論列寧《帝國主義論》在處理當(dāng)代國際關(guān)系的在場性及其價值

李 旭

“帝國主義是資本主義的最高階段，是腐朽的、垂死的資本主義”，這是一百多年前列寧在其經(jīng)典著作《帝國主義是資本主義的最高階段》（下文簡稱《帝國主義論》）中作出的最重要論斷。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，全球經(jīng)濟低迷、地區(qū)沖突不斷，霸權(quán)主義、強權(quán)政治仍然肆虐。為此，重溫列寧《帝國主義論》對于構(gòu)建當(dāng)代國際關(guān)系具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、列寧《帝國主義論》對科學(xué)社會主義的根本遵循

馬克思恩格斯終生的研究以“資本主義”為論域，科學(xué)揭露資本主義的本質(zhì)、內(nèi)在矛盾、規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢，提出兩個“必然”和“兩個決不會”，明確斷言資本主義必然被社會主義所取代。在“壟斷組織還只是一點不甚明顯的萌芽”時期，他們就精準(zhǔn)地捕捉到了遮蔽社會自由競爭的衰退及生產(chǎn)和資本日益集中壟斷的重要發(fā)展趨勢，明確指出：不僅競爭已經(jīng)被壟斷所取代，而且壟斷資本主義社會終將過渡到社會主義社會?！百Y本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了?！?《馬克思恩格斯文集》（第5 卷），人民出版社，2009 年，第874 頁。他們對世界資本主義的發(fā)展的全新特征和未來發(fā)展趨勢作的較為初步的和嘗試性的思考，對列寧《帝國主義論》的產(chǎn)生提供了深厚的理論淵源。

19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，世界資本主義開始由自由競爭逐步過渡到壟斷的帝國主義時代。世界領(lǐng)土已經(jīng)被帝國主義列強瓜分完畢，殖民體系已經(jīng)逐步形成。后起帝國主義國家利用最新科技以飛躍的方式追趕甚至超過老牌帝國主義國家。這種變化再次引發(fā)瓜分殖民地、勢力范圍和世界市場的爭奪，導(dǎo)致醞釀已久的一戰(zhàn)爆發(fā)。這次帝國主義戰(zhàn)爭的爆發(fā)，也嚴(yán)重影響著國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展。

戰(zhàn)爭爆發(fā)伊始，德國社會民主黨就在國會中投票贊成軍事?lián)芸?，支持帝國主義戰(zhàn)爭。英法和其他國家大多數(shù)社會黨人也同樣如此。第二國際事實上瓦解為各個互相開展戰(zhàn)爭的社會沙文主義政黨，各國社會領(lǐng)袖早已背叛了社會主義事業(yè)和無產(chǎn)階級的團結(jié)，不但沒有反對戰(zhàn)爭，反而在保衛(wèi)祖國的幌子下協(xié)助資產(chǎn)階級去挑動各交戰(zhàn)國工農(nóng)相互殘害。正如列寧所預(yù)言的：要注意第二國際的機會主義和第二國際領(lǐng)袖們的不堅定性，他們只是口頭上反對戰(zhàn)爭，一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，就會改變自己的立場而投身到帝國主義資產(chǎn)階級方面去。2《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》，中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局譯，人民出版社，1938 年，第182 頁。

第二國際的瓦解以及各國領(lǐng)袖對社會主義事業(yè)的背叛，在很大程度上是受第二國際理論家考茨基機會主義和超帝國主義論影響的緣故?？即幕岢隽艘环N貌似馬克思主義但實質(zhì)上卻是為壟斷金融資本家開脫戰(zhàn)爭罪責(zé)的機會主義論。在他看來，帝國主義處于資本主義的特殊階段，是高度發(fā)展的工業(yè)資本主義的產(chǎn)物，只存在于資本主義奴役的農(nóng)業(yè)區(qū)域內(nèi)。他認(rèn)為，帝國主義并非資本主義發(fā)展的必然階段和最后形式。帝國主義政策的后果是殖民擴張和軍備競賽，而軍備競賽不但引發(fā)工業(yè)資本主義國家的矛盾和沖突，而且出現(xiàn)了可以代替帝國主義的“超帝國主義”形式。通過國家間的政治同盟或者聯(lián)合，消除軍備競爭。因此，資本主義并不是發(fā)展到帝國主義階段就窮途末路了。在他看來，帝國主義只是金融資本采取的一種與經(jīng)濟本質(zhì)并無必然聯(lián)通的“政策”或“方法”。他提出：“任何一個有遠(yuǎn)見的資本家今天都要向他的伙伴大聲疾呼：全世界資本家聯(lián)合起來；從純粹經(jīng)濟觀點看來，資本主義不是不可能再經(jīng)歷一個新的階段，就是把卡特爾政策應(yīng)用到對外政策上的超帝國主義階段；這樣，聯(lián)合起來的國際金融資本對世界的共同剝削將代替各國金融資本的相互斗爭，資本主義將步入一個新時代?！?/p>

列寧的《帝國主義論》在很大程度上是針對考茨基而撰寫的，他曾明確表示：“本書特別注意批判‘考茨基主義’這一國際思潮?！?《列寧全集》（第27 卷），人民出版社，1990 年，第328 頁。他主要圍繞著帝國主義的本質(zhì)、特征以及資本主義的歷史地位和發(fā)展階段問題，從唯物史觀的角度對考茨基的“超帝國主義論”進(jìn)行全面深刻的反駁和批判。列寧強調(diào)“帝國主義是資本主義的壟斷階段”，帝國主義是資本主義的最高和最后階段，是“腐朽的”“寄生的”“垂死的”資本主義，是“社會主義的入口”和“無產(chǎn)階級革命的前夜”。他認(rèn)為考茨基是“無產(chǎn)階級革命的叛徒”，并尖銳地指出：“對無產(chǎn)階級的思想獨立來說，目前世界上沒有什么東西能比考茨基的這種惡劣的自鳴得意和卑鄙的偽善態(tài)度更有害和更危險的了。他總想什么都捂著蓋著，總想用詭辯和似乎博學(xué)的廢話來麻痹工人們已經(jīng)覺醒了的良知?！?《列寧全集》（第47 卷），人民出版社，1990 年，第26 頁。他深刻揭示帝國主義的反動本質(zhì)，號召本國工人和廣大人民群眾與其他參戰(zhàn)國的民眾一起，共同反對和制止這場罪惡的戰(zhàn)爭，進(jìn)而利用戰(zhàn)爭帶來的危機，進(jìn)行社會主義革命。

列寧認(rèn)為，帝國主義是資本主義的最高階段，即最后階段，這一論斷源于他對帝國主義問題長期的觀察和思考。早在1915 年，列寧在《社會主義與戰(zhàn)爭》中就已經(jīng)作出了帝國主義是資本主義的最高階段這一本質(zhì)論斷，他指出資本主義已由進(jìn)步轉(zhuǎn)為反動，它已經(jīng)使生產(chǎn)力發(fā)展到這樣的程度，以至于人類要是不過渡到社會主義，就是要在許多年內(nèi)，甚至在數(shù)十年內(nèi)熬受各“大”國勉強保存資本主義（通過侵占殖民地、實現(xiàn)壟斷、建立特權(quán)、實行各種各樣的民族壓迫）而進(jìn)行的武裝斗爭。3《列寧全集》（第21 卷），人民出版社，1988 年，第281 頁。在隨后的《論歐洲聯(lián)邦口號》中，列寧深刻地揭示了資本主義經(jīng)濟和政治的不平衡性，指出社會主義革命可以首先在某些國家甚至在單獨一個國家取得勝利。帝國主義發(fā)展已到頂點，資本主義的路已經(jīng)走到了盡頭，再邁一步就到了社會主義。

列寧在《帝國主義論》中通過對壟斷資本主義的政治經(jīng)濟特征進(jìn)行分析，在第十章《帝國主義的歷史地位》中得出結(jié)論：帝國主義是過渡的資本主義，更確切地說，是“垂死的”資本主義。列寧用歷史唯物主義理論表述了他后來講的“帝國主義是社會主義的前夜”的思想。資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷階段，金融資本在國內(nèi)外的各個領(lǐng)域都建立起自己的統(tǒng)治，也使資本主義的基本矛盾尖銳化。生產(chǎn)社會化已經(jīng)成為這個時代的必然選擇，因為“私有經(jīng)濟關(guān)系和私有制關(guān)系已經(jīng)變成與內(nèi)容不適應(yīng)的外殼了，如果人為地拖延消滅這個外殼的日子，那就必然要腐爛，它可能在腐爛狀態(tài)中保持一個比較長的時期，但終究不可避免地要被消滅”。4列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》，人民出版社，2014 年，第125 頁?？梢?，列寧的帝國主義論的生成機理和根本意蘊與科學(xué)社會主義理論具有內(nèi)在的一致性和貫通性，是對科學(xué)社會主義的根本遵循。不僅如此，即使在當(dāng)代國際關(guān)系中，列寧《帝國主義論》仍然沒有離場，其在場性再一次表明運用列寧《帝國主義論》的基本立場、觀點和方法觀察和處理當(dāng)代國際關(guān)系的重要性。

二、列寧《帝國主義論》在當(dāng)代國際關(guān)系中的在場性

自《帝國主義論》誕生100 多年以來，理論界對列寧《帝國主義論》的質(zhì)疑時有發(fā)生。尤其是蘇聯(lián)解體之后，最大的爭議是“過時論”?！斑^時論”認(rèn)為，列寧關(guān)于帝國主義是資本主義的最高階段和最后階段的論斷，以及帝國主義寄生性、腐朽性和垂死性基本趨勢的判斷已經(jīng)不符合當(dāng)代現(xiàn)實。例如，由邁克爾?哈特（Michael Hardt）和安東尼奧?奈格里（Antonio Negri）兩位學(xué)者于2002 年出版的合著《帝國》一書中公然宣稱“帝國主義”都是已經(jīng)過時的概念，因而應(yīng)該用“帝國”這個概念代替。列寧的《帝國主義論》面臨著許多理論和現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，存在著被邊緣化的傾向。要在理論上回答列寧的《帝國主義論》是否過時，首先應(yīng)當(dāng)完整地理解和掌握列寧的帝國主義理論，結(jié)合當(dāng)今世界形勢，探究當(dāng)今帝國主義發(fā)展的實質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢。研究證明，當(dāng)代資本主義國家的本質(zhì)并沒有改變，在對外關(guān)系中發(fā)動戰(zhàn)爭、推行霸權(quán)主義、強權(quán)政治的本質(zhì)并沒有改變，列寧的《帝國主義論》不僅沒有過時，在當(dāng)代愈發(fā)閃耀著真理的光芒。

（一）世界仍處在由資本主義向社會主義的過渡時代

在馬克思看來，“時代”主要是指在人類社會由低級向高級階段的演進(jìn)過程中，某一個歷史時期的社會性質(zhì)以及該歷史時期所呈現(xiàn)出來的基本特點和發(fā)展趨勢。他認(rèn)為：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！?《馬克思恩格斯全集》（第13 卷），人民出版社，1962 年，第9 頁。他根據(jù)生產(chǎn)方式的發(fā)展變化，指出人類社會已經(jīng)經(jīng)歷了4 個歷史時期：“大體說來，亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟的社會形態(tài)演進(jìn)的幾個時代?！瘪R克思通過闡述“兩個必然”和“兩個決不會”思想，指出資本主義內(nèi)在矛盾決定了其被社會主義公有制所取代的歷史必然性，但他也意識到社會主義與以往的社會演化和過渡都不同，世界從資本主義向社會主義過渡所需的時間更長，情況更復(fù)雜，需要一個特殊的過渡時期，形成一個特殊的過渡時代。

20 世紀(jì)初，列寧看到資本主義的新特點和新發(fā)展，但他深刻地意識到資本主義的本質(zhì)并沒有發(fā)生根本改變，新階段的資本主義壟斷性、寄生性和腐朽性決定了其發(fā)展并不是欣欣向榮，反而走向衰變和沒落。在深入研究歷史階段的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，他對馬克思所講的“時代”進(jìn)行了細(xì)化和具體化。在《打著別人的旗幟》中，列寧把資本主義發(fā)展劃分為三個階段，并指出：資本主義已經(jīng)進(jìn)入到第三個階段，從“上升、先進(jìn)的階級變成下降的、沒落的、內(nèi)在死亡的、反動的階級”了。1《列寧全集》（第26 卷），人民出版社，1988 年，第146 頁。他在《帝國主義論》中把帝國主義作為資本主義發(fā)展的一個“特殊階段”，“帝國主義時代”是從1914 年即爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)開始的資本主義發(fā)展的“第三個時代”，大體上是帝國主義時代已經(jīng)開始向“無產(chǎn)階級革命時代”轉(zhuǎn)化的時代，是一個從資本主義到更高級的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的“過渡時代”。這個帝國主義時代就是指資本主義發(fā)展的一個階段，是資本主義這一大時代之內(nèi)的小時代，而不是超越了資本主義的另一個時代。當(dāng)代資本主義國家出現(xiàn)了一些新變化，但是這些是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并沒有改變資本主義制度的本質(zhì)。當(dāng)今世界并未在根本上超越列寧所提出的壟斷資本主義的框架和階段。

（二）當(dāng)代帝國主義對發(fā)展中國家的壟斷和新殖民主義依然存在

列寧根據(jù)他所處時代的實踐指出，帝國主義本質(zhì)是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的高級階段，即壟斷階段。當(dāng)前，盡管世界政治經(jīng)濟形勢發(fā)生了廣泛而深刻的變化，但列寧所揭示的資本主義的壟斷規(guī)律并沒有過時。從列寧的那個時代開始，壟斷正在更大范圍內(nèi)向極端化程度發(fā)展，從私人壟斷走向國家壟斷再到國際壟斷。二戰(zhàn)后，資本主義經(jīng)濟有了新的發(fā)展，壟斷的內(nèi)容不斷擴展，壟斷的形式逐漸多元。但從本質(zhì)上說，資本壟斷沒有變，壟斷作為資本主義的最深厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)依然同樣沒有發(fā)生根本性的變化，成為更大更強的資本壟斷。為了獲取巨大壟斷利潤，壟斷資本對內(nèi)通過“參與制”和同政府的“個人聯(lián)合”謀求從經(jīng)濟到政治對整個國家的統(tǒng)治；對外運用經(jīng)濟、政治甚至戰(zhàn)爭的手段進(jìn)行擴張，謀求對整個世界經(jīng)濟命脈和政治局勢的全面掌控。

在列寧看來，帝國主義就是金融資本的統(tǒng)治，金融資本在政治上和經(jīng)濟上對世界的瓜分就表現(xiàn)為帝國主義。帝國主義對外既通過較為隱蔽的經(jīng)濟剝削的形式，也通過赤裸裸的暴力方式，通過軍事征服手段，把落后國家變?yōu)橹趁竦鼗虬胫趁竦亍６?zhàn)后，第三世界國家人民反帝反殖斗爭的力量不斷壯大，導(dǎo)致世界殖民體系分崩離析。伴隨著殖民體系的瓦解和帝國主義直接政治統(tǒng)治的消亡，當(dāng)代帝國主義國家對世界的經(jīng)濟統(tǒng)治程度在不斷加深，而且這種統(tǒng)治和掠奪更加具有軟性和隱蔽性特點，總是披著合法和公正的外衣，找出各種借口，編造各種輿論，打著“民主，自由，人權(quán)”的旗號干涉別國內(nèi)政，侵犯別國主權(quán)，不斷激起一些發(fā)展中國家的動蕩甚至是戰(zhàn)亂，嚴(yán)重阻礙了它們的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。同時，當(dāng)代帝國主義國家采取軍事軟殖民、科技商品殖民、貨幣殖民、文化殖民等較為緩和和隱蔽的手段，打出所謂援助的旗號，實現(xiàn)對發(fā)展中國家經(jīng)濟的剝削和控制。這些發(fā)展中國家雖然政治上獨立，但是在經(jīng)濟上嚴(yán)重依附于帝國主義國家。以美國為首的當(dāng)代帝國主義國家在對外關(guān)系中推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護全球經(jīng)濟政治舊秩序，不尊重他國主權(quán)和獨立，經(jīng)常以各種借口對他國實施赤裸裸的軍事入侵和武裝侵占，暴露出壟斷資本主義的擴張本質(zhì)?？梢?，列寧指出的壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征在表現(xiàn)形式上發(fā)生了一些變化，但“壟斷”“征服”“霸權(quán)”“擴張”等帝國主義的基本內(nèi)容及實質(zhì)并沒有發(fā)生根本變化，對發(fā)展中國家的新殖民主義依然存在。

（三）當(dāng)代帝國主義發(fā)動戰(zhàn)爭、推行霸權(quán)主義的本質(zhì)沒有改變

列寧在《帝國主義論》中通過分析帝國主義階段的基本矛盾得出結(jié)論：只要生產(chǎn)資料私有制還存在，在這樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，帝國主義戰(zhàn)爭是絕對不可避免的。1《列寧選集》（第26 卷），人民出版社，1995 年，第578 頁。私有制是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源，正如馬克思所認(rèn)為的，資本主義在對內(nèi)對外經(jīng)濟剝削的過程中，一刻也沒有停止對外發(fā)動戰(zhàn)爭。列寧指出，帝國主義同殖民地半殖民地之間的矛盾是帝國主義階段存在的基本矛盾，而這種矛盾是對抗性的、不可調(diào)和的矛盾，由此決定帝國主義國家“對殖民地億萬居民的統(tǒng)治完全是靠連綿不斷的戰(zhàn)爭來實現(xiàn)的”。可以說，帝國主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源，只要帝國主義存在，戰(zhàn)爭的威脅就始終存在。毛澤東堅定不移地支持列寧這一論斷，強調(diào)戰(zhàn)爭的主要危險依然存在。他說：“我們和各社會主義國家需要和平，全世界各國的人民也都需要和平，渴望戰(zhàn)爭，不要和平的僅是少數(shù)帝國主義國家中的某些依靠侵略發(fā)財?shù)膲艛噘Y本集團。”2《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會文獻(xiàn)》，人民出版社，1957 年，第8 頁。此外，列寧指出帝國主義的和平欺騙政策和戰(zhàn)爭政策是交替使用的，帝國主義政府常常口頭高喊和平和正義，實際上卻在準(zhǔn)備并發(fā)動掠奪性和侵略性戰(zhàn)爭。

當(dāng)前，帝國主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了一些調(diào)整，但并沒有消除資本主義社會的基本矛盾。相反，由于壟斷資本向世界范圍的進(jìn)一步擴張和滲透，其產(chǎn)生的矛盾更加普遍和尖銳。它們在為資本輸出國帶來巨額利潤的同時，增強了壟斷資本對發(fā)展中國家經(jīng)濟命脈的控制，致使資本輸出國與發(fā)展中國家和其他發(fā)達(dá)國家之間的矛盾都呈現(xiàn)日益尖銳化趨勢。縱觀100 多年世界發(fā)展史和期間所發(fā)生的地區(qū)沖突和軍事戰(zhàn)爭，再次印證了列寧所作論斷的真理性。從二戰(zhàn)之后的朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、兩伊戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭、南斯拉夫戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭再到近幾年的利比亞戰(zhàn)爭、敘利亞戰(zhàn)爭和俄烏戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火幾乎燒遍了全球，中東、北非、東歐和亞洲地區(qū)的“顏色革命”頻頻爆發(fā)，而在這些戰(zhàn)爭和沖突中幾乎每次都有以美國為首的帝國主義國家直接或者間接的參與。帝國主義國家以和平正義的捍衛(wèi)者自居，暗地里卻為其代理人運送武器。這充分暴露了“雙標(biāo)”的霸權(quán)主義行徑以及當(dāng)代帝國主義國家虛偽、欺騙的本質(zhì)。21 世紀(jì)以來，戰(zhàn)爭形式逐漸多元化，例如美國，除了軍事戰(zhàn)爭，還有金融戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)甚至是生化戰(zhàn)等現(xiàn)代化戰(zhàn)爭模式，或相互配合，或交叉使用，極力捍衛(wèi)其金融霸權(quán)、科技霸權(quán)、文化霸權(quán)以及軍事霸權(quán)，企圖“控制”全世界，霸占和掠奪全球資源。四大霸權(quán)之間互相聯(lián)系，共同支撐起“美式霸權(quán)”：維護美國全球霸權(quán)的經(jīng)濟實質(zhì)是美元霸權(quán)，美元霸權(quán)的重要支柱是軍事霸權(quán)，同時利用文化霸權(quán)實現(xiàn)文化侵蝕，科技霸權(quán)提供科技支撐，通過硬實力和軟實力之間的相互配合，企圖構(gòu)筑由美國霸權(quán)主義主導(dǎo)的當(dāng)今世界政治經(jīng)濟體系。

（四）當(dāng)代帝國主義的腐朽性和垂死性等根本特征沒有改變

列寧認(rèn)為，壟斷的存在必然導(dǎo)致資本主義的寄生性和腐朽性，指出帝國主義是“無產(chǎn)階級社會革命的前夜”，是“垂死的資本主義”。但在列寧逝世后，尤其是二戰(zhàn)以后，雖然出現(xiàn)各種矛盾危機，但現(xiàn)實中的資本主義從整體上看好像并未出現(xiàn)“垂死資本主義”的表征，反而是經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，民眾生活水平持續(xù)提高，國家實力增強并相繼進(jìn)入“福利社會”，短期內(nèi)看不到資本主義滅亡的跡象。一些人甚至認(rèn)為帝國主義“垂而不死、腐而不朽”。

事實上，列寧指出的帝國主義具有腐朽性并不意味著資本主義的生產(chǎn)和技術(shù)已經(jīng)停滯或絕對不發(fā)展，他說：“如果以為這一腐朽趨勢排除了資本主義的迅速發(fā)展，那就錯了?！彼麖馁Y本主義的基本矛盾和發(fā)展趨勢著眼，指出在整個帝國主義階段，資本主義的基本矛盾都始終存在，并造成周期性的經(jīng)濟危機和金融危機，由此引發(fā)的一系列政治危機、社會危機定會激發(fā)社會矛盾，推動工人運動和社會主義運動的發(fā)展，導(dǎo)致社會主義革命的爆發(fā)，促進(jìn)資本主義的滅亡。但列寧所說的“垂死”并不是立刻“滅亡”，它是一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)和矛盾中，資本主義會進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，尋找繼續(xù)生存和發(fā)展的良方，具有較強的社會適應(yīng)性和發(fā)展?jié)摿ΑＥc此同時，取代資本主義的社會主義力量仍需逐漸發(fā)展壯大，還可能會遭遇曲折甚至倒退，這就決定了“垂死的狀態(tài)”是漫長的過程。但是，只要存在壟斷的統(tǒng)治和對外侵略的基因，資本主義無法扭轉(zhuǎn)其寄生性、腐朽性和垂死性的歷史趨勢，無論如何進(jìn)行發(fā)展和“改良”，都無法改變其最終被取代的歷史命運。

由美國次貸危機引發(fā)的2008 年國際金融危機是自20 世紀(jì)30 年代大蕭條以來最嚴(yán)重的全球性經(jīng)濟危機，它歸根結(jié)底是扭曲的選舉政治和貪婪的金融資本對世界市場無情掠奪和過度透支的結(jié)果。為了維護少數(shù)利益集團，個別國家綁架了整個全球經(jīng)濟體為其買單，使很多國家經(jīng)濟陷入長期衰退，民眾流離失所，這無疑表明美國的金融資本主義和西方的民主政治進(jìn)入了窮途末路。這次危機的爆發(fā)再一次證明寄生性和腐朽性是帝國主義的本質(zhì)特征。

（五）社會主義與資本主義兩種制度的根本對立仍在持續(xù)

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里指出：“我們的時代，資產(chǎn)階級時代，有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級；共產(chǎn)黨人的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到?！彼麄兘沂玖速Y本主義社會中資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級矛盾的表現(xiàn)及無產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展過程，深刻指出無產(chǎn)階級作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，它和資產(chǎn)階級的斗爭必將貫穿于資本主義整個時代及其隨后的向共產(chǎn)主義過渡的時代。隨后，列寧指出，資本主義發(fā)展到帝國主義階段，加大對落后國家和殖民地、半殖民地人民的統(tǒng)治和剝削，更加激起殖民地、半殖民地人民對帝國主義的反抗和對本國統(tǒng)治階級的斗爭。基于此，列寧強調(diào)帝國主義也是無產(chǎn)階級革命的時代。從列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命建立了世界上第一個社會主義國家開始，到二戰(zhàn)之后特別是新中國的成立，以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的形成，始終呈現(xiàn)出社會主義與資本主義的對抗和斗爭狀態(tài)。蘇東劇變，蘇聯(lián)解體，社會主義事業(yè)遭到嚴(yán)重挫折，中國繼續(xù)扛起了這面大旗。

當(dāng)今中國和世界“仍然處于馬克思主義經(jīng)典作家做判定的歷史時代，即社會主義與資本主義兩個前途、兩條道路、兩種命運、兩大力量的生死博弈的時代”。隨著中國的不斷發(fā)展壯大，國際格局發(fā)生著深刻變化，以美國為代表的國際金融壟斷資本遇到了百年以來前所未有的重大危機。隨著自身逐步衰落、影響力不斷下降，美西方國家運用各種手段以掩飾對自身垂死性和衰落性深深的焦慮和恐慌。在應(yīng)對美國這個帝國主義國家進(jìn)行各種形式的垂死掙扎時，社會主義和資本主義的根本對立斗爭也將進(jìn)入到白熱化，這必將是一場更加持久的、復(fù)雜的、艱難的斗爭。正如習(xí)近平總書記所指出的：“資本主義最終消亡、社會主義最終勝利，必然是一個很長的歷史過程。我們要深刻認(rèn)識資本主義社會的自我調(diào)節(jié)能力，充分估計到西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟科技軍事方面長期占據(jù)優(yōu)勢的客觀現(xiàn)實，認(rèn)真做好兩種社會制度長期合作和斗爭的各方面準(zhǔn)備?！?中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2014 年，第117 頁。

三、列寧《帝國主義論》對處理當(dāng)代國際關(guān)系的價值

進(jìn)入新時代以來，全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的諸多挑戰(zhàn)和矛盾讓人們意識到，當(dāng)今世界并未在根本上超越列寧所論述的帝國主義時代。面對金融資本霸權(quán)主導(dǎo)下的世界矛盾的復(fù)雜性、多重性和結(jié)構(gòu)性，人們亟需一種新的能夠?qū)Ξ?dāng)今世界各種矛盾作出科學(xué)解釋并為人類文明未來發(fā)展指明正確方向的理論?；诖?，中國共產(chǎn)黨堅持自信自立、開放包容、公道正義、合作共贏的方針原則，圍繞推動構(gòu)建人類命運共同體這條主線，開創(chuàng)中國特色大國外交新局面。

（一）辯證把握“戰(zhàn)爭與革命”和“和平與發(fā)展”的時代主題

列寧認(rèn)為，當(dāng)前處于從資本主義到更高級的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的“過渡時代”，是“帝國主義時代”。在相當(dāng)漫長的歷史階段，帝國主義還會存在和發(fā)展下去，我們對此要有清晰的認(rèn)識和定位。毋庸置疑，資本主義社會和社會主義社會必然會有一個長期的共處階段。我們會與資本主義社會展開長期艱難的斗爭，但同時必然與其進(jìn)行交往，堅持對外開放，發(fā)展市場經(jīng)濟，參與國際市場競爭。因此，“和平和發(fā)展”仍然是當(dāng)前要努力解決的兩大主題、兩大課題。

在這一階段，我們必須堅持和平發(fā)展道路，堅持開展全方位外交，堅守合作共贏的底線。在和平發(fā)展的背后，會有激烈的競爭、博弈甚至較量。我們應(yīng)當(dāng)主動把握“和平與發(fā)展”時代主題和“戰(zhàn)爭與革命”的辯證統(tǒng)一及其相互轉(zhuǎn)化，堅持和平共處五項原則，維護世界和平發(fā)展這一大局，為人類文明進(jìn)步作出新的貢獻(xiàn)。人類命運共同體的提出及實踐就是為此作出的重大努力，黨的二十大報告指出：“中國始終堅持維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體。”面對霸權(quán)主義、強權(quán)政治和冷戰(zhàn)思維，必須做到堅持原則，在關(guān)乎人類前途命運和世界發(fā)展方向的重大問題上，要旗幟鮮明、站穩(wěn)立場，牢牢占據(jù)國際道義制高點，團結(jié)爭取世界大多數(shù)，勇于斗爭，始終維持公平與正義，以推動世界的和平與發(fā)展。

（二）秉持“人類命運共同體”的全球發(fā)展理念

人類共處于一個相互依存又相互競爭的現(xiàn)代國際社會體系中，有著共同生存、共同發(fā)展和共同安全的命運。這種“命運與共”并非自古以來就有的，它是伴隨著現(xiàn)代資本主義的發(fā)展和世界歷史的形成而產(chǎn)生的，更是伴隨著帝國主義霸權(quán)而不斷發(fā)展的。資本主義使用殖民戰(zhàn)略等暴力手段，以緩解和轉(zhuǎn)嫁資本主義內(nèi)在矛盾為出發(fā)點，實現(xiàn)資本的全球統(tǒng)治和擴張，致使全球性潛在威脅的產(chǎn)生，如金融危機、生態(tài)危機、戰(zhàn)爭威脅、核威脅等。當(dāng)今，“世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”，人類正面臨二戰(zhàn)之后最為危險的系統(tǒng)性危機，全球發(fā)展態(tài)勢更加充滿了不確定性和不穩(wěn)定性，對人類社會的發(fā)展構(gòu)成重大挑戰(zhàn)。這些紛繁復(fù)雜的問題試圖依賴某一個大國或大國集團進(jìn)行解決已經(jīng)不可能，必須依靠世界各國人民共同努力才能減緩和化解。

構(gòu)建人類命運共同體是中國共產(chǎn)黨人不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，對建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界給出的中國方案，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的世界觀、秩序觀、價值觀，順應(yīng)了各國人民的普遍愿望，指明了世界文明進(jìn)步的方向，是新時代中國特色大國外交追求的崇高目標(biāo)?！叭祟愂且粋€整體，地球是一個家園。面對共同挑戰(zhàn)，任何人任何國家都無法獨善其身，人類只有和衷共濟、和合共生這一條出路?！?《習(xí)近平談治國理政》（第4 卷），外文出版社，2022 年，第424 頁。各國相互聯(lián)系、相互依存的程度大大加深，任何國家或國家集團都無法主宰世界事務(wù)，要堅持相互理解，平等對待，堅決摒棄“霸權(quán)主義”和“強權(quán)政治”，加強國際合作，共同打造一個相互信任、平等相待、共建共享的國際新格局。

（三）推動構(gòu)建平等協(xié)商、共贏共享的國際新秩序

西方資本主義國家打著“自由”“民主”“人權(quán)”的旗號，通過武力擴張、建立殖民地、奴役他人等侵略行徑大肆壓迫和剝削其他國家和民族。帝國主義國家之間為了爭奪世界或地區(qū)霸權(quán)，引發(fā)了多次戰(zhàn)爭，使人類社會作出了巨大犧牲。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，資本主義發(fā)展史是一部赤裸裸的侵略擴張史、霸權(quán)政治史、民眾奴役史。盡管和平與發(fā)展已成為時代的主題，但霸權(quán)主義和強權(quán)政治所主導(dǎo)的國際體系并未根本改變，人類仍然生活在一個以強凌弱、以大欺小的世界。由西方資本主義國家所主導(dǎo)的“利益共同體”是極不人道、極不穩(wěn)定、極不平衡的共同體。

當(dāng)前，新科技革命快速發(fā)展，世界問題復(fù)雜尖銳，人類社會正邁入新的歷史時期?！叭祟惷\共同體”理念，主張相互尊重、平等相待，倡導(dǎo)合作共贏、共同發(fā)展，提倡兼容并蓄、交流互鑒。這些新思想新理念超越了資本邏輯支配下的侵略擴張、霸權(quán)戰(zhàn)爭，是對資本主義“弱肉強食”價值觀的顛覆，是全世界各個民族國家的社會化、國際化力量的全面聯(lián)合。它為形成不以擴張、統(tǒng)治和霸權(quán)為前提的新型國際關(guān)系提供了“中國方案”，是與霸權(quán)主義、強權(quán)政治所進(jìn)行的正面、直接的斗爭。它順應(yīng)國際社會的發(fā)展態(tài)勢，符合世界和平與發(fā)展的本質(zhì)要求，是全球治理的“中國智慧”，是人類社會發(fā)展進(jìn)步的“指南針”，對于助推國際政治經(jīng)濟新秩序朝著公正、合理的方向發(fā)展無疑具有重要的理論指導(dǎo)意義。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中著重指出：“當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。”一系列地區(qū)沖突不斷發(fā)酵、加速演進(jìn)，國際秩序正經(jīng)歷著自冷戰(zhàn)結(jié)束之后歷史性的轉(zhuǎn)型與變革。中國所面臨的外部環(huán)境、所應(yīng)對的外部關(guān)系具有復(fù)雜性、不確定性、突發(fā)性，甚至是顛覆性特征。面對當(dāng)今世界時與勢之變，列寧的《帝國主義論》作為經(jīng)典馬克思主義著作仍然閃耀著真理的光芒，在新的歷史條件下對社會主義國家的治國方略具有重要的指導(dǎo)意義。事實證明，《帝國主義論》所揭示的資本主義國家的帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義的本質(zhì)并未改變。社會主義與資本主義兩條道路、兩種命運、兩大力量的生死博弈的較量并沒有改變。資本主義最終消亡、社會主義最終勝利，必然是一個很長的歷史過程。但當(dāng)今世界人類發(fā)展進(jìn)步的大方向不會改變，世界歷史曲折前進(jìn)的大邏輯不會改變，國際社會命運與共的大趨勢不會改變，對此中國共產(chǎn)黨和中國人民有充分的歷史自信。

面對當(dāng)今世界的一系列重大問題重大挑戰(zhàn)，在處理國際關(guān)系問題中要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平外交思想為指導(dǎo)，以推動中國式現(xiàn)代化作為根本出發(fā)點，秉承人類命運共同體的核心理念，堅定維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，塑造我國和世界關(guān)系新格局。在處理新時代國際關(guān)系中應(yīng)妥善處理好新時代大國關(guān)系，統(tǒng)籌好發(fā)展和安全，堅定維護聯(lián)合國權(quán)威，引導(dǎo)和推動全球多邊治理機制改革；堅持外交守正創(chuàng)新，加強思想理論武裝，深化體制機制改革，不斷增強其科學(xué)性、預(yù)見性、主動性、創(chuàng)造性，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)營造更有利國際環(huán)境、提供更堅實戰(zhàn)略支撐。