沂蒙精神與沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)

張紅云 陳蘭榮

（臨沂大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 臨沂 276000）

以“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”為基本內(nèi)涵的沂蒙精神的形成，與沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)有著密切關(guān)系。 在沂蒙抗日根據(jù)地的建立與發(fā)展過(guò)程中，廣大沂蒙婦女以積極而獨(dú)特的行動(dòng)參與其中，婦女運(yùn)動(dòng)與抗日根據(jù)地幾乎同步發(fā)展起來(lái)。 身處封閉山區(qū)的沂蒙婦女是怎樣逐漸覺(jué)醒的、中國(guó)共產(chǎn)黨采取了哪些靈活而有針對(duì)性的組織動(dòng)員方式、在艱苦的婦女運(yùn)動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中積累了哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些問(wèn)題都有待進(jìn)行深入的考察和探究。 目前，關(guān)于沂蒙抗日根據(jù)地的相關(guān)研究成果比較豐富，但主要集中于革命斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)、文化建設(shè)、醫(yī)療衛(wèi)生等方面[1]，而對(duì)沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)的研究相對(duì)較少。因此，該研究有助于豐富和充實(shí)此領(lǐng)域的研究成果，為其他學(xué)者進(jìn)一步深入研究提供一定的理論基礎(chǔ)。 同時(shí)，該研究也有助于更系統(tǒng)、更全面地理解沂蒙精神的形成過(guò)程和基本內(nèi)涵。

一、沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)起與促成

沂蒙山區(qū)婦女的革命覺(jué)醒是沂蒙精神形成的重要前提和基礎(chǔ)。隨著日軍對(duì)山東侵略的不斷加劇，沂蒙山區(qū)的廣大婦女逐漸覺(jué)醒。在日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之前，山東處于國(guó)民黨韓復(fù)榘政府的統(tǒng)治下，沂蒙山區(qū)婦女基本沒(méi)有什么革命活動(dòng)。“七七事變”之后，日軍開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)攻山東，韓復(fù)榘政府不僅不積極抵抗，反而率領(lǐng)國(guó)民黨軍倉(cāng)皇逃跑。 德州、濟(jì)南等地相繼失守，包括沂蒙山區(qū)在內(nèi)的整個(gè)山東很快處于日軍的鐵蹄之下。 日軍對(duì)山東人民進(jìn)行殘暴的屠殺和瘋狂的擄掠，作為特殊的弱勢(shì)群體的婦女，更是備受敵人慘無(wú)人道的摧殘和蹂躪。日軍殘暴的、滅絕人性的侵略行徑，激起山東廣大人民尤其是廣大婦女極大的仇恨和憤怒，這些感性認(rèn)識(shí)不斷蓄積和醞釀，逐漸上升為理性的民族意識(shí)與抗?fàn)幰庾R(shí)。正是在這樣的背景下，沂蒙山區(qū)婦女普遍開(kāi)始覺(jué)醒。

沂蒙山區(qū)婦女早期的革命覺(jué)醒，從她們反抗日軍的實(shí)際行動(dòng)中充分體現(xiàn)出來(lái)。 面對(duì)敵人的殘暴行徑，看似柔弱的沂蒙婦女迸發(fā)出巨大的力量，她們以毫不畏懼的勇氣做好自我防衛(wèi)的準(zhǔn)備，隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊敵人的侵犯。如有的婦女平時(shí)將菜刀藏在腰里，準(zhǔn)備遇到敵人侵犯時(shí)與其拼命；還有的婦女故意把日軍引進(jìn)家里，等日軍剛一進(jìn)門(mén)，她的丈夫即從門(mén)后出來(lái)乘其不備將其砍死[2]50，此類(lèi)事例在沂蒙抗日根據(jù)地非常普遍。 在不斷高漲的全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)浪潮的沖擊下，有著不畏強(qiáng)暴和抗?fàn)巶鹘y(tǒng)的沂蒙山區(qū)婦女，以不同的方式參與到抗日斗爭(zhēng)中。雖然這一階段沂蒙婦女的有些抗日行動(dòng)是出于自發(fā)、下意識(shí)的反應(yīng)和行動(dòng)，但從總體上來(lái)說(shuō)，在中國(guó)共產(chǎn)黨積極有力的革命宣傳和動(dòng)員下，沂蒙婦女絕大部分的抗日行動(dòng)已經(jīng)是源于自覺(jué)的革命覺(jué)悟和民族意識(shí)。

面對(duì)嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)，沂蒙婦女的抗戰(zhàn)行動(dòng)只有形成大規(guī)模、廣泛的婦女運(yùn)動(dòng)，才能成為發(fā)揮出重要作用的抗戰(zhàn)力量。因此，必須將這些零散的婦女抗日行動(dòng)組織起來(lái)，置于革命政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮下。這項(xiàng)工作的實(shí)際開(kāi)展，主要依靠扎根鄉(xiāng)村的基層?jì)D女干部。在沂蒙抗日根據(jù)地，以女學(xué)生為主體的知識(shí)女性群體，是基層?jì)D女干部的重要組成部分。隨著山東抗戰(zhàn)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，八路軍山東縱隊(duì)在山東境內(nèi)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，有力地打擊了日軍的囂張氣焰，這就使沂蒙山區(qū)民眾的抗戰(zhàn)信心大大增加，抗戰(zhàn)熱情也日益高漲。沂蒙知識(shí)女性作為婦女群體中的先鋒者，較早地了解并接受了革命思想，有著相對(duì)其他女性群體更高的革命覺(jué)悟，而且她們的流動(dòng)性較小，因?yàn)槠浼亦l(xiāng)大多就在這里。 在抗戰(zhàn)熱潮的感召和推動(dòng)下，她們中的許多人毅然走出家門(mén)，與男子一樣投身到抗戰(zhàn)工作中。這些知識(shí)女性參加抗戰(zhàn)工作后，大部分被安排到各地去開(kāi)展婦女運(yùn)動(dòng)，因?yàn)閶D女工作具有一定的特殊性，由她們來(lái)負(fù)責(zé)更方便，也更具優(yōu)勢(shì)。她們成為地方婦女工作的主要干部，自然也成為婦女運(yùn)動(dòng)的實(shí)際組織者。最初，她們跟隨部隊(duì)無(wú)計(jì)劃地做一些零碎的婦女工作，這可以說(shuō)是根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)的萌芽階段。 1938 年5 月之后，隨著沂蒙抗日根據(jù)地的逐步建立和發(fā)展，各項(xiàng)工作日趨制度化、規(guī)范化，婦女工作也逐漸走上有序和正規(guī)的道路。 在上級(jí)組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，她們開(kāi)始有計(jì)劃地在各地組織婦女運(yùn)動(dòng)。[3]2沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)就是這樣發(fā)起和促成的。

二、沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程

沂蒙精神形成于沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)踐。 換言之，沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐歷程，也是沂蒙精神孕育、萌芽、成長(zhǎng)與不斷發(fā)展完善的過(guò)程。 沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)，是從1938 年下半年開(kāi)始的，根據(jù)婦女運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展情況和特點(diǎn)，大致可劃分為兩個(gè)發(fā)展階段。

（一）婦女運(yùn)動(dòng)的開(kāi)辟和艱難探索階段（1940 年8 月前）

1940 年8 月前，是沂蒙抗日根據(jù)地開(kāi)始建立和初步發(fā)展階段，根據(jù)地各項(xiàng)工作都在初創(chuàng)和摸索過(guò)程中，同樣，婦女運(yùn)動(dòng)也處于剛剛開(kāi)辟和艱難探索的階段。 在這一階段，為更廣泛地發(fā)動(dòng)和組織群眾，推動(dòng)全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的進(jìn)程，上級(jí)開(kāi)始關(guān)注并著意推動(dòng)根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)。為此，上級(jí)開(kāi)始有計(jì)劃地從部隊(duì)中抽調(diào)部分女同志到各地去做婦女工作，以解決基層?jì)D女干部短缺的問(wèn)題，推動(dòng)地方婦女運(yùn)動(dòng)的全面開(kāi)展。

沂蒙根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)的開(kāi)辟是非常艱難的。 一方面，這些婦女干部缺乏甚至毫無(wú)婦女工作的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，而且大多是學(xué)生出身，在生活習(xí)慣、言行舉止及衣著打扮等方面都與一般農(nóng)村婦女有很大差異，因此，她們很難與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女打成一片，工作也無(wú)從下手。 另一方面，一般婦女雖然都痛恨日本侵略軍，也明白進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)的道理，但她們頭腦中的封建思想還非常濃厚，革命意識(shí)和民族意識(shí)尚未占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)抗戰(zhàn)動(dòng)員尚存觀望態(tài)度，況且一直以來(lái)，國(guó)民黨的強(qiáng)制或變相強(qiáng)制的征兵方式給群眾帶來(lái)的反感和畏懼，使她們看見(jiàn)上級(jí)派來(lái)的婦女干部，就認(rèn)為是來(lái)征召女兵的，因此不敢與她們接近，不相信她們。[2]52這種印象短時(shí)間內(nèi)很難消除，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的干部耐心地去解釋和說(shuō)明，并要以實(shí)際行動(dòng)證明中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨在抗戰(zhàn)理念和政策上是截然不同的。這就對(duì)婦女干部的革命素養(yǎng)和工作能力提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，顯然，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和要求對(duì)剛剛接觸婦女工作的干部來(lái)說(shuō)是不具備的，因此導(dǎo)致婦女工作的開(kāi)展非常艱難。

面對(duì)婦女工作的種種困難和障礙，這些經(jīng)過(guò)上級(jí)精心挑選的婦女干部，畢竟有著較高的革命覺(jué)悟和堅(jiān)定的革命信念，她們努力克服自身的弱點(diǎn)，主動(dòng)走進(jìn)和融入鄉(xiāng)村婦女的生活中，與她們打成一片，了解她們的所思所想和利益訴求，對(duì)她們進(jìn)行耐心的說(shuō)服和引導(dǎo)。在她們的不懈努力下，沂蒙根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)逐漸開(kāi)展起來(lái)，到日軍第一次大“掃蕩”時(shí)，根據(jù)地范圍內(nèi)已經(jīng)組織起大量婦女，她們的革命覺(jué)悟也普遍得到了提高。 如“太河慘案”發(fā)生后，沂蒙根據(jù)地婦女有組織地行動(dòng)起來(lái)，以召開(kāi)群眾大會(huì)、追悼會(huì)等形式來(lái)伸張正義。 有的婦女還主動(dòng)登臺(tái)演講，慷慨激昂地表達(dá)自己的憤怒，在群眾中產(chǎn)生了很大反響。[4]除此之外，在根據(jù)地組織的各種紀(jì)念會(huì)上，婦女代表結(jié)合自己的親身經(jīng)歷發(fā)表演講，這對(duì)其他婦女產(chǎn)生了很好的動(dòng)員效果，同時(shí)，各地還發(fā)動(dòng)?jì)D女開(kāi)展幫助軍隊(duì)、募捐、慰勞等工作。從整個(gè)山東根據(jù)地來(lái)看，盡管這一時(shí)期婦女工作覆蓋范圍不大，但沂蒙抗日根據(jù)地屬于工作開(kāi)展比較好的地區(qū)之一。[3]3

這一時(shí)期，沂蒙根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)雖然取得了一定成績(jī)，但也存在工作不夠扎實(shí)、浮于表面等問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：有的地方對(duì)婦女的組織與動(dòng)員有名無(wú)實(shí)，缺乏細(xì)致耐心的說(shuō)服動(dòng)員工作；有的地方動(dòng)員婦女時(shí)存在強(qiáng)制或變相強(qiáng)制方式；有的地方組織婦女募捐慰勞時(shí)存在攤派的現(xiàn)象；還有的地方組織婦女給軍隊(duì)縫衣服時(shí)存在雇傭現(xiàn)象，這些做法都是非群眾路線的組織動(dòng)員方式。 更離譜的是，有的婦女干部到村子里召集婦女大會(huì)，到會(huì)僅30 多個(gè)人，卻向上級(jí)匯報(bào)說(shuō)到會(huì)50 多個(gè)人；有的甚至連數(shù)也不數(shù)，估計(jì)一下到會(huì)人數(shù)就算了；甚至有的向上級(jí)匯報(bào)說(shuō)，一周內(nèi)組織了1000 多個(gè)婦女，其實(shí)一個(gè)也沒(méi)有。[3]3總體來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期婦女運(yùn)動(dòng)的最大特點(diǎn)，就是表面化、不深入、不實(shí)際。 因此，這樣的婦女組織自然經(jīng)不起打擊，在敵人的大“掃蕩”中大部分都垮臺(tái)了，部分婦女干部只能在老百姓家中隱蔽起來(lái)，婦女運(yùn)動(dòng)一時(shí)陷入混亂，工作基本處于停頓狀態(tài)。

（二）婦女運(yùn)動(dòng)步入正軌并得到很大發(fā)展階段（1940 年8 月后）

1940 年8 月后，是沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)步入正軌并得到很大發(fā)展的階段。 敵人大“掃蕩”結(jié)束后，沂蒙抗日根據(jù)地的婦女組織也逐漸恢復(fù)，并開(kāi)始進(jìn)行全面的整理和鞏固，沒(méi)有婦女組織的地方也陸續(xù)建立起婦女組織。 在中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一組織和領(lǐng)導(dǎo)下，包括沂蒙山區(qū)在內(nèi)的整個(gè)山東的婦女運(yùn)動(dòng)突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來(lái)：婦女組織的會(huì)員從幾萬(wàn)發(fā)展到幾十萬(wàn)，各級(jí)婦女組織也日益得到鞏固；婦女參戰(zhàn)等各項(xiàng)工作普遍開(kāi)展起來(lái)，婦女的參與積極性大大提高，工作也比以前更加實(shí)際；組織婦女開(kāi)展了各種斗爭(zhēng)活動(dòng)和反妥協(xié)投降運(yùn)動(dòng)，使婦女的斗爭(zhēng)勇氣得到很大提高；婦女團(tuán)體的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)大多已經(jīng)建立，并在婦女運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要的作用。 這些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的成立推動(dòng)和加速了山東婦聯(lián)的成立，這對(duì)統(tǒng)一山東婦女運(yùn)動(dòng)有著重大意義。[2]53總之，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦實(shí)踐和探索，沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)在各個(gè)方面都取得很大成績(jī)，有了很大發(fā)展，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是婦女干部力量得到不斷充實(shí)和擴(kuò)大，能力和認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步提升。 這一時(shí)期提拔和培養(yǎng)了大批婦女干部，尤其是注重提拔和培養(yǎng)勞動(dòng)?jì)D女干部，以滿足鄉(xiāng)村婦女運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的客觀需要。這些勞動(dòng)?jì)D女干部長(zhǎng)期生活在鄉(xiāng)村，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)俗習(xí)慣等非常熟悉，對(duì)鄉(xiāng)村婦女也比較了解，她們的參與自然更有利于鄉(xiāng)村婦女運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。同時(shí)，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦實(shí)踐和斗爭(zhēng)考驗(yàn)，婦女干部的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)日益豐富，整體素養(yǎng)和組織能力得到很大提升，她們對(duì)婦女工作的信心也大大增加，曾經(jīng)不愿意從事婦女工作的人，現(xiàn)在卻不愿意調(diào)到其他工作崗位去。 這些經(jīng)受過(guò)艱苦斗爭(zhēng)考驗(yàn)和鍛煉的婦女干部，能夠扎根鄉(xiāng)村并傾力投身婦女工作，是根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的一個(gè)重要因素。

二是婦女運(yùn)動(dòng)的組織動(dòng)員方式有了很大改變。 在婦女運(yùn)動(dòng)初期，強(qiáng)制或變相強(qiáng)制的組織方式逐漸轉(zhuǎn)為耐心且務(wù)實(shí)的思想動(dòng)員和說(shuō)服方式。 這樣，鄉(xiāng)村婦女與上級(jí)派駐的婦女干部之間的關(guān)系得到緩和，原來(lái)是普遍害怕和故意躲避婦女干部，現(xiàn)在則是喜歡接近她們，并愿意與她們進(jìn)行思想交流，甚至有些村子還主動(dòng)邀請(qǐng)婦女干部去給群眾作演講。由此可見(jiàn)，群眾路線的組織動(dòng)員方式非常重要，不僅直接影響著婦女運(yùn)動(dòng)的成效，也關(guān)系著中國(guó)共產(chǎn)黨在群眾中的威信和地位。

三是婦女運(yùn)動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)逐漸得到統(tǒng)一和加強(qiáng)。原來(lái)婦女組織大多是散漫的、自發(fā)的，現(xiàn)在逐漸實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一有序的組織領(lǐng)導(dǎo)，克服了各自為政、互不聯(lián)系的現(xiàn)象。 這樣，婦女運(yùn)動(dòng)就逐漸走上了有計(jì)劃、有部署的規(guī)范化道路。婦女運(yùn)動(dòng)所涉及的領(lǐng)域和范圍也得到拓展，原來(lái)主要集中在參戰(zhàn)工作，現(xiàn)在則擴(kuò)展到參戰(zhàn)、參政等更多工作，使婦女運(yùn)動(dòng)的革命內(nèi)涵得到全面詮釋和展現(xiàn)。

總之，沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)從自發(fā)到自覺(jué)、從不正規(guī)到正規(guī)逐步發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，沂蒙根據(jù)地的知識(shí)女性發(fā)揮了帶動(dòng)和引領(lǐng)作用，她們創(chuàng)造性地開(kāi)展婦女組織和發(fā)動(dòng)工作，不僅使婦女干部隊(duì)伍的整體革命素養(yǎng)得到提升，也使封閉落后的沂蒙山區(qū)婦女勇敢地走出家門(mén)，以各種形式投身到抗戰(zhàn)工作中，進(jìn)而逐漸形成一股婦女運(yùn)動(dòng)的潮流，融匯到根據(jù)地人民同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的勢(shì)不可擋的洪流中。沂蒙地區(qū)女性甘于自覺(jué)奉獻(xiàn)的精神品格，代表了中華女性自立、進(jìn)取、奮斗不息的高尚情操。[5]

三、沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

面對(duì)嚴(yán)峻而殘酷的抗日斗爭(zhēng)形勢(shì)，沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)艱難的發(fā)展過(guò)程。這一過(guò)程中，由于干部力量的不足以及斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的匱乏等因素，婦女運(yùn)動(dòng)曾出現(xiàn)了種種問(wèn)題，走了一些彎路。但中國(guó)共產(chǎn)黨具有勇于自我批評(píng)和自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠做到不回避、不退縮，善于及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，因此最終結(jié)果都能使革命走出困境、走向勝利。 沂蒙根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也存在一些教訓(xùn)，主要表現(xiàn)在組織、工作、宣傳教育及干部等方面。

（一）組織方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

一是要將組織工作與婦女教育及實(shí)際斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)。 將婦女動(dòng)員和組織起來(lái)，只是婦女運(yùn)動(dòng)的第一步，而不是婦女運(yùn)動(dòng)的結(jié)束，還必須對(duì)組織起來(lái)的婦女進(jìn)行革命教育。剛剛組織起來(lái)的婦女階級(jí)覺(jué)悟和革命素養(yǎng)普遍不高，很多婦女是受身邊姐妹的影響出于從眾心理加入婦女組織，對(duì)革命道理的認(rèn)知還比較模糊，這樣的婦女組織缺乏堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，自然就經(jīng)受不住殘酷斗爭(zhēng)環(huán)境的考驗(yàn)，難以持久和鞏固。 因此，對(duì)組織起來(lái)的婦女進(jìn)行深入、系統(tǒng)的革命教育十分重要。教育不能只是單純、空泛的理論說(shuō)教，必須與實(shí)際工作和斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，例如，要結(jié)合婦女的切身問(wèn)題、民主問(wèn)題、抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)及幫助軍隊(duì)等實(shí)際工作進(jìn)行教育等，否則就難以取得實(shí)際效果。 實(shí)踐證明，只有將婦女教育和實(shí)際斗爭(zhēng)緊密結(jié)合起來(lái)，婦女組織才能得到不斷鞏固和發(fā)展，在敵人大“掃蕩”中大半婦女組織垮臺(tái)就是非常慘痛的教訓(xùn)。

二是婦女組織要多樣化、實(shí)際化與社會(huì)化。婦女組織必須多樣化，這樣才能適應(yīng)客觀的具體環(huán)境，才能把各界、各階層、各個(gè)不同地區(qū)的婦女團(tuán)結(jié)到抗戰(zhàn)中來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策才能得到很好落實(shí)。 沂蒙抗日根據(jù)地之所以能夠組織起大量婦女，正是與采用了靈活多樣的組織方式密不可分。 也有個(gè)別地方婦女統(tǒng)戰(zhàn)工作做得不好，如不允許頑固分子家屬參加?jì)D救會(huì)，募捐慰勞時(shí)拒受她們送來(lái)的慰勞品等。[3]23在斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻時(shí)，對(duì)敵人保持必要的警覺(jué)是十分必要的，但頑固分子的家屬未必也是頑固分子，因此不能搞對(duì)立，應(yīng)該大膽地吸收她們參加?jì)D救會(huì)，爭(zhēng)取她們、教育她們，使她們的思想轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，甚至可以通過(guò)她們?nèi)?zhēng)取頑固分子的思想轉(zhuǎn)變。 同時(shí)，婦女組織還必須實(shí)際化和戰(zhàn)斗化。 如在濱海區(qū)，有個(gè)別地方的婦女組織只是在形式上組織起來(lái)了，缺乏實(shí)際的工作內(nèi)容，這樣的組織既不會(huì)鞏固，也不能實(shí)際地?fù)?dān)負(fù)起抗戰(zhàn)任務(wù)。另外，婦女組織還必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。要根據(jù)斗爭(zhēng)形勢(shì)等實(shí)際情況去組織婦女，在特殊環(huán)境下婦救會(huì)是不能公開(kāi)活動(dòng)的，這時(shí)可以靈活地利用社會(huì)上舊有的組織形式，如善人救國(guó)會(huì)、伊斯蘭婦女救國(guó)會(huì)、姊妹團(tuán)等，但利用的只是它們的形式，不是原封不動(dòng)地來(lái)組織落后團(tuán)體，必須積極地改造它們的實(shí)質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)它們前進(jìn)。 個(gè)別地區(qū)沒(méi)有把握好這一點(diǎn)，只是機(jī)械地把婦救會(huì)改為姊妹團(tuán)，這完全是錯(cuò)誤的。[3]29

三是要實(shí)現(xiàn)宣傳、組織、教育與領(lǐng)導(dǎo)等各項(xiàng)工作的辯證聯(lián)系與統(tǒng)一。 婦女運(yùn)動(dòng)中的宣傳、組織、教育與領(lǐng)導(dǎo)等各項(xiàng)工作，必須以辯證、聯(lián)系的思維去認(rèn)識(shí)，不能孤立地或按先后順序分別去開(kāi)展。 如在魯南區(qū)各地，此類(lèi)現(xiàn)象就較為普遍。 在宣傳組織上，有的地方將宣傳與組織工作割裂開(kāi)來(lái)，進(jìn)行宣傳時(shí)為了宣傳而宣傳，只管宣傳，其他組織工作一點(diǎn)不管；進(jìn)行組織工作時(shí)不經(jīng)過(guò)宣傳和解釋工作，直接找村長(zhǎng)登記上名冊(cè)就算完成工作，表面上似乎已經(jīng)組織了婦救會(huì)，而實(shí)際上一個(gè)人也沒(méi)有；還有的這幾個(gè)月只宣傳，那幾個(gè)月只組織，沒(méi)有將宣傳與組織工作辯證地聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到宣傳是為了組織、組織必須經(jīng)過(guò)宣傳。在教育上，有的地方不能將婦女干部的教育與斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，要么只是一味地表?yè)P(yáng)和肯定，過(guò)分夸大其優(yōu)點(diǎn)，對(duì)其思想意識(shí)中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤一字不提，不能在斗爭(zhēng)或批評(píng)中進(jìn)行教育，造成干部的自高自大；要么在教育干部時(shí)一味地進(jìn)行斗爭(zhēng)，甚至一點(diǎn)小事也要斗爭(zhēng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到斗爭(zhēng)與批評(píng)的目的在于教育，結(jié)果形成打擊干部，而不是教育同志。[3]29在領(lǐng)導(dǎo)上，有的地方?jīng)]有將婦女的組織與領(lǐng)導(dǎo)辯證地統(tǒng)一起來(lái)。 組織婦女是為了領(lǐng)導(dǎo)與推動(dòng)?jì)D女參加抗戰(zhàn)，因此將婦女組織起來(lái)后一定要去領(lǐng)導(dǎo)她們，否則就等同于沒(méi)有組織；反過(guò)來(lái)，要想婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)得好，就必須通過(guò)組織去領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)別地區(qū)把婦女組織起來(lái)以后就不管不問(wèn)了，沒(méi)有去有計(jì)劃地領(lǐng)導(dǎo)婦女開(kāi)展各項(xiàng)工作，任其自由發(fā)展。 以上這些將各項(xiàng)工作割裂開(kāi)來(lái)的做法都是錯(cuò)誤的。

四是要大力開(kāi)展敵占區(qū)和頑固區(qū)的婦女運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)婦女斗爭(zhēng)。 由于敵占區(qū)和頑固區(qū)的斗爭(zhēng)環(huán)境比較惡劣，婦女工作更加復(fù)雜，因此婦女運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展往往比較困難。頑固分子本身是中國(guó)人，與人民群眾之間沒(méi)有民族仇恨，所以他們往往會(huì)用巧妙的欺騙方式使群眾不易辨別是非，但事實(shí)會(huì)教育廣大婦女，讓她們看清頑固分子的真面目。沂蒙根據(jù)地當(dāng)時(shí)就流傳著這樣一首歌謠：“想中央，盼中央，中央來(lái)了枉悲傷，破被子爛衣服，拾踏拾踏一掃光！ ”[2]80這充分證明婦女是痛恨頑固分子的。 因此，在頑固區(qū)只要正確地開(kāi)展斗爭(zhēng)，婦女運(yùn)動(dòng)是可以向前推進(jìn)的。 如沂南縣青駝附近是頑固分子的根據(jù)地，經(jīng)過(guò)開(kāi)展陡溝反貪污村長(zhǎng)的斗爭(zhēng)及其他一些斗爭(zhēng)以后，婦女工作就逐漸打開(kāi)了局面。

（二）工作方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

一是婦女工作要有內(nèi)容，內(nèi)容要有中心。婦女工作必須有具體而實(shí)際的內(nèi)容，要落腳于扎實(shí)的抗戰(zhàn)行動(dòng)，如參戰(zhàn)、慰勞、募捐、動(dòng)員參軍等，否則，婦女工作就會(huì)流于表面形式，不能促成廣大婦女的真正覺(jué)醒。婦女工作的內(nèi)容十分龐雜，而現(xiàn)實(shí)條件和力量畢竟有限，因此在特定時(shí)期內(nèi)必須確立一個(gè)工作中心，各項(xiàng)工作都緊緊圍繞此中心展開(kāi)。 這個(gè)中心并非一成不變，要根據(jù)環(huán)境的變化及發(fā)展的要求，隨時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)換或調(diào)整。 如濱海區(qū)的婦女工作，還停留在縫補(bǔ)衣服、募捐慰勞的階段，沒(méi)有更高的發(fā)展，原因就在于沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變工作中心。 因此，在婦女運(yùn)動(dòng)中，僵化的、一般化的工作內(nèi)容不能適應(yīng)工作的需要，必須抓住中心工作并根據(jù)情況變化及時(shí)作出調(diào)整或改變。

二是婦女斗爭(zhēng)要有計(jì)劃、有組織、有布置、有目標(biāo)、有具體口號(hào)及具體要求。在婦女運(yùn)動(dòng)開(kāi)展初期，婦女斗爭(zhēng)很多是自發(fā)起來(lái)的，然后上級(jí)才安排婦女干部去領(lǐng)導(dǎo)，因此斗爭(zhēng)事先沒(méi)有計(jì)劃、組織和部署，更談不上有明確的目標(biāo)、口號(hào)和要求，往往跟著群眾的自發(fā)行動(dòng)跑，導(dǎo)致“左”傾等現(xiàn)象的發(fā)生。 如魯南區(qū)有個(gè)村莊組織群眾開(kāi)展購(gòu)糧斗爭(zhēng)，事先不與該富戶協(xié)商直接就開(kāi)始斗爭(zhēng)，婦女兒童坐在其家門(mén)口喊口號(hào)，婦救會(huì)員則直接跑進(jìn)其家中做飯吃，最后該富戶被迫出借了六千斤糧食，少了六兩都不愿意。 實(shí)際來(lái)說(shuō)，購(gòu)糧斗爭(zhēng)本身沒(méi)有錯(cuò)誤，主要問(wèn)題在于斗爭(zhēng)方式上存在過(guò)“左”現(xiàn)象。 又如泰山區(qū)有個(gè)媳婦被她婆婆用鋼條打傷，她婆婆本身是婦救會(huì)的一個(gè)小組長(zhǎng)，婦救會(huì)只是找她婆婆說(shuō)合一下就結(jié)束了，沒(méi)有就此事件展開(kāi)斗爭(zhēng)來(lái)教育其他婦女和婦救會(huì)員。 魯西有個(gè)頑固分子經(jīng)常破壞阻撓群眾工作，每次婦救會(huì)開(kāi)會(huì)時(shí)都去恐嚇干擾，婦女們聯(lián)合工農(nóng)青對(duì)他展開(kāi)了斗爭(zhēng)，并將其押送到縣政府要求槍決。 縣政府因顧及統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系，而且她們事先未與縣政府進(jìn)行溝通，所以沒(méi)有同意。 她們又向行政委員會(huì)請(qǐng)?jiān)?，行政委員會(huì)同樣沒(méi)有同意，這導(dǎo)致群眾情緒非常低落。[2]82因此，婦女斗爭(zhēng)必須有計(jì)劃、有組織、有目標(biāo)，如此才能通過(guò)斗爭(zhēng)更廣泛、深入地組織和發(fā)動(dòng)?jì)D女，將婦女運(yùn)動(dòng)推向更高的層次和階段。

三是提高婦女地位要從組織婦女參加抗戰(zhàn)和生產(chǎn)入手。婦女地位的提高是婦女運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要任務(wù)，但不能僅僅依靠政府的法令，而是需要通過(guò)組織婦女積極參與抗戰(zhàn)和生產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，正如馬克思所指出的，“只要婦女仍然被排除于社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)之外而只限于從事家庭的私人勞動(dòng)，那么婦女的解放，婦女同男子的平等，現(xiàn)在和將來(lái)都是不可能的”[6]?？梢?jiàn)，從家庭勞動(dòng)走向社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)，是婦女實(shí)現(xiàn)解放并獲得與男子平等地位的重要前提和基礎(chǔ)。 婦女只有積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)，才能脫離對(duì)男子的依賴，提高在家庭和社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位；婦女只有走出家門(mén)，積極參加抗戰(zhàn)活動(dòng)，才能提高在社會(huì)中的政治地位。同時(shí)，婦女參加生產(chǎn)也是抗戰(zhàn)時(shí)期的客觀需求。 由于大批青年男子參加軍隊(duì)或服務(wù)于各種抗日工作，加之戰(zhàn)爭(zhēng)造成大量壯丁傷亡，致使農(nóng)村青壯勞動(dòng)力大量減少，部分農(nóng)田因無(wú)力耕種而荒蕪，直接影響農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入，轉(zhuǎn)而造成抗戰(zhàn)物資供給困難。 因此，提高生產(chǎn)以保障供給，粉碎敵人“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的陰謀，進(jìn)行持久抗戰(zhàn)，成為沂蒙根據(jù)地的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。廣大婦女成為這一繁重任務(wù)的主要承擔(dān)者， 她們積極投身生產(chǎn)的實(shí)際行動(dòng)為抗戰(zhàn)作出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也大幅提升了自身的經(jīng)濟(jì)和政治地位，徹底改變了輕視婦女的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。[7]因此，廣大婦女的實(shí)際行動(dòng)十分關(guān)鍵，是婦女運(yùn)動(dòng)的力量之本和動(dòng)力之源。

四是婦女運(yùn)動(dòng)中要處理和協(xié)調(diào)好發(fā)展與鞏固的關(guān)系。 在婦女運(yùn)動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，需要有大刀闊斧的作風(fēng)，這樣?jì)D女運(yùn)動(dòng)才能有大的發(fā)展和進(jìn)步，但同時(shí)也需要有腳踏實(shí)地的作風(fēng)，這樣才能保證婦女運(yùn)動(dòng)的扎實(shí)和鞏固， 這是馬克思主義唯物辯證思想在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。 只有將兩種作風(fēng)配合運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)婦女運(yùn)動(dòng)在鞏固中發(fā)展、在發(fā)展中鞏固的目標(biāo)。 從實(shí)際操作來(lái)說(shuō)，就是在斗爭(zhēng)環(huán)境有利時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)大膽地去開(kāi)展婦女工作，同時(shí)不能忽視扎實(shí)的鞏固工作，否則環(huán)境不利時(shí)工作就會(huì)垮臺(tái)；在斗爭(zhēng)環(huán)境惡劣時(shí)，要耐心地、一點(diǎn)一滴地去做鞏固工作，同時(shí)也要注意把握一切可能的機(jī)會(huì)去大量發(fā)展組織，否則婦女運(yùn)動(dòng)就會(huì)陷入停滯不前的被動(dòng)狀態(tài)。[3]33

（三）宣傳教育方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

一是突擊工作要與廣泛的宣傳解釋和說(shuō)服工作相配合。 婦女運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，在特定階段根據(jù)斗爭(zhēng)需要提出某一項(xiàng)突擊工作，是推動(dòng)運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的有效舉措。 通過(guò)提出突擊工作的口號(hào)，可以調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大婦女的熱情，營(yíng)造出一種高漲的革命氛圍，進(jìn)而影響和帶動(dòng)其他群眾，最終使突擊工作取得預(yù)期成果。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)婦女進(jìn)行廣泛的宣傳動(dòng)員和耐心的說(shuō)服教育十分關(guān)鍵。只有讓廣大婦女真正明白革命的道理，形成對(duì)婦女解放、民族解放的正確認(rèn)識(shí)，才能使她們自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)積極參與到婦女運(yùn)動(dòng)中。如在沂蒙根據(jù)地，上級(jí)提出婦女放足運(yùn)動(dòng)的口號(hào)后，各地立即在婦女中進(jìn)行大力宣傳，發(fā)動(dòng)?jì)D救會(huì)員在小組會(huì)上討論放足辦法，婦女們討論得非常熱烈，因此婦女放足工作取得很好的成效。但也有個(gè)別地方做得不好，上級(jí)發(fā)出一個(gè)號(hào)召后，不去做深入的政治動(dòng)員和廣泛的宣傳工作，而是以強(qiáng)迫或攤派的方式去推行，沒(méi)有在婦女中形成熱潮，因此影響了上級(jí)號(hào)召的如期完成。 例如，在魯南地區(qū)曾發(fā)動(dòng)?jì)D女為部隊(duì)準(zhǔn)備兩萬(wàn)雙鞋子的運(yùn)動(dòng)，由于宣傳動(dòng)員不夠，結(jié)果延期好幾個(gè)月才完成。

二是婦女訓(xùn)練班的課程內(nèi)容及教學(xué)方式等要根據(jù)婦女實(shí)際做出調(diào)整，以確保達(dá)到最佳的教學(xué)效果?？陀^上來(lái)說(shuō)，抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地的婦女與男子有很大不同，她們參加革命活動(dòng)的時(shí)間少，在體力精力上也相對(duì)要差，因此婦女訓(xùn)練班的課程要少、內(nèi)容要相對(duì)簡(jiǎn)單，在教學(xué)方式上要注重啟發(fā)及配合文化娛樂(lè)，這樣才能適應(yīng)婦女的實(shí)際情況，取得更好的教學(xué)效果。例如，有的訓(xùn)練班僅開(kāi)設(shè)政治常識(shí)、婦女問(wèn)題、工作方法三門(mén)課程，婦女們既掌握了一些革命道理，也學(xué)到了一些斗爭(zhēng)方法，效果就比較好。 而有的婦女訓(xùn)練班開(kāi)設(shè)了七八種課程，又在一周內(nèi)講完，結(jié)果很多學(xué)員只是學(xué)會(huì)了幾個(gè)新名詞，實(shí)際上并沒(méi)有理解。 在教學(xué)方式上，可根據(jù)婦女好勝心強(qiáng)、比較愛(ài)面子的特點(diǎn)采用啟發(fā)競(jìng)賽的方式。例如，在魯南區(qū)有一個(gè)婦女訓(xùn)練班，讓學(xué)員到臺(tái)上把學(xué)到的字寫(xiě)到黑板上，她們因怕寫(xiě)不出來(lái)丟人，所以拼命地練習(xí)，這樣不少婦女一天能認(rèn)識(shí)十幾個(gè)字，并且還能寫(xiě)出來(lái)。[2]84

（四）干部方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

一是選拔婦女干部要有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和條件，并對(duì)選拔出的婦女干部進(jìn)行培訓(xùn)教育。 婦女干部是婦女運(yùn)動(dòng)的具體組織者和操作者，她們的能力和水平直接影響著婦女運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展情況。 因此，在選拔婦女干部時(shí)，必須對(duì)其進(jìn)行深入的考察和了解，既要看其出身和階級(jí)成分，也要了解其整體革命素養(yǎng)、在群眾中的威信以及實(shí)際工作能力等，經(jīng)過(guò)各個(gè)方面的綜合考察后，才能確定為婦女干部的培養(yǎng)對(duì)象，或直接選拔為基層?jì)D女干部。有的地方在選拔婦女干部時(shí)，只看表面不看本質(zhì)，或者只看一時(shí)的表現(xiàn)而忽略了其階級(jí)成分；還有的地方提拔了婦女干部后不進(jìn)行教育，導(dǎo)致干部虛榮、驕傲起來(lái)，這些做法都是不可取的。

二是要使勞動(dòng)干部知識(shí)化，知識(shí)分子干部工農(nóng)化、地方化。 在根據(jù)地的婦女干部隊(duì)伍中，主要有勞動(dòng)干部和知識(shí)分子干部?jī)纱箢?lèi)。這兩類(lèi)干部由于出身、成長(zhǎng)環(huán)境及受教育程度等存在一定差異，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知和處理方式會(huì)有所不同，在工作協(xié)作或溝通方面容易出現(xiàn)分歧，影響婦女工作的順利開(kāi)展。因此，必須使勞動(dòng)干部知識(shí)化，知識(shí)分子干部勞動(dòng)化，從而實(shí)現(xiàn)婦女干部隊(duì)伍整體革命素養(yǎng)的提升， 使她們成為婦女運(yùn)動(dòng)強(qiáng)有力的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。“勞動(dòng)干部知識(shí)化，要是本質(zhì)的變化，而不是表面的，有的勞動(dòng)干部明明一字不識(shí)也去帶上一支鋼筆買(mǎi)上個(gè)日記本，這并不算是知識(shí)化。同樣的知識(shí)干部工農(nóng)化，也是要學(xué)習(xí)工農(nóng)干部的艱苦潑辣，深入實(shí)際，而不是穿上老百姓的衣裳，挽上個(gè)小籫就算工農(nóng)化了。 ”[3]36

三是領(lǐng)導(dǎo)和培養(yǎng)工農(nóng)干部要善于研究其特點(diǎn)和心理。 在抗戰(zhàn)時(shí)期，沂蒙根據(jù)地的婦女干部一直存在短缺的現(xiàn)象，無(wú)法滿足婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展的實(shí)際需求，因此，大量提拔和培養(yǎng)工農(nóng)干部成為充實(shí)婦女干部隊(duì)伍的重要舉措。 工農(nóng)干部有著自身的特點(diǎn)，只有深入了解她們的特點(diǎn)和心理，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)她們，最大程度地發(fā)揮她們?cè)趮D女運(yùn)動(dòng)中的作用，特別是對(duì)于剛剛提拔上來(lái)的工農(nóng)干部，需要具體地給予幫助。工農(nóng)干部往往比較注重面子，因此在幫助的過(guò)程中必須有足夠的耐心，力求在最短的時(shí)間內(nèi)提升她們的整體素養(yǎng)和能力，以滿足根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

總之，在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)爭(zhēng)取民族解放的大背景下，沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)是民族解放運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)革命的首要任務(wù)是民族解放，而婦女解放是民族解放運(yùn)動(dòng)的一部分，社會(huì)解放實(shí)現(xiàn)不了，婦女解放也就沒(méi)有可能。這是符合馬克思主義的婦女觀及婦女解放思想的，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)組織婦女運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。 在滾滾向前勢(shì)不可擋的抗戰(zhàn)洪流中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞淳樸的沂蒙婦女毅然走出家門(mén)投身到抗戰(zhàn)工作中，以果敢無(wú)畏的勇氣和毫不退縮的革命行動(dòng)彰顯出沂蒙婦女的獨(dú)特風(fēng)采。在這場(chǎng)波瀾壯闊的革命運(yùn)動(dòng)中，沂蒙婦女既實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值也實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值，既推動(dòng)了自身解放也為民族解放作出了重要貢獻(xiàn)。 偉大的革命實(shí)踐必然會(huì)孕育偉大的革命精神，沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐，為沂蒙精神的萌芽、成長(zhǎng)與不斷發(fā)展完善提供了深厚的土壤。