鑄牢西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的對(duì)策研究

摘" 要：在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、鑄牢中華民族共同體意識(shí)是為國家培養(yǎng)時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)需求。西南地區(qū)聚居的少數(shù)民族包括彝族、苗族、藏族、羌族、布依族、傣族、壯族、土家族等，鑄牢西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)具有積極意義。文章通過對(duì)西南地區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研分析，提出如何鑄牢西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)對(duì)策及建議。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生；中華民族共同體意識(shí)；對(duì)策研究

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）09-0019-04

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，在歷史的演進(jìn)中造就了中華民族多元一體的格局。維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是各民族的最高利益所在，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主旋律已經(jīng)成為時(shí)代最強(qiáng)音。

黨的十九大修改通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫入“總綱”之中。［1］2019年召開的全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)的講話中提出：“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好”。［2］黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，為鑄牢西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)提供了根本遵循。

西南地區(qū)是我國少數(shù)民族聚居區(qū)，因獨(dú)特的地形地貌以及人文環(huán)境造就了各民族的特色與文化。本文以西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象，采用整群隨機(jī)取樣的方法，對(duì)西南地區(qū)多所高校的少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談，通過現(xiàn)狀分析找出目前存在的困境，提出新時(shí)代高校如何鑄牢西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，為相關(guān)理論研究與具體實(shí)踐提供參考。

一、中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵

關(guān)于“中華民族共同體意識(shí)”的概念，學(xué)者們有不一樣的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。李龍等認(rèn)為古代 “大一統(tǒng)”的理念蘊(yùn)含在中華民族共同體意識(shí)的理論基礎(chǔ)中，是新時(shí)代下國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)、精神力量的靈魂，對(duì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有深遠(yuǎn)影響。［3］青覺等提出中華民族共同體意識(shí)是一種復(fù)合概念，是全體國民成員的載體，是歸屬和認(rèn)同，其中包含中國認(rèn)知體驗(yàn)、價(jià)值信念、行為意愿三個(gè)要素。［4］徐杰舜分別從 “鑄牢”“中華民族”“共同體”“意識(shí)”四個(gè)要素闡述了其內(nèi)涵，認(rèn)為其意識(shí)是在人的主觀認(rèn)知，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)其的態(tài)度、評(píng)價(jià)和認(rèn)同結(jié)果。其理論基礎(chǔ)是恩格斯的歷史合力論、“大一統(tǒng)”理念、中華民族多元一體格局理論等。［5］

本研究將“中華民族共同體意識(shí)”劃分為“中華民族共同體”和“意識(shí)”兩個(gè)部分。中華民族共同體是中華民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，二十世紀(jì)八十年代費(fèi)孝通先生就曾提出過“中華民族多元一體格局”。其中“意識(shí)”屬于心理學(xué)的范疇，強(qiáng)調(diào)的是凝聚人心，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值追求、民族歸屬等方面的同一性，需要從心理學(xué)角度理解中華民族共同體意識(shí)的特點(diǎn)。

二、鑄牢西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的意義

西南地區(qū)高校不僅肩負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，也是西南地區(qū)開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要場所。西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生來自不同區(qū)域的各民族，對(duì)其開展中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。

（一）貫徹落實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的要求

2021年在中央民族工作會(huì)議上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要守住意識(shí)形態(tài)陣地，積極妥善處理涉民族因素的意識(shí)形態(tài)問題，持續(xù)肅清民族分裂、宗教極端思想毒瘤?！保?］當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，當(dāng)代大學(xué)生有著其自身成長特點(diǎn)，容易受到各種思潮的影響，面對(duì)敵對(duì)勢力的滲透、分裂與西化，可能會(huì)出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)乃至信仰危機(jī)。

西南地區(qū)高校有來自全國各地各民族的學(xué)生，高校作為鑄牢當(dāng)代大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的前沿主陣地，理應(yīng)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力宣傳和維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)，維護(hù)我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全，引導(dǎo)各民族學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。

（二）促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

我國是一個(gè)多民族國家，黨和國家不遺余力地堅(jiān)持推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育。新時(shí)代各民族要持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展，首要目標(biāo)就是要維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。西南地區(qū)分布著藏、羌、回、彝、白、哈尼、傣、壯、佤、拉祜、納西等眾多少數(shù)民族，西南地區(qū)高校作為人才培養(yǎng)的重要場所，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。不僅應(yīng)通過課堂教育，還應(yīng)該形成教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，以潤物無聲的方式引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)與國家安全的意義，調(diào)動(dòng)各民族大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

（三）培養(yǎng)勇?lián)褡鍙?fù)興重任的時(shí)代新人

大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量，民族認(rèn)同問題不僅關(guān)系到大學(xué)生的未來，也關(guān)系到國家的政治發(fā)展和國家前途、社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。西南地區(qū)高校里來自不同地域、不同文化背景的各民族大學(xué)生，在共同的學(xué)習(xí)生活中彼此了解、尊重、共同成長，逐步包容、欣賞、進(jìn)一步增強(qiáng)認(rèn)同。通過不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理性認(rèn)知、感性認(rèn)同，并形成意識(shí)實(shí)踐，形成正確的民族觀。培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族認(rèn)同意識(shí)，可以引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的身份認(rèn)同，激發(fā)他們的中華民族情感，增強(qiáng)民族責(zé)任，將個(gè)人理想信念融入民族復(fù)興“中國夢(mèng)”之中，勇做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

三、鑄牢西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的困惑

本研究選取了西南地區(qū)部分高校的少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查和訪談，對(duì)其中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，目前存在以下困惑：

（一）教育體系有待完善

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)體系有待完善。高校在進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育時(shí)，首先抓住的是課堂這個(gè)育人主陣地，但容易忽視多層次、多渠道的育人體系建設(shè)。目前，開設(shè)民族理論、民族政策相關(guān)專業(yè)理論課程的高校較少，少數(shù)民族大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)相關(guān)理論和政策的課堂。思政課程和課程思政的融合度還不夠，未能完全發(fā)揮課程思政協(xié)同育人的優(yōu)勢形成橫向育人的教育體系。

學(xué)校教學(xué)育人活動(dòng)是在特定的物理空間內(nèi)來實(shí)現(xiàn)的，空間育人的屬性往往容易被人忽視。鮮有高校將中華民族共同體意識(shí)教育融入其物理空間，讓學(xué)生能通過環(huán)境增進(jìn)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同與中華文化自信。

（二）師資力量有待加強(qiáng)

當(dāng)前高校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作的教師主要以思政課教師、輔導(dǎo)員為主。個(gè)別高校教師還未意識(shí)到將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入教學(xué)的必要性和重要性。因缺乏相關(guān)理論知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)民族理論、民族政策的理解，個(gè)別任課教師難以找到課程教學(xué)內(nèi)容與中華民族共同體意識(shí)的契合點(diǎn)來培育少數(shù)民族大學(xué)生的馬克思主義民族觀，從而無法達(dá)到預(yù)期的育人效果。

（三）教育形式有待豐富

增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族認(rèn)同意識(shí)的方式是多樣的，目前大部分高校采用的方式是通過傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來完成教育任務(wù)。單調(diào)的理論講解很難讓少數(shù)民族大學(xué)生在課堂教學(xué)中對(duì)中華民族認(rèn)同產(chǎn)生理論認(rèn)知和情感認(rèn)同，最終無法達(dá)到教育目的。單一的教育方式無法滿足對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開展中華民族認(rèn)同教育的要求，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展尊重大學(xué)生的特性來開展教育。

四、鑄牢西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的對(duì)策

西南地區(qū)高校在新時(shí)代背景下，應(yīng)堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想育人，不斷培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使“三個(gè)離不開”“四個(gè)與共”和“五個(gè)認(rèn)同”思想扎根大學(xué)生心中。在鑄牢西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的過程中，應(yīng)發(fā)揮西南地區(qū)的特點(diǎn)和優(yōu)勢，結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生的新觀念、新思想，激發(fā)學(xué)生在追求理想信念的過程中，將自身發(fā)展融入社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展和民族復(fù)興中。

（一）加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)

2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校黨委對(duì)學(xué)校工作實(shí)行全面領(lǐng)導(dǎo)?！?［7］2019年習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)：“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。”［8］在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，各高校開展民族團(tuán)結(jié)教育必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校黨委應(yīng)高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，重視少數(shù)民族大學(xué)生的成長和發(fā)展，切實(shí)做好鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作的統(tǒng)籌謀劃，不斷發(fā)揮黨建的引領(lǐng)和示范作用，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

（二）構(gòu)建科學(xué)育人體系

牢牢抓住課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，將第一課堂與第二課堂結(jié)合，充分考慮到少數(shù)民族大學(xué)生成長需要，發(fā)揮課程協(xié)同育人的合力，形成多點(diǎn)發(fā)力的全過程、全方位、全成員育人。

首先，高校思政課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的重任，同時(shí)也應(yīng)擔(dān)負(fù)起鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的崇高使命，必須發(fā)揮培根鑄魂、啟智潤心的重要作用。思政課作為高校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主陣地，理應(yīng)將中國特色社會(huì)主義民族理論和相關(guān)政策轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，幫助在校大學(xué)生樹立正確的思想觀念，通過課堂引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，增進(jìn)“四個(gè)自信”，通過理論學(xué)習(xí)努力營造在“中華民族一家親，同心共筑中國夢(mèng)”的氛圍。例如，在“思想道德與法治”課中，可以將其融入共同理想教育和愛國主義精神教育中。

其次，挖掘各課程鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育元素。發(fā)揮課程思政的作用，全員、全過程、全方位地推進(jìn)民族教育。高校應(yīng)該積極搭建平臺(tái)，探索多層次的綜合教學(xué)體系，結(jié)合課程教學(xué)特點(diǎn)將中華民族共同體意識(shí)貫穿于整個(gè)大學(xué)生涯。也可以將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入人才培養(yǎng)方案中，同時(shí)作為人才培養(yǎng)的考核重要指標(biāo)。

最后，重視實(shí)踐育人。鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)不僅要重視學(xué)校的課堂，還應(yīng)發(fā)揮實(shí)踐育人的作用。西南地區(qū)紅色資源豐富，是一系列革命精神的重要凝結(jié)地，是西南地區(qū)高校開展少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同教育的重要資源。深入挖掘西南地區(qū)紅色文化中的愛國主義情感并將其融入少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族認(rèn)同教育中，能夠進(jìn)一步提升少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同及民族認(rèn)同。西南地區(qū)高校應(yīng)積極拓展民族教育實(shí)踐方式，通過民族認(rèn)同研學(xué)、基地建設(shè)等方式，讓少數(shù)民族大學(xué)生在沉浸式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式實(shí)踐中增強(qiáng)文化自信、歷史自信，理解“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的民族情感，最后達(dá)到知行合一、以知促行、以行求知。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族認(rèn)同教育不僅是思政課教師和輔導(dǎo)員的責(zé)任和義務(wù)，全體高校教師都應(yīng)保持高度的歷史責(zé)任感和使命感。高校全體教職員工都應(yīng)主動(dòng)擔(dān)起促進(jìn)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)培育的重任，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為各項(xiàng)工作的底線。教師在教學(xué)實(shí)踐過程中要將自身對(duì)中華民族的理性認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同融入教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“多元”“一體”的關(guān)系。通過提高高校教師思想政治素質(zhì)、師德水平以及能力素養(yǎng)形成教育合力，通過對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的關(guān)心、幫助和教育，使其形成正確的思想觀念。高校也應(yīng)重視民族團(tuán)結(jié)教育的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的教學(xué)團(tuán)隊(duì)和科研團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作與交流，培育多學(xué)科交叉的綜合性創(chuàng)新育人團(tuán)隊(duì)。

（四）創(chuàng)新育人方式

新時(shí)代的大學(xué)生是伴隨著信息技術(shù)改革成長起來的，作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的他們?cè)谛畔@取、知識(shí)構(gòu)成、學(xué)習(xí)方式上都發(fā)生了巨大的變化。開展民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容與方式應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，育人形式不能僅僅局限于傳統(tǒng)的課程教育和宣傳，還應(yīng)有針對(duì)性地將線上線下教育相結(jié)合，及時(shí)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用新媒體、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的最重要、最常用的渠道，對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育也是一個(gè)重要力量。開展民族團(tuán)結(jié)教育也應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)便捷、資源共享的特點(diǎn)創(chuàng)新教育方式，用學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族情感，拉近各民族學(xué)生之間的距離，加強(qiáng)了解促進(jìn)交流。

（五）營造和諧校園

西南地區(qū)高校各族大學(xué)生共同生活在一起，應(yīng)堅(jiān)持用馬克思主義民族觀的立場尊重和包容各民族的文化差異，將認(rèn)同中華民族文化和認(rèn)同本民族文化相結(jié)合，營造文化互鑒、包容自信、價(jià)值認(rèn)同的和諧校園。校園文化是物質(zhì)文化和精神文化的積淀，對(duì)大學(xué)生民族教育有著潛移默化的影響和作用。將中華優(yōu)秀民族文化、中華民族精神、中華民族團(tuán)結(jié)元素與校園環(huán)境結(jié)合，通過環(huán)境育人。

積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園活動(dòng)，加強(qiáng)各民族的交流與借鑒，形成和堅(jiān)持始終以中國公民的立場來思考問題、分析問題和解決問題。例如對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的先進(jìn)典型進(jìn)行表彰，通過榜樣引領(lǐng)、同輩教育引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思維導(dǎo)向和行為規(guī)范。再如開展國情知識(shí)競賽、“四史”知識(shí)競賽、民族團(tuán)結(jié)知識(shí)競賽、民族風(fēng)情展演等，積極引導(dǎo)學(xué)生用中華民族共同體的視角來認(rèn)識(shí)自我，喚醒學(xué)生主體意識(shí)，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中體會(huì)到每一位中國公民都是中華民族共同體的一分子。

五、結(jié)語

鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)不僅僅關(guān)系到少數(shù)民族大學(xué)生成長與成才，也關(guān)乎國家和民族的命運(yùn)和前途。西南地區(qū)高校應(yīng)高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下做好的頂層設(shè)計(jì)，通過構(gòu)建科學(xué)的育人體系、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新育人方式和營造和諧校園來鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。

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（薦稿人：姚便芳，成都大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）