趙文斌 路璐 張萬里 ZHAO Wenbin LU Lu ZHANG Wanli
以大足石刻寶頂山景區(qū)保護(hù)提升工程為例,探索文保建設(shè)控制地帶輕擾動(dòng)生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐路徑。依托大足石刻作為世界文化遺產(chǎn)的文化背景、文保價(jià)值和保護(hù)現(xiàn)狀,提出保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)、集約高效、主次突出的規(guī)劃原則,重點(diǎn)闡述三大建設(shè)原則與四大建設(shè)態(tài)度的運(yùn)用。針對(duì)不同分區(qū)的自然生態(tài)特征,創(chuàng)新性集成生態(tài)領(lǐng)域的技術(shù)、材料和工法,實(shí)現(xiàn)輕擾動(dòng)維護(hù)生態(tài)系統(tǒng),為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)的環(huán)境提升建設(shè)提供有益參考。
景區(qū);輕擾動(dòng);生態(tài)建設(shè);生態(tài)保護(hù)
大足石刻于1999年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為重慶市目前唯一的世界文化遺產(chǎn)。在需牢記“一定要把大足石刻保護(hù)好”的殷殷囑托,大力推進(jìn)大足石刻保護(hù)利用工作的背景下,本文以大足石刻寶頂山景區(qū)保護(hù)提升工程為例,探討文物保護(hù)建設(shè)控制地帶輕擾動(dòng)生態(tài)建設(shè)策略。
《重慶大足石刻文物區(qū)保護(hù)總體規(guī)劃》是本項(xiàng)目實(shí)施的前置條件和基本原則,其將大足石刻文物區(qū)分為三級(jí)進(jìn)行管控:重點(diǎn)保護(hù)范圍,即具有文化遺產(chǎn)價(jià)值的區(qū)域,需要最嚴(yán)格的保護(hù)措施以保護(hù)其原真性和完整性,禁止任何可能破壞自然或文化資源的開發(fā)活動(dòng),涵蓋大足石刻核心展示區(qū)等;一般保護(hù)范圍,即需要實(shí)施重要保護(hù)措施,根據(jù)生態(tài)和文化重要性定制保護(hù)策略的區(qū)域,包括大足石刻遺址周邊的山水環(huán)境;建設(shè)控制地帶,即旨在保護(hù)自然資源和文化遺產(chǎn),允許一定程度開發(fā)和人類活動(dòng)的區(qū)域,包含景區(qū)配套基礎(chǔ)設(shè)施及部分現(xiàn)狀村落。
大足石刻寶頂山景區(qū)保護(hù)提升工程位于寶頂山—化龍湖片區(qū),主要落位于寶頂山石刻、大佛灣、廣大寺等核心遺址集中分布區(qū)域(見圖1)。其中如意花開廣場及停車場周邊區(qū)域市政道路和生態(tài)景觀工程、石刻石雕技藝傳承展示中心建設(shè)工程位于建設(shè)控制地帶范圍內(nèi),寶頂別院改造工程位于一般保護(hù)范圍內(nèi)(見圖2~4)。
1 項(xiàng)目落位及保護(hù)范圍示意
2 核心節(jié)點(diǎn)位置分布
3 如意花開廣場及停車場周邊區(qū)域工程現(xiàn)狀
4 石刻石雕技藝傳承展示中心工程現(xiàn)狀
輕擾動(dòng)生態(tài)建設(shè)是以最小化人為活動(dòng)降低對(duì)自然環(huán)境影響的建設(shè)方法。在實(shí)施過程中通過盡可能減少對(duì)生態(tài)系統(tǒng)、遺址環(huán)境的擾動(dòng),保持自然生態(tài)平衡和遺址原生環(huán)境。強(qiáng)調(diào)在不破壞原有生態(tài)環(huán)境和文化遺存的前提下進(jìn)行建設(shè)與管理,延續(xù)規(guī)劃設(shè)計(jì)要求和指導(dǎo)原則,通過科學(xué)施工規(guī)劃和細(xì)致管理,實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與提升發(fā)展之間的和諧共生。
設(shè)計(jì)方案遵循可持續(xù)理念,以保護(hù)修復(fù)自然環(huán)境、展示利用文化資源和完善基礎(chǔ)設(shè)施為目的,對(duì)大足石刻寶頂山景區(qū)保護(hù)提升工程進(jìn)行科學(xué)合理、細(xì)致入微的前期布局。項(xiàng)目采用輕擾動(dòng)生態(tài)建設(shè)的施工方法,在施工過程中秉持三大建設(shè)原則和四大建設(shè)態(tài)度,精心制定科學(xué)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)策略,確保工程有序落地。
“多用自然方法,少用人工方法”原則側(cè)重于保護(hù)和恢復(fù)當(dāng)?shù)刂脖蝗郝?,以最小化人為干預(yù)提升生態(tài)效益。在施工技術(shù)上,專注于生態(tài)友好的施工方式,避免使用可能干擾生態(tài)系統(tǒng)的園林和市政工程施工方法。在如意花開廣場及停車場周邊區(qū)域市政道路和生態(tài)景觀工程的具體實(shí)踐中,面對(duì)現(xiàn)狀渡槽、原始地形高差和坡度變化,采用立體人工綠化噴播技術(shù),解決山體局部裸露與邊坡復(fù)綠問題。通過使用具有高附著力且能抵抗沖刷的人工土壤配方及原生鄉(xiāng)土植被恢復(fù)生態(tài)群落,同時(shí)引入原生微生物,共同作用實(shí)現(xiàn)邊坡的生態(tài)化與景觀化。上述自然方法的運(yùn)用有效解決了技術(shù)難題,實(shí)現(xiàn)了與原生自然生態(tài)區(qū)域的有效銜接,使項(xiàng)目達(dá)到生態(tài)與景觀的修復(fù)提升要求。
“多用生態(tài)方法,少用工程方法”原則強(qiáng)調(diào)應(yīng)用生態(tài)理念、生態(tài)技術(shù)和生態(tài)模式,以減少對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞。避免使用大型工程機(jī)械,采用與自然相協(xié)調(diào)的施工解決方案。如意花開廣場及停車場周邊區(qū)域利用原始地貌特征,將廢棄?mèng)~塘改造為自然生態(tài)水系(見圖5)。湖水的補(bǔ)水系統(tǒng)主要來源于場地雨水收集,通過水生植物、消化菌培養(yǎng)和引入魚類,創(chuàng)建自然的水循環(huán)生態(tài)系統(tǒng),不僅獲得了穩(wěn)定的水質(zhì),而且改善了湖體周邊的生物多樣性。針對(duì)該區(qū)域水脈不暢、蓄水能力不足和自凈能力弱的問題,在湖體中采用小微濕地營造技術(shù)、降水貯存凈化技術(shù)等生態(tài)技術(shù),協(xié)同景觀效果布置湖中小島、水杉林等。通過生態(tài)景觀措施有效解決水生態(tài)和水環(huán)境面臨的難題,保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡和可持續(xù)性。
5 如意花開廣場及停車場周邊區(qū)域鳥瞰
“多用柔性方法,少用硬性方法”原則強(qiáng)調(diào)采用更溫和、靈活的施工手段與自然互動(dòng),引導(dǎo)自然做功,以減少施工對(duì)環(huán)境的干擾和破壞,從而促進(jìn)本地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的自然恢復(fù)和穩(wěn)定。如意湖駁岸施工采用礫石與水草接觸岸床的方式,構(gòu)建消能駁岸區(qū)域,打造柔性入水駁岸,不僅解決了景觀親水性差的問題,而且通過模擬自然岸線的方式,為水生動(dòng)植物提供了棲息地,增強(qiáng)了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和多樣性。在如意花開廣場及停車場周邊區(qū)域后山部分,采取以整理水田和恢復(fù)林相為主的微創(chuàng)改造方式,主要進(jìn)行生態(tài)環(huán)境梳理,輔以生態(tài)修復(fù)補(bǔ)植、群落構(gòu)建,以保護(hù)原有自然生態(tài)景觀和生物多樣性。水田利用河流形成的自然生態(tài)系統(tǒng)和原始地形高差進(jìn)行梳理,貫通堵點(diǎn),留水固土,有效解決水體循環(huán)不暢、水質(zhì)惡化和生物多樣性減少的問題。通過柔性方法的應(yīng)用,不僅解決了生態(tài)環(huán)境方面的具體問題,而且提高了整個(gè)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力和可持續(xù)性,形成了良好的景觀效果。
“輕梳理”是生態(tài)保育策略,強(qiáng)調(diào)在自然生態(tài)條件良好、生態(tài)敏感度高、具有重要生態(tài)價(jià)值的區(qū)域?qū)嵤┳畹拖薅鹊娜藶楦深A(yù),側(cè)重于保護(hù)和恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的原始狀態(tài),保持生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的完整性和功能性。在實(shí)踐中,“輕梳理”通過對(duì)自然生態(tài)過程的細(xì)致分析,識(shí)別并維護(hù)生態(tài)格局,通過劃定自然恢復(fù)區(qū)域范圍、采取非侵入性措施提升生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的健康性和連續(xù)性,如清理垃圾、構(gòu)建適合生物棲息的生存環(huán)境等。寶頂別院改造工程是“輕梳理”策略應(yīng)用的典型案例,位于文物保護(hù)建設(shè)控制地帶,通過輕梳理的方式,對(duì)周邊山體林地的植被和環(huán)境進(jìn)行有效篩查與診斷,例如人工清理死亡樹木和生活垃圾等。不僅解決了此前由于缺乏管理而出現(xiàn)的生態(tài)問題、人為破壞問題,而且增強(qiáng)了該區(qū)域的生態(tài)內(nèi)生動(dòng)力,逐步恢復(fù)了其作為天然氧吧和自然生態(tài)風(fēng)景的生態(tài)景觀功能(見圖6,7)?!拜p梳理”作為一種生態(tài)建設(shè)態(tài)度,體現(xiàn)出對(duì)原生環(huán)境的敬畏和謹(jǐn)慎,通過保持生態(tài)系統(tǒng)的原生態(tài)特征與運(yùn)作機(jī)制,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的目標(biāo)。
6 寶頂別院鳥瞰
7 寶頂別院5號(hào)樓后院細(xì)節(jié)
“淺介入”是生態(tài)建設(shè)策略,適用于生態(tài)敏感度較低、對(duì)環(huán)境改變?nèi)萑潭容^高的區(qū)域,強(qiáng)調(diào)通過生態(tài)影響最小化的方式進(jìn)行設(shè)施建設(shè),減少對(duì)自然環(huán)境的干擾和破壞?!皽\介入”策略在石刻石雕技藝傳承展示中心建設(shè)中得到體現(xiàn)(見圖8)。其位于大足石刻寶頂山景區(qū),緊鄰文物保護(hù)區(qū)邊界。為融入周邊建筑風(fēng)格與生態(tài)環(huán)境,建筑采用木結(jié)構(gòu)及當(dāng)?shù)匦∏嗤?,建造過程經(jīng)細(xì)致策劃,僅依靠現(xiàn)狀路單邊操作機(jī)械,材料運(yùn)輸采用人工與騾子拖運(yùn)方式實(shí)現(xiàn)擾動(dòng)最小化,采取保護(hù)原生植被和表土的方法修復(fù)周邊環(huán)境,使建筑與生態(tài)環(huán)境和諧統(tǒng)一。同時(shí)精心設(shè)計(jì)近人尺度的植物搭配,保證生態(tài)系統(tǒng)的完整性,增強(qiáng)景觀效果。
8 融于環(huán)境的石刻石雕技藝傳承展示中心
“微創(chuàng)修復(fù)”是生態(tài)恢復(fù)領(lǐng)域的實(shí)踐方法,強(qiáng)調(diào)通過最小程度的人工干預(yù)提高生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)能力,適用于遭受輕微或中等程度干擾的生態(tài)環(huán)境。如意花開廣場及停車場周邊區(qū)域生態(tài)景觀工程采用“微創(chuàng)修復(fù)”策略,優(yōu)化植被配置、引入本土植物、維護(hù)植物群落、改善土壤環(huán)境質(zhì)量,充分考慮人與自然共生共存的需求。在保持自然地貌的基礎(chǔ)上,順應(yīng)自然高差,反復(fù)論證后修建小型閘壩、休閑步道和休息區(qū)等設(shè)施,營造既能滿足人們的審美需求與休閑需求,又能維護(hù)生態(tài)平衡的多功能空間?!拔?chuàng)修復(fù)”作為一種生態(tài)建設(shè)手段,不僅注重生態(tài)完整性的維護(hù)和生物多樣性的保護(hù),而且兼顧社會(huì)文化與休閑需求,實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)健康和人民生活幸福雙贏。
“系統(tǒng)修復(fù)”是對(duì)嚴(yán)重和廣泛生態(tài)退化環(huán)境進(jìn)行干預(yù)的一種復(fù)雜而全面的方法,從根本上重塑受損生態(tài)系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)和功能,涉及大規(guī)模地形重建、水系連通性恢復(fù)、森林植被重新植入及農(nóng)田與水體綜合治理等多維度過程。如意花開廣場后山建設(shè)過程中,對(duì)于被人為破壞的山體、切斷的水脈、毀壞的森林、荒廢的農(nóng)田、污染的湖塘,按照護(hù)山、理水、營林、疏田、清湖、豐草、潤土、彈路的修復(fù)方法進(jìn)行系統(tǒng)修復(fù),從而保護(hù)山地生態(tài)系統(tǒng)的完整性,恢復(fù)生態(tài)功能,提高生態(tài)韌性。
重慶大足石刻寶頂山景區(qū)保護(hù)提升工程建成后取得良好的社會(huì)效益。如意花開廣場作為游客中心的集散地完善了景區(qū)的配套服務(wù)功能,傍晚時(shí)分成為周邊居民休憩活動(dòng)的區(qū)域,服務(wù)民生。文化遺址環(huán)境得到有效保護(hù)與提升,山地生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù),生態(tài)完整性日益顯現(xiàn),往昔草木蔥蘢、魚翔淺底的良好環(huán)境得到恢復(fù)與展現(xiàn),土壤改良,農(nóng)田復(fù)墾,湖泊水系得到治理,生物多樣性持續(xù)增強(qiáng),在地生活場景豐富涌現(xiàn),大足區(qū)城市品質(zhì)持續(xù)提升,生態(tài)與文旅良性結(jié)合共同發(fā)展,當(dāng)世瑰寶——石刻藝術(shù)在此得到傳承與發(fā)展。