中國(guó)現(xiàn)代化視角下青年婚育觀念的“理”與“實(shí)”

項(xiàng)新悅

摘要：中國(guó)式現(xiàn)代化與青年成長(zhǎng)具有內(nèi)在契合性，從中國(guó)現(xiàn)代化視角下探究青年現(xiàn)象是解決青年問題的重要手段。本文從中國(guó)現(xiàn)代化角度出發(fā)探究青年婚育觀念的 “理論”與 “實(shí)際”，通過分析問題的底層邏輯，從青年視角出發(fā)提出實(shí)際破局的三點(diǎn)政策建議，進(jìn)一步理解中國(guó)現(xiàn)代化背景下青年人具體領(lǐng)域所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與使命。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；青年人；婚育觀念；實(shí)際需求

近年來(lái)，中國(guó)結(jié)婚率與生育率的持續(xù)下降已成為社會(huì)關(guān)注的重要議題。青年不婚不育、晚婚晚育已成為被熱切關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)式現(xiàn)代化與青年成長(zhǎng)具有內(nèi)在契合性，從中國(guó)式現(xiàn)代化視角下探究青年現(xiàn)象是解決青年問題的重要手段。本文從中國(guó)式現(xiàn)代化角度出發(fā)探究青年婚育觀念的 “理論”與 “實(shí)際”，通過分析問題現(xiàn)象的底層邏輯，重視青年的實(shí)際需求，從青年視角出發(fā)提出實(shí)際破局的四點(diǎn)政策建議，進(jìn)一步理解中國(guó)式現(xiàn)代化背景下青年人具體領(lǐng)域所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與使命。

一、問題提出

2023年10月，民政部出臺(tái) 《2022年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》。[1]該公報(bào)表明，2022年，我國(guó)一共有4 301個(gè)婚姻登記場(chǎng)所與部門，該年進(jìn)行婚姻登記的有683.5萬(wàn)對(duì)，和上年相比降低10.6%，結(jié)婚率是4.8‰，比2021年下降0.6個(gè)千分點(diǎn)。同時(shí)，根據(jù) 《2022年我國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》[2，3]顯示，2022年出生956萬(wàn)人，38.9%是二孩，三孩及以上占比為15.0%，出生人口性別比是111.1。2022年結(jié)婚率達(dá)到了9年以來(lái)的最低點(diǎn)，人口出生率也突破新低，人們對(duì)婚育冷淡態(tài)度愈發(fā)明顯。要深挖青年不婚不育、晚婚晚育社會(huì)現(xiàn)象乃至社會(huì)問題的底層邏輯，助力難題婚育破局。

對(duì)于此問題的分析與解釋，學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)跨界性、實(shí)際性、現(xiàn)實(shí)性、多元性、跨學(xué)科屬性的多元理論成果。而中國(guó)式現(xiàn)代化與青年成長(zhǎng)具有內(nèi)在契合性，因此本文認(rèn)為從中國(guó)現(xiàn)代化視角下探究青年現(xiàn)象是解決青年問題的重要手段。

二、文獻(xiàn)綜述

對(duì)于中國(guó)現(xiàn)階段青年人不婚不育、晚婚晚育問題，學(xué)術(shù)界提供了多元、多樣并極具現(xiàn)實(shí)意義的理論解釋。大體分為個(gè)體理想和追求的變化、經(jīng)濟(jì)壓力影響、社會(huì)價(jià)值觀念和文化環(huán)境角度三個(gè)層面。

其中隨著社會(huì)發(fā)展和城市化進(jìn)程，個(gè)體理想和追求的變化可能導(dǎo)致對(duì)生育問題的冷漠態(tài)度。房?jī)r(jià)高昂、教育和醫(yī)療費(fèi)用上漲等問題造成的現(xiàn)實(shí)情況帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力可能使年輕人對(duì)生育問題持觀望態(tài)度。同時(shí)，社會(huì)的價(jià)值觀念和文化環(huán)境對(duì)生育冷漠態(tài)度也起到了重要影響。

三、本文分析框架

（一）青年定義

聯(lián)合國(guó)對(duì)青年的界定是：年紀(jì)處在15歲到24歲間 （包括15歲與24歲）的個(gè)體。依照2013年世界衛(wèi)生組織所明確的年齡，將青年人的最大年齡提升至44歲。

如今，在青年這一概念年齡上限44歲的劃分下，中國(guó)1979—2008年出生的人均為青年人。這包括 “80后”“90后”“00后”三代人。

（二）時(shí)代特色

青年是一個(gè)泛化概念，不同年代出生的人雖有共性但也有差異。每個(gè)年代的人因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境與時(shí)代不同有特有的時(shí)代標(biāo)識(shí)與特色，此外由于同處于中國(guó)式現(xiàn)代化的大背景下又存在廣泛共性。

時(shí)代不同造成的婚育觀念特殊性很難改變，因此本文研究將會(huì)更加側(cè)重于同處在中國(guó)式現(xiàn)代化背景下造成晚婚晚育、不婚不育的共性背景導(dǎo)致的問題。

（三）中國(guó)式現(xiàn)代化與青年使命

黨的二十大報(bào)告全面系統(tǒng)地闡述了 “中國(guó)式現(xiàn)代化”的科學(xué)內(nèi)涵與本質(zhì)要求，為新時(shí)代新征程上民族復(fù)興偉業(yè)的實(shí)現(xiàn)提供了行動(dòng)指南。[4]民族復(fù)興偉業(yè)的推進(jìn)，要求新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)起主力軍作用。[5]特別是堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路的過程中，新時(shí)代青年肩挑歷史重任，使命光榮，但同樣面臨著諸多現(xiàn)實(shí)問題的困擾。青年不婚不育、晚婚晚育的社會(huì)現(xiàn)象乃至社會(huì)問題即是一重大挑戰(zhàn)，此問題的解決需要中國(guó)式現(xiàn)代化大背景下的引導(dǎo)與激勵(lì)。

四、中國(guó)式現(xiàn)代化背景下的青年意蘊(yùn)

青年群體的現(xiàn)代化水平和中國(guó)式現(xiàn)代化的成色與進(jìn)度息息相關(guān)。[6]就人口規(guī)模來(lái)講，中國(guó)當(dāng)前人口在14億以上，比目前所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口之和還多，而 “整體邁進(jìn)”現(xiàn)代化的人口必然包括青少年，青少年人口的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)質(zhì)量，將在很大程度上影響中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)度和質(zhì)量。

就現(xiàn)代化持續(xù)動(dòng)力來(lái)看，青年作為現(xiàn)代化的主力軍既承擔(dān)著現(xiàn)實(shí)建設(shè)的重任，又承擔(dān)著未來(lái)的孕育 “希望”。培養(yǎng)新一代人才是現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)的原生動(dòng)力。從現(xiàn)代化建設(shè)的持續(xù)性角度要求，青年應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)并主動(dòng)參與其中，助力 “婚育推遲、少生晚育”難關(guān)破局。這是當(dāng)代青年人的時(shí)代使命。

五、中國(guó)現(xiàn)代化背景下青年婚育觀念轉(zhuǎn)變

（一）新時(shí)代青年婚育觀念的轉(zhuǎn)變

生育觀是個(gè)體關(guān)于生育態(tài)度、理念的直觀反映，直接決定育齡男女有無(wú)意愿生育。[7]類似于其他文化觀念，生育觀是內(nèi)化意識(shí)形態(tài)的重要表現(xiàn)之一，文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)方式等因素均在不同程度上對(duì)其產(chǎn)生直接或間接的影響，其時(shí)代特色鮮明，是特定時(shí)代進(jìn)程中社會(huì)發(fā)展特征在生育范疇內(nèi)的投影映射。影響青年生育觀的因素繁多且作用路徑交錯(cuò)復(fù)雜，不能以單一類型加以概括描述，應(yīng)當(dāng)透過紛繁復(fù)雜的表象揭示剖析其社會(huì)演進(jìn)脈絡(luò)，進(jìn)而掌握青年生育觀念動(dòng)態(tài)。

根據(jù)民政部官網(wǎng)公布的 “2022年4季度民政統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)” （詳見表1），2022年我國(guó)登記的結(jié)婚量為683.3萬(wàn)對(duì)，再探新低。

（二）婚育觀念轉(zhuǎn)變的底層邏輯

研究者認(rèn)為，對(duì)青年婚育觀念構(gòu)成影響的主要因素有三：一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展進(jìn)程中青年面臨的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、生活壓力劇增，難以負(fù)荷逐年攀升的高婚育成本；二是社會(huì)變遷促使大眾價(jià)值觀念產(chǎn)生巨大變化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化間的價(jià)值沖突加劇，“去制度化”成為青年婚育觀念變遷的新特征；三是教育擴(kuò)張使個(gè)體受教育年限普遍延長(zhǎng)至十余年，“倒金字塔形”家庭結(jié)構(gòu)使青年一代成長(zhǎng)于被無(wú)微不至關(guān)懷的全方位保護(hù)環(huán)境中，導(dǎo)致其直面職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、生活負(fù)擔(dān)的抗壓性大幅衰減，對(duì)婚育存在莫名的恐懼、抗拒心理。

青年人晚婚晚育現(xiàn)象本質(zhì)在于 “不立業(yè)，難成家。”[8]較高的婚育成本對(duì)民眾自身發(fā)展的相應(yīng)影響是年輕人懼怕婚育的關(guān)鍵因素。難就業(yè)—追求高學(xué)歷—推遲就業(yè)時(shí)間—推遲立業(yè)時(shí)間—難成家—晚婚晚育。長(zhǎng)期對(duì)于就業(yè)的擔(dān)憂促使大部分青年人長(zhǎng)時(shí)間在學(xué)校提升自身學(xué)歷，在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念影響下，“只學(xué)習(xí)、不就業(yè)”成為普遍現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往，逐漸與社會(huì)脫節(jié)。青年一代長(zhǎng)期處于被無(wú)微不至關(guān)懷的保護(hù)環(huán)境中，導(dǎo)致其直面職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、生活負(fù)擔(dān)的抗壓性大幅衰減。此外，由于傳統(tǒng)家庭分工觀念的影響，大部分結(jié)婚女性需要在工作的前提下承擔(dān)家務(wù)勞作，繁雜的家務(wù)、難處的 “婆媳”關(guān)系、婚育對(duì)個(gè)人發(fā)展帶來(lái)的潛在沖突成為大部分女性 “晚婚晚育、不婚不育”的主要原因。

此外，為了實(shí)現(xiàn)娛樂和盈利目的，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體產(chǎn)出 “結(jié)婚后，我失去了什么”等系列短視頻作品，通過短、快、頻的作品產(chǎn)出方式，引發(fā)社會(huì)不良反響。過度渲染、炒作消極婚育觀念的節(jié)目和影視作品，使本來(lái)就持有消極婚育觀念的青年人更加悲觀、更加消極?！巴砘橥碛⒉换椴挥背蔀榍嗄昃W(wǎng)絡(luò)潮流。

六、青年婚育觀念轉(zhuǎn)變破局

（一）加強(qiáng)宣傳教育和價(jià)值引領(lǐng)，形塑新時(shí)代婚育價(jià)值觀

新時(shí)代婚育觀是踐行新時(shí)代核心價(jià)值觀的有效載體，也是培育社會(huì)性別意識(shí)的有效途徑。新時(shí)代，婚育行為關(guān)乎國(guó)家發(fā)展和民生福祉，不只是家庭私事。[9]

婚姻和生育代表一種具有時(shí)代意義的價(jià)值取向，需要通過政府、社會(huì)的文化宣傳，建立生育友好的文化氛圍，形成一種社會(huì)主流意識(shí)并使其嵌入個(gè)人生活領(lǐng)域，從而內(nèi)化為個(gè)體的意識(shí)。政府部門、社區(qū)和企業(yè)理應(yīng)對(duì)生育持有積極態(tài)度和行為取向，厘清生育中各主體的責(zé)任與義務(wù)，包括生育的價(jià)值與權(quán)利認(rèn)同，重視母嬰生命權(quán)、生存權(quán)和健康權(quán)。指導(dǎo)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)新媒體，對(duì)炒作消極或娛樂化消費(fèi)婚育觀念以謀取利益的節(jié)目和影視作品，應(yīng)由廣電部門進(jìn)行批評(píng)、處罰，作品創(chuàng)作應(yīng)倡導(dǎo)和諧健康的婚育觀念，為社會(huì)提供積極文化生活，正向引導(dǎo)人們的婚育觀念。

（二）注重青年在發(fā)展上的問題，紓解婚育和工作中存在的矛盾

青年人群對(duì)本身發(fā)展更重視，把婚姻視作人生成長(zhǎng)的里程碑。但伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng)影響，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力與日俱增，承受沉重社會(huì)流動(dòng)壓力且抱有強(qiáng)烈職業(yè)期許的青年一代常常無(wú)法平衡處理好事業(yè)與生活的關(guān)系。因此，保障、穩(wěn)定青年就業(yè)并為其打破職業(yè)發(fā)展的無(wú)形 “天花板”，成為青年人群增強(qiáng)婚育安全感的最重要措施之一。要采取有力措施清除不良職場(chǎng)文化如母職懲處、職業(yè)隔離等，使女性享有平等的職業(yè)發(fā)展權(quán)利，使婚育不再成為女性職業(yè)發(fā)展道路上的 “攔路虎”。[10]

（三）創(chuàng)建婚育友好型社會(huì)，削減家庭婚育成本

育齡青年無(wú)法繞過的高婚育成本是社會(huì)發(fā)展過程無(wú)法避免的問題，很難借助家庭和個(gè)人來(lái)進(jìn)行解決。所以，需聯(lián)合社會(huì)中不同方面的力量，共同建立婚育友好類社會(huì)，推動(dòng)醫(yī)療、教育、住房等領(lǐng)域普惠類婚育服務(wù)政策制定出臺(tái)以及在各地的落地執(zhí)行，實(shí)現(xiàn)婚育成本有效降低。在物質(zhì)層面降低婚育門檻，是增強(qiáng)青年一代婚育信心和安全感最為關(guān)鍵的目標(biāo)?；橛叻龀钟兄谠鰪?qiáng)青年幸福感，也是促進(jìn)社會(huì)公平的有效形式，能夠防止 “婚育焦慮”“婚育歧視”等不正?，F(xiàn)象的發(fā)生。[11]

（四）降低兩性婚育壓力

性別革命理論主張，去除性別差異是資本對(duì)勞動(dòng)力需求的重要特征之一。因此，性別革命最初階段中，女性就業(yè)率與其受教育程序呈同相關(guān)發(fā)展趨勢(shì)。但女性遭遇的職場(chǎng)壓力或性別歧視不可避免地影響家庭再生產(chǎn)，男性在公、私領(lǐng)域提供的幫助及情緒價(jià)值對(duì)于紓解女性職業(yè)發(fā)展障礙和情緒困擾有較大價(jià)值，有利于推動(dòng)事業(yè)與家庭關(guān)系的平衡并趨向于良性循環(huán)。鑒于兩性婚育理念的客觀差異，倡議促進(jìn)性別平權(quán)不但可以對(duì)女性自身發(fā)展予以維護(hù)，同時(shí)還可以降低男性在經(jīng)濟(jì)方面的負(fù)擔(dān)，此外平等和睦的家庭關(guān)系和能夠給予情感陪伴，可以進(jìn)一步讓青年人開展婚育。[12]

七、結(jié)束語(yǔ)

青年婚育問題攸關(guān)國(guó)家未來(lái)、民族希望，是亟待解決的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。

新思潮的出現(xiàn)極大地改變了人們的婚姻觀念，同時(shí)推遲或減少生育，推遲初婚年齡和減少生育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。面對(duì)青年人婚育觀念呈現(xiàn)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代雜糅共存、個(gè)體化和個(gè)人主義逐步凸顯、晚婚少育的趨向，需要通過經(jīng)濟(jì)支持體系建立、制度變革和法律保障、宣傳教育和價(jià)值引導(dǎo)形塑青年一代的婚育觀念。

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