馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融通價值研究

孫 嘉，李英林

（吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 吉林 長春 130118）

馬克思主義作為中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要理論，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一源遠(yuǎn)流長的文化體系之間的關(guān)系備受關(guān)注。聚焦于實踐觀的角度，探討這兩者在當(dāng)代中國社會中的互動與交融，能更深刻地洞察馬克思主義的實際運用，同時也有助于挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的潛力與價值。開展此研究將對中國的思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生積極影響，推動文化傳承和創(chuàng)新，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造新的理論和實踐支持。

一、馬克思主義實踐觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)理論

1.馬克思主義的實踐觀

馬克思主義實踐觀把“實踐”看作一種物質(zhì)活動，是一種把人的主體性意識與對象相結(jié)合的有意識的物質(zhì)活動?；咎卣魇牵旱谝?，實踐具有客觀物質(zhì)性。實踐是人類為了滿足需求而必須與外部環(huán)境進(jìn)行的一種行為，是客觀的。第二，實踐具有直接現(xiàn)實性。實踐活動會給客觀世界帶來一定變化，使人的思維意識成為現(xiàn)實的存在，從而使行為具有直觀現(xiàn)實性。第三，實踐具有能動創(chuàng)造性。與動物的本能活動不同，人類的實踐是一種由思維引導(dǎo)的行為，人類在實踐中不但改變了自然事物的形態(tài)，還通過自然事物來達(dá)到其自身的目的。第四，實踐具有社會歷史性。實踐是人與自然和諧共存的基礎(chǔ)和紐帶，是具有歷史意義的活動。后人不斷在前人實踐成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并將先輩所積累的人類基本力量融入自身活動中，從而增強(qiáng)自身實踐能力。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用

首先，它傳承了幾千年的歷史和智慧，教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鲆粋€好人，包括尊重他人、關(guān)心家庭、忠誠誠實等。這些價值觀念幫助建立和維護(hù)社會和諧。其次，傳統(tǒng)文化有助于維系文化認(rèn)同感。通過了解和尊重自己的文化傳統(tǒng)，人們感到更自信，認(rèn)識到自己的文化價值。此外，傳統(tǒng)文化豐富了我們的生活。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，如繪畫、書法、音樂和戲曲，為人們提供了欣賞和參與的機(jī)會，豐富了日常生活。最后，傳統(tǒng)文化有助于維護(hù)社會秩序。它傳達(dá)了許多道德規(guī)范，鼓勵人們做好事、遵守規(guī)則，從而減少犯罪和不道德行為。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的揚棄繼承與時代價值

馬克思主義的核心原理是我們的根脈，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是我們的精神之魂。我們應(yīng)該以一種科學(xué)的方法，篩選和借鑒國內(nèi)傳統(tǒng)文化和國外文化的優(yōu)點，去除其中的瑕疵和虛假，使這些文化資源適應(yīng)并豐富我們的當(dāng)代生活和社會。[1]當(dāng)今社會，全球化趨勢不可阻擋，而經(jīng)濟(jì)全球化必然會導(dǎo)致文化的全球化。對此，我們要具備辨別是非的能力，學(xué)會彼此交流、相互影響，也要做到了解自身，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特有的魅力來應(yīng)對這一全球化趨勢。需要保留和傳承我們民族特有的傳統(tǒng)優(yōu)點，同時借鑒其他人類文明的有益之處，以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更廣泛的發(fā)展。

二、實踐觀視域下馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融通的重要作用及現(xiàn)實意義

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化進(jìn)程中的重要作用

（1）鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。在歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中，要在世界上站穩(wěn)腳跟，就要堅持中國特色，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華大地上經(jīng)過幾千年的沉淀積累，具有鮮明的中華特點。它不僅是中華民族的精神命脈，也是我們在世界文化浪潮中立足的堅實基礎(chǔ)[2]，堅持傳統(tǒng)文化的精華、堅持民族文化的精髓，才能在這個波濤洶涌的世界民族之林中站穩(wěn)腳跟。中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)要以中華文化的繁榮為前提。[3]優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠鞏固馬克思主義對我們的指導(dǎo)地位，使我們更加堅定地選擇馬克思主義。

（2）滋養(yǎng)當(dāng)代中國的馬克思主義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國現(xiàn)代馬克思主義的發(fā)展，其二者結(jié)合，是馬克思主義在中國生長發(fā)展的一個重要因素。例如，“實事求是”是毛澤東在認(rèn)識論上以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)行符合國情的研究創(chuàng)新；而“小康社會”則是鄧小平在發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行的積極改造。中國化的馬克思主義具有更多的民族性和普遍性，更容易為中國人民所接受和認(rèn)可。實現(xiàn)馬克思主義中國化需要將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)貫通，這是不可或缺的，以此滋養(yǎng)當(dāng)代馬克思主義，讓其更好地在中國發(fā)展壯大。

2.馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融通的現(xiàn)實意義

（1）涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，已經(jīng)深深地融入中國人的價值觀念之中。國家和民族的核心價值觀念，要與這個民族的歷史、文化、奮斗方向以及國家需要解決的問題相符合。[4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義共同發(fā)展，是與社會核心價值觀相適應(yīng)的，它有助于約束中國人民的基本精神與行為準(zhǔn)則。當(dāng)前，各種沖擊和誘惑給人們的價值觀造成了很大的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)立足當(dāng)下、面向未來，為社會主義核心價值觀的建設(shè)注入強(qiáng)有力的能量。

（2）增強(qiáng)文化自信，堅實文化根基。中國在堅定自信方面表現(xiàn)出對五千多年文明傳承的文化自信。這一文化自信是中國的道路、理論和制度自信的根本基礎(chǔ)。[5]這使我們做出堅定的選擇，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新，自覺抵御腐朽文化的侵蝕，不斷匯聚新的精神力量。二者結(jié)合不僅使中國擁有雄厚的文化軟實力，也成為現(xiàn)代文化軟實力的精神支柱，對中國當(dāng)代文化的影響與輻射起著至關(guān)重要的作用。馬克思主義的科學(xué)性豐富了我國的文化，與此同時，可以將中國精神傳遞給世界，也可以提高國際影響力。

（3）助推社會主義事業(yè)新發(fā)展。中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，文化建設(shè)是重要內(nèi)容，它既要推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要注重精神文化發(fā)展。只有社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面同頻發(fā)展，國家才能進(jìn)入現(xiàn)代化大國行列。同時，文化也慢慢滲透到整個社會發(fā)展進(jìn)程中，對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深度挖掘，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。目前，中國人民正致力于實現(xiàn)現(xiàn)代化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以參與到現(xiàn)代化的進(jìn)程中，從而對社會主義的發(fā)展起到重要的支持，助推社會主義事業(yè)更上一層樓。

三、實踐觀視域下馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融通的實現(xiàn)路徑

1.積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)

積極促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義社會的融合，這是文化進(jìn)步與社會主義建設(shè)的必然要求，是受思想和文化發(fā)展法則所驅(qū)動的。在我國，社會主義作為一種主流意識形態(tài)得到了廣大人民的認(rèn)可和支持。從社會主義社會的角度來看，這是一項意義重大且艱巨的任務(wù)，其發(fā)展歷程是建立在不斷探索的基礎(chǔ)上。社會主義作為一種優(yōu)秀的人類文明發(fā)展思想，其本體是汲取了人類社會優(yōu)秀思想成果而產(chǎn)生和發(fā)展的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義社會，一個是傳統(tǒng)的內(nèi)涵，一個是現(xiàn)代的形式，二者相適應(yīng)有助于社會進(jìn)步、文明發(fā)展。

2.科學(xué)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”中的重要關(guān)系

首先，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其遺產(chǎn)的生命力，煥發(fā)新的活力，保持新鮮和活躍的特質(zhì)。這將使古老的文化根基得以煥發(fā)新生，為當(dāng)代文化進(jìn)步提供寶貴資源。其次，我國杰出的傳統(tǒng)文化常常面對兩個方面的挑戰(zhàn)：保守和創(chuàng)新。需要珍惜和傳承其中體現(xiàn)的中華民族精神，這是文化自信的源泉，應(yīng)予以保護(hù)。同時，要積極改革其中的陳舊之處，使其適應(yīng)現(xiàn)代需要。應(yīng)正確理解馬克思主義的指導(dǎo)地位是歷史、人民和文化的選擇，辯證地看待以儒家為代表的傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與局限性。最后，“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。[6]堅守唯物辯證法，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析和應(yīng)用，同時積極繼承我國獨特的文化遺產(chǎn)，并汲取其他人類文明的可借鑒之處，以中國特色社會主義為基礎(chǔ)，滿足當(dāng)代社會需求。

3.堅持馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的中國化方向

（1）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝心聚力功能。將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，具有鮮明的意識形態(tài)基礎(chǔ)，加之廣大人民的熱情，能更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力量，更好地將更多資源要素轉(zhuǎn)化為凝聚人心的實效力量，讓人心聚得更齊、共識筑得更牢。

（2）提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展功能。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以使我們更有信心，更堅定地走上全球化的道路。要求在繼承精華文化的同時，汲取其他國家杰出文化之長，不斷推動中華傳統(tǒng)文化向前進(jìn)步，使其從博大走向強(qiáng)大。我們要弄清其脈絡(luò)以及相互之間的關(guān)系，用發(fā)展著的馬克思主義思想來引導(dǎo)中華文化發(fā)展，把先進(jìn)的思想內(nèi)容融入文化之中。

（3）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承轉(zhuǎn)化工作。我們要勇于改革，勇于創(chuàng)新，科學(xué)施策，使之與世界的實際需求相適應(yīng)。但中華優(yōu)秀文化并不是一味地標(biāo)榜自己的個性和自我欣賞，它具有蓬勃的生命力，只有堅持與社會主義文化相融合，才能煥發(fā)出更加強(qiáng)大的文化生產(chǎn)力。