思想政治教育價(jià)值論研究：學(xué)科建設(shè)的視角

摘" 要：文章以學(xué)科建設(shè)的視角，研究思想政治教育價(jià)值論的相關(guān)問題。思想政治教育作為一門重要的學(xué)科領(lǐng)域，對(duì)培養(yǎng)青年學(xué)生的思想道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。文章首先探討了思想政治教育價(jià)值論研究的源起，其次，回顧了思想政治教育價(jià)值論研究的進(jìn)程，最后，分析了思想政治教育價(jià)值論研究的內(nèi)涵。文章系統(tǒng)性地分析了思想政治教育價(jià)值論的相關(guān)內(nèi)容，并對(duì)其內(nèi)涵和特點(diǎn)進(jìn)行了深入剖析。思想政治教育價(jià)值論的研究對(duì)促進(jìn)學(xué)科的繁榮和發(fā)展具有重要意義。思想政治教育學(xué)科建設(shè)需要緊密關(guān)注和探索價(jià)值論的研究方向，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供堅(jiān)實(shí)的思想和道德基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育價(jià)值論；學(xué)科建設(shè)；價(jià)值導(dǎo)向

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）09-0039-04

高校德育工作的核心是德育工作的價(jià)值取向，在對(duì)思想政治教育價(jià)值的研究中，伴隨著思想政治教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展，在同一頻率上發(fā)生著改變。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來對(duì)“思想政治工作”的重視奠定了“思想政治教育”的戰(zhàn)略地位，歷史積淀和時(shí)代使命決定了“思想政治教育”學(xué)科的應(yīng)運(yùn)而生。從萌芽之初到茁壯成長(zhǎng)，思想政治教育學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)與思想政治教育價(jià)值研究導(dǎo)向一脈相承。在中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，高校思想政治教育的價(jià)值觀和理論的發(fā)展同樣要求高校思想政治教育實(shí)踐的推進(jìn)。

一、學(xué)科建立是思想政治教育價(jià)值論研究源起

思想政治教育價(jià)值論的研究不是無源之水，其發(fā)源于學(xué)科建立，與學(xué)科建立有著深刻的歷史淵源，思想政治工作的價(jià)值定位決定了思想政治教育的地位。

（一）從思想政治工作到思想政治教育

在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史上，思想政治工作建設(shè)始終是一個(gè)良好的傳統(tǒng)。為我國(guó)的社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)有力的支持，發(fā)揮了重要作用，顯示出顯著的政治優(yōu)勢(shì)。從歷史淵源的角度看，在“思想政治教育”之前，更早提出的是“思想政治工作”聚焦“工作”突出實(shí)性質(zhì)，從某種意義上說，這是“思想政治教育”的先驅(qū)。因此，探究想政治教育價(jià)值論研究源起需要與思想政治工作的淵源相聯(lián)系。［1］

根據(jù)思想政治工作的定義和內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行分析，思想政治工作是“宣傳、動(dòng)員、教育等方面的工作及其科學(xué)理論”，目的在于幫助人們掌握馬克思主義的思想理論和政策主張，服務(wù)于“無產(chǎn)階級(jí)及其政黨在進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的過程”。新中國(guó)的發(fā)展日新月異，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面發(fā)展，改革開放和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，“思想政治工作”就是重要的制勝法寶之一。

從建黨前后的思想宣傳工作，到1927年的三灣改編，在中國(guó)人民軍隊(duì)成立之初，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨在人民武裝中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，特別是在政治和思想上的領(lǐng)導(dǎo)，這也就意味著我們要把思想政治工作放在一個(gè)非常高的位置上，再到1929年的古田會(huì)議，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作科學(xué)體系的基本形成。［2］到 “生命線”等論斷，歷史的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，充分說明了高校思想政治工作具有重大的戰(zhàn)略意義。

（二）從“生命線”政治話語的概括到學(xué)科化建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把思想政治工作作為黨的一切工作的“生命線”，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于思想政治工作地位與作用的經(jīng)典看法。生命線論斷從提出的時(shí)間來看，可以追溯到1934年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍把政治工作提到戰(zhàn)略高度，在第一次在全國(guó)政治工作會(huì)議上提出“政治工作是紅軍的生命線”。到了1956年，毛澤東提出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”，發(fā)表在其為《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》所撰寫的按語中，將生命線具體到經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)域。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨工作戰(zhàn)略的變化，黨的思想政治工作也逐步發(fā)展，1978年我國(guó)改革開放如火如荼，作為改革開放總設(shè)計(jì)師的鄧小平在1980年的中央工作會(huì)議上的講話中也強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的重要性，“要使我們的思想和行為保持統(tǒng)一，就需要切實(shí)地加強(qiáng)和改進(jìn)我們的思想政治工作”。［3］毛澤東關(guān)于“生命線”的論述，在隨后的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中也得到了確認(rèn)。政治話語中“生命線”的概念，顧名思義，就是涉及生死存亡問題的重大“保障線”，生動(dòng)地表述了黨的思想政治工作各項(xiàng)工作的“引導(dǎo)”和“保證”作用，這樣我們就可以追溯到這一點(diǎn)。［4］

在“思想政治教育學(xué)”這一學(xué)科確立之后，對(duì)其進(jìn)行了一系列的理論和實(shí)踐探索。對(duì)學(xué)科建設(shè)的過程進(jìn)行了回溯，“思想政治工作應(yīng)成為一門科學(xué)”在1980年5月由第一機(jī)械工業(yè)部和全國(guó)機(jī)械工會(huì)主辦的思想政治工作座談會(huì)上首次被提出。這一論斷開辟了學(xué)科的建立的道路。此后教育部召開的政治工作專業(yè)論證會(huì)中，在此基礎(chǔ)上提出了一種新的概念——“思想政治教育學(xué)”?！八枷胝谓逃蓖瓿闪藢W(xué)科建立從觀念到落地的轉(zhuǎn)變，學(xué)科從1984年開始招生。［5］

二、思想政治教育價(jià)值論研究進(jìn)程伴隨學(xué)科建設(shè)

正如思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系有著萌芽、形成和發(fā)展的不同階段，思想政治教育價(jià)值論是思想政治教育學(xué)理論的一部分，它也有一個(gè)發(fā)展成熟的過程，其研究歷程也是螺旋式發(fā)展。［6］思想政治教育價(jià)值論從其字面含義而言，落腳于“價(jià)值”，因此廓清價(jià)值的內(nèi)涵尤為重要。從定義來看，價(jià)值是指具有特定屬性的客體對(duì)主體需要的意義，涉及主體和客體兩個(gè)對(duì)象，是作為揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇。對(duì)思想政治教育的價(jià)值，也可以從主客體兩方面理解。［7］“它是我們的根本和靈魂，我們應(yīng)該怎樣做是最值得思考的問題?！?/p>

（一）思想政治教育價(jià)值問題提出階段

早期，關(guān)于思想政治教育價(jià)值問題的研究主要見于文獻(xiàn)，而并未形成代表性專著。從學(xué)科建立到教材專著編撰并不是一蹴而就的，1986年12月復(fù)旦大學(xué)出版社出版的專著《思想政治教育學(xué)原理》?！端枷胝谓逃返膯柺?，標(biāo)志著《思想政治教育》這門課程的誕生，是一門劃時(shí)代的科學(xué)。［8］

對(duì)思想政治教育價(jià)值問題的研究，一開始在表述上較為多樣。首要的是以“地位與作用”為關(guān)鍵詞的表述。例如在高等教育中的研究，以學(xué)生的思想政治教育作為專門議題，1981年2月，《高等學(xué)校學(xué)生思想政治教育概論》（征求意見稿）專門將“高校工作中的思想政治教育定位與功能”單獨(dú)列為一章。從理論上講，郭富于1985年刊登于《思想政治工作研究》上的一篇文章《如何評(píng)價(jià)政工干部的勞動(dòng)及其價(jià)值》，對(duì)這一問題進(jìn)行了深入的探討。［9］是較為早期在理論研究中正式提出思想政治工作價(jià)值問題的文獻(xiàn)，核心觀點(diǎn)是將價(jià)值問題的內(nèi)涵概括為“思想政治工作在企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值過程中的作用、思想政治工作的潛在價(jià)值和社會(huì)價(jià)值及其評(píng)價(jià)”。從關(guān)鍵詞來看，其仍舊使用“思想政治教育工作”的術(shù)語，而非“思想政治教育”。1988年，彭宗佑探討了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，主要觀點(diǎn)是：在現(xiàn)階段加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作過程中，要明確“只有東西而沒有人”和“生產(chǎn)力決定一切”之間的關(guān)系，對(duì)“只有東西而沒有人”這一問題有一個(gè)準(zhǔn)確的理解。用生產(chǎn)力的尺度來衡量思想政治工作的好壞，可以從人和事物兩個(gè)方面來看問題。為了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，要培育“四有”的人才。［10］《思想政治工作的價(jià)值必須用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來衡量》也鮮明地表明了核心觀點(diǎn)。上述文獻(xiàn)已經(jīng)表明，思想政治工作的價(jià)值研究已經(jīng)處于比較重要的地位，且涉及衡量標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值導(dǎo)向，與后來的“人學(xué)”導(dǎo)向的前沿理論不謀而合。

（二）思想政治教育價(jià)值論探索和發(fā)展

隨著在思想政治教育學(xué)理論體系的不斷完善和發(fā)展，專著的大量出版對(duì)學(xué)科理論體系的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。1992年，吉林大學(xué)陳秉公先生出版《思想政治教育學(xué)》，其作為基本理論著作，在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)表。該書包含“思想政治教育的地位和價(jià)值”這一章節(jié)，意味著思想政治教育的價(jià)值論在專著中得以獨(dú)立成為章節(jié)，凸顯了其重要性。在這一階段，文獻(xiàn)研究對(duì)思想政治工作及工作者的價(jià)值探索中引入價(jià)值哲學(xué)，思想政治教育的地位和作用在措辭上使用“價(jià)值”，也標(biāo)志著其研究上升到價(jià)值層面。［11］

2001年，武漢大學(xué)項(xiàng)久雨的博士論文探究了思想政治教育價(jià)值論，抽絲剝繭，剖析本質(zhì)、探索根源、歸納特征和形態(tài)通過對(duì)其價(jià)值的考查，闡釋其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。思想政治教育學(xué)著名學(xué)者鄭永廷教授也對(duì)價(jià)值問題有所研究，在其著作《現(xiàn)代思想道德教育理論與方法》中進(jìn)行重點(diǎn)闡釋，該書于2000年出版，可參見“現(xiàn)代思想道德教育價(jià)值論”的章節(jié)。專著在理論和方法層面對(duì)思想道德教育進(jìn)行探析，在其由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變過程中，對(duì)思想道德教育價(jià)值論提出的現(xiàn)實(shí)背景、基本內(nèi)涵進(jìn)行解析，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)代發(fā)展和實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行系統(tǒng)性論述。在專門章節(jié)研究中，從價(jià)值論視角出發(fā)，對(duì)“價(jià)值”“思想道德價(jià)值”“現(xiàn)代思想道德教育價(jià)值”進(jìn)行深入的分析，最后論述了現(xiàn)代思想道德教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題。［12］

此后，《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》中對(duì)思想教育的內(nèi)涵、形態(tài)、實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)等進(jìn)行了研究，在當(dāng)時(shí)有一定的影響力。如思想政治教育“本質(zhì)論” “客體論” “結(jié)構(gòu)論”“價(jià)值論”“發(fā)展論”。這是一種新的、有意義的研究。在我國(guó)“以人為本”的發(fā)展觀念中，“以人為本”的觀念有其獨(dú)特價(jià)值。［13］

此外，分支學(xué)科的構(gòu)建也標(biāo)志著思想政治教育價(jià)值論的進(jìn)一步發(fā)展。項(xiàng)久雨在2003年發(fā)表的《思想政治教育價(jià)值論》一書，建立起了一個(gè)新的理論體系，它從各個(gè)方面對(duì)思想政治教育的價(jià)值進(jìn)行了比較全面的探討，包括對(duì)思想政治教育概念的定義，建立理論體系，分析其價(jià)值論的特點(diǎn)，掌握其基本原理。

三、學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展豐富思想政治教育價(jià)值論研究?jī)?nèi)涵

思想政治教育價(jià)值論，歸根結(jié)底要著眼于價(jià)值內(nèi)涵的研究。在本學(xué)科不同版本教材或?qū)＜艺撝杏兄鞑幌嗤叨阮愃频亩x。有的定義認(rèn)為思想政治教育價(jià)值本質(zhì)是對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的效用問題?！标惐端枷胝谓逃龑W(xué)原理》指出，“思想政治教育”概念是在實(shí)踐斗爭(zhēng)中被創(chuàng)造的， “從馬克思主義誕生起，無產(chǎn)階級(jí)更加自覺地重視思想政治教育”，關(guān)于“高校思想政治工作的重要性”的探討正在興起，“高校思想政治工作的重要功能得到了很好的體現(xiàn)”。

（一）思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向

首要解決的問題是明確價(jià)值范疇，馬克思關(guān)于“價(jià)值”這一觀念的提出，“源于人類與外部事物之間的相互聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)其自身的需求?！眱r(jià)值是一個(gè)代表主體和客體之間關(guān)系的范疇，其中主體是人類社會(huì)，客體是客觀事物。價(jià)值是指一種客體對(duì)人的生存與發(fā)展所起的影響。高校思想政治教育的價(jià)值與其社會(huì)職能密切相關(guān)，其發(fā)揮的社會(huì)職能及其所帶來的社會(huì)效應(yīng)就是高校思想政治教育的價(jià)值。［1］對(duì)于思想政治教育價(jià)值，項(xiàng)久雨在《思政教育價(jià)值論》中定義為“人和社會(huì)在思想政治教育實(shí)踐認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來的一種客觀的主客體關(guān)系”，評(píng)價(jià)的尺度在于以人的思想政治品德形成和發(fā)展規(guī)律，具有相應(yīng)特征和性質(zhì)，它是一種“合乎人的發(fā)展”和“人類社會(huì)進(jìn)步”的關(guān)系。

邱柏生、董雅華在2012年出版的《思想政治教育學(xué)新論》中也明確主體是社會(huì)，注重對(duì)社會(huì)各方面的評(píng)價(jià)?！八枷胝谓逃膬r(jià)值是衡量其社會(huì)功能與地位，反映其社會(huì)威望的一個(gè)重要指標(biāo)。它反映了思想政治教育對(duì)國(guó)家成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)育、組織發(fā)展和人的全面發(fā)展等社會(huì)主體綜合需求的滿足關(guān)系和促進(jìn)程度，它從歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的角度證明自身存在的必然性和合理性?！备咝Ｋ枷胝谓逃陨淼奶攸c(diǎn)和高校學(xué)生的需求，是高校學(xué)生思想政治教育價(jià)值構(gòu)成中不可或缺的因素。育人導(dǎo)向是思想政治教育價(jià)值的應(yīng)有之義。1950年，中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)通過《中國(guó)學(xué)生當(dāng)前任務(wù)的決議》強(qiáng)調(diào)了思政政治教育的重要性，學(xué)聯(lián)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下引導(dǎo)學(xué)生為祖國(guó)建功立業(yè)，大學(xué)生要“加強(qiáng)對(duì)思想和政治方面的研究”，才能更好地把握先進(jìn)的科技和文化，才能更好地承擔(dān)起“歷史使命”。

社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，思想政治教育必須始終圍繞服務(wù)社會(huì)的價(jià)值核心，與社會(huì)發(fā)展同頻共振。思想政治教育價(jià)值論在其演化發(fā)展的歷程中，與時(shí)代同頻共振，貫穿始終的主線“一直是服務(wù)國(guó)家的社會(huì)價(jià)值”。從社會(huì)價(jià)值論到個(gè)人價(jià)值論，強(qiáng)調(diào)政治轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、再向強(qiáng)調(diào)主體性轉(zhuǎn)型，在與社會(huì)互動(dòng)的演進(jìn)中轉(zhuǎn)向?yàn)閷?duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)的社會(huì)價(jià)值及主體間的人的價(jià)值，隨著時(shí)間的推移而改變。在整個(gè)思想政治教育價(jià)值的發(fā)展過程中，我們正朝著馬克思主義“人的解放”的目標(biāo)靠攏，對(duì)馬克思的主科學(xué)理論的掌握不斷加深，從而對(duì)思想政治教育的實(shí)質(zhì)有了更加科學(xué)的理解。

（二）新時(shí)代思想政治教育學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展

在我國(guó)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的新的歷史起點(diǎn)上，思想政治教育學(xué)科亦面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、把握機(jī)遇，在思想政治教育學(xué)科發(fā)展上取得新進(jìn)展成為當(dāng)下的重要議題。黨的二十大報(bào)告指出，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！暗虏偶?zhèn)洹薄傲⒌聵淙恕钡哪繕?biāo)導(dǎo)向，“思想政治教育”要與時(shí)代的發(fā)展緊密結(jié)合，就要掌握好新時(shí)期思想政治教育的價(jià)值取向，為其指明前進(jìn)的道路，用一面清晰的旗幟來引導(dǎo)思想政治教育學(xué)科在新的形勢(shì)下持續(xù)發(fā)展、不斷創(chuàng)新。

當(dāng)前思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向，富有更強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，具有綜合性、整體性、全局性的特征?！霸趥€(gè)體層面聚焦人的全面發(fā)展。在社會(huì)層面聚焦社會(huì)和諧發(fā)展。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，是馬克思、恩格斯所設(shè)想的未來社會(huì)的一個(gè)重要特征。重點(diǎn)是在人文方面的文化遺產(chǎn)和發(fā)展?！闭_認(rèn)識(shí)和掌握其價(jià)值取向，對(duì)理論研究和實(shí)際工作都有著十分重要的指導(dǎo)作用。唯有立足新時(shí)代，推動(dòng)思想政治教育改革創(chuàng)新，才能在新的歷史起點(diǎn)創(chuàng)造新的成就。

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（薦稿人：孫永泰，集美大學(xué)《集美大學(xué)學(xué)報(bào)》副主編，副編審）

（責(zé)任編輯：黃文波）