始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

2023年12月26日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上再次指出，毛澤東思想活的靈魂體現(xiàn)為實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”今天，重溫毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“實(shí)事求是”這一毛澤東思想活的靈魂，對(duì)于我們?cè)谛抡鞒躺蠄?jiān)持和發(fā)展好“實(shí)事求是”這一重要思想路線，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

《改造我們的學(xué)習(xí)》是1941年5月19日毛澤東同志在延安干部會(huì)議上所作的一篇報(bào)告。這個(gè)報(bào)告和《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》一起，是毛澤東同志關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。在這篇報(bào)告中，毛澤東同志開(kāi)宗明義地提出，要將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度進(jìn)行改造，并直言不諱地指出：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志?！彼J(rèn)為，這些缺點(diǎn)的思想根源就是主觀主義。

在《改造我們的學(xué)習(xí)》第三部分，毛澤東同志深刻分析了主觀主義的表現(xiàn)形式：一是“對(duì)周圍環(huán)境不做系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對(duì)于中國(guó)今天的面目若明若暗”；二是“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”；三是“抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論”，不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法，而是“為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論”。具體而言，做研究工作的人，“對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上”；做實(shí)際工作的人，“不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策”。對(duì)這種人，毛澤東同志用一副對(duì)聯(lián)作出了十分形象的描繪：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！?/p>

在分析揭露主觀主義種種表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，毛澤東同志以犀利的語(yǔ)言對(duì)主觀主義的危害進(jìn)行了淋漓盡致的批判。他指出，主觀主義這種作風(fēng)，“拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命”“是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)”。為此，他號(hào)召全黨：“大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。”

毛澤東同志指出，與主觀主義的態(tài)度相對(duì)立的，就是馬克思列寧主義的態(tài)度。相應(yīng)的表現(xiàn)形式為：第一，不是單憑熱情去工作，而是“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”；第二，不要割斷歷史，“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”；第三，不是把研究興趣放在脫離實(shí)際的空洞的理論研究上，而是“有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的”。

為了使黨員干部更加容易理解，毛澤東同志用“有的放矢”和“實(shí)事求是”這兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明理論和實(shí)際相統(tǒng)一的馬克思主義學(xué)風(fēng)。他形象地比喻，“有的放矢”中的“的”是中國(guó)的革命，“矢”是馬克思列寧主義，“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)‘的’”。他賦予古語(yǔ)“實(shí)事求是”以新的含義，并用通俗的語(yǔ)言講述出來(lái)，令人耳目一新。他指出，“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｒ龅綄?shí)事求是，就“要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！边@種實(shí)事求是的態(tài)度，“就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”“是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度”。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

毛澤東同志通過(guò)對(duì)主觀主義的“破”，“立”起了馬克思主義的學(xué)風(fēng)。一破一立的鮮明對(duì)比，使黨員干部逐漸認(rèn)清了主觀主義的真面目和其危害性，使黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到理論聯(lián)系實(shí)際這一馬克思主義學(xué)風(fēng)的重要性，為我們黨逐步確立純粹的、科學(xué)的、正確的學(xué)風(fēng)提供了依據(jù)，為我們黨逐步確立正確的思想路線提供了準(zhǔn)備。1943年12月，毛澤東同志為中央黨校大禮堂題詞“實(shí)事求是”。1945年4月23日至6月11日，黨的七大隆重舉行，毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想被寫(xiě)入黨章，黨的實(shí)事求是思想路線正式確立。這一重要思想路線的確立，為此后我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放以來(lái)的偉大勝利提供了強(qiáng)大思想武器。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線，以堅(jiān)韌作風(fēng)把實(shí)事求是貫徹到治國(guó)理政全過(guò)程各方面。黨中央始終根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步和人民的愿望，全面貫徹黨的基本路線、基本方略，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。歷史和實(shí)踐證明，“實(shí)事求是”不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和馬克思主義的靈魂，而且是引領(lǐng)馬克思主義中國(guó)化走向成功的秘訣，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的精髓，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)往而不勝的法寶。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們過(guò)去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天，我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實(shí)事求是?！边@一重要論述，闡明了實(shí)事求是的核心要求和實(shí)踐指向，指明了貫徹黨的實(shí)事求是思想路線的根本遵循。新征程上，我們要全面推進(jìn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，就要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展好實(shí)事求是這一強(qiáng)大思想武器。一是要帶頭弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。要深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，特別是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，全面準(zhǔn)確地把握其中的真諦真義、思想精華，學(xué)會(huì)運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。二是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。習(xí)近平總書(shū)記指出，“問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)”。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就要承認(rèn)問(wèn)題的客觀性，堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)出發(fā)解決問(wèn)題，“聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法”。三是要深入開(kāi)展調(diào)查研究。要按照習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”的要求，圍繞黨中央重大決策部署的貫徹落實(shí)，深入群眾，深入基層，全面深入了解各方面動(dòng)態(tài)，全面細(xì)致地了解實(shí)際情況，通過(guò)“交換、比較、反復(fù)”，把握規(guī)律，找到解決問(wèn)題的“金鑰匙”。四是要將尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性緊密結(jié)合。我們既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，同時(shí)也要鼓勵(lì)大膽探索、先行先試，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新。