問題導(dǎo)向下新時代高校思政課課堂創(chuàng)新

摘" 要：唯物主義辯證法為人們觀察事物、認識事物、指導(dǎo)實踐提供了科學(xué)的世界觀和方法論。當前高校思想政治課堂教學(xué)的研究熱點主要集中在授課方式、課堂現(xiàn)狀及其問題解決、具體文化或精神內(nèi)涵融入研究等方面。因此，文章將以“馬克思主義基本原理”這門課程為例從課程的課程定位、課程內(nèi)容、課程改革研究出發(fā)，利用唯物主義辯證法指導(dǎo)課堂實踐，針對如何更加有效地進行理論知識的傳授和為當代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀進行課堂創(chuàng)新設(shè)計。

關(guān)鍵詞：唯物主義辯證法；課程定位；課程內(nèi)容；課程體系

中圖分類號：G41" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）06-0078-04

教育的任務(wù)是傳授知識，教育的目的是培養(yǎng)人才，教育追求的最高理想是讓學(xué)生學(xué)會獨立思考，塑造正確的價值觀。一個國家或社會中思想政治教育的發(fā)展則是為了更好地適應(yīng)社會和人類發(fā)展的客觀需要。習近平總書記在黨的二十大報告重要講話中再一次強調(diào)了思想政治教育的重要意義，同時，報告中對高校思想政治教育課程的教材編寫、專題教育以及培養(yǎng)新時代哲學(xué)、社會科學(xué)人才等方面提出了更高的要求。新目標、新要求的提出源自教育在新時代面臨的新變化。因此，本研究以“馬克思主義基本原理”課程為例，基于課堂教學(xué)經(jīng)驗進行理論性闡述和簡單課堂設(shè)計，以期更好地提高思想政治教育課的課堂效果。

目前，我國現(xiàn)代思想政治教育的研究方向可以簡要概括為幾大類。第一類，從課堂現(xiàn)實改革路徑的探索如：全國各省、市高校名師工作室的建立，翻轉(zhuǎn)課堂，慕課等旨在通過課堂形式的改革增加思政課堂的實效性和針對性。以安徽省為例，安徽省弘揚核心價值觀的名師工作室有安徽師范大學(xué)“丙輝工作室”、合肥市民族教育劉文芬名師工作室、2019年“安徽名師工作室發(fā)展聯(lián)盟”成立。第二類，重要歷史、重要精神解讀、馬克思主義經(jīng)典理論著作與思政課堂融合研究。如“四史”教育、中國傳統(tǒng)文化精神、馬克思主義經(jīng)典理論著作與思政課堂的結(jié)合融入；習近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)具體的課堂實踐等。以“四史”教育融合舉例：新疆大學(xué)魏艷爾的《“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)探究》，李明澤、張微《新時代高?！八氖贰苯逃谌胨枷胝喂ぷ鞯膶嵺`路徑與長效機制研究》，南昌大學(xué)周婷的《“四史”教育融入港澳臺大學(xué)生國情教育的路徑》等就是在把握“四史”教育的教育底蘊基礎(chǔ)上與思政課堂有效融合的理論研究和路徑探討［1-3］。第三類，思想政治教育理論研究。在新時代背景下，中國的思想政治理論教育研究通過時間的洗禮、時代的沉淀已經(jīng)形成了具有中國特色的理論風格和實踐風格。而面對新的問題，又該如何進行教育教學(xué)改革，就是時代對我們的考驗。西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心吳艷東在《當前思想政治教育理論現(xiàn)狀檢視》中強調(diào)思政研究要有“問題意識”［4］，武漢大學(xué)社會科學(xué)部沈壯海在《論思想政治教育理論研究的新范式與新形態(tài)》中提出要鮮明地堅持中國立場、拓展世界眼光［5］。

2021年、2023年《馬克思主義基本原理》教材再版、章節(jié)框架的調(diào)整、內(nèi)容的增減等等就展現(xiàn)了馬克思主義中國化的最新理論成果，同時增加的自然科學(xué)、哲學(xué)的前沿問題也體現(xiàn)了教材編寫的與時俱進。對于新改版后的教材和思想政治教育的課堂現(xiàn)狀，在如何更好地融入新時代思想，增強教材的實用性方面，本文將通過課程定位、課程內(nèi)容、課程改革三個方面進行一次簡單的教學(xué)探討。

一、課程定位：學(xué)術(shù)性與政治性的統(tǒng)一

在講授課程時，教師首先要基于自身對社會形勢變化、自然科學(xué)的了解保證課程的學(xué)術(shù)性。在此，進行具體的案例說明：第一，在馬克思主義哲學(xué)部分增加的人工智能的論述。人工智能在學(xué)術(shù)界的討論熱點——人工智能倫理建設(shè)的問題已經(jīng)成為全球共識，但具體的實現(xiàn)路徑和建設(shè)目標還存在不同。人工智能是否會誕生自我意識，人工智能技術(shù)發(fā)展在影響人類的物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活中是否會發(fā)展為“智能拜物教”都可以在課堂上進行內(nèi)容延伸拓展，根本目的是通過專業(yè)理論的拓展引起學(xué)生反思人類與技術(shù)發(fā)展帶來的變化和影響。第二，在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)部分談到勞動，人工智能技術(shù)的發(fā)展正在取代人類承擔部分勞動任務(wù)和勞動職責?；隈R克思主義基本原理中談到的勞動和其定義之外，今天還可以從勞動形式多樣化吸引學(xué)生深入思考。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺、自媒體平臺產(chǎn)生的“數(shù)字勞動”是否還能夠用馬克思主義原理中的對勞動的二重性和商品的二因素進行正確解讀，虛擬經(jīng)濟的存在方式、金融自由化的發(fā)展，是否意味著資本家對于工人的剝削正在減少甚至剝削消失，在勞動倫理上如何闡述共同富裕。當人工智能取代部分勞動力的同時，會不會影響到一些從事簡單體力勞動者，影響他們的就業(yè)前景和勞動權(quán)利？第三，第六章科學(xué)社會主義部分增加的“社會主義在實踐中開拓前進”同樣可以圍繞人工智能問題來闡述：黨的十八大以來，習近平總書記高度重視科技創(chuàng)新以及技術(shù)發(fā)展對國家治理的影響。所以，可以看到中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的具體作為有：2017年國家發(fā)布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》；2018年9月世界人工智能大會在上海舉辦；10月關(guān)于中共中央政治局人工智能發(fā)展現(xiàn)狀和集體學(xué)習；2020年，習近平總書記指出加強人工智能同保障和改善民生結(jié)合，同年，我國人工智能企業(yè)位居全球第二；2022年開啟人工智能新紀元。

利用馬克思主義基本原理去解釋新時代遇到的新的問題其本意就是增加課程的學(xué)術(shù)性。教材內(nèi)容的增加和學(xué)科研究發(fā)展的結(jié)合，實質(zhì)就是利用學(xué)生對知識的熱愛，去欣賞課程。因為“沒有對知識的愛，也就不會有哲學(xué)家”［6］，不能滿足學(xué)生對課程內(nèi)容的好奇心和刺激學(xué)生的求知欲，就不會有好的課堂效果。

另外，作為社會人，無可避免地會與國家、政治組織生活有聯(lián)系。正如馬克思、恩格斯所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系?！保?］思想政治教育是在科學(xué)理念的指導(dǎo)下對社會成員的行為進行引導(dǎo)、規(guī)范。同時，思想政治教育也從來不是某一個國家的單獨行為，從來不是某一門課程單獨解決的事。所以，“大思政”課程和課程思政就是在面對實際情況時，我國在思想政治教育中提出的一種培養(yǎng)教育方式。作為通識必修課的“馬克思主義基本原理”課程的設(shè)置理想目標就是培養(yǎng)新一代大學(xué)生成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。從教學(xué)內(nèi)容就可以看到課程的政治性：馬克思主義基本原理概論課在整個思想政治教育教學(xué)中發(fā)揮著基礎(chǔ)、核心作用，基本目標是通過課程學(xué)習進行系統(tǒng)的理論教育，幫助大學(xué)生掌握馬克思主義理論的科學(xué)內(nèi)容和精神實質(zhì)，夯實政治信仰［8］。課程的政治性主要在于將馬克思主義理論作為青年大學(xué)生的思想指導(dǎo)，課程的政治性強調(diào)更多的是一種社會責任感，在研究理論的同時，樹立正確的價值觀。青年學(xué)生是未來中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的基礎(chǔ)，他們不僅要有過硬的專業(yè)知識，還要有正確的價值取向。總而言之，在保證課程學(xué)術(shù)性同時，兼顧正確的政治導(dǎo)向是“馬克思主義基本原理”課程講授首先要掌握的準確定位。

二、課程內(nèi)容：理論性與實踐性的結(jié)合

黨的十九大報告中明確指出，在長期探索和艱苦奮斗的過程中，中國特色社會主義進入了新的時代［9］。習近平新時代中國特色社會主義思想是順應(yīng)新的時代、新的實踐、新的挑戰(zhàn)而誕生。增減后的教材在馬克思主義理論產(chǎn)生和發(fā)展上的編排做到了細致入微，從理論發(fā)展到實踐運用這種科學(xué)的方法都進行了精確的表述。以時代的變化發(fā)展舉例，在課程中貫穿了理論闡釋：新時代標示我國發(fā)展定位，發(fā)展進程依據(jù)對立統(tǒng)一規(guī)律，主要矛盾的變化指明了解決問題的根本著力點，不平衡不充分的發(fā)展更是用聯(lián)系變化和發(fā)展的視域站在戰(zhàn)略全局高度推動社會全面進步。同時，新時代社會主要矛盾的變化，仍然沒有改變我國社會主義所處歷史階段的判斷，這是立足社會主義初級階段這個最大實際，基本國情的科學(xué)判斷，遵循了一切從實際出發(fā)，實事求是的原則，而這又是辯證唯物主義最基本最核心的觀點在方法論上的體現(xiàn)。所以，課程中的哲學(xué)原理或經(jīng)濟學(xué)原理都可以通過結(jié)合習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿整個授課過程。而這種貫穿教學(xué)，不僅可以增強課程的理論性，還能加深與其他思政課的聯(lián)系與結(jié)合，讓思想政治理論課聯(lián)結(jié)性更強。

馬克思曾說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！保?0］習近平總書記也曾提出：“馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’。”［11］實踐的重要性直接關(guān)系到馬克思主義理論能否彰顯鮮明的理論品質(zhì)，能否發(fā)揮改造世界的功能。所以，從馬克思主義的使命和作用來說，它是直接服務(wù)于無產(chǎn)階級和人民群眾改造世界的實踐活動的科學(xué)理論。馬克思主義具有突出的實踐精神，它始終強調(diào)理論與實踐的統(tǒng)一，始終堅持與社會主義實際運動緊密結(jié)合。以馬克思主義基本原理指導(dǎo)學(xué)生生活、學(xué)習實踐，以馬克思主義理論指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)，就是馬克思主義的實踐形態(tài)。無論是進行“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)，還是搭建“走出去”形式的課堂，都要建立在首先講授馬克思主義基本原理的知識基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在課堂學(xué)習掌握知識后，再談如何運用于實踐。在今天的思想政治教育課堂上，很多學(xué)生在對馬克思主義基本原理不求甚解的情況下就妄下論斷，極容易陷入教條主義的漩渦，更談不上善用原理指導(dǎo)生活、學(xué)習。歸根結(jié)底，只有學(xué)習好原理課程才能擁有夯實的理論基礎(chǔ)，只有充足的理論武裝才能更好地指導(dǎo)實踐。

三、課程體系：一般性和個體性的認知

“馬克思主義基本原理”在大學(xué)課程設(shè)置中歸類為大學(xué)通識必修課屬基礎(chǔ)教育公共課。一方面，其課程目的是完善大學(xué)分科、分專業(yè)而造成的知識系統(tǒng)綜合性、整體性的缺失，另一方面，課程目的即前文所提到的屬于思想政治教育，具有政治性引導(dǎo)。因此，授課教師對本門課程首先要有一個一般性認知。第一，課程授課對象并非針對哲學(xué)專業(yè)學(xué)生，選取的學(xué)習內(nèi)容本身就是為了適用多數(shù)非哲學(xué)專業(yè)群體。所以在授課過程中要突出教學(xué)重點，將理論內(nèi)容深入淺出，用更通俗易懂的方式、更多元化的教學(xué)方式，生動課堂。第二，學(xué)生對課程的刻板印象也影響課堂效果。在很多媒體平臺報道和日常生活中，都可見學(xué)生對于思政課所存在的刻板印象：“洗腦”課程、“灌輸”教育、“思政課睡覺”“思政課容易掛科嗎？”“大學(xué)掛科排行榜”思政課“名列前茅”等等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)詞匯和現(xiàn)場課堂教學(xué)現(xiàn)狀，都是由于學(xué)生對課程先入為主的印象造成。改變和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘課程魅力，上好開學(xué)“第一堂課”扭轉(zhuǎn)課程印象就成為課堂首要任務(wù)。

其次，在課堂上需要教師充分發(fā)揮主觀能動性，認識到不同專業(yè)背景學(xué)生的個體性差異。習近平總書記指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！保?2］由此可以看出，以人為本，圍繞學(xué)生個體需求和尊重學(xué)生的個體性是高校思想政治教育工作中的核心工作。延安時期，中國共產(chǎn)黨宣傳和學(xué)習馬克思主義理論時，就把黨內(nèi)理論學(xué)習就變成了一種常態(tài)化，每個人學(xué)有所得。通過從事工作的不同、文化水平不同劃分為甲乙丙不同的類別的小組，規(guī)定不同的教育課程，盡力做到因材施教。自然學(xué)科、社會學(xué)科、藝術(shù)類學(xué)科專業(yè)的學(xué)生，文化基礎(chǔ)有參差，學(xué)生的個人能力（如辯證思維能力、科學(xué)思維能力）更是千差萬別。相同的教學(xué)內(nèi)容如何在不同水平、能力的學(xué)生面前傳授，這是對教師教學(xué)功力的考驗。但無論如何，有教無類，因材施教亦是教師的本分。

四、結(jié)語

教學(xué)方法的創(chuàng)新考驗的是思想政治教育課教師專業(yè)能力、教學(xué)能力的有效結(jié)合。在“馬克思主義基本原理”課程講授中教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)，而不是以強壓、灌輸?shù)姆绞絺鞑ブR。因為“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底就能說服人”［13］。無論是對世界經(jīng)濟的發(fā)展作出的舉世矚目的貢獻，還是全球疫情面前積極推動國際抗疫合作，或是全面建成小康社會，都是在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下獲得的實踐成果，是擺在青年人面前的事實依據(jù)。用事實說話，更加可以驗證馬克思主義的真理性。同時，在教學(xué)中，針對社會發(fā)生的問題，教師既不應(yīng)以個人的立場觀點去解釋問題，因為個人立場帶有條件性、局限性，容易出現(xiàn)一葉障目、以偏概全，也不應(yīng)逃避問題，因為逃避談?wù)搯栴}是教師責任的缺失，閉口不談更是失去教育本身的意義。歸根結(jié)底，教師要保持政治、理論上的清醒，通過學(xué)生認真學(xué)，教師用心教，帶領(lǐng)學(xué)生認識生活中的美好事物；通過教學(xué)，讓學(xué)生在思考和實踐中找到一條恰當并適合自己的學(xué)習、生活、工作之路。

參考文獻：

［1］ 魏艷爾. “四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)探究［J］. 晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2022，15（06）：11-14.

［2］ 李明澤，張徽. 新時代高?！八氖贰苯逃谌胨枷胝喂ぷ鞯膶嵺`路徑與長效機制研究［J］. 沈陽建筑大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022，24（06）：615-619.

［3］ 周婷，曾匯萍. “四史”教育融入港澳臺大學(xué)生國情教育的路徑［J］. 教育學(xué)術(shù)月刊，2023（01）：22-27.

［4］ 吳艷東. 當前思想政治教育理論研究現(xiàn)狀檢視［J］. 學(xué)校黨建與思想教育，2009（01）：33-35.

［5］ 沈壯海. 論思想政治教育理論研究的新范式與新形態(tài)［J］. 思想理論教育導(dǎo)刊，2007（02）：40-46.

［6］ 馬克斯·韋伯. 學(xué)術(shù)與政治［M］. 馮克利，譯. 上海：三聯(lián)書店，2005：138.

［7］ 馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯全集：第3卷［M］. 北京：人民出版社1960：329.

［8］ 馬克思主義基本原理［M］. 北京：高等教育出版社.2021.

［9］ 習近平. 決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［EB/OL］. （2017-10-18）. http：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm.

［10］ 馬克思恩格斯選集：第1卷［M］. 北京：人民出版社1995：57.

［11］ 習近平. 在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話［EB/OL］. （2016-05-18）. http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_ 1118891128.htm.

［12］ 習近平. 習近平談治國理政：第2卷［M］. 北京：人民出版社，2017：377.

［13］ 馬克思. 黑格爾法哲學(xué)批判［M］. 北京：人民出版社，1963：1.

（薦稿人：封金珂，浙江財經(jīng)大學(xué)副教授）

（責任編輯：陳華康）