中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育研究

王菁菁

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與資源，深度挖掘有益文化基因，并將其融入職業(yè)院校勞動教育有利于職業(yè)院校勞動教育更好地回答“培養(yǎng)什么人”的根本問題。從促進(jìn)個(gè)體勞動素養(yǎng)發(fā)展、弘揚(yáng)社會主義勞動文化、樹立正確鮮明價(jià)值導(dǎo)向三維進(jìn)路探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育核心要義。為充分發(fā)揮職業(yè)院校勞動教育精神熏陶、行為指導(dǎo)、價(jià)值引導(dǎo)的作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育應(yīng)該遵循契合性、創(chuàng)新性和典型性三重原則，進(jìn)而推陳出新，以抓實(shí)課堂教學(xué)陣地，融入校園文化浸潤，拓寬社會實(shí)踐空間三維機(jī)制為架構(gòu)，探求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育新路徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；職業(yè)院校；勞動教育

中圖分類號：G719.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2024）03-0043-04

2020年3月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》，強(qiáng)調(diào)各階段學(xué)校加強(qiáng)勞動教育的重要性。勞動教育作為職業(yè)教育的重要組成部分，具有獨(dú)特的屬性。職業(yè)院校勞動教育兼具教育價(jià)值和勞動價(jià)值的雙重功用，旨在培養(yǎng)“全人”并提高人才的社會適應(yīng)性[1]。習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動”，構(gòu)建“德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”[2]?，F(xiàn)階段，在融入“五育并舉”理念的基礎(chǔ)上，職業(yè)院校勞動教育作為教育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，本身也承擔(dān)著立德樹人的教育價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值和理念?？鬃釉啤暗狼С酥畤?，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”[3]，《荀子》云“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之”[4]238，這些都是中華傳統(tǒng)文化里先賢對踏實(shí)勤勉、恪盡職守的敬業(yè)態(tài)度的贊嘆。深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勞動教育育人資源，并在職業(yè)院校勞動教育中融入農(nóng)耕文化、勞模文化等有益的文化基因，進(jìn)一步推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育的創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們能夠在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，也是中華民族的精神命脈。源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“魂”和“根”，凝結(jié)著中華民族最深層次的精神追求，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，塑造了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，對于培育學(xué)生文化自信具有重要的時(shí)代意蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育能夠極大地激發(fā)人們不斷進(jìn)取的精神，提升職業(yè)院校勞動者的核心勞動素養(yǎng)，培養(yǎng)新時(shí)代技術(shù)工人所具備的基本素質(zhì)與創(chuàng)新能力，進(jìn)而構(gòu)建和諧勞動關(guān)系。

（一）促進(jìn)個(gè)體勞動素養(yǎng)發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的文化和人文內(nèi)涵，激發(fā)人們不斷向前發(fā)展并提升自我。縱觀中國古代勞動教育思想，可以看出許多經(jīng)典作品中都有描寫勞動人民、贊美勞動的內(nèi)容?！渡袝ぶ軙诽岬健肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”，指出成功不能只停留在樹立遠(yuǎn)大志向上，必須付出辛勤勞動才能成就一番事業(yè)。唐代的韓愈強(qiáng)調(diào)的“業(yè)精于勤，荒于嬉”，是對積極勞動觀的倡導(dǎo)，告誡人們只有勤勉學(xué)習(xí)、精于學(xué)業(yè)才能進(jìn)一步做好學(xué)問。這些教育元素有力地推進(jìn)了職業(yè)院校學(xué)生勞動教育觀點(diǎn)的形成、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成、勞動精神的培育以及勞動技能的形成，引領(lǐng)學(xué)生的成長，不斷提升職業(yè)勞動素養(yǎng)，激發(fā)積極向上的進(jìn)取心，努力成長為滿足社會需求的應(yīng)用型專業(yè)人才。

（二）弘揚(yáng)社會主義勞動文化

職業(yè)院校勞動教育的根本目的在于立德樹人，應(yīng)堅(jiān)守社會主義勞動文化主陣地，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育過程，有利于充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職業(yè)院校勞動教育過程中的指導(dǎo)作用，充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勞動之美的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生充分理解、客觀看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的勞動文化的核心意蘊(yùn)，樹立正確的勞動文化觀，堅(jiān)守社會主義勞動文化的主陣地。

（三）樹立正確鮮明價(jià)值導(dǎo)向

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育，能夠幫助職業(yè)院校學(xué)生建立更加積極、明確的價(jià)值取向，規(guī)避不良思潮造成的負(fù)面影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神追求激勵(lì)著廣大勞動者積極向上、攻堅(jiān)克難，做一個(gè)道德高尚、能擔(dān)大任的人。在職業(yè)院校勞動教育中創(chuàng)造性地運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的仁義、以人為本思想，倡導(dǎo)正直、善良、正義、和諧、完美的道德生活，樹立“立德、立功、立言”的崇高理想。有效引導(dǎo)職業(yè)院校學(xué)生形成朝氣蓬勃、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，開闊愛人如己、豁達(dá)大度的胸懷。社會主義核心價(jià)值觀作為公民道德的最大公約數(shù)，凝聚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，職業(yè)院校在勞動教育的進(jìn)程中，要注重以核心價(jià)值觀為精神內(nèi)核[5]。在秉承中國古代勞動教育思想的基礎(chǔ)上形成“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的勞動價(jià)值觀，是對于新時(shí)代核心價(jià)值觀精神內(nèi)核的弘揚(yáng)，體現(xiàn)了新時(shí)代核心價(jià)值觀的價(jià)值本質(zhì)和價(jià)值理想，為職業(yè)院校學(xué)生樹立了正確鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育的原則

隨著職業(yè)院校勞動教育不斷發(fā)展，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育的過程中，應(yīng)遵循一定的原則，這樣有助于勞動價(jià)值觀念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的有機(jī)融合，充分發(fā)揮職業(yè)院校勞動教育精神熏陶、行為指導(dǎo)、價(jià)值引導(dǎo)的作用，實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校勞動教育的育人目標(biāo)。

（一）契合性原則

職業(yè)院校在開展勞動教育的過程中，應(yīng)當(dāng)積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的育人元素，遵循契合性原則，有針對性地挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中社會屬性鮮明、職業(yè)體系完備、教育要素得當(dāng)?shù)任幕?。比如農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的農(nóng)業(yè)思想、人文情懷、農(nóng)業(yè)制度以及農(nóng)村習(xí)俗，是中國人在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動中創(chuàng)造出來的、與農(nóng)業(yè)有關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是寶貴的精神財(cái)富，集合了儒家思想和中華傳統(tǒng)節(jié)日中的宗教思想。在勞動教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)融入二十四節(jié)氣等農(nóng)耕文化相關(guān)內(nèi)容，在教學(xué)過程中積極開發(fā)課程項(xiàng)目，建立課程實(shí)踐基地，讓學(xué)生參與農(nóng)業(yè)勞動的過程，通過勞動進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生了解基本農(nóng)業(yè)常識、掌握基本農(nóng)業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生懂農(nóng)業(yè)、崇尚勞動的愛農(nóng)情懷。這些與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合度較高的職業(yè)院校勞動教育教學(xué)活動，有利于吸納更多學(xué)生參與，提高學(xué)生對具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵特質(zhì)勞動教育活動的參與熱情與心理期待，讓職業(yè)院校勞動教育氛圍更加和諧。

（二）創(chuàng)新性原則

新時(shí)代背景下要推進(jìn)文化強(qiáng)國和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。職業(yè)院校的勞動教育模式的培養(yǎng)理念是多元化的，主要包括以“技能為先、職業(yè)素質(zhì)為重”為核心理念，以“理論實(shí)踐結(jié)合、產(chǎn)教融合”為基本原則，以“自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展”為基本方式。因此，職業(yè)院校在利用傳統(tǒng)文化資源開展勞動教育時(shí)要注重創(chuàng)新，將契合職業(yè)院校勞動教育模式培養(yǎng)理念的傳統(tǒng)文化教育素材轉(zhuǎn)化為職業(yè)院校勞動教育的教育資源。比如傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的勞模文化，職業(yè)院校勞動教育開展過程中可以結(jié)合時(shí)代特征，從傳統(tǒng)勞模文化元素中挖掘勞動價(jià)值觀、勞動情懷、勞動品德、勞動習(xí)慣、勞動技能等獨(dú)特的教育資源，創(chuàng)造性地對傳統(tǒng)勞模文化元素進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化，不斷賦予新的時(shí)代氣息，注入現(xiàn)代元素。

（三）典型性原則

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動教育資源豐富多彩，在開展勞動教育過程中我們要進(jìn)行合理化的整合和篩選，選取典型的教育素材。例如，老子云：“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大?！盵6]荀子云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盵4]5這是對古人精益求精敬業(yè)品質(zhì)的稱贊。這些典型的中華傳統(tǒng)文化教育資源對于職業(yè)院校學(xué)生開展勞動教育具有豐富的內(nèi)涵，能夠有針對性地豐富職業(yè)院校學(xué)生的精神世界，使得學(xué)生勞動品質(zhì)受到熏陶，逐漸實(shí)現(xiàn)勞動精神、勞動品質(zhì)的養(yǎng)成與社會要求同步化，最終達(dá)到勞動教育的效果。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校勞動教育的實(shí)施

（一）筑牢課堂教學(xué)陣地

課堂是新時(shí)代職業(yè)院校勞動教育的主陣地、主場所，職業(yè)院校勞動教育應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則，結(jié)合不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)情，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育元素，挖掘有關(guān)勞動品德、勞動習(xí)慣、勞動情懷、勞動價(jià)值觀、勞動技能等多維度教育資源，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體作用，進(jìn)階挖掘職業(yè)道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)法規(guī)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)精神、職業(yè)品格、事業(yè)心與責(zé)任感、心理素質(zhì)、理性的批判思維等。教材是課堂教學(xué)的主要載體，學(xué)生學(xué)習(xí)的支撐點(diǎn)，職業(yè)院校應(yīng)該開發(fā)專業(yè)教材、輔助教材和實(shí)踐指導(dǎo)手冊等，并增設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的內(nèi)容。例如，將非遺文化元素融入職業(yè)院校勞動教育實(shí)踐課程體系中，讓學(xué)生在參與制作非遺文化作品過程中感受到“一絲不茍、追求卓越”的匠心品質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感與文化自信。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，在實(shí)施融合傳統(tǒng)文化元素的勞動教育教學(xué)過程中，應(yīng)做到融會貫通、刪繁就簡，善于“包裝”和“轉(zhuǎn)化”，以學(xué)生喜聞樂見的方式激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

（二）營造校園文化氛圍

充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的隱性育人作用，將其融入校園文化建設(shè)工程中，營造文化育人的勞動教育氛圍。通過社團(tuán)活動、氛圍營造、網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式加強(qiáng)勞動教育的宣傳效果，比如：開展具有代表性的社會文化活動，在教學(xué)樓里張貼一些具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖文，勞育代表性人物的名言警句，塑名人雕像、立紀(jì)念碑，等等。此外，職業(yè)院校學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的弄潮兒，學(xué)校應(yīng)積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，營造校園勞動教育文化氛圍，利用校園官網(wǎng)、校園廣播、微信平臺等路徑展示關(guān)于傳統(tǒng)文化主題的勞動教育宣傳片、影視作品或微作品等，宣傳弘揚(yáng)“勞動之美”，通過網(wǎng)絡(luò)傳播動態(tài)、雙向互動的形式呈現(xiàn)文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)勞動教育的價(jià)值和功能。

（三）拓寬勞動實(shí)踐場域

陶行知在繼承杜威教育思想的基礎(chǔ)上，提出了勞動教育要遵循“教學(xué)做合一”的原則，陶行知認(rèn)為勞動教育的最終目的就是學(xué)生的手腦相長，勞動就是在勞力上勞心，只有既會動手又能動腦的人才能獲得個(gè)人的發(fā)展，促進(jìn)社會的發(fā)展[7]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動實(shí)踐是勞動教育開展的重要環(huán)節(jié)，職業(yè)院校勞動教育的開展注重學(xué)生在勞動中學(xué)習(xí)、勞動中成長，突出實(shí)際操作和真實(shí)體驗(yàn)。因此，勞動教育最終落腳點(diǎn)都是在勞動教育實(shí)踐上，只有通過“教學(xué)做合一”的綜合教育模式，才能實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勞動知識、技能和價(jià)值觀的檢驗(yàn)和提升，讓學(xué)生通過勞動深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勞動教育的價(jià)值內(nèi)涵，增強(qiáng)勞動教育吸引力、影響力和實(shí)效性。職業(yè)院校要結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題元素，多渠道拓寬勞動教育的實(shí)踐場域，滿足學(xué)校多樣化的實(shí)踐要求和學(xué)生全方位的實(shí)踐需求。充分發(fā)揮學(xué)校自身科研力量和育人功能，立足實(shí)際、因地制宜、積極打造具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的勞動教育實(shí)踐活動體系。例如在農(nóng)耕文化里，將二十四節(jié)氣的元素融入勞動教育實(shí)踐，讓學(xué)生在遵循古人時(shí)節(jié)變化規(guī)律的基礎(chǔ)上積極參與農(nóng)作物種植的過程，觀察、記錄、總結(jié)特殊節(jié)點(diǎn)農(nóng)作物的變化，在勞動實(shí)踐推進(jìn)過程中深刻領(lǐng)悟農(nóng)耕文化的精神內(nèi)涵，秉承人與自然和諧共生的自然規(guī)律，科學(xué)合理地遵循自然規(guī)律，利用自然資源。職業(yè)院校勞動教育需適應(yīng)行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展訴求，培養(yǎng)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人，積極打造蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的“工坊”類勞動實(shí)踐項(xiàng)目，拓寬勞動實(shí)踐項(xiàng)目的類型和模式，讓學(xué)生在勞動實(shí)踐中深刻理解古代匠人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢自由意志的表達(dá)，技藝創(chuàng)造的表現(xiàn)，匠心品質(zhì)的弘揚(yáng)。

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責(zé)任編輯：賈凌燕