勇于擔(dān)當(dāng)是時代賦予知識分子的神圣使命

肖貴清

2017年3月4日，習(xí)近平總書記在全國政協(xié)十二屆五次會議聯(lián)組會上關(guān)于知識分子的重要講話中指出：“我國廣大知識分子要以時不我待的緊迫感、舍我其誰的責(zé)任感，主動擔(dān)當(dāng)，積極作為，刻苦鉆研，勤奮工作，為全面建成小康社會、建設(shè)世界科技強國作出更大貢獻?！边@既是習(xí)近平總書記對知識分子在當(dāng)代中國重要作用的高度肯定，也是對廣大知識分子能夠為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而貢獻聰明才智的殷切期望。

一

中國知識分子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)有著深厚的思想基礎(chǔ)和悠久的歷史傳統(tǒng)，在不同歷史時期具體表現(xiàn)為古代知識分子心系蒼生、胸懷天下的道德?lián)?dāng)，近代知識分子上下求索、救亡圖存的民族擔(dān)當(dāng)，新中國成立后知識分子報效祖國的時代擔(dān)當(dāng)。

中國古代知識分子被稱為“士”。孔子指出：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣?！痹诱J(rèn)為：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！弊鳛椤笆俊彪A層的知識分子在注重自身修養(yǎng)的同時，強調(diào)以天下為己任的道德情懷。不但注重個人的道德修養(yǎng)，也秉持積極的入世態(tài)度，兼具“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想和“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的入世精神。隋唐以后，科舉制度的興起為從“士”到“仕”提供了穩(wěn)定渠道，大量知識分子通過科舉考試致仕做官，對后世影響深遠(yuǎn)的士大夫群體逐漸形成。胸懷天下的道德?lián)?dāng)也從知識分子的個人追求成為士大夫階層的集體意識，進而沉淀為中國知識分子群體的倫理基因。這既體現(xiàn)為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命自覺，又體現(xiàn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任意識，還體現(xiàn)為“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的家國情懷。

由于清末西學(xué)東漸和新式教育的興起，中國逐漸形成了新的知識分子群體。相較于古代儒生、士大夫群體而言，近代新式知識分子具有西方思想文化知識背景和廣闊的世界視野。他們開始突破傳統(tǒng)“士”人身份的限制，以獨立自由的個體身份向傳統(tǒng)意義上的權(quán)威、圣人發(fā)聲，其勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)與反帝反封建的民主革命思想逐漸融合，凝聚成以救亡圖存為主旨的民族擔(dān)當(dāng)。面對日益嚴(yán)重的民族危機，近代知識分子率先以革故鼎新的姿態(tài)出現(xiàn)在國人面前，成為中國社會“首先覺悟的成分”。（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第559頁）魏源提出 “師夷長技以制夷”，洋務(wù)派知識分子主張“中體西用”，康有為、梁啟超等人發(fā)起的變法維新，都從不同層面探索古老中國由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的有效途徑。戊戌變法失敗后，近代知識分子群體逐漸接受民主主義革命思想，積極參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的以推翻滿清帝制為目標(biāo)的民主共和運動。盡管當(dāng)時的知識分子受時代條件的限制，沒有能夠為實現(xiàn)民族復(fù)興找到正確道路，但他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木癯蔀榧詈笕死^續(xù)前行的不竭動力。

辛亥革命失敗后，一批具有近代先進思想的知識分子登上歷史舞臺，他們高舉科學(xué)、民主的大旗，發(fā)起了一場旨在啟蒙思想的新文化運動，為馬克思主義在中國的廣泛傳播開辟了道路。在俄國十月革命的影響下，經(jīng)過五四運動的洗禮，以陳獨秀、李大釗為代表的一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，先后實現(xiàn)了思想上向馬克思主義的轉(zhuǎn)變，擁護和宣傳馬克思主義，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。新民主主義革命時期，一大批先進的知識分子聚集在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，無論是在“淪陷區(qū)”“國統(tǒng)區(qū)”，還是在根據(jù)地和解放區(qū)，他們或者妙手著文宣傳革命，或者投筆從戎奮戰(zhàn)殺敵，用青春和熱血為中國革命道路的探索，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放做出了巨大貢獻，彰顯了中國知識分子的民族擔(dān)當(dāng)。毛澤東指出，知識分子在中國民主革命中“常常起著先鋒的和橋梁的作用”，“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的”。（同上書，第641、618頁）

新中國成立后，面對社會主義建設(shè)的時代課題，廣大知識分子在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極響應(yīng)國家號召，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命，全身心投入到新中國建設(shè)中去。新中國成立初期，在祖國面臨困難和需要的情況下，以錢學(xué)森、鄧稼先、黃鳴龍、葉篤正、華羅庚為代表的一批身在海外的知識分子，放棄國外優(yōu)越的生活和工作條件，克服重重困難毅然回國。在他們看來，沒有什么比祖國的需要和召喚更重要。據(jù)統(tǒng)計，從新中國成立到1950年代末，從國外學(xué)成歸國的學(xué)者達到2500 多人，約占當(dāng)時海外留學(xué)人員和華人科學(xué)家的一半，其中大部分來自美國、英國、法國等發(fā)達國家。這些心系祖國的歸國知識分子與大陸原有的愛國知識分子一起，為新中國的教育、科技、國防等各項事業(yè)做出了卓越貢獻。

二

改革開放以來，廣大知識分子在現(xiàn)代化建設(shè)進程中的重要作用日益突出，知識分子的待遇也得到極大的改善，全社會逐步形成尊重知識分子的良好氛圍。鄧小平指出：“我國廣大的知識分子，包括從舊社會過來的老知識分子的絕大多數(shù)，已經(jīng)成為工人階級的一部分，正在努力自覺地為社會主義事業(yè)服務(wù)?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第186頁）當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的開展，不僅為廣大知識分子提供了施展自己才華的舞臺，也對知識分子提出了新的時代要求，激發(fā)了廣大知識分子的擔(dān)當(dāng)意識。

第一，知識分子是我國改革開放的直接參與者和重要推動者。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開知識分子的廣泛參與。面對改革開放后現(xiàn)代化建設(shè)全面開展的新局面，廣大知識分子無不歡欣鼓舞，以滿腔的熱情投身到改革開放的大潮當(dāng)中，用自己的聰明才智和擔(dān)當(dāng)精神，為改革發(fā)展建言獻策。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣，到以城市為中心的經(jīng)濟體制改革的深入，每一項改革都有廣大知識分子積極參與的身影。他們或埋身書齋、皓首窮經(jīng)，為改革發(fā)展進行理論探索；或走到田間地頭、進入工廠調(diào)查走訪，為黨和國家決策部門提供詳盡可行的建議報告。黨的十八大以來，我國步入全面深化改革的攻堅區(qū)和深水區(qū)，廣大知識分子更應(yīng)該以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駞⑴c改革，積極進行理論創(chuàng)新和實踐探索，為全面深化改革貢獻自己的力量，不負(fù)時代賦予知識分子的神圣使命。

第二，知識分子是推進科技創(chuàng)新和教育事業(yè)發(fā)展的中堅力量。當(dāng)今世界綜合國力競爭的關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)特別是高新科技，是各個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略。知識分子是我國先進生產(chǎn)力的開拓者，是我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要力量。我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必須依靠廣大知識分子的潛心鉆研，積極參與創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，為我國科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟社會發(fā)展做出卓越貢獻。正是由于廣大知識分子舍身忘我的科研探索，我國科技事業(yè)發(fā)展才取得今天的輝煌成就。百年大計，教育為本。教育興則國家興。教育事業(yè)的發(fā)展，同樣離不開知識分子群體的無私奉獻。積極投身教育事業(yè)，是自古以來我國知識分子群體的重要擔(dān)當(dāng)。改革開放之后，教育行業(yè)匯聚了一大批優(yōu)秀知識分子，他們胸懷天下，以為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任，為祖國教育事業(yè)的發(fā)展貢獻畢生精力。

第三，知識分子是促進文化大發(fā)展大繁榮的主要力量。文化軟實力是綜合國力的重要組成部分。一個國家是否能夠真正發(fā)展起來，其重要體現(xiàn)之一就在于國家的文化事業(yè)是否能夠繁榮昌盛。發(fā)展社會主義先進文化，推動文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮，離不開廣大知識分子的作用。廣大知識分子是社會主義核心價值觀的傳播者和踐行者，離開知識分子的認(rèn)同、理解和宣傳，社會主義核心價值觀就難以凝聚社會共識，難以為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支撐。必須緊緊依靠廣大知識分子，發(fā)揮他們的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使其投身到社會主義核心價值觀的傳播和社會主義先進文化的建設(shè)中去。知識分子還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和精神產(chǎn)品的重要創(chuàng)作者。文化事業(yè)需要我們在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行發(fā)展創(chuàng)新，這一過程需要大批既通曉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又認(rèn)同社會主義核心價值觀的廣大知識分子的積極參與。培養(yǎng)和造就更多勇于擔(dān)當(dāng)、善于創(chuàng)新的知識分子，必定會形成百花齊放、百家爭鳴的新局面，也必將促進我國文化事業(yè)的發(fā)展繁榮。

目前我國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖已經(jīng)繪就，在這一新的歷史時期，廣大知識分子尤其應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更大的作用。

三

當(dāng)代中國知識分子不僅要勇于擔(dān)當(dāng)，還要善于擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)賦予當(dāng)代中國知識分子的歷史使命，而善于擔(dān)當(dāng)、找準(zhǔn)自己的角色定位則是當(dāng)代中國知識分子完成自己的歷史使命的基本要求。

第一，廣大知識分子要重道義、勇?lián)?dāng)，將自身的命運與國家富強、民族振興和人民幸福聯(lián)系在一起，把自己的專業(yè)特長和研究領(lǐng)域同國家發(fā)展和社會需要結(jié)合起來。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢，離不開大批高素質(zhì)的人才隊伍和豐富的智力資源。這就要求廣大知識分子想國家之所想、急國家之所急，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，不斷增加知識積累，不斷強化創(chuàng)新意識，不斷提升創(chuàng)新能力。為此，從事自然科學(xué)研究的廣大知識分子要追蹤國際科技前沿，瞄準(zhǔn)事關(guān)國計民生的關(guān)鍵領(lǐng)域刻苦鉆研、合力攻關(guān)，加快產(chǎn)出一批具有世界先進水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，加大科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化力度，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，在我國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和創(chuàng)新型國家建設(shè)中勇立潮頭。從事人文社會科學(xué)研究的廣大知識分子要緊跟時代發(fā)展步伐，緊扣時代脈搏，圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大理論和實踐問題深入調(diào)研、勇于創(chuàng)新，提出務(wù)實管用的對策建議；直面黨和政府關(guān)切、人民群眾關(guān)心的社會問題，主動作為，解疑釋惑，產(chǎn)出一批引領(lǐng)實踐發(fā)展的理論成果和豐富人民群眾精神生活的文化產(chǎn)品。

第二，廣大知識分子要守正道、做表率，做自覺踐行社會主義核心價值觀的模范。社會主義核心價值觀要成為中國人民自覺呵護的共有精神家園和共同遵守的行為依歸，既需要從教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶和制度保障等方面協(xié)同發(fā)力，也需要榜樣的示范和引領(lǐng)。而廣大知識分子，不僅是社會中文化水平較高、知識積累比較豐富的群體，也是思想覺悟、道德水準(zhǔn)相對較高的群體，理應(yīng)成為弘揚和踐行社會主義核心價值觀的模范。自覺踐行社會主義核心價值觀，不僅要從自身做起、從現(xiàn)在做起、從日常生活做起，而且要與自己的本職工作結(jié)合起來，在各自的科學(xué)研究、學(xué)術(shù)探索、著書立說、文化傳播、教書育人等過程中充分體現(xiàn)出來，自覺把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，用自己的一言一行、一舉一動帶動和感染周圍群眾。

第三，廣大知識分子要做好黨的諍友。不管是在新民主主義革命時期，還是在社會主義建設(shè)時期和改革開放的新時期，黨的路線方針政策的制定、實施和各項工作的順利開展，都離不開廣大知識分子這一諍友的建議與批評。做黨和政府的諍友，不是對黨的路線方針政策進行無原則的指手畫腳，而是提出建設(shè)性的意見。我們需要批評者，但是更需要建設(shè)者。一方面，廣大知識分子要積極學(xué)習(xí)、擁護、支持黨和政府的路線方針政策，增強配合開展各項工作的自覺性。另一方面，知識分子要本著客觀、理性的精神，積極對黨和政府的各項工作提出建議和批評。正確的政治立場是知識分子提出批評和建議的基本前提。知識分子一言一行要為著人民的利益和國家的前途，不能只站在極少數(shù)人的立場說話辦事；要身在其中、搖旗吶喊，不能隔岸觀火、事不關(guān)己；要有利于堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是動搖和削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)；要有利于鞏固和完善中國特色社會主義，而不是動搖和背離中國特色社會主義；要做黨和政府的參謀，而不做所謂的“公知”。只有建立在這個基礎(chǔ)之上，批評和建議才會是建設(shè)性的、有幫助的，才會符合廣大人民需要、有益于黨和政府的各項工作。

（本文系2016年度國家社科基金十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略研究專項工程項目“十八大以來黨中央治國理政理論創(chuàng)新研究”[項目批準(zhǔn)號：16ZZD023]的階段性成果）

（作者單位：清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：尹霞 馬建輝