劉生文
去年五月的一天,我隨旅游團(tuán)去興凱湖賞杏花。大巴車按照預(yù)定地點(diǎn),平穩(wěn)前行。
窗外的世界,天空湛藍(lán)如海,祥云無(wú)息無(wú)影,寂寞安謐,宛若混沌初開(kāi)。我貼近車窗,縱目遠(yuǎn)眺。
忽而,幾團(tuán)蘑菇狀的云朵,從天邊飄起,摩肩接踵、連綿起伏,白胖胖、肥嘟嘟、圓滾滾,似雪原、若羊群、像夢(mèng)鄉(xiāng),更宛如幻境。這些來(lái)自興凱湖的熱烈蒸騰的大地使者啊,它們來(lái)自這里的每一寸土地、每一片綠葉、每一條小溪;來(lái)自每個(gè)人、每頭牛、每只貓的生命律動(dòng)。忽而,大巴車進(jìn)入另一片領(lǐng)地。云海消失,樹(shù)木遮擋住了我的視線。一眼望不透的樹(shù)林,青翠圓潤(rùn),像水粉,或版畫(huà),模糊、遙遠(yuǎn)、深邃。
放眼望去,湖崗的形與勢(shì),明晰而顯豁。萬(wàn)千峰壑,如風(fēng)吹波浪,自然成紋;又似樹(shù)葉脈絡(luò),天然成態(tài)。道路兩旁寬大的樹(shù)冠,彼此相連,組成美妙的長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)洞。至高至尊的大自然啊,神秘又簡(jiǎn)約,雜亂卻有序,如掌紋,似兄妹,真是一個(gè)血緣、一個(gè)家族、一個(gè)祖宗呢。
在大湖和小湖之間新開(kāi)流遺址以東的湖崗上,生長(zhǎng)著成片高大的山杏樹(shù),延綿十幾里,被稱作“十里杏花”。這些山杏樹(shù)多為百年以上樹(shù)齡,樹(shù)干粗壯,樹(shù)冠闊大,枝繁葉茂。每年“五一”過(guò)后,山杏樹(shù)在湖水的澎湃聲中,綴滿花蕾,含苞待放,大有“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)杏花開(kāi)”的意境。
站在湖崗上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,株株盛開(kāi)的杏花,有白的、紅的、粉的,嬌艷妖嬈,點(diǎn)染著綠色的湖崗,形如盤龍,一眼望不到盡頭,成了花廊,成了畫(huà)廊,成為興凱湖旅游線上一道獨(dú)有的風(fēng)景。
走在湖崗上,吹著習(xí)習(xí)的微風(fēng),望著無(wú)際的湖水,聞著撲面的花香、草香,真是沁人心脾,好不愜意!
走進(jìn)“十里杏花”巷,兩側(cè)杏花紅的似烈焰,炙熱無(wú)比,成排列陣,令人驚嘆;粉的似彩霞,嬌嫩欲滴,暗香浮動(dòng),令人心醉。含苞者含羞帶怯,盛開(kāi)者傲立枝頭。微風(fēng)輕拂,清幽陣陣,蜂飛花間,蝶舞翩躚,鳥(niǎo)兒追逐嬉戲于花叢中,不小心蕩滌落英繽紛,使人不免生出“一片花飛減卻春,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”的感慨。
興凱湖畔的這些野山杏樹(shù),樹(shù)齡最老的可以達(dá)到千歲以上,樹(shù)干要兩三個(gè)人才能合抱過(guò)來(lái),即使是中年的杏樹(shù),也有幾百歲了。千百年來(lái),它們癡情地將根須深深地扎在湖沙之中,任憑寒來(lái)暑往,雨打風(fēng)吹。
駐足樹(shù)下,敬慕仰視,那一樹(shù)燦爛的杏花,朵朵都是千嬌百媚,不管你看不看它,不管你喜歡不喜歡它,它就是那么自然地盡情開(kāi)放著。喜歡濃妝的也好,愛(ài)好淡抹的也罷,就在這暖陽(yáng)中,在春風(fēng)里,在游人的鏡頭面前,恣意展示著它那人生的絢麗和青春的風(fēng)采。早開(kāi)些的,花色淡淡的,如百合似玉蘭,樸實(shí)無(wú)華;晚開(kāi)些的,顏色濃濃的,如丁香似牡丹,高貴典雅。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,無(wú)論是紅的還是粉的,也不管是早開(kāi)的還是晚開(kāi)的,那一樹(shù)樹(shù),一片片,都是如云如煙、如雨如霞……
野山杏自然天成,傲湖岸歷經(jīng)滄桑。每當(dāng)春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候,那是一片映天的“彩虹”,用美麗釀造著春天甘醇的美酒,迷醉了我們繾綣的情懷?!凹t花初綻雪花繁,重疊高低滿小園。正見(jiàn)盛時(shí)猶悵望,豈堪開(kāi)處已繽翻……”唐代詩(shī)人溫庭筠的這首《杏花》詩(shī),既形象地描寫(xiě)了杏花的顏色與景象,又以杏花自喻,抒發(fā)了自己意欲沖破世累,一展宏圖的情感和志向。
當(dāng)?shù)厝顺Uf(shuō):“湖畔迎賓不用酒,捧出杏花能醉人?!闭嬲茏屇沲笞淼氖呛闲踊ǖ娘h香。深深地吸上一口,清涼涼、甜絲絲的,沁人肺腑。
導(dǎo)游為我們?cè)敿?xì)講述了杏花樹(shù)的歷史,在這寒冷地帶,野生杏樹(shù)能夠有如此生命力,而且花開(kāi)不敗,其果實(shí)甘甜,果實(shí)亦有非凡的藥用價(jià)值,真是難得啊。
正午的陽(yáng)光,明亮溫暖而又柔情。站在20米高的觀景臺(tái)上,我們眺望著湖畔“十里杏花”,眺望著散落在湖面上搖曳的漁船……
在這里,我們不僅飽餐了鮮美的興凱湖大白魚(yú),觀賞了“十里杏花”的自然之美,還在新開(kāi)流文化遺址和興凱湖博物館里,見(jiàn)證了新開(kāi)流文化遺址的先民—肅慎這一古老的民族之美。
新開(kāi)流文化因興凱湖畔的新開(kāi)流遺址而得名。這是一處不同于國(guó)內(nèi)其他新石器時(shí)代文化的、富有特征的遺址,以本遺址為代表的這種類型的文化遺存,被命名為“新開(kāi)流文化”。遺址東西長(zhǎng)300米,南北寬80米,其面積約2.4萬(wàn)平方米。1972年,考古隊(duì)在此遺址挖掘了280平方米,發(fā)現(xiàn)墓葬32座,漁窖10座。同時(shí),此遺址還出土了大量以魚(yú)鱗紋、網(wǎng)紋、波紋為特征的陶器和以漁獵工具為主的石器、骨器、牙角器等。在這些極具原始氏族漁獵風(fēng)格的藝術(shù)品中,骨雕鷹首的出現(xiàn)尤為引人注目。此骨雕用獸骨雕琢,長(zhǎng)7.3厘米、寬2.5厘米,它刻畫(huà)出的鷹頭形象,十分逼真。新開(kāi)流文化時(shí)期,人們是以漁獵為主要生活來(lái)源的,不同于國(guó)內(nèi)其他新石器時(shí)代的先民。
肅慎族,是東北最古老的民族之一?!吨駮?shū)紀(jì)年·五帝紀(jì)》說(shuō):“肅慎者,虞夏以來(lái)東北大國(guó)也?!庇?,是公元前2095年建立的虞朝;夏,是約公元前2070年建立的夏朝。早在4000多年前,肅慎人已經(jīng)定居在白山黑水之間。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載:“大荒之中,有山名曰不咸,有肅慎氏之國(guó)?!边@里的不咸山,就是今天興凱湖畔的長(zhǎng)白山一帶。
夕陽(yáng)西下,我們依舊流連在杏花樹(shù)下。觀賞杏花的時(shí)間雖然非常短暫,但它的馨香長(zhǎng)久地留在我們的心里。
當(dāng)大家臨行不舍的時(shí)候,回望的目光,又落到了湖畔那片杏花林上……