異鄉(xiāng)

■ 審題指導(dǎo)

作家曹文軒在《前方》一文中說(shuō)：“人有克制不住的離家的欲望?！薄叭说谋瘎⌒詫?shí)質(zhì)……而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。”當(dāng)我們審讀“人在異鄉(xiāng)”這個(gè)題目的時(shí)候，不論是準(zhǔn)備著手寫(xiě)記敘文還是論述文，都要思考三個(gè)問(wèn)題：“人為什么會(huì)身處異鄉(xiāng)？”“人在異鄉(xiāng)處境如何？”“回不去故鄉(xiāng)該怎么辦？”

人為什么會(huì)身處異鄉(xiāng)？在古時(shí)，離鄉(xiāng)也許是為了投考功名、尋親訪(fǎng)友，也許是因?yàn)閼?zhàn)亂顛沛、為官遷任；在當(dāng)下，更多的是因?yàn)楫惖厍髮W(xué)、外出打工……一方面，遠(yuǎn)行讓人在闖蕩世界中獲得生命的新知和快樂(lè)，感受世界的開(kāi)闊和廣大。幾千年來(lái)，多少文人始終懷抱著“修身齊家治國(guó)平天下”的理想，出發(fā)—?dú)w來(lái)—再出發(fā)。另一方面，被迫離鄉(xiāng)的無(wú)奈，又時(shí)刻侵蝕著人們脆弱的身心，“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的老翁，始終無(wú)法回答那句“客從何處來(lái)”的笑問(wèn)。離開(kāi)，也許有未知和新鮮，或者有無(wú)奈和顛沛，然而，人總是免不了離鄉(xiāng)。

人在異鄉(xiāng)處境如何？材料中的三句詩(shī)，讓我們感受到身處異鄉(xiāng)的幾重?zé)o奈?！翱蓱z今夜月，獨(dú)照異鄉(xiāng)人?！睙︽萘ⅲ斡跋嗟酰獠涣诵纳录?，感到孤獨(dú)?！翱慈藘号螅瑸榭蜌q年長(zhǎng)。”親朋無(wú)依，萍漂無(wú)根，滯留免不了思鄉(xiāng)情切，牽掛妻小?！翱蜕岵⒅菀咽?，歸心日夜憶咸陽(yáng)?！碑?dāng)初為博取功名，遠(yuǎn)渡桑乾河，他鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)，只剩對(duì)故土之事的懷戀。所以，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！比嗽谒l(xiāng)的愁緒是避不開(kāi)的傷。“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”回不去的故鄉(xiāng)是解不了的痛。異鄉(xiāng)人的尷尬處境，永遠(yuǎn)是融不進(jìn)的他鄉(xiāng)、回不去的故鄉(xiāng)。

回不去故鄉(xiāng)該怎么辦？材料中“自解、自處、自安”六字，給出了一個(gè)方向。翻看文學(xué)作品里那些身處異鄉(xiāng)的文人雅客，滯留青島的作家老舍在《想北平》中抒寫(xiě)了對(duì)北平這座文化古城的深情眷戀，在回憶中尋找溫暖和慰藉，以解鄉(xiāng)思。作家韓少功旅居巴黎的時(shí)候，在現(xiàn)代都市的流光溢彩里，深刻思考故土與人在情感上的聯(lián)系，由此探尋故鄉(xiāng)給予異鄉(xiāng)人的血脈力量，真正懂得了“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷。雖身不由己，但故鄉(xiāng)是異地之人心有所歸的無(wú)量幸福，也是他鄉(xiāng)之愁的一味解藥。

作家劉亮程在《今生今世的證據(jù)》一文中，告訴所有失落了故土的遠(yuǎn)行人，如何去找尋生命的證據(jù)，安放精神的家園。葉圣陶的《藕與莼菜》、汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》，都告訴我們食物是異鄉(xiāng)客聊以自慰的良方。東坡居士一生坎坷漂泊，在晚年的一首《自題金山畫(huà)像》中，卻以“黃州惠州儋州”歸納總結(jié)自己一生的“功業(yè)”，可謂真正做到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”。山中明月，石澗清泉，遇之得之，不問(wèn)何處，且賞且安，更是睿智的自處之法。

“異鄉(xiāng)”既是一個(gè)作文題，也是每個(gè)人都無(wú)法避免的人生命題。同學(xué)們既可以從自己的生活體驗(yàn)里思辨，也可以從賢者前輩的人生感悟里尋找破題的靈感。唯有如此，才能不論是寫(xiě)記敘文還是論述文，都能寫(xiě)出佳作。