德育視域下黨史史料的滲透運(yùn)用

黨史是德育中最生動(dòng)、最有說服力的教科書。黨史史料作為紅色精神承托載體，是“信念堅(jiān)定、矢志不渝的革命信仰，堅(jiān)忍不拔、求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)貌，公而忘私、無怨無悔的奉獻(xiàn)精神”[1]等優(yōu)良革命傳統(tǒng)的具象表達(dá)。其內(nèi)涵與培養(yǎng)社會(huì)主義時(shí)代新人的要求高度契合，融史入學(xué)、資教育人是彰顯紅色精神價(jià)值，落實(shí)立德樹人根本目標(biāo)的重要路徑。

統(tǒng)編教材中，黨史史料多插排于補(bǔ)白板塊，受限于時(shí)間跨度、課時(shí)容量等因素，史料教學(xué)容易變味，養(yǎng)成 “以史證論”的教學(xué)邏輯。這既不能有效生成清晰的黨史認(rèn)知，所得情感共鳴也短暫淺顯、易消散，家國情懷自然難以有效涵育。

基于此，本文結(jié)合“返本開新”路徑實(shí)踐，以新視野新路徑探討黨史史料在教學(xué)中的綜合運(yùn)用，返還其滲透家國情懷的根本價(jià)值，涵育學(xué)生“對國家富強(qiáng)、人民幸福以及對國家高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感”[2]的人文追求。

一、轉(zhuǎn)換：原始史料的多元視角

原始史料因“未經(jīng)中間人手”更能反映歷史事件的原生狀態(tài)。增加黨史原始史料引用是創(chuàng)設(shè)情境，“觸摸”真實(shí)過去的必要途徑。譬如，如何讓學(xué)生切實(shí)感受抗日戰(zhàn)爭歷程中的革命精神，需要轉(zhuǎn)換黨史原始史料研究視角加以呈現(xiàn)。

（一）“大人物”視角

材料 差不多一百年以來，中國是好幾個(gè)帝國主義國家共同支配的半殖民地國家?！裉觳煌耍毡镜蹏髁x要把整個(gè)中國從幾個(gè)帝國主義國家都有份的半殖民狀態(tài)改變?yōu)槿毡惊?dú)占的殖民地狀態(tài)。

——毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》 [3]

材料 現(xiàn)在為求得與國民黨精誠團(tuán)結(jié)，鞏固全國的和平統(tǒng)一，實(shí)行抗日的民族革命戰(zhàn)爭，我們準(zhǔn)備把……蘇區(qū)取消、紅軍改編等，立即實(shí)行，以便用統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的全國力量，抵抗外敵的侵略。

——周恩來《中共中央為公布國共合作宣言》 [4]

結(jié)合歷史背景，分析兩位領(lǐng)導(dǎo)人的不同態(tài)度，可以體會(huì)中國共產(chǎn)黨的思想變化。材料一是長征途中的毛澤東提出建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，其對國內(nèi)情勢的分析和號召以最直觀的樣貌展現(xiàn)出來。材料二是從黨史檔案中窺見中國共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不卑不亢的態(tài)度，蘊(yùn)含著以人民為中心，重建國共合作的懇切愿景。

（二）“小人物”視角

新世紀(jì)以來，學(xué)界圍繞黨史敘事范式的討論對一線教學(xué)產(chǎn)生影響。新民主主義革命階段的教學(xué)視角不只以“黨”或“戰(zhàn)爭”為主線，應(yīng)向經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)史領(lǐng)域延伸，加強(qiáng)對具體個(gè)例的研究。

材料 那時(shí)候我年齡還小，我就跟著打日軍。雙方經(jīng)常交火，所以傷亡也很多。在戰(zhàn)場上，隨時(shí)可能犧牲。那時(shí)候我經(jīng)常想，家里還有父母，要是自己死了，父母怎么辦？但是戰(zhàn)爭一打響，這些顧慮都消失了，只知道要盡量消滅敵人，沒辦法，只有狠命地打。

——《湖南抗戰(zhàn)老兵口述錄》[5]

學(xué)生在課堂上代入自身，共情小戰(zhàn)士對戰(zhàn)爭的恐懼與迷茫。欽佩無數(shù)抗日戰(zhàn)士的英勇無畏和無私奉獻(xiàn)，表達(dá)如果自己“穿越”回戰(zhàn)場，亦會(huì)拋灑熱血，保衛(wèi)家國的感悟。中國近現(xiàn)代史保留諸多社會(huì)團(tuán)體、市井百姓的史料，小人物的故事組成并折射大歷史。引入教學(xué)可進(jìn)一步理解歷史背景下，親歷者的所思所想、所作所為，“探微知著”在教學(xué)中還原斑駁紛雜的社會(huì)生態(tài)。

二、兼容：史料來源的多途取用

（一）敢用“消極史料”

“消極史料”一說是源于梁啟超《中國歷史研究法》中史料價(jià)值的論述，定義為“某時(shí)代有某種現(xiàn)象，其記載謂之‘積極史料’；而某時(shí)代無某種現(xiàn)象，其記載謂之‘消極史料’”。[6]教學(xué)中應(yīng)兼顧歷史大勢的普遍規(guī)律和未成普遍的個(gè)別情況。以此引導(dǎo)學(xué)生以全面、動(dòng)態(tài)、發(fā)展的視角看待歷史。

材料 我的同志們多數(shù)是些初出茅廬的書生，腦海中總有些烏托邦和無政府觀點(diǎn)。他們瞧不起現(xiàn)實(shí)政治，甚至認(rèn)為不夠清潔或者充滿罪惡，也不喜歡紀(jì)律、訓(xùn)練、嚴(yán)密組織、思想行動(dòng)一致這類的東西。

——張國燾《我的回憶》[7]

材料 我們黨初組織的時(shí)候，在我們黨員中不少的常常表現(xiàn)出很幼稚的小資產(chǎn)階級的思想和行動(dòng)，那時(shí)我們很少懂得黨的紀(jì)律，一切偏重于感情。我記得鄧中夏和幾位同志在工作上發(fā)生不同的意見，因此就引起對鄧中夏同志個(gè)人的不滿，他很生氣、消極，并且要求退黨。他說：“我不對，dismiss me.”。蔡和森同志那時(shí)在北京，我們一同邀請鄧中夏同志到守常（即李大釗同志）家和解。這樣的和解，我記得在守常同志家對好幾個(gè)同志舉行了好幾次。

——《朱務(wù)善的回憶》[8]

兩則史料都反映出中國共產(chǎn)黨建黨初期，黨內(nèi)組織紀(jì)律、同志關(guān)系并不嚴(yán)密，“個(gè)性”與“黨性”仍在磨合，部分同志對黨的認(rèn)識停留在理想和感性層面。這種青年黨員不成熟、不完美的形象容易激起學(xué)生共鳴，可以更深理解中共一大時(shí)期黨的綱領(lǐng)提出背景。教學(xué)中延伸對比，在黨內(nèi)生活中，這些情況鮮再發(fā)生，可印證中共由知識精英向政黨精英，由幼稚走向成熟的成長軌跡。

知史愛黨，知史愛國。我們可以想見百年崢嶸歲月起始，山河飄搖，內(nèi)憂外患，一群還未完全褪去稚氣的熱血青年，力抗救亡圖存責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以理想為先驅(qū)投身為國為民斗爭的歷史洪流。這一過程會(huì)有試錯(cuò)，會(huì)有迷茫，但一切從未壓垮他們，反而在長期奮斗中錘煉出共產(chǎn)黨人的精神譜系和政治品格。任由歷史斗轉(zhuǎn)星移，紅色精神賡續(xù)相傳。

（二）活用國際史料

伴隨著中國強(qiáng)大，黨史研究逐漸受到國際關(guān)注，大量通史或?qū)ｎ}史著作極大豐富著教學(xué)資源。其中，多數(shù)研究已有中譯本，國內(nèi)學(xué)者也有相應(yīng)的解讀與評析，作為一線教師，應(yīng)該主動(dòng)擴(kuò)展研究視野，靈活引用國外相關(guān)研究，為課堂“擴(kuò)面增容”。

此表是1948年對赴美留學(xué)的中國學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)[9]，一定程度上代表了當(dāng)時(shí)高階知識分子對時(shí)局的態(tài)度。結(jié)合時(shí)代背景，可推論部分知識分子對和平建國的渴望以及對國民黨政府民主性的擔(dān)憂和懷疑。還可研究中國共產(chǎn)黨政策制定的社會(huì)環(huán)境或黨的社會(huì)影響度，作為教學(xué)素材開發(fā)空間巨大。

國際史料的運(yùn)用，能使學(xué)生意識到黨史不只是中國關(guān)心的課題，國家歷史的學(xué)習(xí)和研究不應(yīng)“閉門造車”而應(yīng)“廣開門路”，對中共黨史全面了解，深化對黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認(rèn)識，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的大邏輯與大趨勢。

（三）善用“對立面史料”

黨史教學(xué)的史料不僅有中國共產(chǎn)黨自身在歷史活動(dòng)中留下的材料，也應(yīng)關(guān)注中國近代史發(fā)展中，不同領(lǐng)域、屬性、行業(yè)人群遺留的歷史信息?！皩α⒚妗笔墙璐螌W(xué)中，社會(huì)生活中立場或觀點(diǎn)互相對立的主體。歷史教學(xué)中把握正確史觀的基礎(chǔ)上，有甄別地善用“對立面”史料，也可成為黨史發(fā)展的相關(guān)例證。

材料 （1940年）國民黨游擊隊(duì)的投降傾向顯著，已至日趨沒落之地步。與之相反，共產(chǎn)黨八路軍所取得的地盤，則占有保定道的全部、河北省80%的地區(qū)。

——《華北治安戰(zhàn)》[10]

材料 （1947年9月）蔣介石：“中共斗爭的方法和技術(shù)，也有長足的進(jìn)步。反觀我們自己，無論組織、訓(xùn)練、宣傳或調(diào)查，則不但沒有進(jìn)步，反而有了退步……如果單研究他們這二十年來技術(shù)進(jìn)步的情形，那真是可怕極了?！?/p>

——《先總統(tǒng)蔣公思想言論總集》[11]

兩則“對立面史料”代表著日本、國民黨對中共的認(rèn)知，可用于分析國共雙方采取政策對時(shí)局造成不同的影響，多維還原歷史復(fù)雜情境，讓學(xué)生明白中國共產(chǎn)黨在中華民族救亡圖存奮爭歷史中的地位和作用絕不是“勝利者的主觀書寫”，而是毫不夸張、實(shí)事求是的客觀記述。

三、余論：德育原則的返還本真

史料的正確研判和應(yīng)用，關(guān)系到德育目標(biāo)能否有效實(shí)現(xiàn)。對于路徑的“開新”，也要基于現(xiàn)實(shí)的考量，既要秉持德育原則，又要運(yùn)用科學(xué)方法。一是要正確處理教材史料與補(bǔ)充史料的關(guān)系。課堂中的史料引用不是一味做“加法”，而是明確教材史料內(nèi)涵的教學(xué)價(jià)值與意義基礎(chǔ)上，融通課堂內(nèi)外史料，尤其與重點(diǎn)問題相配合。創(chuàng)新教學(xué)方式，充分發(fā)揮教材作用，幫助學(xué)生樹立從書出發(fā)，以本為本的正確觀念。

二是援引課外史料時(shí)，不能“為新而新”，不加甄別地拿來即用，而應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)歷史觀與正確價(jià)值觀審慎篩選，廣泛爬梳整理，關(guān)注史料立場，避免陷入歷史虛無主義。

度之往事，驗(yàn)之來事。高中歷史課堂是發(fā)揮史料立德樹人價(jià)值涵育的主陣地與主渠道。一切黨史史料教學(xué)實(shí)踐的嘗試都應(yīng)以學(xué)情為基，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念與手段，講好黨的故事，講透背后道理。在最大發(fā)揮史料價(jià)值中，推動(dòng)學(xué)生“深入了解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就，認(rèn)清當(dāng)代中國所處的歷史方位，把苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來貫通起來”，[12]將歷史知識轉(zhuǎn)化為深厚家國情懷、自覺報(bào)國之行與堅(jiān)定強(qiáng)國之志，落實(shí)立德樹人與培根鑄魂的德育任務(wù)。

【注釋】

[1] 夏賢明：《中國共產(chǎn)黨百年歷程的紅色血脈、歷史經(jīng)驗(yàn)與未來啟示 ——“紅色基因傳承與中國共產(chǎn)黨百年歷程”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2021年第9期，第142頁。

[2]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第4頁。

[3] 毛澤東：《論反對日本帝國主義的策略》（1935年12月27日），《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第142—143頁。

[4]張海鵬、徐藍(lán)總主編：《中外歷史綱要》上冊，北京：人民教育出版社，2019年，第138頁。

[5] 湖南圖書館編著：《湖南抗戰(zhàn)老兵口述錄》（下），長沙：湖南人民出版社，2013年，第475頁。

[6] 周良書：《中共黨史研究中的“史料”問題》，《黨史研究與教學(xué)》2021年第1期，第42頁。

[7] 張國燾：《我的回憶》第1冊，北京：東方出版社，1998年，第44頁。

[8] 中共北京市黨史研究室：《北京革命史回憶錄》第1輯，北京：北京出版社，1991年，第83頁。

[9] 黃嶺峻：《1948年關(guān)于中國留美學(xué)生政治態(tài)度的一次問卷調(diào)查》，《近代史研究》2010年第4期，第148—150頁。

[10] 日本防衛(wèi)廳戰(zhàn)史室編，天津市政協(xié)編譯組譯：《華北治安戰(zhàn)》（上），天津：天津人民出版社，1982 年，第 157 頁。

[11] 張?zhí)骸稄氖Y介石日記看中國共產(chǎn)黨的優(yōu)勝之處》，《近代史研究》2021年第3期，第31頁。

[12] 歐陽奇：《抓好青少年學(xué)習(xí)教育讓紅色基因代代傳承》，《人民日報(bào)》，2021年7月7日第9版。