24式太極拳課程中蘊含思政育人的優(yōu)勢探討

摘" 要：傳統(tǒng)文化背景下，作為武術(shù)文化智慧結(jié)晶的24式太極拳得到廣泛推廣及應(yīng)用，在越來越多人關(guān)注和重視24式太極拳過程中，太極拳的思政育人優(yōu)勢逐漸展現(xiàn)出來，為相關(guān)教師達成既定育人目標(biāo)提供重要支持，在思政育人板塊開辟出一條新出路。文章著重探究24式太極拳課程中蘊含的思政育人優(yōu)勢，補充注意事項，為我國教育事業(yè)持續(xù)向好發(fā)展提供理論支持。

關(guān)鍵詞：24式太極拳；思政；育人；優(yōu)勢

Exploration of the Advantages of Ideological and Political Education in the 24 Style Tai Chi Curriculum

BU Jing

（Shanxi Youth Vocational College， Taiyuan City， Shanxi Province， 030000 China）

Abstract： In the context of promoting traditional culture， 24 style Tai Chi， as the crystallization of martial arts cultural wisdom， has been widely promoted and applied. As more and more people pay attention to and value 24 style Tai Chi， its advantages in ideological and political education have gradually emerged， providing important support for relevant teachers to achieve their established educational goals and opening up a new way in the ideological and political education sector. The article focuses on exploring the advantages of ideological and political education contained in the 24 style Tai Chi curriculum， supplementing precautions， and providing theoretical support for the sustained development of education in China.

Key Words：24 style Tai Chi;Ideological and political education; Education; Advantage

24式太極拳是我國燦爛文化中的一顆璀璨明珠，是發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，有修身養(yǎng)性、強健體魄的作用，蘊含多樣思政育人優(yōu)勢，不管是傳承故事、動作要領(lǐng)或是其他方面，都可以對當(dāng)代學(xué)子形成正確指引，引領(lǐng)學(xué)生踏上情緒調(diào)理、境界提升、理念更新、德行完善的正確發(fā)展道路，所以有必要于教育發(fā)展新時期著重探究24式太極拳課程中蘊含的思政育人優(yōu)勢，為更多一線教育工作者帶去育人方面的啟發(fā)和指引[1]。

1 24式太極拳課程中蘊含思政育人的優(yōu)勢

24式太極拳源于楊氏太極拳，它將楊氏太極拳的主要動作整編在一起，在集合楊氏太極拳的精華基礎(chǔ)上做到了創(chuàng)新發(fā)展，特點是簡化、科學(xué)與適應(yīng)性突出，若可以學(xué)會并養(yǎng)成堅持鍛煉的習(xí)慣，必然會讓身心受益?？梢哉f，它既是一項傳統(tǒng)體育運動項目，也是有益身心健康的健身方法，它的傳承與應(yīng)用價值值得肯定。

1.1傳承故事方面的育人優(yōu)勢

在歷史長河中，太極拳的傳承牽引出各式各樣的故事，這些故事可以作為思政育人優(yōu)勢存在，主要有以下幾個故事。

1.1.1先祖陳王廷“遵紀(jì)守法”的故事

太極拳最早可追溯到明末清初，由處于河南溫縣陳家溝的陳王廷所創(chuàng)，所以也稱為陳氏太極拳。從《陳氏家譜》中可知，陳王廷天資聰穎、文武雙全，參加了鄉(xiāng)試比武射了“鳳奪巢”，因鼓吏錯判，導(dǎo)致陳王廷無緣奪冠，所以憤起殺之，后開啟逃亡生涯，顛沛流離后的陳王廷穩(wěn)定心性而研究拳法，最終成為一代宗師。故事雖短，但是思政教育意義顯著，可以引申出“嗜欲者，逐禍之馬耶！”的道理，就可以培養(yǎng)學(xué)生“君子愛財，取之有道，視之有度，用之有節(jié)”的意識和品德。故事中，也因為陳王廷的欲望作祟，所以顛沛流離、身心皆疲，所以遇事冷靜、控制情緒是這個故事傳遞的另一層含義，可以更好地教化育人[2]。

1.1.2傳承人陳長興“敢于斗爭”的故事

太極拳在陳家溝陳氏內(nèi)傳承二百余年，十四式陳長興打破規(guī)矩將太極拳外傳于楊露禪，這也使得太極拳被更多知曉，為今后的聲名遠播提供重要契機。這一故事中的陳長興勇敢打破舊習(xí)，為太極拳的發(fā)展尋找到了新的出路，同樣可以引申出“勇于創(chuàng)新，勇于打破桎梏”的理念，從而培養(yǎng)學(xué)生的勇氣與擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)揚斗爭精神”，彰顯新時代下有為青年的新面貌。

1.1.3傳承人楊露禪“傳承創(chuàng)新”的故事

楊露禪是楊氏太極拳的創(chuàng)始人，最初到陳家溝拜訪陳氏人而想要習(xí)得陳氏太極拳，但因為陳式太極拳不傳外姓，所以多次碰壁而不能如愿，但憑借堅韌意志和較大決心，最終感動陳長興成功拜師陳長興。學(xué)習(xí)陳氏太極拳后的楊露禪并未將習(xí)得成果自私地藏著，而是在河北永年進行傳播和分享，傳播也實現(xiàn)了農(nóng)村到城市的跨越。此外，楊露禪繼續(xù)鉆研拳術(shù)，在陳氏太極拳基礎(chǔ)上做到推陳出新，早期楊氏太極拳的套路夾雜其中，更好地順應(yīng)了時代發(fā)展。這個故事可以育人的元素有很多，包括楊露禪在想要學(xué)習(xí)陳氏太極拳過程中的堅持不懈、楊露禪分享與傳播太極拳的大度、將陳氏太極拳推陳出新的創(chuàng)新品質(zhì)等，都是當(dāng)代學(xué)生要學(xué)習(xí)與模仿的，可以進一步激勵當(dāng)代學(xué)生。

1.2動作要領(lǐng)方面的育人優(yōu)勢

24 式太極拳的動作十分考究，不同動作有不同說法，也蘊含不同哲理，可以拆解動作并挖掘其中的思政育人元素，將這些元素利用起來，可以達成育人目標(biāo)。元素包括以下幾點。

一是心靜。24 式太極拳講究“心靜則氣平”“心靜則百病息”，提倡在練習(xí)太極拳的時候做到“心靜體松、排除雜念”，平心靜氣并不慍不喜。雖然身動，但心依舊處事不驚、上下起伏，外在大開大合，但心如止水、舒緩隨和。引申至思政育人的視角，強調(diào)為人處世要淡然，抱有恬淡心境，真正做到處事不驚、內(nèi)核穩(wěn)定，才可以更好地“生慧”，從而達到滋養(yǎng)身心的目的，養(yǎng)心是傳遞出來的理念，靜心調(diào)養(yǎng)方可泰然自若。

二是緩慢。24 式太極拳強調(diào)緩慢，《太極拳體用》提及“唯其慢始能柔”，太極拳動作舒緩且連貫，緩慢性體現(xiàn)在重心的移動、腰身的運轉(zhuǎn)、手腳的行進、全身協(xié)調(diào)等方面。此外，緩慢也是指代領(lǐng)悟動作精髓、體會其內(nèi)涵的節(jié)奏，正所謂“欲速則不達”。從“緩慢”元素中可以引申出“慢練為養(yǎng)”的道理，強調(diào)在緩慢的運動中逐步冷靜與輕松，秉持著“事急緩辦、緩事急辦”的原則去處理各項事務(wù)，避免急中出錯、錯上加錯。

三是中正。24 式太極拳講究立身中正安舒，行拳軌跡則要圓活自如。同時，講究立身中正、勁力順達和心神中正，中正元素同樣也體現(xiàn)在腰脊、尾閭等方面。動作的中正引申出“為人處世不偏不倚”的原則。公平公正是做人做事準(zhǔn)則，心中充滿浩然正氣才能氣勢如虹、剛正不阿，這是立身之本，更是發(fā)展之本。

四是平衡。24 式太極拳講究身形平衡、陰陽平衡、動靜平衡，平衡元素貫穿動作始終，動作的更換為的是達成新平衡，引申出“高質(zhì)量人生，是平衡不斷重建的過程”的思想，即一個不斷超越過去而達成新平衡的過程，可以通過探究平衡獲取人生智慧，引申出“偉大往往是各種對立品質(zhì)自然平衡的結(jié)果”的道理，從而更全面看待生活、看清自身，形成“得與失動態(tài)互補”觀念，做到自覺保持平衡、合理取舍。

1.3功防含義方面的育人優(yōu)勢

作為武術(shù)文化智慧結(jié)晶的24式太極拳，本身就具有競技的特點，所以在攻防方面彰顯出較多思政育人優(yōu)勢，體現(xiàn)在以下幾個方面。

一是知己知彼。24式太極拳不管是在“攻”還是“防”中，都要知己知彼，確保拳的引入不落空，同時做到“以己之長攻彼之短”，戰(zhàn)略部署中發(fā)揮出24式太極拳的各項優(yōu)勢，包括遠拳的優(yōu)勢、近肘的優(yōu)勢、隨身靠的優(yōu)勢等，這傳遞出一個道理，那就是“不打無準(zhǔn)備之仗”。想要戰(zhàn)勝對手和強大自己，就需要了解對手和挖掘自身長處、對方短處，未雨綢繆總好過急中生智。

二是不卑不亢。24式太極拳講究面向?qū)κ植槐安豢?，同樣要將這種姿態(tài)用于攻防的交互中。這個過程中還要學(xué)會“以柔克剛”，心境則要以弱勝強。同時，要在較量中持有涵養(yǎng)、風(fēng)度，引申出謙遜待人、不居功自傲、不卑不亢、從容不迫等優(yōu)良品質(zhì)，這些都是當(dāng)代學(xué)生所要具備的珍貴品質(zhì)。

三是沉著鎮(zhèn)靜。24式太極拳講究沉著鎮(zhèn)靜，要有“泰山壓于前而波瀾不驚”的心態(tài)，做到處處有留意、查其虛實和知其鋒芒即可，于冷靜沉著中找到突破口，也只有思路足夠清晰、心理足夠沉穩(wěn)，才能生出智慧，方可不畏于事、有張有弛。

1.4習(xí)練過程方面的育人優(yōu)勢

除了24式太極拳自身具備的天然思政育人優(yōu)勢，也可從習(xí)練24式太極拳過程中延伸出育人優(yōu)勢，內(nèi)容如下。

一是德藝雙修。這是24式太極拳所提倡的，講究習(xí)武與做人別無二致，將修身養(yǎng)性作為習(xí)武的前提和基礎(chǔ)。太極拳習(xí)練以德為基礎(chǔ)、以藝為方法，修德而達道，練藝而才具。整個習(xí)練過程要十分看重“為善”理念的體現(xiàn)，崇尚武德，克制門戶之見、派系之別、身份差異，傳播與傳承尊師重道、文明禮貌、尊老愛幼、團結(jié)合作等，對完善學(xué)生德行有益。

二是內(nèi)外兼修。24式太極拳講究“內(nèi)外兼修”，是“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”的較好詮釋，除了以外形引動內(nèi)氣和內(nèi)氣催動外形，還要做到“外三合”“內(nèi)三合”與“內(nèi)外合一”，實現(xiàn)內(nèi)外的真正協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，這樣就可以用內(nèi)在滋養(yǎng)外在、用外在滋養(yǎng)內(nèi)在，這與思政中的內(nèi)秀外雅、表里如一別無二致，強調(diào)內(nèi)在與外在同等重要，關(guān)注外在健康之余，也要關(guān)注和把握心理健康。

三是循序漸進。24式太極拳中含有陳氏太極拳的身影，也延續(xù)了陳式太極拳對功夫的劃分層次，分別是“下乘”功夫“招熟”“中乘”功夫“懂勁”和“上乘”功夫“神明”。習(xí)練24式太極拳要先從“下乘”功夫入手，然后是“中乘”和“上乘”，這與人的成長相似，只有一步一個腳印，才能真正走得穩(wěn)、走得踏實與安心，不用擔(dān)心“華而不實”，也不用憂慮所得會突然失去，引申出“成功從來都不是偶然”“成功絕非靠運氣”等道理，消除好高騖遠、弄虛作假和紙上談兵[3]。

2 24式太極拳練習(xí)注意事項

24式太極拳的思政育人優(yōu)勢，需要通過練習(xí)來發(fā)揮，練習(xí)的注意事項如下。

其一，身心放松。排除雜念，做到“心靜”，即使外部動作大開大合，也要做到內(nèi)心處事不驚。24式太極拳強調(diào)的“體松”，并不是讓全身軟塌塌，而是練拳要基于正確姿勢、恬淡心境、身體不緊繃，但是內(nèi)在充滿力量，所以正確理解和調(diào)整好狀態(tài)非常必要[4]。

其二，動作規(guī)范。在達成“心靜體松”基本要求后，下一步就要規(guī)范動作，達到“圓活連貫”的要求。其中，連貫包括肢體的連貫、動作與動作之間的銜接連貫?！皥A活”是做好“連貫”基礎(chǔ)上生成的要求，指代自然、活順。

其三，虛實結(jié)合。24式太極拳的精髓在于虛實結(jié)合，虛實變化還要得當(dāng)，避免肢體各部在運動中“不穩(wěn)”，如果出現(xiàn)“不穩(wěn)”，則難以達成多項“平衡”。通常而言，下肢起支撐作用的腿為實，輔助支撐或移動換步的腿為虛；體現(xiàn)動作為主要內(nèi)容的手臂為實，輔助配合的手臂為虛?？傊?，做到虛中有實、實中有虛為最佳。

其四，自然呼吸。24式太極拳在呼吸方面有講究，需要將腹式呼吸、拳勢呼吸、自然呼吸等在內(nèi)的呼吸在不同時機合理運用，這樣才可以最大程度讓身心受益[5]。

3結(jié)語

總而言之，24式太極拳是塑造學(xué)生良好品性、外在德行的重要內(nèi)容，其自身蘊含豐富多彩的思政育人元素，展現(xiàn)出不可取代的思政育人優(yōu)勢，所以24式太極拳有必要在教育及其他領(lǐng)域推廣，全面發(fā)揮其強身健體功能，全面弘揚其武術(shù)精神，啟迪人的心靈并促成人自信、自尊、自立和自強，助力教育工作者培育合格與出色的時代新人。

參考文獻

[1]焦虎四，孫威，黨廣偉.太極拳課程中蘊含的思政育人優(yōu)勢及素材探析——以吉林化工學(xué)院太極拳課程為例[J].體育視野，2021，（19）：33-34.

[2]程昭，周振茂，夏宏武.24式太極拳教學(xué)中課程思政元素的挖掘[J].通化師范學(xué)院學(xué)報，2023，44（2）：111-117.

[3]焦虎四，孫威，楊志林.24式太極拳課程中蘊含思政育人的優(yōu)勢探析——以吉林化工學(xué)院24式太極拳課程為例[J].吉林化工學(xué)院學(xué)報，2021，38（6）：35-39.

[4]劉政. 武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)慕課課程設(shè)計研究[D].上海體育學(xué)院，2019.

[5]張俊杰.“武當(dāng)28式太極拳”在大學(xué)體育中的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查分析——以漢江師范學(xué)院大學(xué)體育課程為例[J].漢江師范學(xué)院學(xué)報，2022，42（3）：94-98.