優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的融合之道

劉冠中

摘 要 如何讓學(xué)生繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建構(gòu)學(xué)生的文化自信，教師要在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，借助探究漢字源流、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)有效融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 ?語(yǔ)文教學(xué) ?融合

依據(jù)新課標(biāo)要求，引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)極其重要的任務(wù)，對(duì)培養(yǎng)有文化自信底色、實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色現(xiàn)代化復(fù)合型后備人才具有重要意義。

一、探究漢字源流，激起語(yǔ)文教學(xué)一池春水

中國(guó)漢文化博大精深。漢字有著幾千年的歷史，漢字就是漢文化開(kāi)啟的鑰匙，每一個(gè)漢字都有著豐富的內(nèi)涵。學(xué)生要想學(xué)習(xí)、理解、掌握傳統(tǒng)文化，首先要了解漢字的來(lái)龍去脈，從而激發(fā)自身的民族自信心和自豪感，建構(gòu)文化自信。

在語(yǔ)文課堂上開(kāi)設(shè)漢字源流專(zhuān)題教學(xué)，探究漢字的構(gòu)成藝術(shù)、規(guī)律，體現(xiàn)漢字源流奧秘，讓學(xué)生更容易學(xué)習(xí)、理解、掌握、欣賞古詩(shī)文的美。教學(xué)中，選擇古詩(shī)文中典型的詞語(yǔ)，以點(diǎn)帶面，追尋漢字源流的魅力。例如，教師在講授杜甫《望岳》時(shí)，可對(duì)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”字進(jìn)行漢字溯源。“鐘”解釋為“聚集”，教師在課堂上詳細(xì)地對(duì)“鐘”字溯源，有助于激發(fā)學(xué)生的探究興致。

“”（鐘字甲骨文），從金從童，金是金屬，敲擊會(huì)發(fā)出響聲；童，上面是“”（辛字甲骨文）是象形字，像一把平頭刑刀，“”（辛字金文）在甲骨文上部加一橫，表示鏟割的東西；中間是一只眼睛，代表一個(gè)人，下面是“”（東的甲骨文），指沉重的東西，三個(gè)字合在一起，表示男子有罪受了“髨刑”（“髨刑”就是指把部分頭發(fā)剪掉），在古代未成年的孩子不蓄發(fā)，所以引申為未成年的奴仆，也就是一個(gè)小奴隸，比如古代有“金童玉女”的說(shuō)法，實(shí)際上就是小奴仆的意思，后來(lái)“童”指孩子。金、童二象合在一起，描繪了奴仆敲打金屬的場(chǎng)景，可以想象，其聲悠揚(yáng)。

鍾的本義，指敲擊發(fā)聲的一種樂(lè)器。古時(shí)以鐘報(bào)時(shí)，引申指報(bào)時(shí)器、計(jì)時(shí)器，如時(shí)鐘、掛鐘、鐘表，又引申為鐘點(diǎn)、時(shí)間。

“”（鍾字甲骨文），從金從重。重的甲骨文字形，像一個(gè)彎腰的人背負(fù)裝滿的口袋，下面是土，意思是人背著沉重的東西離不開(kāi)土地的意思，這是重的本義。又取其中空可做容器之意，與金相合，就是金屬做的容器。鍾的本義即為酒器，泛指酒杯或茶杯。

段玉裁在為《說(shuō)文解字》作注時(shí)說(shuō)，鍾是貯藏酒的容器，它的下面很大，脖頸很細(xì)，可以分酒到尊，再由尊到觶，容量大的叫鍾。因?yàn)殒R是一件比較大的容器，用來(lái)貯藏，就有鍾聚、匯聚、集中、集聚之義，如杜甫《望岳》中的“造化鐘（鍾）神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，又如成語(yǔ)“鐘（鍾）靈毓秀”。

另外，酒從鍾里分到尊里，再分到觶里，便產(chǎn)生了傾注之義。如情有獨(dú)鍾，一見(jiàn)鍾情。

語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以選擇一些和人類(lèi)身體、器皿有關(guān)的典型漢字，采用“漢字源流微講座”“我畫(huà)你猜”“和文字起源有關(guān)的器物圖片展”等形式的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣。如：“我畫(huà)你猜”有獎(jiǎng)競(jìng)答、“和文字起源有關(guān)的器物圖片展”是我們學(xué)校語(yǔ)文節(jié)上的保留節(jié)目。在語(yǔ)文節(jié)上，筆者畫(huà)了“美”（）的甲骨文圖片，請(qǐng)一個(gè)女老師拿著，讓同學(xué)們猜，當(dāng)時(shí)會(huì)場(chǎng)氣氛非常熱烈、活躍，同學(xué)們猜出了五花八門(mén)的答案。老師問(wèn)學(xué)生，這個(gè)字的下半部分像什么？有同學(xué)就想起了以前講過(guò)的“大”（）的甲骨文，原來(lái)是一個(gè)人，上面戴著的可能是頭飾，這個(gè)頭飾可能是羽毛；再讓學(xué)生回憶一下看過(guò)的古裝劇中關(guān)于遠(yuǎn)古人類(lèi)的打扮，提示他們這個(gè)字還和這位美女老師有很大的關(guān)系。學(xué)生終于猜出來(lái)了，原來(lái)是“美”。據(jù)文獻(xiàn)記載，在商朝的時(shí)候，人們對(duì)美的要求并不高，在頭上帶上一些羽毛就表示美；老師還出示古代“豆”的器皿的圖片，讓學(xué)生參與有獎(jiǎng)競(jìng)猜，學(xué)生興致特別高。這些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生研究傳統(tǒng)文化的興趣，使學(xué)生熱愛(ài)漢語(yǔ)言文字，拓寬文化視野，厚實(shí)文化底蘊(yùn)，建構(gòu)文化自信。

詳解漢字源流，對(duì)教師的要求很高。雖然不需要深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，但需要教師在課外多下功夫，多研究、掌握大量的漢字發(fā)展源流知識(shí)，才能熟練、生動(dòng)、有趣地傳授給學(xué)生。這樣既能讓學(xué)生學(xué)好古詩(shī)文，又極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)民族自豪感。

二、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)探究傳統(tǒng)文化興趣

為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、研究祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生探究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的激情，讓師生互相成就，學(xué)?？梢远ㄆ陂_(kāi)展研究傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，如“百家講壇”“名家論壇”“戲劇節(jié)”“閱讀成果匯報(bào)”等。

以“百家講壇”為例。以《朝花夕拾》中《父親的病》為范例，結(jié)合魯迅其他的作品來(lái)談?wù)勽斞笇?duì)中醫(yī)的看法，從而為中醫(yī)“正名”，傳播祖國(guó)優(yōu)秀的中醫(yī)文化。在講座中，教師準(zhǔn)備充分，全情投入，深入淺出地娓娓道來(lái)，學(xué)生聽(tīng)得全神貫注，興致勃勃。講座不但提升了教師的研究能力，而且開(kāi)拓了學(xué)生的眼界，改變了學(xué)生對(duì)老師的看法，師生互相成就，形成雙贏的局面。現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)環(huán)節(jié)，甲同學(xué)說(shuō)，他爸是西醫(yī)，瞧不起中醫(yī)，讀了《朝花夕拾》后，發(fā)現(xiàn)魯迅對(duì)中醫(yī)也有看法，中醫(yī)害人不淺，中醫(yī)真的不如西醫(yī)嗎？難道這樣一位學(xué)識(shí)淵博的文學(xué)家對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的中醫(yī)文化有偏見(jiàn)？教師的講座回答了他的疑問(wèn)，魯迅只是對(duì)所謂的“庸醫(yī)”進(jìn)行了批判，他對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)是有大量研究的。學(xué)生還不滿意，乙同學(xué)用他爺爺通過(guò)中醫(yī)的方法治愈疑難雜癥的實(shí)例說(shuō)明了中醫(yī)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，乙同學(xué)還普及了部分中醫(yī)知識(shí)。講座結(jié)束后，學(xué)生意猶未盡，學(xué)校又邀請(qǐng)了學(xué)生的爺爺給全體師生做了關(guān)于“中醫(yī)文化”的系列講座，效果非常明顯。師生都深刻地認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)護(hù)佑了中華五千年文明，確實(shí)功不可沒(méi)。

走上學(xué)?！鞍偌抑v壇”的，不僅有老師，還有學(xué)生。為了讓學(xué)生的“百家講壇”內(nèi)容更豐富，在節(jié)假日，老師都會(huì)布置一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的微課題研究任務(wù)。為了完成任務(wù)，一個(gè)個(gè)“小大師”會(huì)根據(jù)自己的興趣自主確定話題，古代科學(xué)、文明禮儀、地方戲曲、名人軼事、民間傳說(shuō)、文化遺產(chǎn)等，幾乎每個(gè)領(lǐng)域都有同學(xué)涉獵。一旦確定主題，他們會(huì)廣泛地查閱資料，走訪當(dāng)?shù)孛?、?shí)地考察，然后梳理好資料，總結(jié)出觀點(diǎn)。為完成自己的微講座，他們還要制作課件，設(shè)計(jì)互動(dòng)，反復(fù)試講……從準(zhǔn)備到講座的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解得更廣泛、研究得更深入，也理解得更透徹，真正感受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

學(xué)校和地方博物館、民俗館、圖書(shū)館、高校的一些專(zhuān)家學(xué)者建立互動(dòng)關(guān)系，定期邀請(qǐng)他們來(lái)開(kāi)講座，為學(xué)生普及傳授一些知識(shí)。例如，法國(guó)品牌“DIOR”2022年秋季發(fā)布的新品，有一款盜取了中國(guó)古代馬面裙的元素。學(xué)校老師便邀請(qǐng)淮陰師范學(xué)院文學(xué)院許教授來(lái)開(kāi)設(shè)《馬面裙的前世今生——關(guān)于裙服飾在中國(guó)古代發(fā)展的流變》講座，現(xiàn)場(chǎng)人氣爆棚，禮堂座無(wú)虛席。講座中，許教授講解了“裙”服飾在中國(guó)古代歷史中的流變，詳細(xì)地闡述了“裙”服飾樣式的發(fā)展，其在清末達(dá)到了發(fā)展的頂峰，形成了具有“中國(guó)元素”的清代馬面裙。許教授從法國(guó)“DIOR”新品抄襲中國(guó)古代傳統(tǒng)服飾馬面裙元素生發(fā)開(kāi)來(lái)，系統(tǒng)、深刻闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的價(jià)值、魅力。在師生中引起了巨大的共鳴，極大地激發(fā)了師生的民族自豪感，增強(qiáng)了民族文化自信心。

如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氤氳學(xué)生的心靈，建構(gòu)學(xué)生的文化自信，涵養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，廣大一線語(yǔ)文教師任重道遠(yuǎn)。

[作者通聯(lián)：江蘇淮安市漣水縣朱碼學(xué)校]