鄉(xiāng)村教育志書編寫與鄉(xiāng)村社會(huì)文脈的傳承

馬建堂

（四川文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 達(dá)州 635000）

志書編寫在我國(guó)有著悠久的歷史。教育志書作為分志，則是其重要的組成部分，是教育發(fā)展的重要記錄形式。目前在教育學(xué)、方志學(xué)及歷史學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域，都對(duì)教育志書缺乏足夠關(guān)注，對(duì)于鄉(xiāng)村教育志書的關(guān)注就更少，近年來(lái)，筆者從各種渠道僅搜集到有59 部鄉(xiāng)村教育志書。而在從清末至民國(guó)，再到新中國(guó)教育事業(yè)的博興，鄉(xiāng)村教育曾在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)是我國(guó)教育事業(yè)的中心，即使21 世紀(jì)城市教育快速發(fā)展，但鄉(xiāng)村教育依舊發(fā)揮著不可替代的作用。故而，鄉(xiāng)村教育應(yīng)有其獨(dú)特的記憶，同時(shí)在今天農(nóng)村振興的大背景下，有必要以鄉(xiāng)村教育志書編寫推動(dòng)鄉(xiāng)村教育的時(shí)代反思與跨越發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村教育志書的價(jià)值

鄉(xiāng)村教育志書作為地區(qū)教育分志或綜合志書的重要組成部分，有著不可替代的重要價(jià)值。隨著農(nóng)村教育振興的持續(xù)深入，農(nóng)村教育的價(jià)值應(yīng)有深入認(rèn)識(shí)。

（一）記錄鄉(xiāng)村教育演變

我國(guó)鄉(xiāng)村教育歷史悠久，私人教育盛行，明清時(shí)期私塾教育極為發(fā)達(dá)，大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)都建有書院，形成了具有中國(guó)文化特色的鄉(xiāng)村教育體系。清末時(shí)期，新式學(xué)校逐漸出現(xiàn)，到民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村普遍建立了新式學(xué)校，故鄉(xiāng)村新式教育的歷史普遍達(dá)到百年以上，整體上東部地區(qū)較西部地區(qū)更為興盛，故而鄉(xiāng)村教育應(yīng)有客觀的文化遺存，有其完整的記述。編寫志書則是重要的途徑之一，志書具有存史的重要功能，是客觀記錄鄉(xiāng)村教育的起源、發(fā)展、演變歷程，故而存文存史，以史為鑒，知往鑒今。如鄉(xiāng)村學(xué)?？梢越梃b以往發(fā)展的亮點(diǎn)，或汲取教訓(xùn)，對(duì)于凝練辦學(xué)特色、建設(shè)校園文化、傳承鄉(xiāng)土文化等都有重要價(jià)值。正如習(xí)近平同志所說(shuō)“我無(wú)論走到哪里，第一件事就是要看地方志”，［1］因?yàn)榈胤街臼前倏迫珪?，鄉(xiāng)村教育志也是鄉(xiāng)村教育百科全書。

（二）積淀鄉(xiāng)村校園文化

學(xué)校是教育活動(dòng)開展的主要場(chǎng)所，學(xué)校除了知識(shí)傳授，還應(yīng)有校園文化的熏陶，當(dāng)前全國(guó)各地學(xué)校都已掀起特色校園文化建設(shè)的熱潮，而校園文化建設(shè)中資料的收集整理無(wú)疑是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，故而鄉(xiāng)村教育志書的編寫尤為重要。鄉(xiāng)村教育志書不僅僅是對(duì)鄉(xiāng)村教育發(fā)展的記錄,更是梳理和總結(jié)。鄉(xiāng)村教育志除了整體介紹鄉(xiāng)村中小學(xué)、幼兒園等各類教育的發(fā)展概況外，還要記載相關(guān)學(xué)校的突出成績(jī)，如本地知名的小學(xué)、中學(xué)歷年的辦學(xué)成就、優(yōu)秀教師、學(xué)校榮譽(yù)、杰出人才等，塑造鄉(xiāng)村學(xué)校文化的“精氣神”。除了學(xué)校史志編寫外，學(xué)校還可以延伸史志資料價(jià)值，建設(shè)校史陳列館（室），成為校園文化傳播的重要平臺(tái)。

（三）傳承鄉(xiāng)村教育文脈

除了基本歷程記載外，包括重要的鄉(xiāng)村教育人物及重大事件，如鄉(xiāng)村精英人士或社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人對(duì)鄉(xiāng)村教育的資助扶持，如支持學(xué)校建設(shè)、捐款助學(xué)、捐贈(zèng)圖書器材、設(shè)立獎(jiǎng)助學(xué)金等等。這是鄉(xiāng)村文教事業(yè)的靈魂，通過(guò)記錄黨的教育方針和鄉(xiāng)村文教賢達(dá)，以增強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)生對(duì)知識(shí)、學(xué)校對(duì)人才、地方對(duì)教育的重視，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)形成尊師重教的氛圍，持續(xù)傳承鄉(xiāng)土文脈。如近年來(lái)很多地方出現(xiàn)了博士村，湖南省瀏陽(yáng)市沙市鎮(zhèn)秧田村三十年間共走出了21名全日制博士、數(shù)百名碩士；浙江省金華東陽(yáng)市巍山鎮(zhèn)古淵頭村新中國(guó)成立后至今，村子共走出了25名博士、202位高級(jí)工程師、副教授、教授和553 位大學(xué)生。一方面，這是重視鄉(xiāng)村教育的結(jié)果，另一方面，對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)整理、形成志書，能擴(kuò)大鄉(xiāng)村教育影響，樹立鄉(xiāng)村教育自信。與之相反，一些地區(qū)出現(xiàn)義務(wù)教育輟學(xué)率持續(xù)升高、教學(xué)質(zhì)量不斷下降等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，其中教育文化薄弱是一個(gè)重要因素，應(yīng)引起重視。

（四）推動(dòng)鄉(xiāng)村教育振興

在當(dāng)今農(nóng)村振興中，教育是必不可少的一個(gè)助推因素，通過(guò)教育志書編寫，來(lái)給鄉(xiāng)村學(xué)生、教師、學(xué)校及鄉(xiāng)民們立志、勵(lì)志，推動(dòng)農(nóng)村人才的培養(yǎng)與聚集，吸引更多的人熱愛(ài)、關(guān)注和支持農(nóng)村教育發(fā)展，使農(nóng)村教育具有時(shí)代生命力。另外，在當(dāng)今正在進(jìn)行的全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)撤并實(shí)施中，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)或?qū)W校將逐步撤并或更名，對(duì)這部分學(xué)校開展搶救性的修志或資料整理更具有特殊意義。

二、鄉(xiāng)村教育志書編寫的現(xiàn)狀

從學(xué)科歸屬來(lái)看，鄉(xiāng)村教育志書既有教育學(xué)科的屬性，是教育史的一部分；也有方志學(xué)科、歷史學(xué)科的屬性。故而，目前鄉(xiāng)村教育志書編寫主要存在以下問(wèn)題。

（一）缺乏相關(guān)管理機(jī)構(gòu)的重視

第一，目前的志書編纂的基本制度中，各省（直轄市、自治區(qū)）、市、縣（縣級(jí)市、區(qū)）的方志機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)地方志編纂，為三級(jí)編寫體系，時(shí)間周期為20年編纂一次。一般而言，對(duì)于當(dāng)?shù)貥O有價(jià)值的鄉(xiāng)村教育學(xué)校、人物、重大事件才有可能被寫入縣志，但很難被寫入市志或省志。故而，很多鄉(xiāng)村教育的內(nèi)容是不容易被整理、記錄。另外，三級(jí)志以外，還有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、村志，從數(shù)量上看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志不在少數(shù)，但從覆蓋面上，也還很有限，村志則極少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志多以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為中心，其中的教育部分，往往以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為核心，教育部分的內(nèi)容及篇幅都偏少。如湖北《寺坪鎮(zhèn)志》只有教育發(fā)展、兩基教育、教育改革三部分，［2］沒(méi)有相關(guān)學(xué)校教育的詳細(xì)展開內(nèi)容。

第二，在分志中，省級(jí)、市級(jí)往往編寫的專門教育志書較為豐富，很多省份還編寫的教育志書資料匯編，如《遼寧教育志書資料》《福建教育志書資料集》《陜西教育志資料錄》等。市級(jí)、縣級(jí)編寫的教育志宏觀上對(duì)鄉(xiāng)村教育有一定記述，但往往將重心放到城市教育。且有很多是作為內(nèi)部資料，未能公開出版發(fā)行，傳播和參考價(jià)值有限。

第三，目前現(xiàn)有的鄉(xiāng)村教育志書是極少的。筆者通過(guò)超星讀秀圖書、中國(guó)地方志數(shù)據(jù)庫(kù)、國(guó)家數(shù)字圖書館等數(shù)據(jù)庫(kù)共檢索到59 部鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育志，包括《菱角鄉(xiāng)教育志》《鐘山鄉(xiāng)教育志》《大水井鄉(xiāng)教育志》《竹基鄉(xiāng)教育志》《沿江鄉(xiāng)教育志》《老廠鄉(xiāng)教育志》《營(yíng)上鎮(zhèn)教育志》《東山鎮(zhèn)教育志》《格宜鎮(zhèn)教育志》《阿崗鎮(zhèn)教育志》《板橋鎮(zhèn)教育志》《熱水鎮(zhèn)教育志》《九龍鎮(zhèn)教育志》《馬街鎮(zhèn)教育志》《田壩鎮(zhèn)教育志》《格宜鎮(zhèn)教育志》《中安鎮(zhèn)教育志》《三寶鎮(zhèn)教育志》《河圖教育志》《楊林教育志》》《楊莊戶鄉(xiāng)教育志》《楊樓鎮(zhèn)教育志》《塂上鄉(xiāng)教育志》《朱莊鄉(xiāng)教育志》《塂上鄉(xiāng)教育志》《古邳鄉(xiāng)教育志》《浦棠鄉(xiāng)教育志》《雙溝鎮(zhèn)教育志》《古城鄉(xiāng)教育志》《東塔寺鄉(xiāng)教育志》《上富教育志》《饒埠鎮(zhèn)教育志》《梁才鄉(xiāng)教育志》《合群鄉(xiāng)教育志》《五堯鄉(xiāng)教育志》《蒲洼鄉(xiāng)教育志》《大橋鄉(xiāng)教育志》《長(zhǎng)江鎮(zhèn)教育志》《新蒲鎮(zhèn)教育志》《黃灘鎮(zhèn)教育志》《大蘆鄉(xiāng)教育志》及14 卷本的《順義教育志》等。

當(dāng)然這是不完全統(tǒng)計(jì)，很多未能公開出版的鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育志不易查找。但上述鄉(xiāng)村教育志書仍有分析價(jià)值，筆者梳理如下。

在編寫數(shù)量上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育志數(shù)量極少。歷經(jīng)多次撤并，截至2019 年底，全國(guó)建制鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)仍有3 萬(wàn)多，故而目前已有的59 部鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育志是極少的，難以反應(yīng)基層教育的真實(shí)樣態(tài)。

在地區(qū)分布上，主要集中在云南、北京、江蘇、河南等地區(qū)，特別是云南就有20部（曲靖占17部），北京有14部（全為順義），云南曲靖和北京順義都是有組織的編寫了系列鄉(xiāng)村志書，且兩地修志占了總數(shù)的一半，可以肯定，無(wú)論從組織性、數(shù)量還是質(zhì)量來(lái)看，云南、北京的鄉(xiāng)村教育志編寫已居全國(guó)前列，極具參考價(jià)值。其余省份則較少。

在編寫責(zé)任者方面，主要有三種情況：大多是由成立的編纂委員會(huì)或編寫組負(fù)責(zé)完成，部分地區(qū)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)、中學(xué)進(jìn)行編寫。這反映了在局地已經(jīng)重視教育志書的編寫，但還缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和專業(yè)指導(dǎo)。

在成書時(shí)間上，主要是2000 年后完成的較多，少數(shù)是上世紀(jì)80、90年代編寫的，目前已經(jīng)可以開展續(xù)編了。

在出版發(fā)行方面，公開出版的僅有16 部，其余沒(méi)有出版，都作為教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部資料，流通范圍有限，且印刷數(shù)量較少，多保存于當(dāng)?shù)氐膱D書館、方志辦等機(jī)構(gòu)，不利于傳播和交流。

在編寫內(nèi)容上，多突出建國(guó)后的教育發(fā)展歷程，尤其側(cè)重于改革開放后的學(xué)校教育事業(yè)，義務(wù)教育占較大比重。缺乏對(duì)歷史時(shí)期完整教育歷程的梳理，如私人教育、書院運(yùn)作、識(shí)字運(yùn)動(dòng)等的記錄。

在時(shí)間跨度上，有兩部志書記錄時(shí)段較長(zhǎng)，《竹基鄉(xiāng)教育志》從1642年（明崇禎十五年）記述到2008年，歷時(shí)366年。［3］《沿江鄉(xiāng)教育志》從1711年（淸康熙五十年）記述到2009年，歷時(shí)298年。［4］這兩部志書的視野開闊，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，內(nèi)容較為豐富，有較高的史料價(jià)值，值得關(guān)注和借鑒。

（二）缺乏學(xué)人的聚焦與關(guān)注

目前教育志書是一個(gè)薄弱學(xué)科，從研究成果看，1978 年至今發(fā)表的相關(guān)學(xué)術(shù)論文僅有10 余篇，故而學(xué)者關(guān)注極少。編寫成果也極為有限，筆者僅找到前文提及的59 部著作。其中一個(gè)重要的原因就是專業(yè)人才少，全國(guó)僅有寧波大學(xué)設(shè)置了方志學(xué)本科專業(yè)，人才培養(yǎng)有限，而在與其關(guān)系最緊密的歷史學(xué)各專業(yè)的教學(xué)中，雖然蘊(yùn)含了方志學(xué)知識(shí)，但將方志學(xué)作為獨(dú)立課程講述的也只是少數(shù)學(xué)校在進(jìn)行。另外，從工作職能來(lái)看，各市縣方志辦雖然集聚了大量方志人才，但其主要職能是編寫市縣志書、年鑒，統(tǒng)籌機(jī)關(guān)單位修志，故少有精力編寫鄉(xiāng)村教育志書。

三、鄉(xiāng)村教育志書編寫的路徑

鄉(xiāng)村教育志屬于志書范圍，自然要遵循志書的一般規(guī)范和要求，但作為志書的新領(lǐng)域，還需注意以下方面。

（一）重新審視價(jià)值

鄉(xiāng)村教育志書是根植于鄉(xiāng)村社會(huì)的重要記錄，正如前文所述，其在鄉(xiāng)村文化傳承等方面具有重要的作用。無(wú)論是教育工作者，還是方志工作者，都要重視鄉(xiāng)村教育志書的編纂。只有重視，教育志書的編寫才有推動(dòng)和收獲。在當(dāng)今新農(nóng)村建設(shè)的偉大征程中，在農(nóng)村振興的實(shí)施熱潮中，鄉(xiāng)村教育文化的傳承具有樹立鄉(xiāng)土豐碑、傳承鄉(xiāng)村文脈的重要價(jià)值。

（二）精心組織人員

修志的關(guān)鍵在于人才，教育志書的編寫要精心組織人員，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育負(fù)責(zé)人、學(xué)校負(fù)責(zé)人、知名教育工作者等，要注意吸納有方志、教育管理或史學(xué)工作基礎(chǔ)的人員加入編寫隊(duì)伍。編寫過(guò)程要開展充分的討論，有力的合作，發(fā)揮集體智慧。通過(guò)現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育志書編寫可以看出，往往鄉(xiāng)鎮(zhèn)中、小學(xué)校已經(jīng)具備初步的編寫能力，如有兼具學(xué)術(shù)視野和編修經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士的加入和指導(dǎo)，則可保障編寫的科學(xué)和順利。

（三）重視資料收集

資料收集是教育志書編寫的源頭工作，決定著志書最終價(jià)值。鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育志書資料主要有以下五個(gè)方面：

一是歸檔檔案資料。即鄉(xiāng)鎮(zhèn)檔案、學(xué)校檔案室及歷年移交給檔案責(zé)任部門的檔案，主要存在縣級(jí)教育局、人社局、檔案局等機(jī)構(gòu)，其中檔案局的資料最為豐富。檔案資料時(shí)間跨度較長(zhǎng)，從建國(guó)前至今，部分地區(qū)甚至收藏了清代及民國(guó)的檔案，這就要看當(dāng)?shù)貦n案的保管情況。從《全國(guó)民國(guó)檔案通覽》來(lái)看，在西南、西北地區(qū)，作為抗戰(zhàn)時(shí)期的大后方，多數(shù)縣區(qū)的民國(guó)教育事業(yè)檔案保存較好，數(shù)量較多，單獨(dú)成卷。新中國(guó)成立后，存檔更為豐富。檔案資料往往以教育文件及統(tǒng)計(jì)資料為主，價(jià)值極高。

二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校檔案室自存檔案。屬于歸檔目錄外的業(yè)務(wù)資料，這部分資料往往是鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育發(fā)展的細(xì)節(jié)資料，是學(xué)校在各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中直接形成的，具有保存價(jià)值的文件材料，是學(xué)校乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育發(fā)展的重要呈現(xiàn)，主要包括歷年教學(xué)安排、教學(xué)任務(wù)、課程設(shè)置、教學(xué)方案、教研活動(dòng)等具體業(yè)務(wù)資料。

三是注重地方志、黨史、文史資料的搜集。地方志是最為直接的資料來(lái)源，一是對(duì)建國(guó)前所修方志的整理，以縣志為主，保存了縣域教育方面的珍貴資料，主要有《中國(guó)地方志集成》《中國(guó)方志叢書》等，二是新中國(guó)成立后所修方志，包括省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志等，尤其是縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志較多的記錄了鄉(xiāng)村教育的實(shí)況。

各縣都編輯有豐富的黨史資料選輯和文史資料選輯，不同程度的涉及到教育事業(yè)的記載。諸多革命活動(dòng)都是依托學(xué)校組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)、開展馬列主義宣傳，以川東北為例，1929 年1 月，王維舟在開江縣成立了第一個(gè)共產(chǎn)黨組織一中國(guó)共產(chǎn)黨普安（開江）宣（漢）特別支部委員會(huì)，特支機(jī)關(guān)設(shè)在普安場(chǎng)桓侯宮小學(xué)。同年4 月，王維舟在宣漢縣廣福小學(xué)成立了中國(guó)共產(chǎn)黨廣福特別支部委員會(huì)。［5］再如四川省達(dá)州市通川區(qū)蒲家鎮(zhèn)小學(xué)，先后走出張愛(ài)萍將軍等一大批革命志士，形成了濃厚的鄉(xiāng)土革命文化。

四是積極開發(fā)口述資料。尋找鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育發(fā)展的見證者，如歷屆校長(zhǎng)、管理人員、退休教師等，通過(guò)開展錄音整理、談話記載進(jìn)行口述資料的收集。

五是征集各界私人資料。教師的私人日記、筆記、工作記錄、私人著述、獲獎(jiǎng)、榮譽(yù)證書、照片、影像等資料，都是鮮活的教育資料，對(duì)于微觀史志的編纂意義重大，可以起到補(bǔ)充、印證之作用。

（四）科學(xué)擬定篇目

一般教育志書的內(nèi)容在篇目上主要有：概述，大事記，舊學(xué)（書院、社學(xué)、義學(xué)等），學(xué)前教育，小學(xué)教育，中等教育，職業(yè)教育，特殊教育，成人教育，家庭教育，社會(huì)教育，德體美教育，勞動(dòng)教育，教育研究與教育信息化，教師，學(xué)生，辦學(xué)條件，教育管理，民辦教育，民族教育，教育改革，各村完小、教學(xué)點(diǎn)，人物（傳記、簡(jiǎn)介、名錄），附錄等。鄉(xiāng)村教育志書的內(nèi)容可以參照市縣教育志，但不能完全照搬，其教育活動(dòng)開展是具體的、豐富的、有鄉(xiāng)土氣息的，應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)村教育實(shí)際，體現(xiàn)鄉(xiāng)村舞臺(tái)，突出鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育的特色，如西南少數(shù)民族開展的“雙語(yǔ)教學(xué)”或“三語(yǔ)教學(xué)”等情況。［6］

（五）遵循志書規(guī)范

一是要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法，以呈現(xiàn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展歷程的完整性為核心，將歷時(shí)性與共時(shí)性相結(jié)合，在廣泛取材的基礎(chǔ)上，鑒別各類歷史資料，把握鄉(xiāng)村教育的重大事件、人物、現(xiàn)象，科學(xué)編纂新時(shí)代教育志書。

二是要堅(jiān)持秉筆直書的理念。最大可能的還原教育發(fā)展原貌，記述客觀準(zhǔn)確，不做褒貶評(píng)論，避免宣傳色彩。歷史是一面鏡子，尤其要避免“不寫、少寫失誤，通篇成績(jī)經(jīng)驗(yàn)”。記述要注意點(diǎn)面結(jié)合，兼具宏觀和微觀視野，避免“只見森林不見樹木”或“只見樹木不見森林”的現(xiàn)象。

三是要堅(jiān)持科學(xué)運(yùn)用資料。教育志書資料的來(lái)源較多，要圍繞教育主線，科學(xué)解讀和運(yùn)用資料。要慧眼識(shí)別，切勿簡(jiǎn)單堆積，做到章節(jié)合理、條理清晰。在古今資料處理方面，可以遵循“略古詳今”的原則，但絕不能“無(wú)古獨(dú)今”，這樣的會(huì)喪失教育的源頭。

四、鄉(xiāng)村教育志書的特色提煉

要體現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育志與省市縣三級(jí)志的不同，就必然要突出特色。堅(jiān)持教育繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，深入挖掘資料，多角度突出教育志的特色。

（一）教育教學(xué)特色

鄉(xiāng)村教育的中心是各級(jí)各類中學(xué)、小學(xué)、幼兒園，除此之外，還有以培訓(xùn)為形式的成人教育和職業(yè)教育，教育活動(dòng)無(wú)疑是學(xué)校工作的核心。故而教育志的編寫一定要突出教育教學(xué)這個(gè)中心，在區(qū)縣范圍有一定的推廣價(jià)值的特色教學(xué)模式、教學(xué)方法、鄉(xiāng)土教材或者教學(xué)案例等?？h級(jí)以上部門表彰的知名教師和學(xué)生個(gè)人等。部分教育志書側(cè)重于教育基本數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，脫離主旨，對(duì)“教材內(nèi)容及教學(xué)方法記述過(guò)于簡(jiǎn)單,教改甚至為空白”，［7］這是比較突出的問(wèn)題。

（二）育人活動(dòng)特色

一是鄉(xiāng)村中小學(xué)開展的特色少先隊(duì)、共青團(tuán)組織活動(dòng)。二是課外進(jìn)行的依托當(dāng)?shù)刈匀弧⑷宋馁Y源開展的特色實(shí)踐教學(xué)、素質(zhì)拓展，如開發(fā)的校本課程或資源、利用紅色文化資源開展的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育。三是深處農(nóng)村社會(huì)，鄉(xiāng)村學(xué)校開展勞動(dòng)教育也有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如種植、養(yǎng)殖、花卉、編織、手工等具有實(shí)用價(jià)值，深受學(xué)生歡迎。

（三）教育的地域特色

如革命老區(qū)、民族地區(qū)、國(guó)防基地、華僑地區(qū)、工礦聚集、林業(yè)地區(qū)、農(nóng)墾地區(qū)等特色地區(qū)，可以擴(kuò)寬地域優(yōu)勢(shì)以把握特色。

各革命老區(qū)的教育志應(yīng)注意革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開辦的鄉(xiāng)村教育，如列寧學(xué)校、童子團(tuán)學(xué)校的開辦，識(shí)字教育、軍事教育的開展。從全國(guó)來(lái)看，許多革命家都有創(chuàng)辦紅色學(xué)校的經(jīng)歷，如1923 年四川省宣漢縣共產(chǎn)黨人、革命家王維舟先后在宣漢清溪場(chǎng)新群女校、宏文高小取消讀經(jīng)，各校相繼仿效，學(xué)校教育開始了從形式到內(nèi)容的改變。1925 年,王維舟接任宏文校校長(zhǎng)，推動(dòng)地方“捐款添置校舍校具圖書儀器”，“整頓學(xué)規(guī)”，宏文?！俺蔀槟７陡咝⌒！薄＃?］開展大刀闊斧的改革，一方面積極消除傳統(tǒng)舊式教育弊端，提倡全面的新式教育；另一方面注重將教育與革命深入結(jié)合，培養(yǎng)了革命接班人。［9］

（四）教育的時(shí)代特色

一是各地在蘇區(qū)時(shí)期的教育活動(dòng)，開創(chuàng)了共產(chǎn)黨人辦教育的局部實(shí)踐。二是抗戰(zhàn)時(shí)期教育西遷，知識(shí)分子大量進(jìn)入大后方，帶動(dòng)西部鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。如重慶北碚地區(qū)的鄉(xiāng)村教育實(shí)踐極具影響。三是建國(guó)后推動(dòng)的掃盲教育極具影響。各地普遍舉辦民眾夜校、農(nóng)協(xié)會(huì)、識(shí)字班，農(nóng)村識(shí)字率有了大幅提升，具有世界影響。以處于民族地區(qū)的云南省羅平縣大水井鄉(xiāng)為例，“累計(jì)掃除文盲2000 多人，人均受教育年限已達(dá)8年?！保?0］四是隨著新中國(guó)工業(yè)布局之影響，各類企業(yè)廠礦的子弟學(xué)校迅速產(chǎn)生，創(chuàng)造了基礎(chǔ)教育的輝煌，促進(jìn)了教育與社會(huì)發(fā)展的融合。五是改革開放后持續(xù)推進(jìn)的普及義務(wù)教育，成效顯著，為世界樹立了中國(guó)鄉(xiāng)村教育的成功模式。

（五）社會(huì)育人特色

一是部分鄉(xiāng)村精英為鄉(xiāng)村教育所做的巨大貢獻(xiàn)等，如捐款建校、設(shè)立獎(jiǎng)助學(xué)金等。尤其是東南地區(qū)“華僑辦學(xué)”盛行，［11］對(duì)基礎(chǔ)教育事業(yè)有很大促進(jìn)，值得修志者關(guān)注。二是在義務(wù)教育發(fā)展中，希望小學(xué)數(shù)量較多，大量農(nóng)村學(xué)校收到來(lái)自各組織、企業(yè)、個(gè)人的捐款建校。據(jù)中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)官網(wǎng)統(tǒng)計(jì)：希望工程自1989 年10月實(shí)施以來(lái)，截至2020 年底，全國(guó)希望工程累計(jì)捐贈(zèng)收入175.8 億元，資助困難學(xué)生639.7 萬(wàn)名，援建希望小學(xué)20,593所，有力的促進(jìn)了義務(wù)教育普及與提升。

故而，盛世修志，利在千秋。新時(shí)期，全面梳理中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展的歷程，關(guān)注鄉(xiāng)村教育，傳承鄉(xiāng)村文脈，意義重大。鄉(xiāng)村教育志書編寫既是傳承鄉(xiāng)村教育文化遺產(chǎn)的需要，也是方志學(xué)重心下移至鄉(xiāng)村基層，逐步進(jìn)入鄉(xiāng)村社會(huì)微觀志書編纂的需要。鄉(xiāng)村教育志書編寫要科學(xué)規(guī)范，要堅(jiān)持存史、資政、育人的功能，突出中國(guó)共產(chǎn)黨的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和教育方針，突出鄉(xiāng)土情結(jié)，體現(xiàn)為民情懷，真正實(shí)現(xiàn)教育志書為黨立言、為國(guó)存史、為民修志的宏圖。