馬昌旭
[摘? 要] 信息技術(shù)本質(zhì)上是為優(yōu)化教學(xué)手段服務(wù)的,將信息技術(shù)融入教學(xué)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),輔助學(xué)生建構(gòu)并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識. 在核心素養(yǎng)的視角下,信息技術(shù)及其教學(xué)手段的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,這是數(shù)學(xué)教學(xué)的初衷與現(xiàn)實目的. 信息技術(shù)教學(xué)手段的運(yùn)用,一定是面向?qū)W生思維的,一定在于幫助學(xué)生突破思維困境,從而使知識的建構(gòu)過程與核心素養(yǎng)的發(fā)展過程更加順暢. 深度學(xué)習(xí)的基本特征在于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中,能夠?qū)W(xué)習(xí)對象表現(xiàn)出審慎對待、批判接受的態(tài)度,能夠?qū)χR發(fā)生的過程進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推理. 信息技術(shù)及其教學(xué)手段的運(yùn)用,可以為學(xué)生打造具有深度的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程,可以讓學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解與運(yùn)用水平得到有效提升,自然也能夠讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展得到強(qiáng)有力的保障.
[關(guān)鍵詞] 初中數(shù)學(xué);信息技術(shù);深度學(xué)習(xí)
將信息技術(shù)與初中數(shù)學(xué)結(jié)合起來,已經(jīng)成為不少教師的教學(xué)自覺. 這顯然是一件好事,說明信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)深度融合在一起了,但是這樣的融合也帶來一個問題,那就是教師在運(yùn)用信息技術(shù)及其教學(xué)手段時,慢慢地忽視了引入信息技術(shù)的目的. 很多時候都能發(fā)現(xiàn),教師會基于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)效率的目的來理解信息技術(shù)及其教學(xué)手段的運(yùn)用,認(rèn)為通過信息技術(shù)來給學(xué)生營造聲、光、電俱全的學(xué)習(xí)情境,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,借助相關(guān)的應(yīng)用軟件來呈現(xiàn)或優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容可以提高教學(xué)效率. 這樣的理解有其合理之處,但也反映出部分教師對信息技術(shù)融入教學(xué)的“初衷”的忽視.
信息技術(shù)本質(zhì)上是為優(yōu)化教學(xué)手段服務(wù)的,具有一定初中數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗的教師都知道,在信息技術(shù)出現(xiàn)之前,老式的投影機(jī)在一定程度上替代了板書的作用,且能夠借助五顏六色的幻燈片來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源. 這些當(dāng)時風(fēng)靡一時的功能在信息技術(shù)的映照下顯得不值一提,今天的信息技術(shù)已經(jīng)能夠給學(xué)生提供要素齊全、動靜結(jié)合的學(xué)習(xí)情境,能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣. 那為什么還說信息技術(shù)引入數(shù)學(xué)教學(xué)的初衷被忽視了呢?這是因為將信息技術(shù)融入教學(xué)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),輔助學(xué)生建構(gòu)并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識. 在前核心素養(yǎng)的視角下,信息技術(shù)及其教學(xué)手段的運(yùn)用還應(yīng)當(dāng)服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的初衷與現(xiàn)實目的. 有研究表明,這一目的的實現(xiàn)離不開深度學(xué)習(xí)的發(fā)生,因此真正有效的初中數(shù)學(xué)教學(xué),應(yīng)當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)及其教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí).
信息技術(shù)運(yùn)用激活學(xué)生思維,
奠定深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)
深度學(xué)習(xí)是當(dāng)前基礎(chǔ)教育界比較熱門的一個概念,這一從人工智能領(lǐng)域誕生出來的概念,由于能夠很好地闡釋人們學(xué)習(xí)的機(jī)制,因此被基礎(chǔ)教育界所重視. 尤其是考慮到當(dāng)前義務(wù)教育階段學(xué)生的學(xué)習(xí)相對低效,而教育有著強(qiáng)烈的改變現(xiàn)狀、促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)的愿望,深度學(xué)習(xí)走進(jìn)包括初中數(shù)學(xué)在內(nèi)的教學(xué)視野,也就成為一件自然而然的事情. 與此同時,考慮到數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的需要,在當(dāng)前數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中,要想引導(dǎo)學(xué)生“用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界、用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界、用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界”,教師就要基于信息技術(shù)實現(xiàn)深度教學(xué)[1]. 有研究表明,深度學(xué)習(xí)的基本特征在于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中,能夠?qū)W(xué)習(xí)對象表現(xiàn)出審慎對待、批判接受的態(tài)度,能夠?qū)χR發(fā)生的過程進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推理,也就是說學(xué)習(xí)者的思維會有批判性等基本特征.
運(yùn)用信息技術(shù)及其教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí),首先是因為信息技術(shù)的運(yùn)用能夠有效激活學(xué)生的思維,而這可以奠定深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ). 激活學(xué)生的思維與激發(fā)學(xué)生的興趣是兩回事,如果說后者是從感官的角度直接激發(fā)學(xué)生的興趣,那么激活學(xué)生的思維更多的是一種內(nèi)在機(jī)制. 這也就意味著信息技術(shù)手段的運(yùn)用,不能只停留在學(xué)生直接感知的基礎(chǔ)上,而應(yīng)當(dāng)更加深入地面向?qū)W生的思維.
處于從形象思維向抽象思維過渡階段的初中生,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的思維特點(diǎn)是獨(dú)特的,在學(xué)習(xí)時一方面需要形象的思維對象,另一方面又要借助生活中積累的經(jīng)驗,只有這些要素同時得到滿足,學(xué)生才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步從形象思維走向抽象思維,從而在經(jīng)驗支撐與邏輯推理的作用下去建構(gòu)數(shù)學(xué)模型,進(jìn)而讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對象更加清晰. 在這一過程中,學(xué)生的思維必然是活躍的,如果學(xué)生的思維僵化,那么無論是數(shù)學(xué)知識體系的建構(gòu)還是數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展都將是一句空話. 當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遇到困難時,最有效的突破手段就是信息技術(shù)教學(xué)手段的運(yùn)用. 從這個角度來看,信息技術(shù)教學(xué)手段的運(yùn)用,一定是面向?qū)W生思維的,一定在于幫助學(xué)生突破思維困境,從而使知識體系的建構(gòu)過程與核心素養(yǎng)的發(fā)展過程更加順暢.
信息技術(shù)運(yùn)用促進(jìn)知識建構(gòu),
引導(dǎo)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生
從目前我國教育的發(fā)展來看,在教育領(lǐng)域,信息技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用,特別是在新的教育體制時代,信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,給初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶來了新的生命力[2]. 與此同時,考慮到初中數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實需要,教師也應(yīng)當(dāng)面向?qū)W生的思維發(fā)展,從引導(dǎo)深度學(xué)習(xí)發(fā)生的角度,借助信息技術(shù)來促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)知識. 這里暗含著一個基本的邏輯認(rèn)識,那就是盡管初中數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)鎖定在知識的理解與運(yùn)用、數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展上,但是在教學(xué)中最需要把握的仍然是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,也就是知識建構(gòu)過程,所有教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)都離不開學(xué)生高效的知識建構(gòu),而這也正是深度學(xué)習(xí)可以發(fā)生的環(huán)節(jié).
以“等腰三角形”的教學(xué)為例,從表面來看這是一個簡單的知識點(diǎn),只要能讓學(xué)生大腦中形成相對清晰的“兩邊相等的三角形”,那么等腰三角形的概念也就能建立起來. 但是如果教學(xué)真正按照這樣的思路來實施,會出現(xiàn)一個很大的問題,那就是由于知識發(fā)生的過程被簡化了,學(xué)生的思維必然得不到發(fā)展,核心素養(yǎng)的落地也就無從談起. 在這樣的背景下,教師要善于向信息技術(shù)借力,去豐富知識的發(fā)生過程,讓學(xué)生在這一過程中有充分的思維空間,且必須讓思維表現(xiàn)出理解性和批判性,這樣學(xué)生經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程就是有效的,所獲得的數(shù)學(xué)知識理解就是深刻的,無論是數(shù)學(xué)知識的直接運(yùn)用還是數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的有效發(fā)展,就能夠得到充分的保障. 基于這樣的思路,筆者在教學(xué)時認(rèn)真設(shè)計了這樣幾個環(huán)節(jié):
一是幫助學(xué)生建立起等腰三角形的表象.
這一過程主要是引導(dǎo)學(xué)生動手做的過程. 當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教學(xué)并不排斥動手做,反而高度強(qiáng)調(diào)通過“做中學(xué)”的思路以及數(shù)學(xué)實驗的方法,來讓學(xué)生獲得多重感性經(jīng)驗. 因此,在這個環(huán)節(jié)中,要讓學(xué)生得到等腰三角形,就可以設(shè)計讓學(xué)生去“剪紙”. 比如,給學(xué)生一張長方形紙片,給予其足夠的時間和空間,只要明確“剪出來的三角形必須有兩條邊相等”這一要求即可. 應(yīng)當(dāng)說初中生對于開放性學(xué)習(xí)還是高度歡迎的,當(dāng)學(xué)生接收到這一任務(wù)且有著足夠的操作空間時,他們剪等腰三角形的途徑是多樣的:有的學(xué)生是用三角尺量出兩條相等的邊,然后畫出完整的三角形,再把它剪下來;有的學(xué)生是將長方形紙片對折,這樣可以保證所剪的兩條邊天然相等;有的學(xué)生先將長方形紙片剪成正方形,然后沿對角線去剪,于是就得到了一個等腰直角三角形;有的學(xué)生突發(fā)奇想,先用圓規(guī)在紙片上畫出一個圓,明確了圓心和圓周之后從圓心處沿著半徑去剪,然后將圓周處剪成直線,這樣同樣可以得到一個任意的等腰三角形……在這個過程中,學(xué)生動手做的過程非常豐富,體驗感也非常強(qiáng),學(xué)生的學(xué)習(xí)很具深度,而且此時學(xué)生的體驗為后續(xù)探究等腰三角形的性質(zhì)奠定了堅實的基礎(chǔ).
這個過程中信息技術(shù)所發(fā)揮的作用,主要體現(xiàn)在將學(xué)生操作過程中具有代表性的內(nèi)容錄制下來(通常情況下只需要拍攝手的操作過程,不需要拍攝人臉),用于服務(wù)后續(xù)的分析.
二是幫助學(xué)生抽象動手操作的過程,借助數(shù)學(xué)語言來描述操作過程,以建構(gòu)等腰三角形的概念與性質(zhì).
如果說上述環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生擁有豐富的感性經(jīng)驗,那么這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是將感性經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為理性經(jīng)驗,將數(shù)學(xué)體驗轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語言可描述的概念或規(guī)律. 在這個過程中,主要就是借助上述拍攝的視頻來分析,考慮到相關(guān)操作過程的分解,教師還可以借助相關(guān)的應(yīng)用軟件,來對學(xué)生的操作過程進(jìn)行優(yōu)化與分解,以讓所有的學(xué)生都能看到操作的關(guān)鍵環(huán)節(jié). 比如,用尺子度量兩條相等的邊,就能夠讓所有的學(xué)生一目了然;又比如,用圓規(guī)作圓,就可以讓學(xué)生在觀察分析的基礎(chǔ)上去比較用刻度尺測量的方法;當(dāng)學(xué)生觀察等腰直角三角形的得出過程時,也可以進(jìn)行批判性思考:這種情況下得到的三角形與另外的情況有怎樣的不同?
事實證明:通過這樣的解析與引導(dǎo),學(xué)生能夠深刻認(rèn)識等腰三角形的形成過程,對等腰三角形的相關(guān)性質(zhì)也會有比較清晰的印象. 比如,有學(xué)生發(fā)現(xiàn)等腰三角形底邊上的高與頂角的角平分線可能是重合的,“三線合一”的雛形在學(xué)生的思維中形成;可以說,上述教學(xué)中學(xué)生對“三線合一”的認(rèn)識,來自學(xué)生的自主探究,來自學(xué)生探究過程中自然形成的感覺. 也就是說,學(xué)生的這些收獲不是通過教師講授得來的,而是學(xué)生自主獲得的. 因此可以認(rèn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是深度學(xué)習(xí)的過程,此過程中信息技術(shù)所發(fā)揮的作用不可替代. 比如,教師借助視頻的播放,尤其是對學(xué)生動手操作的過程進(jìn)行一步步的解析,學(xué)生自然就會發(fā)現(xiàn)等腰三角形具有對稱性,對稱軸就是等腰三角形的高,同時又是頂角的平分線和底邊的垂直平分線. 當(dāng)然也有學(xué)生在此過程中會提出疑問:只通過肉眼觀察和自身的感覺,能否確定“三線合一”?當(dāng)學(xué)生提出這一問題時,教師同樣可以借助信息技術(shù)手段來解釋學(xué)生的疑問. 比如,可以借助應(yīng)用軟件來繪畫出等腰三角形的“三線”,當(dāng)“三線”重合時,學(xué)生的感性認(rèn)識就可以建立起來,學(xué)生內(nèi)心也會更加傾向于“三線合一”的認(rèn)識. 這種情況下再借助邏輯推理來證明,就可以讓學(xué)生的認(rèn)識真正達(dá)到感性與理性相吻合的程度.
信息技術(shù)運(yùn)用引領(lǐng)學(xué)生反思,
鞏固深度學(xué)習(xí)的成果
學(xué)生的深度學(xué)習(xí)伴隨著思維的深入發(fā)展,學(xué)生在運(yùn)用自身思維進(jìn)行推導(dǎo)的過程中,感性認(rèn)識與理性認(rèn)識不斷交替發(fā)生,直覺思維與邏輯推理也適時進(jìn)行,如此學(xué)生的思維是活躍的、學(xué)習(xí)效果是顯著的.
考慮到初中生在深度學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的思維能力,如果教師能夠借助信息技術(shù)的運(yùn)用來引領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)自我反思,就可以更好地鞏固深度學(xué)習(xí)的成果. 比如,在上面的例子中,教師就可以將學(xué)生動手操作過程拍成短視頻放到公眾平臺上,然后讓學(xué)生去觀察并留言. 這樣做的好處是面對網(wǎng)絡(luò)開放空間,學(xué)生在留言時往往會精心組織自己的語言以描述學(xué)習(xí)收獲,這在客觀上給學(xué)生提供了一個總結(jié)反思的機(jī)會,可以讓學(xué)生對知識形成的過程有更加清晰的印象,可以讓學(xué)生形成更加科學(xué)的認(rèn)識方法,而且學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)在這樣的過程中也可以得到自然生長.
總體來說,信息技術(shù)及其教學(xué)手段的運(yùn)用,可以為學(xué)生打造具有深度的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程,可以讓學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解與運(yùn)用水平得到有效提升,自然也能夠讓學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展得到強(qiáng)有力的保障. 從這個角度來看,核心素養(yǎng)視角下的信息技術(shù)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的融合,能夠為深度學(xué)習(xí)的打造與核心素養(yǎng)的發(fā)展提供重要的促進(jìn)作用.
參考文獻(xiàn):
[1]朱贊杰. 基于信息技術(shù)的初中數(shù)學(xué)深度教學(xué)策略[J]. 中國信息技術(shù)教育,2022(22):82-83.
[2]王曉偉. 信息技術(shù)和初中數(shù)學(xué)教育的融合[J]. 安徽教育科研,2022(29):99-101+117.