自設(shè)計(jì)的“關(guān)懷性”。因此，引入“情感化設(shè)計(jì)”的方法和框架成為藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)研究的必要手段。從本能層關(guān)注療愈對(duì)象本身情緒狀態(tài)的變化，從行為層關(guān)注療愈對(duì)象與設(shè)計(jì)之間交互體驗(yàn)，再?gòu)姆此紝雨P(guān)注療愈對(duì)象情緒的變化和深層需求，構(gòu)建了整體的設(shè)計(jì)框架。同時(shí)，由于療愈對(duì)象對(duì)藝術(shù)的感知能力參差不齊，本文提出了“沉浸”的設(shè)計(jì)理念，并引入多種可視化以及視聽(tīng)結(jié)合的方法，結(jié)合新媒體虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造了沉浸式的藝術(shù)療愈虛擬空間，輔助療愈對(duì)象提高其對(duì)藝術(shù)的感知能力，為理論研究提供了實(shí)踐案例，論證了將情感化設(shè)計(jì)以及沉浸式設(shè)計(jì)引入藝術(shù)療愈的可行性。