熱血現(xiàn)實(shí)、群體趣緣、科幻智性

內(nèi)容提要：近年來(lái)，伴隨著各類軍旅題材影視改編的大熱，網(wǎng)絡(luò)軍旅文逐漸走入公眾視野。事實(shí)上，作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要分支，網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)以其題材的特異性一直以來(lái)受到各種“軍事迷”的熱愛(ài)。經(jīng)由早期貼近現(xiàn)實(shí)主義軍事風(fēng)格的題材發(fā)展到今天，網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)在繼承傳統(tǒng)軍事小說(shuō)現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的樣態(tài)，并伴隨著時(shí)代性的發(fā)展，表現(xiàn)出強(qiáng)節(jié)奏熱場(chǎng)面的現(xiàn)實(shí)性深度敘事、行業(yè)文擴(kuò)容軍事文學(xué)版圖、科幻熱潮引流網(wǎng)絡(luò)軍事新高地以及軍迷粉構(gòu)建閱讀圈層的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)以其歷時(shí)性書(shū)寫(xiě)發(fā)展演變，反映了我國(guó)軍事力量的時(shí)代性發(fā)展，并將以活躍的生命力描繪我國(guó)現(xiàn)代化軍事建設(shè)的新圖景。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 軍旅文學(xué) 網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)

1998年通常被視為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的元年，網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)作為一眾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站創(chuàng)立之初的獨(dú)立類別，從誕生之初便獲得了自足的發(fā)展。一直到新時(shí)代以來(lái)，軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)十年的蛻變并呈現(xiàn)出更加鮮活的發(fā)展樣態(tài)。

一、強(qiáng)節(jié)奏熱場(chǎng)面的現(xiàn)實(shí)性深度敘事

軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)自誕生伊始，就天然地與中國(guó)傳統(tǒng)通俗小說(shuō)存在著美學(xué)聯(lián)結(jié)。明清話本、民國(guó)通俗小說(shuō)等為網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)的發(fā)展提供了豐富的藍(lán)本?！皬霓r(nóng)耕文明時(shí)代市民文學(xué)的代表馮夢(mèng)龍們到工商資本時(shí)代的張恨水們?cè)俚叫畔⒕W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的唐家三少們是有著血緣關(guān)聯(lián)的……馮夢(mèng)龍們是木刻雕版時(shí)代的傳媒，鴛鴦蝴蝶派是機(jī)械印刷時(shí)代的傳媒，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是去紙張、去油墨化時(shí)代的傳媒?！盿盡管網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)在傳播方式、呈現(xiàn)樣態(tài)上與以往的傳統(tǒng)文學(xué)在歷時(shí)性層面上存在著一定程度的坼裂，但更多的是在這種衍變過(guò)程的交替中繼承了傳統(tǒng)文學(xué)的精神內(nèi)核。因此，早期的網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)在有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)上兼顧正面摹刻的同時(shí)多突出其傳奇性、通俗性、趣味性等特點(diǎn)。這一時(shí)期的敘事特點(diǎn)并沒(méi)有簡(jiǎn)單地停留在文本本身，而是作為社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的顯性形式，以巨大的互文性指向了方興未艾的城市化和商業(yè)文明。在這一時(shí)期沉淀了一眾卓著的網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)，如鏢騎的《詭局》、刺血的《狼群》、卻卻的《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》等，以鮮活的樣態(tài)生動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。

而新時(shí)代以來(lái)，軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為“強(qiáng)節(jié)奏”“熱場(chǎng)面”的現(xiàn)實(shí)性深度敘事。首先在敘事節(jié)奏上，為了兼顧小說(shuō)的真實(shí)性與可讀性，“無(wú)敵流”“小白文”這類題材逐漸淡出閱讀市場(chǎng)，取而代之的是以戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律為導(dǎo)向的“硬核”軍事場(chǎng)面的描寫(xiě)，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景與故事敘事相結(jié)合，使得小說(shuō)的敘事節(jié)奏張弛有度；而在具體戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的描繪上，則深化戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)得以充分激發(fā)讀者的閱讀熱情。此外伴隨著科技的發(fā)展，軍備裝置逐漸走向高精尖、精準(zhǔn)打擊的階段，因此以新型武器為背景的軍事對(duì)抗“熱場(chǎng)面”也逐漸成為現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)描寫(xiě)的亮點(diǎn)之一。如華東之雄的《大國(guó)航空》，作者采用現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法，記錄了我國(guó)航空事業(yè)的迭代發(fā)展，其中對(duì)于戰(zhàn)斗機(jī)構(gòu)造、機(jī)械雷達(dá)以及作戰(zhàn)場(chǎng)面的描寫(xiě)專業(yè)性強(qiáng)，書(shū)中我國(guó)航空事業(yè)發(fā)展過(guò)程中面臨技術(shù)挑戰(zhàn)時(shí)一線人員的堅(jiān)守讓人熱血澎湃。而止天戈的《軍工科技》則同樣采用了“技術(shù)流”的寫(xiě)法，以高科技軍工裝備的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)表達(dá)了對(duì)未來(lái)軍事技術(shù)的展望，并對(duì)未來(lái)軍工企業(yè)的發(fā)展道路發(fā)表了見(jiàn)解，正如作者書(shū)中所言，軍工武器的優(yōu)劣與一個(gè)國(guó)家的國(guó)防安全有著莫大的聯(lián)系，而此類“硬核”軍事小說(shuō)的崛起也意味著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)作者以及閱讀群體的社會(huì)參與度日益增高，而這種趨勢(shì)則漸漸指向了網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)性流變。

以往的網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)多強(qiáng)調(diào)傳奇性、戲劇性，而新時(shí)代以來(lái)，軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)作逐漸擺脫了過(guò)去那種一味滿足讀者閱讀“爽點(diǎn)”的行文模式，嚴(yán)肅文學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)實(shí)性因素正在通過(guò)新的載體逐漸復(fù)蘇。雷蒙·威廉在《文化與社會(huì)》中重構(gòu)了“文化”一詞的歷史脈絡(luò)，并對(duì)其做了如下解釋，它“記錄了人類對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及政治生活中這些歷史變遷所引起的一系列重要而持續(xù)的反應(yīng)；我們不妨把這段發(fā)展的本身看成一幅特殊的地圖；借助這副地圖，我們可以探索以上種種歷史變遷的性質(zhì)?！闭\(chéng)然如其所述，網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)性因素的突出不只是流行趨勢(shì)的改變，它更是一種文化符號(hào)，標(biāo)志著當(dāng)下的文化環(huán)境。新時(shí)代以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，表現(xiàn)出摹刻當(dāng)代中國(guó)生活，講好中國(guó)故事的新勢(shì)能。軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也以其杰出的表現(xiàn)力，表達(dá)了對(duì)國(guó)內(nèi)外軍事形勢(shì)的獨(dú)特思考，敘寫(xiě)了我國(guó)日益完備的軍事實(shí)力，從而具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值與社會(huì)意義。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)于“現(xiàn)實(shí)性”的強(qiáng)調(diào)不同于嚴(yán)肅文學(xué)的傳統(tǒng)范式，如果說(shuō)以傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法去要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作是不公平也是不現(xiàn)實(shí)的。因此，在界定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“現(xiàn)實(shí)性”時(shí)，應(yīng)該從精神特質(zhì)、思想導(dǎo)向出發(fā)，有學(xué)者指出“從根本上講，現(xiàn)實(shí)主義主要是指一種精神氣質(zhì)，一種價(jià)值立場(chǎng)，一種情感態(tài)度，一種與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生關(guān)聯(lián)的方式。它是一種與冷漠的個(gè)人主義、放縱的享樂(lè)主義、庸俗的拜金主義及任性的主觀主義格格不入的文學(xué)樣態(tài)。”b“現(xiàn)實(shí)性”并不意味著軍事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作在面對(duì)“穿越”“重生”等網(wǎng)文元素時(shí)便如臨大敵，而應(yīng)將其作為一種特殊的表現(xiàn)手法和拓寬現(xiàn)實(shí)主義書(shū)寫(xiě)范圍的手段，我們更應(yīng)關(guān)注的是它能否真正表現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，探討人們的生存狀態(tài)并關(guān)注國(guó)家發(fā)展。如王洛溪的《林區(qū)抗戰(zhàn)史》以傳統(tǒng)軍事文學(xué)的敘事方式，重構(gòu)了“九一八”事變時(shí)期東北一個(gè)村落在面臨日本侵略者的殘酷掃蕩時(shí)奮起反抗的故事。而海中之虎的《浴血半島》則以朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，虛構(gòu)了真實(shí)戰(zhàn)役中的作戰(zhàn)場(chǎng)景，描繪了一個(gè)赴朝志愿軍的戰(zhàn)斗足跡。無(wú)為智者的《抗戰(zhàn)之喋血西征》則從描寫(xiě)現(xiàn)代人物瑣碎的生活日常穿越回烽火連天的西部戰(zhàn)場(chǎng)，而殘酷、細(xì)膩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)也讓小說(shuō)節(jié)奏以及主人公的成長(zhǎng)顯得真實(shí)、合理。由此可見(jiàn)，類型化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的寫(xiě)作不能只是一味滿足市場(chǎng)單純以消遣享樂(lè)為目的的需求，隨著以現(xiàn)實(shí)性為導(dǎo)向。隨著以現(xiàn)實(shí)性為導(dǎo)向的軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的興起，我們看到了軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)精品化、經(jīng)典化的發(fā)展趨勢(shì)，以及網(wǎng)絡(luò)軍事文學(xué)扎根于當(dāng)下社會(huì)文化生活的新語(yǔ)境，承接傳統(tǒng)文學(xué)的新勢(shì)能，并逐漸爆發(fā)出更加熱烈的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。

二、科幻熱潮引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)軍事文學(xué)創(chuàng)作新高地

20世紀(jì)末，文化理論家哈桑（Ihab Hassan）在“后現(xiàn)代操演”國(guó)際研討會(huì)上提出了“后人類主義”的宣言：“人類形態(tài)：包括人類的欲望及各種外部表現(xiàn)，可能正在發(fā)生巨變，因此必須重新審視。五百年的人文主義傳統(tǒng)可能走到了盡頭，人文主義蛻變成了一種我們不得不稱為后人類主義的東西?！眂哈桑認(rèn)為后人類主義思潮源起于普羅米修斯盜取火種這一行為之光明與邪惡的二重背反性，并通過(guò)神話式的方式預(yù)示著人類與技術(shù)間永恒的枷鎖。而這一切在宇宙科學(xué)、基因技術(shù)、人工智能的博興下愈演愈烈，在文化上則通過(guò)科幻類小說(shuō)等預(yù)示著未來(lái)人類的生活場(chǎng)景。科幻文學(xué)也逐漸由過(guò)去的小眾題材轉(zhuǎn)變?yōu)槭鼙娮疃嗟奈膶W(xué)品類之一，除此之外，科幻文學(xué)更是與其他類型的文學(xué)題材相結(jié)合，作為特定的敘事背景或發(fā)展要素，極大豐富了以往的文學(xué)內(nèi)容。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部，科幻文學(xué)更是實(shí)現(xiàn)了井噴式發(fā)展，據(jù)閱文集團(tuán)的數(shù)據(jù)現(xiàn)實(shí)，2021年科幻文學(xué)新增作品已躍升為全品類TOP，科幻文學(xué)已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)五大品類之一。而在軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)作中，由于科幻因素的加入實(shí)現(xiàn)了類型小說(shuō)的擴(kuò)容，使得軍事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作呈現(xiàn)出審美旨趣與敘事策略上的變化。

首先，科幻元素的加入使得軍事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出更加多樣的表現(xiàn)形式與審美旨趣。最后的衛(wèi)道者的《中日戰(zhàn)爭(zhēng)——第三次世界大戰(zhàn)的序幕》通過(guò)虛構(gòu)的未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)表達(dá)了對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)的一些思考；如水意戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲的最后一部《末日之最終戰(zhàn)爭(zhēng)》講述了未來(lái)地球面臨的外星危機(jī)，并在變種基因、外星科技和傳統(tǒng)武術(shù)的三重加持下最終實(shí)現(xiàn)崛起的故事；骨頭渣子的《風(fēng)眼狼卷》描寫(xiě)了從朝鮮半島開(kāi)始并最終蔓延到全球的未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)形式的把握有獨(dú)到的見(jiàn)解。正如王德威論述的那樣，“網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)是個(gè)體現(xiàn)實(shí)敘事的烏托邦化，故事背景是似乎將來(lái)可以達(dá)到的一個(gè)科技狀態(tài)，是現(xiàn)實(shí)日常生活給予一定的科學(xué)上的升級(jí)，然后在一個(gè)類似游戲模式里開(kāi)始主人公的故事，這樣的敘事形式是網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)一個(gè)常見(jiàn)套路?！眃軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)往往借助科幻元素構(gòu)筑一個(gè)虛擬的烏托邦世界，它是作者世界觀的外化，借以表達(dá)對(duì)未來(lái)世界的幻想。而愛(ài)國(guó)主義與虛擬未來(lái)、科幻懸疑相結(jié)合的手法吸引了更多年輕讀者群體的注意，軍事文學(xué)承載戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的同時(shí)，更大程度上兼具了趣味性與凝聚力，軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)審美旨趣與表現(xiàn)形式也因此有了新的聲色與延展性。

其次，科幻熱潮使得軍事文學(xué)的敘事策略發(fā)生變化。網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)往往注重戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，而戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)則多涉及時(shí)間、空間的延伸。伴隨著高精尖技術(shù)的發(fā)展，軍事戰(zhàn)略布局由陸地延伸至海洋、太空以及文化社會(huì)的方方面面，多種因素的融入使得對(duì)環(huán)境更加精細(xì)的把握成為軍事發(fā)展的戰(zhàn)略要點(diǎn)。這樣的需求則催生了“軍事元宇宙”這一重要概念，作為科幻與軍事的重要融合，“軍事元宇宙”所提供給我們的不僅僅是實(shí)在性的益處，比如通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)手段模擬海陸空等多領(lǐng)域戰(zhàn)場(chǎng)，增強(qiáng)對(duì)軍事作戰(zhàn)環(huán)境的整體性把握，它更多的是還帶來(lái)了我們?cè)谡J(rèn)知領(lǐng)域的變革，我們的思維方式將在這整個(gè)過(guò)程中獲得重塑。由此，在網(wǎng)絡(luò)軍事文學(xué)的創(chuàng)作中小說(shuō)的敘事范圍變得更加開(kāi)闊，“軍事小說(shuō)中的戰(zhàn)場(chǎng)常常是超時(shí)空、超位面、超緯度的”e，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)的生產(chǎn)還是接受，其內(nèi)容的敘事模式都因此變得更加場(chǎng)景化、多維化。如龍陵騎士的《我的帝國(guó)》中采用魔法世界與工業(yè)科技相融合的方式，兩個(gè)平行世界的同時(shí)展開(kāi)以及主角“種田文”式的開(kāi)基立業(yè)讓小說(shuō)的結(jié)構(gòu)顯得更富張力。而秋葉-2021的《星云》則以浩瀚的宇宙空間為背景，宇宙空間站、行星體系以及各種超現(xiàn)代科技的描寫(xiě)都能夠激發(fā)讀者巨大的想象空間。靜靜的頓河的《最后一毫米》則通過(guò)情節(jié)的延展講述了人類在危機(jī)的邊緣時(shí)刻應(yīng)怎樣自救，小說(shuō)以諜戰(zhàn)情景開(kāi)局，隨后以作戰(zhàn)對(duì)抗加快故事推進(jìn)，小說(shuō)將跨時(shí)空的科幻、諜戰(zhàn)與軍事戰(zhàn)斗結(jié)合起來(lái)，使內(nèi)容的展開(kāi)充滿了神秘與奇譎的力量。

正如劉慈欣所說(shuō)“科幻小說(shuō)是一種展示不同的可能性的文學(xué)”，“在網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬空間中重構(gòu)了傳統(tǒng)科幻文學(xué)的詩(shī)學(xué)品質(zhì)，并將科幻主題加以拓展，即建基于現(xiàn)實(shí)認(rèn)知和‘疏離’經(jīng)驗(yàn)張力關(guān)系之上，通過(guò)對(duì)科學(xué)和技術(shù)這兩個(gè)核心要素加以敘事演繹和意義建構(gòu)來(lái)映照和反射現(xiàn)實(shí)世界。”f軍事與科幻的融合向我們演繹著無(wú)數(shù)可能性的生成，而無(wú)數(shù)的可能性恰恰是我們生命狀態(tài)的書(shū)寫(xiě)，我們依靠想象構(gòu)筑起一個(gè)個(gè)“烏托邦”，這之中暗含了我們現(xiàn)世生活的經(jīng)驗(yàn)獲取，科幻從來(lái)不是“無(wú)腦”的空想，而是以真實(shí)的力量書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的鮮活生命力。

三、行業(yè)文擴(kuò)容網(wǎng)絡(luò)軍事文學(xué)版圖

麥克盧漢在《理解媒介》中指出，“任何媒介（即人的任何延伸）對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度。”g人類的技術(shù)變革催生了新的媒介，新的“尺度”又隨著新的媒介應(yīng)運(yùn)而生，而媒介創(chuàng)造的這種新“尺度”，反過(guò)來(lái)會(huì)促使“人的延伸”，“人的任何一種延伸，對(duì)整個(gè)的心理和社會(huì)復(fù)合體都會(huì)產(chǎn)生影響”，造成人們社會(huì)參與方式、社會(huì)協(xié)作關(guān)系等的嬗變。媒介也因此影響著人類文化的演進(jìn)過(guò)程，在文學(xué)領(lǐng)域亦是如此，它通過(guò)締造“新的尺度”改變著人們?cè)谖膶W(xué)發(fā)生過(guò)程的一系列參與活動(dòng)，包括文學(xué)的創(chuàng)造方式、接受方式、傳播方式等。從傳統(tǒng)紙媒、電子媒介再到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作的主體存在樣態(tài)也呈現(xiàn)出新的遷移。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開(kāi)放性、自由性，吸引了廣大社會(huì)群體中不同創(chuàng)作主體的參與，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作家群體不再像以往的嚴(yán)肅文學(xué)中以知識(shí)分子和專業(yè)作家為主，網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)可以讓各色人等抒寫(xiě)各色人生的平臺(tái)，文學(xué)創(chuàng)作的主體可以是醫(yī)生、律師、工程師、軍人等，他們通過(guò)自己的眼界去書(shū)寫(xiě)他們看到的當(dāng)代生活。被譽(yù)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)軍事類小說(shuō)第一人，閱文集團(tuán)白金作家叢林狼在談到自己最初的作品發(fā)表經(jīng)歷時(shí)就曾表示，傳統(tǒng)的寫(xiě)作道路從短篇到長(zhǎng)篇，先報(bào)刊后發(fā)表的方式對(duì)于沒(méi)有任何發(fā)表經(jīng)驗(yàn)的非專業(yè)作家來(lái)說(shuō)是不那么友好的，而其最初作品的發(fā)表之所以選擇網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)渠道，也正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)的巨大包容性成就了一批非職業(yè)作家的創(chuàng)作夢(mèng)想。因此，各種類型的“行業(yè)文”很快成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的重要分類，并迅速引領(lǐng)系列類型網(wǎng)文的創(chuàng)作。

在網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)的創(chuàng)作中，有相當(dāng)一批知名作者本就是軍人出身，如鏢騎、紛舞妖姬、流浪的軍刀、漠北狼、殺手的契約等。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)獲得者，軍事網(wǎng)文“大神”鏢騎在走上原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的道路之前曾是一名戍邊的軍人。他戍邊的地方被稱作是“風(fēng)口”，戍邊的艱苦經(jīng)歷為鏢騎提供了豐富的寫(xiě)作素材，也正是其軍隊(duì)基層的切身體驗(yàn)讓其得以塑造出一大批可愛(ài)、可敬的軍人形象。作為現(xiàn)象級(jí)電影《戰(zhàn)狼》的編劇，紛舞妖姬可以軍事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中流砥柱，自幼便出生在一個(gè)典型的軍人家庭，從軍后系統(tǒng)的軍事訓(xùn)練，對(duì)槍械與武術(shù)的耐心鉆研使其在小說(shuō)創(chuàng)作中對(duì)于狙擊與反狙擊、叢林作戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)都具有相當(dāng)強(qiáng)的專業(yè)性。多年的從軍經(jīng)歷使得這類作者在從事文學(xué)創(chuàng)作時(shí)天然地傾向于對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，他們身上的軍人氣概也逐漸內(nèi)化為小說(shuō)中的愛(ài)國(guó)主義情懷。軍人堅(jiān)韌不拔的意志使得他們執(zhí)著于對(duì)作品的打磨，追求“精品”成為他們堅(jiān)守的創(chuàng)作原則，對(duì)國(guó)際形勢(shì)的精準(zhǔn)把握以及深諳創(chuàng)作的紅線和突破點(diǎn)，都使得“行業(yè)文”網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)的創(chuàng)作成為“爆款”頻出的領(lǐng)域。

除此之外，行業(yè)文軍事小說(shuō)之所以在閱讀群體中有著龐大的受眾，在于作者對(duì)公共感知與自我感知的恰當(dāng)把握與融合。得益于真實(shí)的軍旅生活，軍人作家在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)往往比普通人更具洞察性、深刻性以及客觀性。軍事小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程不僅是軍事場(chǎng)景的演繹，同樣是作家自我的鏡像投射。“在自我實(shí)現(xiàn)者的正常感知中，在普通人中間或達(dá)到的高峰體驗(yàn)中，感知相對(duì)而言可以是超越自我、忘卻自我、沒(méi)有自我的。它可以是不受任何動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)，不受任何情感影響，不夾雜任何欲念，一無(wú)所需和超脫自我的，它能夠以對(duì)象為中心而不是以自我為中心”h作家創(chuàng)作時(shí)將視線聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)本身，因此即使從未親歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的讀者也能夠獲得同樣的閱讀情緒與創(chuàng)傷體驗(yàn)，這是作家自我感知在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的投射，行業(yè)文軍事小說(shuō)也因此承擔(dān)著感悟社會(huì)與記錄社會(huì)的雙重職責(zé)。隨著時(shí)代的更替行業(yè)文軍事小說(shuō)也融入了新的元素，歷史、懸疑、都市等元素的加入使得軍文小說(shuō)在兼具嚴(yán)肅性的同時(shí)又蘊(yùn)含了時(shí)代活力。如紛舞妖姬的《特戰(zhàn)榮耀》將都市情愛(ài)與軍事戰(zhàn)斗結(jié)合在一起，作者沒(méi)有浮于表面的情愛(ài)描寫(xiě)，而是刻畫(huà)了二人并肩作戰(zhàn)、共同成長(zhǎng)的熱血軍旅故事。而鏢騎的《零點(diǎn)》更是突破以往軍事小說(shuō)的寫(xiě)作范圍，將驚悚懸疑與軍旅題材相結(jié)合，細(xì)密的編織與鋒利的筆觸，小說(shuō)所體現(xiàn)的末日感迫使人們?nèi)ニ伎嘉磥?lái)人類的生存處境。即雨即處的《硝煙與戰(zhàn)火》則以越南戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史為小說(shuō)背景，通過(guò)一個(gè)士兵的戰(zhàn)斗經(jīng)歷勾畫(huà)了1979年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等軍事歷史，為讀者呈現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)精彩紛呈的軍事對(duì)決。

行業(yè)文通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)軍事文學(xué)的擴(kuò)容實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作與接受的雙向文化身份認(rèn)同，以此構(gòu)筑了“趣緣圈層”這一當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)傳播的重要構(gòu)型，所謂“趣緣圈層”是指由趣緣關(guān)系組合趣緣群體后所形成的群體化部落，而趣緣關(guān)系的形成則是建立在相同的興趣愛(ài)好和價(jià)值取向之上的。網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)的行業(yè)文寫(xiě)作經(jīng)由最初的情緒分享轉(zhuǎn)向了更高層次的價(jià)值拓展，而在此基礎(chǔ)上所形成的圈層文化現(xiàn)象也深刻影響了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生態(tài)景觀。

四、軍迷粉內(nèi)核參與閱讀圈層

從20世紀(jì)60年代以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信技術(shù)的規(guī)模化應(yīng)用使得“信息”革命得以發(fā)生，人類因此進(jìn)入“媒介化”社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)運(yùn)而生的，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)由web1.0（“只讀”的信息展示平臺(tái)）到web2.0（“互動(dòng)型”用戶生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)）再到web3.0（去“中心化”的個(gè)性化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境）的更新迭代中，逐漸呈現(xiàn)出“媒介融合”（Media Convergence）的特點(diǎn)并因之影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作?！懊浇槿诤稀弊畛跻馕吨煌懊浇榧夹g(shù)”的合并，而伴隨著媒介技術(shù)的飛速發(fā)展，“媒介融合”的含義中又囊括了更多的精神內(nèi)核，有學(xué)者指出，伴隨著Web2.0技術(shù)的崛起，媒介與受眾的交互性都不斷增強(qiáng)，它以個(gè)人應(yīng)用為核心線索，互聯(lián)網(wǎng)的使用者可以自己提供網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)雜的交互溝通，構(gòu)造個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)空間。i如果說(shuō)個(gè)性化的發(fā)展以及去中心化的意識(shí)在web2.0時(shí)代已初露矛頭，那么web3.0的時(shí)代的標(biāo)志則是全面去中心化時(shí)代的到來(lái)，便捷的“互動(dòng)”機(jī)制使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文本接受出現(xiàn)了新的態(tài)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)作為類型小說(shuō)的品類之一，由于題材的特殊性，擁有一批軍事文學(xué)愛(ài)好者的特殊受眾，閱讀群體相對(duì)固定，并伴隨著媒介技術(shù)的變化呈現(xiàn)出接受者圈層化的現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)圈層化首先表現(xiàn)為軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的同人寫(xiě)作。洛厄里·德弗勒在《大眾傳播效果研究的里程碑》中提到的“人民的選擇”這一傳播學(xué)研究中有關(guān)人際關(guān)系以及“兩級(jí)傳播”（two-step flow of communication）的說(shuō)法提供給我們一些思考線索。他發(fā)現(xiàn)在信息的傳播中有部分個(gè)人承擔(dān)了“意見(jiàn)領(lǐng)袖”（opinion leader）的角色，其他人則從意見(jiàn)領(lǐng)袖這里獲得信息并注以個(gè)人的理解。而當(dāng)人們?cè)谌穗H關(guān)系的互動(dòng)中通過(guò)接受符合自己價(jià)值觀、信念的信息而達(dá)成共識(shí)后后，人們會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)數(shù)量的社會(huì)滿意（social approval）j。反觀軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的同人寫(xiě)作正是遵循這樣的規(guī)律，一部現(xiàn)象級(jí)作品的產(chǎn)生在傳播過(guò)程中往往充當(dāng)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的地位，而小說(shuō)的受眾根據(jù)個(gè)人情感體驗(yàn)、閱讀感受自發(fā)地展開(kāi)同人小說(shuō)創(chuàng)作，以此來(lái)補(bǔ)足個(gè)體對(duì)小說(shuō)世界的幻想。

軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的同人創(chuàng)作通常呈現(xiàn)出系列化的特點(diǎn)。2005年，由同名軍事小說(shuō)《火鳳凰》改變的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影視劇《亮劍》一經(jīng)播出，劇中的主人公李云龍憑借其在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的有勇有謀、豪放又不失細(xì)膩的性格一時(shí)間“吸粉”無(wú)數(shù)。《亮劍》將軍事文學(xué)題材的創(chuàng)作推向了高潮，有不少軍迷紛紛開(kāi)始了“亮劍”題材的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)同人創(chuàng)作。如深思文學(xué)的《抗戰(zhàn)韓瘋子》的主角軍人專業(yè)做消防員犧牲后，重生穿越到李云龍手下做了一名士兵，他憑借著系統(tǒng)的軍事訓(xùn)練以及扎實(shí)的軍事素養(yǎng)迅速獲得李云龍的賞識(shí)，組建了自己的特戰(zhàn)小隊(duì)，并參與多場(chǎng)軍事行動(dòng)，壯大了自己的軍事部隊(duì)并建立敵后根據(jù)地，打響了抗戰(zhàn)“韓瘋子”的旗號(hào)。而抗戰(zhàn)三郎的《我從亮劍開(kāi)始崛起》同樣是作為穿越文，相對(duì)前文則具有更強(qiáng)的奇幻性，主角通過(guò)打卡簽到系統(tǒng)穿越為山賊頭領(lǐng)，他利用對(duì)劇情的先知視角，屢獲戰(zhàn)功，并最終歸入了紅軍麾下。除此之外，還包括《亮劍之開(kāi)局一個(gè)團(tuán)》（重裝坦克）、《亮劍之老子是孔捷》（白擔(dān)心）、《亮劍之軍工系統(tǒng)》（遠(yuǎn)征士兵）等一眾“亮劍”題材的同人軍事小說(shuō)的創(chuàng)作。同樣地，還有特種兵題材的軍事小說(shuō)同人創(chuàng)作。根據(jù)軍事文學(xué)小說(shuō)家劉猛《最后一顆子彈留給我》改編而成的影視劇播出后，有關(guān)特戰(zhàn)兵題材的同人創(chuàng)作便層出不窮，此類創(chuàng)作也多是以穿越作為創(chuàng)作元素，如納蘭凌云的《從我是特種兵開(kāi)始打卡》，主角穿越重生到《我是特種兵》的世界后借助輔助引擎的幫助，在特種兵、飛行員、通信兵等各個(gè)兵種的領(lǐng)域都做到極致，最終成為兵王的故事。又如燁九公子的《無(wú)敵從我是特種兵》開(kāi)始則描寫(xiě)了主角聶九穿越到《我是特種兵》的世界中利用劇情先知者的身份重改某些劇情走向的角色。除此之外《特種兵之反恐精英》《我是特種兵之戰(zhàn)神崛起》等則在穿越的元素之上又加入了玄幻、金手指等元素，極大豐富了網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)同人創(chuàng)作。

網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)圈層化其次還表現(xiàn)為互動(dòng)性體驗(yàn)中。正如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家裴不了所說(shuō)“早期網(wǎng)文注重沉浸式體驗(yàn)，現(xiàn)在作品更注重交互式體驗(yàn)”。網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)的閱讀者相對(duì)較為固定，讀者通常是多年軍迷粉，有些甚至是有過(guò)系統(tǒng)軍事訓(xùn)練的軍人。因此，在文本的接受過(guò)程中，他們往往能一針見(jiàn)血地指出小說(shuō)創(chuàng)作中的某些“硬傷”，而由于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的連載特性，讀者的高質(zhì)量書(shū)評(píng)猶如一個(gè)好的“捧眼”，能夠激發(fā)作者的創(chuàng)作靈感。而作者在創(chuàng)作過(guò)程中埋下的“?！?，如果能夠得到讀者的情緒共鳴，作者的創(chuàng)作激情也會(huì)得到更多的正效反饋。這些都與“媒介融合”所帶來(lái)的文化圈層化轉(zhuǎn)向緊密相連，更加活躍、透明的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)帶來(lái)的是各種主體的交叉互動(dòng)體驗(yàn)，去中心化意識(shí)的覺(jué)醒使得人們能夠更加積極的表達(dá)自己的聲音，在這種文化背景下的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作更多體現(xiàn)為一種“眾智化”（crowd-wisdom）結(jié)晶，并作為圈層文化轉(zhuǎn)向的時(shí)代表征。創(chuàng)作者與接受者、接收者與接收者，往往都能在多層互動(dòng)過(guò)程中獲得更加良好的審美體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

與傳統(tǒng)軍事文學(xué)的作家相比，“網(wǎng)生代”軍事文學(xué)的創(chuàng)作者在繼承傳統(tǒng)文化基因的基礎(chǔ)上借助新興媒介的力量，以全球性的視野書(shū)寫(xiě)當(dāng)下的中國(guó)故事展現(xiàn)中國(guó)力量。網(wǎng)絡(luò)軍事小說(shuō)的勃興不斷拓展著未來(lái)軍事小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)空間，在“真實(shí)”與“想象”的博弈中，軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被不斷迸發(fā)出新的生長(zhǎng)點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的深度發(fā)展，原創(chuàng)小說(shuō)“精品化”和“經(jīng)典化”為軍事文學(xué)的發(fā)展提出了更高的要求，而與此同時(shí)科技的發(fā)展正在引領(lǐng)我們走向“后人類”時(shí)代，新的軍事美學(xué)范式正在彌漫于“z時(shí)代”的創(chuàng)作和接受過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，軍事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以其堅(jiān)實(shí)的筆觸勾勒出我國(guó)現(xiàn)代軍事事業(yè)、國(guó)防事業(yè)的宏業(yè)遠(yuǎn)圖，而軍事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶給我們的驚喜將永遠(yuǎn)在下一章。

注釋：

a范伯群、劉小源：《通俗文學(xué)的傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)的歷史參照系》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2015年第8期。

b李建軍：《重新理解現(xiàn)實(shí)主義》，《文匯報(bào)》2006，（O8）.

cHassan，I.（1977）.Prometheus as Performer： Toward a Posthumanist Culture？The Georgia Review，31（4），830-850.

d王德威：《史統(tǒng)散、科幻興——中國(guó)科幻小說(shuō)的興起、勃發(fā)與未來(lái)》，《探索與爭(zhēng)鳴》2016年第8期。

e舒晉瑜：《科幻敘事成為2020年代軍旅文學(xué)新的生長(zhǎng)點(diǎn)》《中華讀書(shū)報(bào)》2020年07月29日01版。

f鮑遠(yuǎn)福：《新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)境遇與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》，《中州學(xué)刊》2018第12期。

g[加]麥克盧漢：《理解媒介》，何道寬譯，商務(wù)印書(shū)館2000年版。

h[美]馬斯洛：《自我實(shí)現(xiàn)的人》，三聯(lián)書(shū)店1987年版，第286—287頁(yè)。

i孟建、趙元珂：《媒介融合：粘聚并造就新型的媒介化社會(huì)》，《國(guó)際新聞界》2006年07期。

j[美]洛厄里·德弗勒著，劉海龍等譯：《大眾傳播效果研究的里程碑》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2009年版，第83—85頁(yè)。

（作者單位：山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）

[基金項(xiàng)目：該文章系國(guó)家社科規(guī)劃青年項(xiàng)目“次生口語(yǔ)文化視域下的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究”（23CZW062）階段性成果。]