讓“廉游”成為一種風(fēng)尚

清心為治本，直道是身謀。習(xí)近平總書記在日前召開的二十屆中央紀(jì)委三次全會上指出，要積極宣傳廉潔理念、廉潔典型，營造崇廉拒腐的良好風(fēng)尚。這為我們今后加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)指明了方向，必須融會貫通、深悟篤行。

湖湘廉脈，源遠(yuǎn)流長。炎帝、舜帝、屈原、賈誼、周敦頤、王夫之、魏源、譚嗣同、曾國藩、左宗棠等古圣先賢、清官廉吏的嘉言懿行滋養(yǎng)著一代又一代湖南人。熱土瀟湘，更是遍地芳草。這方紅色熱土走出了毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命家，大批共產(chǎn)黨人在這片熱土譜寫了感天動地的英雄壯歌。有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，湖南現(xiàn)有各級愛國主義教育基地470余處、不可移動革命文物1700余處、國有可移動革命文物藏品8萬余件（套）……資源總量居全國前列。

由是觀之，無論是資源的支撐，還是時(shí)代的呼喚，“廉游”理應(yīng)成為弘揚(yáng)“湖湘芳草”、傳承“湖湘廉脈”的一種新風(fēng)尚。

何謂廉游？通俗一點(diǎn)講，就是在行走中感悟紅廉文化，涵養(yǎng)清廉品格。人生多奔忙，若能覓得些許閑暇，我們不妨和家人來一趟廉游，打卡紅色地標(biāo)，涵養(yǎng)清風(fēng)正氣。

大美的風(fēng)光，在書里，更在路上。我們可以勤練腳力，邁開步子，直抵現(xiàn)場，身臨其境感受紅色地標(biāo)的氣場。在互聯(lián)網(wǎng)普及、短視頻、直播等新媒介發(fā)達(dá)的當(dāng)下，資訊似乎觸屏即得，但廉游不只是獲取信息，也不是網(wǎng)游、視頻游，而是要身入紅色景點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)場域。行游其中，聞其氣息，觀其顏色。所見的一草一木，一磚一瓦，或與往圣先賢有交集，沾有情感，藏有故事。置身其中，可以穿越至過去，感受前人成長、生活、奮斗的時(shí)空，從而更能讀懂、傳承他們的品格和精神。

精美的風(fēng)物，可遠(yuǎn)觀，更宜近品。我們不妨勤練眼力，擦亮眼睛，緊盯細(xì)節(jié)，全維探尋景點(diǎn)文物背后的故事。廉游不同于風(fēng)光游，把自己投放于大千世界，放松再放松，忘卻再忘卻；廉游也不同于嗨游，走馬觀花打個(gè)卡，吃喝玩樂一條龍。廉游就是要放慢步子，打開眼界，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)紅色地標(biāo)中碑文、廉訓(xùn)、對聯(lián)的獨(dú)特之處，從而更好體悟蘊(yùn)含其間的清廉故事。

最美的獲得，在眼見，更在心得。我們應(yīng)記得常修心力，打開心門，用心用情汲取革命先輩和英模人物的精神和風(fēng)骨。刷到不如身到，身到更要心到。廉游實(shí)為心游，應(yīng)善于由此及彼、由表及里，見人識物悟精神，思考可學(xué)可鑒之處。比如，到屈子祠，探尋廉潔之奧義；到濂溪故里，品讀蓮之高潔；登岳陽樓，涵養(yǎng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷；到富厚堂，領(lǐng)略曾國藩的“八本”家訓(xùn)；到柳莊，感受左宗棠“不欲以一絲一粟自污素節(jié)”的廉儉；到退省庵，領(lǐng)悟彭玉麟不要官、不要錢、不要命的“三不”境界……再比如，在韶山毛澤東同志紀(jì)念館，當(dāng)思其“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”的親情三原則；到任弼時(shí)紀(jì)念館，當(dāng)悟其“一怕工作少、二怕用錢多、三怕麻煩人”的駱駝精神；在蕭石月故居，當(dāng)敬其“把最后一顆子彈留給自己”的絕對忠誠……

景蘊(yùn)廉而生輝，人因廉而身正。我們每個(gè)人，特別是黨員干部應(yīng)自覺于旅行中觀景思廉，格物致廉，主動涵養(yǎng)浩然正氣、賡續(xù)紅色基因，帶頭廉潔齊家，將廉之精神、潔之操守內(nèi)化于心、外化于行，推動以清為美、以廉為榮在三湘大地蔚然成風(fēng)。