《五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生》主題教學(xué)概述

《中外歷史綱要（上）》第七單元為“中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起”，本單元上承中華民國建立、袁世凱與北洋軍閥的統(tǒng)治，下接中華民族的抗日戰(zhàn)爭與人民解放戰(zhàn)爭，時間從1919年五四運動至1936年紅軍長征結(jié)束。其中《五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生》，敘述了從1919年五四運動到1927年國民革命的失敗。從橫向來看，一戰(zhàn)后歐洲中心地位衰落、亞非拉民族民主運動高漲時期?？v向來看，五四運動使工人階級登上歷史舞臺，中國革命由舊民主主義革命走向了新民主主義革命。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。民眾的大聯(lián)合是五四學(xué)生運動提供的偉大社會革命運動的精彩榜樣。“五四以前的中國是氣息奄奄的靜的中國，五四以后的中國是天機活潑的動的中國。五四運動的功勞就在使中國‘動’?！盵1]中共在革命實踐中逐漸由無產(chǎn)階級革命到民主革命再到國民革命的轉(zhuǎn)變，于是國民革命在國共兩黨合作領(lǐng)導(dǎo)下轟轟烈烈的展開了?！皞ゴ蟮纳鐣锩\動”是新教材對五四運動的新敘述，即五四運動扭轉(zhuǎn)了上層政治精英主導(dǎo)中國政局的局面，開啟了社會民眾革命運動。通過研讀教材、學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，以“偉大的社會革命運動”為主題引領(lǐng)統(tǒng)攝本課教學(xué)（五四運動、中共建立與國民革命），落實核心素養(yǎng)，彰顯歷史課程育人價值。

一、從學(xué)生運動到工人運動：五四運動與馬克思主義傳播

北洋時期，北京是當(dāng)時政治首都，新舊思想斗爭激烈，政治敏銳，有影響全國之勢；上海是全國經(jīng)濟中心，資本主義工商業(yè)發(fā)達，產(chǎn)業(yè)工人云集，租界勢力龐大。伴隨20世紀(jì)初以來推廣新式教育與鼓勵資本主義經(jīng)濟發(fā)展，成長壯大起來的兩大新興勢力——受高等教育的學(xué)生與從事社會生產(chǎn)的工人，必然要在救亡圖存運動中接過接力棒。

“五四運動，有廣義和狹義兩種。狹義指1919年5月4日的‘五四’抗議運動；廣義包括1915年開始的新文化運動，時間大約從1915年到1925年?！盵2]五四運動和新文化運動一體兩面，把兩者分開“不足以說明整個時代的潮流與趨勢，也不能窺見整個時代的全貌”[3]。接續(xù)第六單元“北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化”的最后一子目“新文化運動的開展”，新文化運動的主陣地北京大學(xué)，主要領(lǐng)導(dǎo)者北京大學(xué)的老師，而五四運動的總司令陳獨秀、總指揮傅斯年是北大的師生。“新文化運動培養(yǎng)了1919年走上街頭的學(xué)生，而學(xué)生運動的出現(xiàn)又大力推進了新文化運動的發(fā)展，甚至改寫了新文化運動?！盵4]

巴黎和會外交失敗成為五四運動的導(dǎo)火索。五四運動是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運動。他們打出“誓死力爭，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號，特別是“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”直指帝國主義、北洋政府。從5月4日在政治中心北京開始的學(xué)生運動發(fā)展到6月5日在經(jīng)濟中心上海的工人運動，在“公民責(zé)任的旗幟之下，由啟蒙知識分子和青年學(xué)生領(lǐng)銜、有社會各階層廣泛參與的社會運動”[5]席卷全國，發(fā)展到一個新階段。在巨大壓力下，北京政府釋放了被捕學(xué)生，參加巴黎和會的中國代表也拒絕在和約上簽字。

五四運動的總指揮傅斯年說“我對這五四運動所以重視的，為它的發(fā)點是直接行動，是喚起公眾責(zé)任心的運動”[6]，五四運動的總司令陳獨秀認(rèn)為“五四運動必然是愛國救國，但與以前的愛國運動不同，五四運動有其獨特的精神，就是‘直接行動’和‘犧牲的精神’”[7]，即愛國、公民責(zé)任意識、社會制裁不可靠的政府（民族自覺、民眾自覺）。學(xué)生、工人的覺悟以及大規(guī)模學(xué)生運動后擴散至工人運動以至社會運動，顯示出社會底層民眾覺悟的革命力量，這將表明：此后，任何政治力量的革命如不重視團結(jié)社會民眾，它將必然失敗，也表明，革命黨派組織、發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)社會民眾形成社會運動，將成為革命黨派重要任務(wù)之一。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中說到“五四運動……是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動……五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒。經(jīng)過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。”[8]“偉大社會革命運動”是新教材的新內(nèi)容，是史學(xué)研究與國家意志相統(tǒng)一在中學(xué)歷史教育的體現(xiàn)?！啊逅倪\動’的功勞就在使中國‘動’”[9]，民眾運動興起，“使得中國的各黨派，發(fā)現(xiàn)了思想觀念、青年學(xué)生和市民社會內(nèi)在的能量，開始目光往下，注重宣傳，動員民眾，尤其是爭取青年學(xué)生。1925年開始的國民大革命，其成功的秘密，一部分乃是承受了五四運動的傳統(tǒng)：宣傳領(lǐng)先和動員民眾”[10]。

二、從工人運動到社會運動：中共建立與國民革命

五四之后，馬克思主義在中國廣泛傳播，在李大釗、陳獨秀等積極推動下，1921年中共一大召開。中共一大制定綱領(lǐng)，明確了中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個開天辟地的大事變，使中國革命有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國革命有了正確的前進方向，中國人民有了強大的凝聚力量，中國命運有了光明的發(fā)展前景。從此，中國革命的面貌煥然一新。1922年中共二大結(jié)合國情制定了最低革命綱領(lǐng)，即黨在民主革命階段的綱領(lǐng)是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。

“中國共產(chǎn)黨成立時是把工人運動放在全部工作中的首要地位。1921年8月，中國勞動組合書記部成立，領(lǐng)導(dǎo)全國的工人運動。從1922年香港海員大罷工開始至1923年2月京漢鐵路工人大罷工被鎮(zhèn)壓而結(jié)束，前后共計約13個月，大小罷工在100次以上，參加罷工的人數(shù)在30萬人以上。”[11]中共領(lǐng)導(dǎo)工人運動的失敗，使其“認(rèn)識到必須團結(jié)廣大農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能取得革命的勝利”[12]。1923年中共三大，提出“半殖民地的中國，應(yīng)該以國民革命運動為中心工作，以解除內(nèi)外壓迫……宜有一個勢力集中的黨為國民革命運動之大本營……共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會議決中國共產(chǎn)黨須與中國國民黨合作，共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國民黨”[13]，通過了關(guān)于國共合作問題的決議，中共實現(xiàn)了由無產(chǎn)階級革命到民主革命再到國民革命的轉(zhuǎn)變。1925年1月中共在上海召開四大，明確提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。

1925年5月15日，上海的日本資本家槍殺工人顧正紅并傷十余人，之后爆發(fā)大規(guī)模的反對帝國主義的游行示威運動即五卅運動，李立三、劉少奇領(lǐng)導(dǎo)工人運動，共產(chǎn)黨人鄧中夏、蘇兆征領(lǐng)導(dǎo)廣州和香港省港大罷工支援五卅運動，歷時一年有余。

五卅運動的狂飆迅速席卷全國，從工人發(fā)展到學(xué)生、商人、市民、農(nóng)民等社會各階層；從1919年5月4日北京學(xué)生運動開始，到6月5日上海工人運動興起，從1922年的香港海員罷工、京漢鐵路工人大罷工到1925年五卅運動、省港大罷工，五四學(xué)生運動的身影照亮全社會，中國社會與民眾“動”起來了。五四運動扭轉(zhuǎn)上層政治精英主導(dǎo)中國政局的局面、開啟了民眾社會革命運動，民眾社會革命和中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合，孕育后來的國民革命?！啊逅摹Y(jié)束了，一個新的民族主義時代到來了?！盵14]

“民國初年，上層政治斗得熱火朝天，社會底層卻一攤死水，但到了1922年之后，經(jīng)過五四運動的攪動和持續(xù)不斷的社會運動，社會各個階層都不滿北洋政府的軍閥統(tǒng)治，各種社會力最都在暗暗云集，在意識形態(tài)和社會運動的雙重催化之下，國民大革命即將來臨了。”[15]1924年1月，在廣州召開了中國國民黨第一次全國代表大會，提出了新三民主義的主張，大會通過了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，第一次國共合作正式形成。以國共合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，加速了中國革命的進程，以“打倒列強，除軍閥”為目標(biāo)的國民革命席卷全國，廣東、兩湖地區(qū)風(fēng)起云涌的工農(nóng)運動大大推進了北伐戰(zhàn)爭的進行。英帝國對革命行動采取敵視態(tài)度，阻礙革命，制造慘案，劉少奇、李立三等領(lǐng)導(dǎo)工人運動，揭露英帝國主義屠殺中國人民的罪行，號召工農(nóng)群眾為收回英租界而斗爭，1927年2月英國正式把漢口、九江英租界歸還給中國。

1925年3月孫中山逝世，國民黨內(nèi)部權(quán)威喪失，爭奪最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)者對中共領(lǐng)導(dǎo)的蓬勃發(fā)展的工農(nóng)運動心存疑慮與芥蒂。共產(chǎn)國際萬里之外指導(dǎo)中國革命，缺乏實時信息與對中國國情的認(rèn)識。蔣介石、汪精衛(wèi)分別在上海、武漢發(fā)動反革命政變，大肆捕殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。至此，第一次國共合作全面破裂，國民革命使革命勢力從珠江流域發(fā)展到長江流域，基本推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治。

三、結(jié)語

1916年陳獨秀發(fā)表《吾人最后之覺悟》，認(rèn)為：“共和國體果能鞏固無虞乎！立憲政治果能施行無阻乎？此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟”，最后斷言：“倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟（倫理覺悟指：獨立、平等、自由）?！盵16]陳獨秀旨在喚醒青年人的公民自覺，以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神。1919年毛澤東發(fā)表《民眾的大聯(lián)合》，呼吁：“民眾的大聯(lián)合是改造、補救國家和社會的根本的一個方法。”[17]民眾的大聯(lián)合就是五四學(xué)生運動提供的偉大社會革命運動的精彩榜樣。百年之后回望五四，“五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒”[18]。中共建立后把領(lǐng)導(dǎo)工人運動作為中心工作，工人運動風(fēng)起云涌?！霸谥袊拿裰鞲锩\動中，知識分子是首先覺悟的成份。辛亥革命和五四運動都明顯地表現(xiàn)了這一點，而五四運動時期的知識分子則比辛亥革命時期的知識分子更廣大和更覺悟。然而知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。真正的革命者必定是愿意并且實行和工農(nóng)民眾相結(jié)合的?！盵19]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而國民黨始終是只有覺悟的革命者的孤身奮斗，缺少覺醒的人民大眾的參與和斗爭。雖然國民革命失敗了，但共產(chǎn)黨深入工農(nóng)群眾，忘我無我的奮斗精神必將和覺醒的人民大眾一道掃除一切落后、腐敗、反動勢力。

【注釋】

[1][9]羅家倫：《一年來我們學(xué)生運動底成功失敗和將來應(yīng)取的方針》，《新潮》1920年第2卷第4號。

[2][5][10][14][15]許紀(jì)霖：《作為社會運動的“五四”》，《學(xué)術(shù)月刊》2009年第5期，第147、148、154頁。

[3]周策縱：《周策縱作品集2：文史雜談》，北京：世界圖書出版公司北京公司，2013年，第181頁。

[4]羅志田：《對于廣義和狹義“五四”的一點淺見》，《中共黨史研究》2021年第6期，第32頁。

[6]孟真：《中國狗和中國人》，《新青年》1919年第6卷第6期。

[7]陳獨秀：《陳獨秀在中國公學(xué)之演說》，《申報》1920年4月22日。

[8][18]習(xí)近平：《在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話》，《人民日報》2019年5月1日第2版。

[11] 人民教育出版社課程教材研究所 歷史課程教材研究開發(fā)中心編著：《普通高中教科書教師教學(xué)用書<中外歷史綱要（上）>》，北京：人民教育出版社，2019年，第275頁。

[12]曹大為、趙世瑜：《歷史·必修Ⅰ·政治文明歷程》，長沙：岳麓書社，第82頁。

[13]張海鵬、徐藍：《中外歷史綱要（上）》，北京：人民教育出版社，2019年，第132頁。

[16]陳獨秀：《吾人最后之覺悟》，《青年雜志》第1卷第6期（1916年2月15日）。

[17]毛澤東：《民眾的大聯(lián)合》，《湘江評論》1919年第2期（1919年7月21日）。

[19]毛澤東：《五四運動》，《解放》1939年第70期，第9頁。