理智

閱讀下列文字，按要求作文遙

人類(lèi)的大腦經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的 進(jìn)化過(guò)程后，逐漸擁有了三重 大腦 本能腦、情緒腦和理 智腦；而蛇、蜥蜴等爬行動(dòng)物只 有本能腦遙

寓言故事《農(nóng)夫與蛇》，除 了提醒世人謹(jǐn)防恩將仇報(bào)外， 還包含著對(duì)農(nóng)夫缺乏理智、盲 目施恩的批評(píng)遙爬行動(dòng)物蘇醒 后，或戰(zhàn)斗，或逃跑，純屬本能遙 指望只有本能腦的蛇感恩報(bào) 恩，當(dāng)真可悲可笑遙認(rèn)知應(yīng)有 則，善良應(yīng)有度，物我應(yīng)有界遙

以上文字引發(fā)了你怎樣的 聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立 意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得 寫(xiě)成詩(shī)歌；不要套作，不得抄 襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

■ 審題指導(dǎo)

早在五四時(shí)期，先輩們就振臂高呼“人的文學(xué)”，高考作文命題亦秉持這一經(jīng)久不衰的主題，始終引導(dǎo)學(xué)生去觀照自己，關(guān)心他人，著眼人類(lèi)。當(dāng)今社會(huì)，科技創(chuàng)新讓世界日新月異，海量信息洶涌而至。青年學(xué)子如何面對(duì)這個(gè)瞬息萬(wàn)變的外在環(huán)境，如何于內(nèi)在精神世界塑造自我，是值得思考的問(wèn)題。

本題由三部分組成。第一部分是第一段，呈現(xiàn)出人腦的三個(gè)層次，即在人類(lèi)進(jìn)化的漫長(zhǎng)歷程中，我們的大腦經(jīng)歷了從本能腦到理智腦的演變，擁有了豐富的情感和理智的思考，與爬行動(dòng)物只具有本能腦存在根本的區(qū)別。寓言故事《農(nóng)夫與蛇》是第二部分，它提醒人們，要學(xué)會(huì)運(yùn)用理智腦，知道怎么做正確，怎么做錯(cuò)誤，如何幫助別人是合適的，如何幫助別人是越界了。第三部分即最后一句，總結(jié)題旨，確定最佳立意。理智看待世界，理解每種生物的生存方式，既尊重它們，也保護(hù)好自己，實(shí)現(xiàn)物我和諧。

本題呈現(xiàn)出清晰的邏輯鏈條，“三重腦”為原因，“農(nóng)夫與蛇”是形象化闡釋?zhuān)坝袆t、有度、有界”是方法論。

脆弱渺小的人類(lèi)，因?yàn)檫M(jìn)化出了理智腦，得以從躲避野獸到馴化野獸，從為果腹奔波到實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新，從原始社會(huì)走向現(xiàn)代文明。與生俱來(lái)的本能讓人類(lèi)生存下來(lái)，復(fù)雜多樣的情緒帶給人類(lèi)豐富的情感體驗(yàn)，而理智則能幫助人類(lèi)規(guī)避本能和情緒附加的傷害。本能是情緒、理智存在的前提，理智是本能、情緒的約束和保障。回望歷史，理智腦推動(dòng)著社會(huì)不斷前進(jìn)。從工業(yè)革命到科技革命，每一次技術(shù)的突破都離不開(kāi)理智的思考，每一次創(chuàng)新發(fā)展都需要理智的引領(lǐng)。從本能到情緒，再到更高階的思維——理智，這些概念轉(zhuǎn)化為具體的行為準(zhǔn)則：認(rèn)知應(yīng)有則，善良應(yīng)有度，物我應(yīng)有界。這對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有教育意義，既能更好地保護(hù)自己，也能逐步養(yǎng)成辯證深入的思維方式。

當(dāng)然，過(guò)分理智則未免偏“冷”，需以情緒“溫”之。人如果只偏重理智腦，那將與機(jī)器無(wú)異，故更深層次的論述可以談及人類(lèi)與人工智能的區(qū)別。若能準(zhǔn)確把握“認(rèn)知應(yīng)有則，善良應(yīng)有度，物我應(yīng)有界”的原則、程度、界限，則更顯思維品質(zhì)之高。在寫(xiě)法上，可以從教材中找尋靈感，讀寫(xiě)結(jié)合，學(xué)以致用。如選擇性必修下冊(cè)第四單元的“關(guān)注論證的隱含前提”“間接論證”“引入虛擬論敵”等，都是實(shí)操性很強(qiáng)的論證方法。